2020年高考古代文化常识单选题精编

2020年高考语文古代文学常识专题试题（下）共50题姓名： [填空题] *_________________________________51.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A.檄原指较长竹木简，用于书写重要文书，后指用檄书写的文书，多用以征召或声讨。

B.散官是有其名而闲散无职事之官，多用为朝廷官员的加衔，品秩与待遇，各代不一。

C.节度使是古代地方行政长官，唐初设置于边境，后遍设于内地，宋初成为荣誉官衔。

(正确答案)D.旄乃指挥旗，钺为斧子，饰以黄金;白旄黄钺，为将帅统领权柄的标志，借指军权。

答案解析：C（集地方军政大权于一身）52.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A．突厥是古代活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，同匈奴、鲜卑等都是中国历史上重要的游牧民族。

B．贞观是唐太宗李世民的年号，贞观年间政治清明、经济复苏、文化繁荣，史称“贞观之治”。

C．士大夫是古代中国对于具有一定声望、地位的知识分子的统称，他们一般不关注时事，远离政治。

(正确答案)D．宗室是多义词，可指宗庙、宗族、同宗族之人等。

答案解析：C 士大夫还常指古代当官有职位的人，政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务，他们是国家政治的直接参与者。

53.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A．冠即“弱冠”，古时男子二十岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

B．制举，历代临时设置的考试科目，常见的有贤良方正科、直言极谏科等。

C．工部，封建时代中央官署名，六部之一，是主管营造工程事项的机关。

D．致仕，是封建社会官员退休后被朝廷重新征召做官的一种专有称谓。

(正确答案)答案解析：D（古代官员正常退休叫作“致仕”。

）54.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A．太祖多用来指开国皇帝的庙号，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时所称呼的名号。

B．从马直是指五代后唐时皇帝的亲军，“从马”，有将马随行的意思。

2020年高考语文复习考点精练【文学文化常识选择题】1、下列相关文化常识的表述,有错误的一项是（)A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

《烛之武退秦师》一文中,晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。

B.“郎中”本是君王侍从官的通称。

战国始有,秦汉沿置。

其职责原为护卫、陪从,后世以侍郎、郎中为各部要职。

C.“寡人”即“寡德之人”。

古代君王认为如果失德就会失去权位,所以谦称自己是“寡人”。

类似的谦称还有陛下、孤。

D.宗庙,是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。

古人把宗庙、国家视为一体,常以宗庙代指国家。

2、下列文化常识,解释错误的一项是（)A.“状”,旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。

“逸事状”是“状”的一种变体。

其特点是:只记逸事,力求典型,以两三件事写人,所写详实,一般只褒不贬。

B.用于自谦的词,称为谦词,如愚、拙、鄙等;用于对他人敬意的词,称为敬词,如拜、奉、敬等。

古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。

一般人自称臣、仆、不才等。

对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、山荆,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬。

C.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。

官职的任免升迁常用以下词语:如拜、除、征、辟、荐、举、擢、迁、谪、黜、去等。

其中,转、移、调、徙、拔擢指官职调动,“黜”与“罢、免、解、夺”都是免去官职。

D.公侯伯子男是自从周朝就开始沿袭的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次，伯爵再次,子爵跟上,男爵最小。

《郑伯克段于鄢》的“郑伯”的“伯”就是爵位。

3、下列各句文化常识中,有错误的一句是（)A.秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。

B.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。

黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

C.万乘:兵车万辆。

表示军事力量强大。

周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。

D.投笔:投笔从军。

后人把班固投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。

2020高考语文文化常识专题训练100题1．下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（）A．仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。

采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。

B．冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。

早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间。

C．古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。

D．晦朔，月亮的盈缺。

晦，阴历每月最后一天。

朔，阴历每月的第一天。

2．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：A．春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。

“晋侯、秦伯围郑”和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。

B．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。

C．古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。

D．旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。

“楚左尹项伯者，项羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。

3．下列各项中不正确的一项是A．古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指少年时代。

B．六合指古代结婚选好日子，要年、月、日的天干地支（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要相适合。

C．人定是戌时，相当于现代的21时到23时。

D．青衿是周代读书人的服装。

衿，古式的衣领。

4．下列说法有误的一项A．古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。

唐朝为避太宗李世民讳，写作时改“民”为“人”，如《阿房宫赋》中的“剽掠其人”。

B．《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。

作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。

C．丧服是居丧的衣服制度。

由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。

2020高考古代文化常识练习题含答案1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.望，农历每月十五。

既望，农历每月十六。

晦，农历每月的第一天。

朔，农历每月的最后一天。

B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。

后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。

C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。

后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。

D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。

“干支”是十天干和十二地支的总称。

2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。

B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。

D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“擢”指迁官，即升职。

与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。

B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。

C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。

D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。

5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。

B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。

射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。

D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。

2020高考古代文化常识练习题含答案1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.望，农历每月十五。

既望，农历每月十六。

晦，农历每月的第一天。

朔，农历每月的最后一天。

B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。

后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。

C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。

后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。

D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。

“干支”是十天干和十二地支的总称。

2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。

B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。

D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“擢”指迁官，即升职。

与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。

B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。

C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。

D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。

5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。

B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。

射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。

D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。

高考古代文化常识精编100题参考答案1．B（“专指有身份的官吏”错误，还有帝王）2．D（“致仕”指官员辞职回家）3．C（封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励给某一个人，即该地的税赋归被封者。

是古代君主对臣下的一种物质奖励。

一般受封邑的是君主的兄弟们或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人）4．C（一个皇帝可以有多个年号）5．B（A禅位：君王將帝位禅让給贤人或让位。

指帝王生前將帝位傳給子孙。

不是皇帝登临皇位。

C古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试D“英宗”是庙号，不是年号）6．B（“军令”由兵部掌管）7．C（应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”）8．D（《论语》不是六经）9．C（进士，是古代科举殿试及第者之称。

）10．（举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制度的主要科目之一）11．C（流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人）12．A（解析文中意思应是科举考试中的第一等）13．C（每个年号开始的一年称元年。

新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。

同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。

唐玄宗即位初年改元“先天”，这年即称先天元年，后改元“开元”，又改元“天宝”。

到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

如明成祖年号是永乐，明成祖就是称为永乐皇帝）14．D（视事，旧时指官吏到职办公。

多指政事言）15．C（户籍应该是由户部掌管）16．B（“英宗”是庙号，不是年号）17．A（降级叫左迁，升级叫右迁）18．C（“除”，任命官职）19．C（朝廷不会给平民封谥号）20．D（“致仕”指官员辞职回家）21．B（出，是京官外调，除是授予官职）22．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。

）23．C（国子监，也是国家管理教育的最高行政机构）24．C（“左迁”为贬官。

）25．D（授职之后，只要上报台阁正式行文任命即可）26．A（博士，在文中是官职）27．C（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。

2020高考古代文化常识练习题63道1.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

（√）2.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

(×)（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。

又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

（√）4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

（√）5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

(×)汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。

6.7.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

（√）7.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

（√）8.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

（√）9.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

(×)10.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

（√）11.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

（√）12.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

（√）13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

(×)14.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。

(×)15.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

古代文化常识理解与识记检测（一）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. 古代男子18岁时实行加冠礼，叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B.“进士与第”指科举时代经考试合格后录用成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士与第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

侯蒙属大夫，故死为“卒”。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）（3分）A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。

具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。

D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为恳求使骸骨归葬家乡，类似的词语还有“致仕”。

4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

20级古代文化常识专练100题1.下列相关文学文化常识全都正确的一项是①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居,忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。

②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。

③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由依者九人依次传呼接引宾客上殿。

④（汤镁）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。

镁，古代的一种鼎。

⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。

战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。

大夫比卿低一等。

⑥（御史）战国时的史官。

秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。

⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。

⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。

⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。

孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。

后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。

⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

®（旄节）以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。

⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

与之同义的还有“致仕”。

⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。

⑭（下车）官吏初到任。

A.①③⑤⑥⑨⑩B.②④⑦⑧⑪⑬C.①②④⑧⑨⑭D.③⑤⑥⑩⑫⑭2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A.《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。

B.《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火,是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。

C.《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。

D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。

古代文化常识全集分类150题判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”一、官职沿革(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

(√) 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

(√)[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。

中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。

尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。

4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

(√)5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

(×)[拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。

6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

(√)7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

2020年高考文化常识专题精炼(教师版）1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。

此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。

B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。

具体制度因朝代而异C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。

原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。

D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。

文中即是后一种含意。

《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。

答案C【解析】“相当于后代的县令”错误。

地位要高于县令。

汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。

相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。

B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。

C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。

D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。

答案B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。

B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。

射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。

D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。

2020届高考古代文化常识专题（一）1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。

B．“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。

如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

”C．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。

“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。

D．“伯乐”，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。

现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。

B．杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。

C．“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

D．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。

3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．“国风”是《诗经》中的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。

B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。

C．“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。

D．“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。

后来就以“社稷”代称国家。

4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。

2020高考语文古代文化常识精练与答案解析1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。

寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。

寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。

例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁【答案】D【解析】花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。

2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。

——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。

——颂王昭君【答案】D【解析】“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。

3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。

与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。

（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。

（唐·李白）C、八骏日行三万里。

（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。

（唐·杜牧）【答案】B【解析】题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲 / 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。

A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。

高考古代文化常识精炼120题（附答案及详细解析）古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。

寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。

寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。

例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。

2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。

——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。

——颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。

3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。

与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。

（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。

（唐·李白）C、八骏日行三万里。

（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。

（唐·杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。

A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。

2020届古代文化常识专题（二）班级姓名座位号1.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。

B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。

C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。

D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。

B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。

C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。

D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝代的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。

C.“践昨”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势利，登上国君宝座。

D.逊位，也称为让位、退位。

多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝谦让行为。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。

2020年高考古文化常识（一）江苏省淮安市阳光学校胡建判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

(一)官职制度一、官职沿革1、古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

( )2、我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

( )3、三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

( )4、(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

( )5、(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

( )6、(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

( )7、“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

( )8、“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

( )9、官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。

( )10、(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

( )11、“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。

( )12、“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。

( )13、古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。

官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。

( )14、(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

( )15、(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。