秋夜PPT

总结
从上面的分析中,我们可以体味到作者既孤独又悲壮、
既彷徨又执着、既虚幻又清醒的复杂心绪,这就是 《秋夜》一文鲁迅先生的心灵独语。而要倾听这心 灵独语,我们则要读懂那脱尽了叶子的枣树,那知道 “秋后要有春”的小粉红花,那做着“春后还有秋” 的梦的落叶,那夜半的笑声,还有那“遍身的颜色苍 翠得可爱、可怜”的小青虫的背后的语言,因为这些 景物无一不浸透了作家的情感,无一不在默默传达着 作家的心声。不言其情而情自在其中,这应该是艺术 表达的最高境界,《秋夜》就让我们真正体会到了鲁 迅先生这高妙的表达艺术。
写作背景
• 《秋夜》选自鲁迅的散文《野草》，写于五四 运动退潮后的苦闷彷徨期。发表于1924年12月 。当时北京的政治环境正如鲁迅所说："实在黑 暗的可以！"鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治 及封建势力进行着韧性的战斗。他的内心是矛 盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战 斗精神，决不向黑暗势力低头。《秋夜》正是 作者与旧社会抗争到底的誓言。但受制于当时 恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主 义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在 景物描写之中。《秋夜》作为《野草》的开卷 之作，即表现了顽强开放与地狱边沿的生命之 花的精神品格。
作者简介
• 鲁迅（1881--1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人， 字樟寿，号豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个 笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。 1902年，鲁迅被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学 习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主 革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余赴 会馆，跑书店，往集会，听演讲，立下了“我以我血荐轩辕” 的誓言。1906年，鲁迅在事实前，有感于国内同胞的愚弱， 认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道 路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，
《秋夜》——在夜的世界中的孤独、悲壮、彷徨、执 着
《秋夜》是《野草》的第一篇。本文写作的背景在鲁迅 的《<自选集>自序》中有这样的叙述:“《新青年》团体散掉 了,有的高升,有的退隐,有的前进”,“又经验了一回同一战阵中 的伙伴还是会这么变化”,仿佛“在沙漠中走来走去”。这也决 定了《秋夜》中景物的感情基调,这也是理解文中夜空、枣树、 落叶、小粉红花、小青虫等象征物的基础.在这样的背景下,要 表达鲁迅先生此时的心情和情感,作者选择秋夜作为背景也是符 合中国人传统的思维习惯和文化传统的。在中国传统的思维习 惯和文化传统中,秋总是与落叶、悲声之类的联系在一起的。在 这篇文章中,秋夜的天空、秋夜下的枣树、落叶、小红花,无不 浸润着秋的色彩,而这些色彩正是文中“我”的眼中所见,又无 不浸润着“我”的心绪。本文正是鲁迅先生借这些景、物在抒 写他的心灵独语。
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小粉红花

小粉红花的特征一是小，二是在夜霜侵袭下 瑟缩发抖，三是在做着春天的梦，梦见瘦小 的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她 蜂蝶纷飞的春会到来。小粉红花是被社会黑 暗势力摧残凌虐的弱小者，处境悲惨，她希 求同情，她对未来抱有希望，现出微笑，作 者在这一形象上寄寓了对被压迫被摧残的弱 小者的深切同情。
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艺 术 特 点
特点：
第一 抓住景物特征。这是象征意蕴得以实现的基础。 第二 抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物 人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景 物成为人间社会性格、精神的象征体。 第三 这种拟人化描写都融迚了作者的主观情思，寄寓着作者 的爱憎，有不少地方还掺迚了带有强烈感情色彩的幻觉印象。 一幅枣树和夜空的对峙图，就是既写实，又融迚作者主观情 思与幻觉的象征写意图。 象征手法的成功运用，加上文笔的 冷隽峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深进、诗 意浓郁的特点，启发读者小粉红花 小青虫 天空
• 枣树 • 枣树是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最 长最直的几枝（树干）....直刺着天空中圆满的月 亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空 ）的死命，不管他各式各样的������ 着许多蛊惑的 眼睛”。这是枣树形象特征的核心。 • 其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低 亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。 • 再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后 要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。”
小青虫
• 小青虫的主要特征是顽强地追逐光，由室外而室内而玻璃罩而撞迚去 遇到火。它也很小，遍身苍翠的可爱、可怜。它是热忱追求光明而不 惜献出生命的幼小者（青年人）的象征，作者以“对着灯默默地敬奠 着这些苍翠精微的英雄们”表达了对他们的赞美和敬意。
天空
• 天空最主要的特征是“将繁霜洒在我的圆里的野花草上 ”使得人间草木凋零，只剩下极细小的粉红花还开着。 此外，它“奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去”，它 “闪闪地������ 着几十个星星的眼，冷眼。”“口角上现 出微笑，似乎自以为大有深意。”在本篇中，由上面的 一些特征可以看出它对人间是不友好的，是居心叵测、 不怀好意的。天空是黑暗暴虐的统治势力的象征，它凶 恶狡黠而残忍，但又色厉内荏，十分虚弱，这一形象传 达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒。这就是 天空形象的象征意蕴。就特定时代背景而言，说天空是 当时北洋军阀统治势力的象征，也是可以的。
• 意蕴枣树饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗，顽强 抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保 护自己，他坚韧不拔，不受反动势力蛊惑，不克 厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧 性。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个 形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁 迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这 就是枣树形象所包含的意蕴。 • 枣树“知道落叶的梦，春后还是秋”，既反映 了鲁迅对斗争黑暗前景的曲折复杂长期性的清醒 认识，也流露出他在当时尚未看清革命前途、尚 未找到新的战友时的苦闷和孤独。
注释
他：在五四初期的白话文中，不管称第三人称的女性或物 都用“他”。本文中“他”、“他们”即分别指代天空 、花草、枣树等，而“她”字则指代小粉红花。 • ?：眼睛一合一张，同“眨”。 • 低亚：低垂。“亚”，通“压” • 这是写作者在深夜里一瞬间的感觉，并不是真的月亮东 移。 • 夜游的恶鸟：即猫头鹰之类的夜间活动捕食的鸟。由于 叫声凄厉，给人一不祥的恐怖感，迷信者认为是不吉祥 之鸟，其实这些鸟类是树木的益鸟。 • 老去：即死去的意思。方言，上海，浙江沿海一带 死人 称作老去。 • 吃吃（qì ）：状笑声。 • 栀子：一种常绿灌木，夏季开花，极香，一般为白色或 淡黄色，红栀子花是极罕见的品种。
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“我”的形象再次出现是在文章的后半部分:“我忽而听到 夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四周的空 气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我 嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回到自己的房。”这段描写 集中的体现出了“我”的彷徨,“我”内心的矛盾,“把握到 了‘我’内部所隐藏着的激烈冲动,也表现出相互对峙的两种 倾向,一是勇于直面这种冲动,二是试图回避这种冲动”。[4] 这正是鲁迅彷徨的真实写照。到最后,“我打一个呵欠,点起 一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄 们”,已经不再讳言“敬奠”,表明态度。在昏暗的灯光的背 景中,一个孤独的思想者形象跃然纸上。
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• 以笔作为自己救国的战斗武器，他参与筹办文艺杂志《新 生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏 至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中 国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质； 在与个性，不在于“众人”。要‘立国’，必先‘立人’， 而‘立人’的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。 • 鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、 《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、 法、日等多种语言，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中 国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
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“我”——一个孤独而愤懑的探 索者

“我”在描写中时隐时现、贯穿全篇。这是一个线索人物,一 个孤独而愤懑的探索者的形象。从表面看,处处写景,却处处 有“我”,处处在描写“我”眼中的景,表达“我”的观感。 鲁迅的散文和小说中时时出现“我”的形象,如果说散文集 《朝花夕拾》中的“我”就是鲁迅自己的话,那么《野草》和 小说《故乡》、《一件小事》、《祝福》等小说中的“我” 就是鲁迅自己的影子,是鲁迅用“我”的眼睛来看这个世界, 用“我”的头脑在思考这个世界。在《秋夜》中,“我”的外 在形象,于开篇即已出现:“在我的后园,可以看见有两株 树”,“我生平没有见过这样奇怪而高的天空”;在这里隐隐 现出一个怀着沉重而愤懑的心情的孤独者形象。这里的“我” 与《祝福》中的不敢直接回答祥林嫂这世间有没有地狱的 “我”的形象是多么相似。