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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
学#科网A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实要圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．下围棋荡秋千抖空竹放风筝B．抖空竹荡秋千下围棋放风筝C．下围棋放风筝抖空竹荡秋千D．抖空竹放风筝下围棋荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
D．对思想而言偏见自有其存在的价值。
精校2018年江苏高考语文真题及答案(含附加)-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文Ⅰ一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、▲的结晶。
如果把经典仅仅当作一场▲的说教,那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践,才能切实▲圣人的心得, 如此我们的修为才能日有所进。
A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。
▲ , ▲。
▲ , ▲ , ▲ , ▲ ,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。
使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。
A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
____ __ __ __ -------------------- 摇____________圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
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必得躬亲实践，才_耳濡目染领悟 _C.身体力行耳提面命领悟_ __ _ _ _济学的基本假设之一。
________，________。
________，________，________，________，_ _ 名 _ __ ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ____ ③但在分享经济这一催化剂的作用下 __ _ __ ⑤在新兴的互联网平台上__ 学 业毕 ------------- ★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）在--------------------（满分：150 分，考试时间：150 分钟）此_ --------------------言文字运用（15 分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 （ ）（3 分）能切实A.特立独行 耳提面命 顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ）（3 分）济最简②不再注重购买、拥有产品或服务⑥这个利己主义的假设发生了变化--------------------句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是 （ ） 3 分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
专题十八记叙文写作中意象的使用意象是诗歌表情达意的手段，是诗意盎然的核心元素。
如果把它移用到记叙文写作中去，会有怎样的情景呢？一个意象，串起全文，情感聚发；众多意象，衬托人物，深远意境。
用意象思维、方法写作记叙文，绝对是一个绝妙的切入口。
作文题呈现：(2017·江苏)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。
车，种类繁多，形态各异。
车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
考场佳作转弯口的车杨小茉在校门口回头的时候，再也看不到那辆半旧的电动车了．．．．．．．．．．．，而她什么时候开始不再为它羞愧．．．．，她已经记不清了。
开头直接点出材料词，同时也是本文的主体意象。
“不再为它羞愧”暗设悬念。
这处细节的交代，是反衬“半旧的电动车”很重要的一笔。
九月的天气都是晴天，阳光柔和地洒在校门口，渲染出一片温馨。
校门口车水马龙。
这是个重点高中，学生往往非富即贵．．．．．．．．．．．．．，开学日便可见一斑。
杨小茉用帽子遮住了头．．．．，沉默着下了父亲的电动车．．．．．．．．．．．。
她很委屈，家境一般就算了，可她父亲偏要把她送到校门口，那么多人看着，难道第一天自己就要被排斥于同学的圈子外吗？父亲也不为自己想想，她遮遮掩掩地踱进校门。
请注意杨小茉下电动车时的举止神态与电动车的联系。
来快班也快一个礼拜了，杨小茉学习上不吃力，放学时却总是心里忐忑。
她从不敢和同学结伴出校——如果父亲骑着电动车突然喊她呢？同学们觉得她成绩好，还刻苦努力，每天留在学校学习，可她自己根本就不是这样的，却什么也说不出口。
她也问过父亲为什么要送她到校门口，父亲说走过来路远。
“我不嫌路远！”她在心中喊，可父亲依旧坚持。
杨小茉喜欢读各种书，中国的，欧美的。
她记得龙应台的父亲常开着一辆送货的车．．．．接送她，但在学校转弯口父亲总会停下，说这不是送大学教授的车。
2017年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文I一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。
在其传承与发展过程中，无数绣娘以的工匠精神，创作出令人的作品。
它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，。
A．精益求精耳目一新美不胜收B．励精求治刮目相看美不胜收C．精益求精刮目相看数不胜数D．励精求治耳目一新数不胜数2．下列语句中，没有使用比喻手法的一项是（3分）A．“一带一路”是我国推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议，它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。
B．气象部门预计，随着暖湿气流增强，我省明天会迎来一场及时雨，空气中污染物浓度将快速下降，人们的舒适度会大幅度提升。
C．一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。
D．我国企业在参与发展中国家的基础设施建设过程中，主动强化环保意识，积极承担社会责任，带动了东道主在观念上弯道超车。
3．下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（3分）①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A．①③B．①④C．②③D．②④4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。
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这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶③接收多方的传统习尚而融会贯通④这三者都是很自然地套在一个人的身上的⑤不易也不必完全摆脱⑥扩充身世经历而加以细心体验A．②③⑥④①⑤B．②⑥③④⑤①C．④①⑤②⑥③D．④⑤①②③⑥5．下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是（3分）A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）C中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）B“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
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，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）D①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）D偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
学#科网A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
精准训练十七考前审题规范再强化练前提示读题是一种能力。
的确如此。
有人读题粗心，结果答非所问；有人从中读出了命题者的意图，甚至潜在提示；有人竟对题目所问浑然不知……可见读题能力的悬殊。
考前，可以专门抽出时间来训练自己读题、审题的能力，以使自己答题答得准，答得清楚。
如果能做到正确读题、审题，那么，增加的就不仅仅是几分了……一、审题步骤和要求再确认(一)审题具体步骤1．小声读，读要慢拿起笔，逐字逐句地小声朗读，读得要慢。
2．明要求，抓关键用笔在题干中圈出“题眼”(关键词语)，用心体会题目要求。
3．挖暗示(提示)，定区间大部分题目的题干都能显示答题区间(尤其是题干中出现的原文词句之所在)，故要确定答题区间。
另外，也有部分题目的题干有隐含信息，要注意挖掘。
当然，读题的最高境界是与命题人“心神相知”，能知道其考查的“考点”“题点”是什么，目的是什么，可联系哪些知识储备。
(二)审出六项要求1．字数要求语文考试中关于字数的要求不仅体现在作文上，还体现在其他题型中，如语言表达、古代诗歌鉴赏、现代文阅读等。
语言表达中的概括归纳题常有字数要求，有整体字数要求，也有每条的字数要求，考生要看清。
2．用语要求在语文考试中，问答题答案有时在用语(使用某词语、短语或者句子组织答案)上有严格要求，考生要看清。
如语言表达中的提取关键信息类题目，有时命题人对关键词并未要求是两个字的词语还是三个字及以上的短语，表明没有字数要求，但有时会有明确要求。
3．角度要求语文考试简答题中，命题人会对一些常见的题型做一些角度限制，以显示与一般题型的区别。
若考生不太注意，一律按照原有的答题样式回答，就会落入命题人的设题陷阱之中。
这些限制常出现在阅读鉴赏题中。
4．技巧要求语文考试中涉及不同的表达技巧时，考生常常会混淆，如表现手法、修辞手法、表达方式、艺术手法、艺术表现等说法。
其中艺术表现、艺术手法、艺术特色等属于表达技巧的整体要求，包括表现手法、修辞手法、表达方式、语言特色等。
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进.A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分)①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄. ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是（3分)偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
学＃科网A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
2018年江苏语文高考试卷含答案和解析2016年江苏语文高考试卷一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
，。
，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A．没有思想的人往往更容易产生偏见。
B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C．人无法做到随时随地保持客观公正。
专题十七学会形象说理
论述文是说理的，讲求以理服人。
不过，讲理也不能板着面孔，让人觉得严肃古板，何不来点形象说理，增加一点生动灵动？孟子在《寡人之于国也》一文用了“五十步笑百步”的比喻，不也同样达到了说服梁惠王的目的吗？如何进行生动形象的说理？该专题试图告诉你一点门道。
钓鱼与人生
一看标题，喻体与本体隐然可见。
钓鱼有趣。
钓之趣，在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间。
若钓于鱼塘，鱼辈趋饵若狂，下钩便有，获则多矣，却难免乏味。
然无鱼之钓，浮子终日不动，亦不乐。
携竿漫游，偶遇一去处，垂柳拂岸，野草荒荷，遥观水面，隐隐似有鱼纹。
问于牧童：曾见有钓者否？童子摇头。
抛钩向水，久之，浮子竟不动。
正疑惑之际，方见浮子上下窜动，忽而泛出，忙奋力用竿，见有鱼如梭，凌波而出，继而窜跳于岸、草之间，此中乐趣，不为外人知也。
这两段叙钓鱼有趣，是说“喻”。
人生之趣，亦在可知与不可知之间，在有章法与无章法之间。
明知其不可尽知而努力知之，生活中有章法而不全按章法，方得人生之趣。
苏东坡一面“把酒问青天”，问“不知天上宫阙，今夕是何年”，一面又懂得“起舞弄清影，何似在人间”，此深识人生乐趣者也。
王子猷于夜雪初晴乘兴访友，到人门口却掉头回家，自谓“兴尽而返”，也算得上是“潇洒走一回”了。
这两段由说“喻”转说
“本”，人生之趣同钓鱼之趣一样。
钓鱼有技。
钓之技，在有定法与无定法之间，要因时权变，善取其度。
碧水茫茫，何处有鱼？鱼类繁杂，哪种易钓？“钓鱼诀窍”一类书多矣，然书可教人会钓，必不能教人善钓。
早一分则鱼被惊走，迟一分亦饵鱼两空，那恰到好处的起竿，实乃只能意会，不可言传。
这段说“喻”：钓鱼有技。
人生之技，不也类此么？“人间指南”“处世格言”之类书亦满大街都是，然真的由此学会立身处世者有几人？其实人生之技，也在有定法与无定法之间，也贵在一个“度”字的把握。
当笑则笑，当哭则哭，当勤则勤，当嬉则嬉，当诚则诚，当伪则伪。
至于“当”字，究作何解，何为适度，虽圣贤哲人亦不能教也，必自己体察于心，尔后才出乎自然。
由说“喻”再转说“本”：人生之技，不也类此么？
钓鱼有道。
钓之道，曰用心专一，曰顺乎自然。
若用心不一，则浮子动于前而不察，香饵入鱼腹而不知，空当一饲鱼者也；若不能顺乎自然，则浮子略有不动便焦躁难耐，频频移竿他顾，焉知片刻之后将有巨鱼游至耶？三说“喻”：钓鱼有道。
以钓鱼之道喻之人生，不亦宜乎！若用心不一，将事事无成，自不消说。
而若不能顺乎自然，如善钓者一般保持平和心境，亦必看人看事不顺心，或眼气邻家小儿摸奖得一彩电，或妒忌单位同事浮动一级工资，牢骚发于外，怨愤积于心，没准儿憋出一场病来。
而若以平和的心境善待人生，修性情于身内，投香饵于水中，用心专一，待时而动，何愁鱼儿不至？且，谋鱼在人，得鱼在天，不至又有何妨？三说“本”：钓鱼之道宜喻人生。
庄子《秋水》篇：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼
之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
钓者之趣、之技、之道，可不钓而知之乎？依惠子，必不能，依庄子，则能。
吾与庄子也。
曰：善钓者必悟人生之趣、之技、之道，而得人生之趣、之技、之道者，亦必能识钓中之趣、之技、之道也。
做“钓鱼与人生”篇，愿与能识者共识之。
总结上文：把“喻”与“本”合二为一。
形象说理法之一：比喻论证
比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打个比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。
其效果是：化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。
它的运用有两种形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。
上面的例文就属。
