东正教与俄罗斯文化-PPT课件
- 格式:pptx
- 大小:1.68 MB
- 文档页数:31
东正教对俄罗斯历史和文化的影响俄罗斯国徽俄罗斯教堂君权神授复活节开斋东正教,亦称“正教”或“希腊正教”,是基督教的教派之一,与天主教、新教幵称为基督教三大教派。
基督教产生后不久,就分化为以希腊语地区为主的东派和以拉丁语为主的西派,1054年,东西派正式分裂,以君士坦丁堡为中心的东派教会自称为“正教”,意为“保有正统教义的教会”,东正教正式形成。
《辞海》(1999年,3679页“正教”词条)在东正教成为俄罗斯的国教之前,当时生活在现在俄罗斯境内的各民族的信仰是非常混乱的,当时俄罗斯民族的前身罗斯族主体仍保持着“万物有灵论”的自然崇拜,当时罗斯人信奉的主要神祗包括:太阳神达日博格、天火之神斯瓦罗格、地火之神斯瓦罗日奇、雷神彼伦、风神斯特里博格、畜神维列斯、丰收女神莫科什、生命始祖罗德、家庭庇护女神罗莎尼采、春之神,亚里洛、善良神灵贝列格尼、邪恶神灵乌佩利、带翅膀的狗西马尔格。
此外,罗斯人相信森林里有林神、鸟神,水里有水怪和人鱼,而家里有家神。
罗斯人为各神建造神殿,供祈祷和祭祀之用。
而近邻拜占庭帝国强大的文化影响也使罗斯人中不少人开始信仰东派基督教(东正教的前身)。
混乱的信仰状冴,让罗斯族没有形成统一的信仰,信奉不一,国体不固,这对于希望早日实现思想统一的罗斯民族来说,无疑是一个巨大的障碍。
有识之士无不思考着这一问题,基辅城的一位领主给出了自己的答案。
雄心勃勃的基辅名君圣弗拉基米尔大公在尝试多神教信仰失败后,转而寄望于通过一神教来建立属于罗斯民族的统一信仰,他派人到罗斯各地考察。
结果形式富丼堂皇、宗教礼仪隆重华美的东派基督教深深吸引了大公,而这一派宣传统一、拯救的主张,也深得大公的认同,勇敢的大公定下决心,决定以东正教作为自己民族的正式信仰,但睿智而谨慎的大公深知,这种剧变还需要时间去说服旧贵族和一个恰当的机会,一个能够被所有人接受的良机,他等待着这样一个机会,能够合理、合情、合时的完成这样一次改革。
俄罗斯人与东正教张玉芬东正教是基督教三大派别之一,在俄罗斯影响最大。
东正教在历史上曾经是俄罗斯的国教,又叫正教,实际上应该精确地称之为俄国东正教。
它一方面固着于沙皇国家体制中,另一方面又是广大农民的精神家园,以及知识分子的背景话语离开东正教,无法探究俄罗斯牛钾朱山民蕴,更无从界定其奇应化的精神发生学源头。
俄罗斯人信奉东正教的根源基督教是在公元一世纪中期产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,到公元四世纪时已成为罗马帝国的国教由于后来罗马帝国在这个世纪里又分裂为东西两部分,在西部势力逐渐衰落后,基督教也就形成了以罗马和君士坦丁堡(拜占庭一希腊帝都)为首的东西两个部分。
西部为天主教(罗马公教),东部为东正教(希腊正教)。
在十一世纪中叶两教派公开分裂。
俄罗斯的东正教是在十世纪中叶开始由拜占庭传人的公元988年,东正教被定为占罗斯国的国教东斯拉夫人的基辅罗斯(俄罗斯的前身)大公弗拉基米尔一世娶拜占庭皇族公主安娜为妃,其目的在于通过联姻的方式使俄罗斯跻身于当时的强国之列。
安娜随着希腊教会的修士一同来到基辅罗斯公国988年,弗拉基米尔一世下令破除多神教的神像,强制命令所有基辅罗斯人跳人第聂伯河接受洗礼人教,形成了俄罗斯东正教会,这就是历史上著名的“罗斯受洗”。
从此在基辅罗斯公国各地建立教会、修道院、派传教士传教,使之成为了斯拉夫宗教中的正统派东正教会还有就是东正教从传入俄罗斯的那天起就是作为国家机构的一部分而存在,教权和政权联系密切,教会、修道院和教会开办的教育机构都是可以成为服务于国家的工具。
虽然东正教是从外部传人的,但是由于统治阶级的扶植,在俄罗斯历史上,东正教的影响和势力最大,从宗教的地理分布图来看,在俄罗斯和独联体各国境内东正教分布最广。
至今在俄罗斯以及独联体各国的这块土地上生活的各民族中,信奉东正教的人主要有俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、卡累利阿人、萨阿姆人、科米人、摩尔多瓦人、马里人、乌德穆尔特人、摩尔达维亚人、格鲁吉亚人。