西方政治思想史01古希腊政治思想

逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想第一节 5 — 10 世纪西欧的政治状况和观念1、 5— 10 世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、 5— 10 世纪西欧政治思想的特点第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16 世纪西欧政治思想第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法第三节路德和加尔文的政治思想2、国家的起源和本质1、路德的宗教改革思想3、主权学说和政体理论2、加尔文的宗教改革思想4、人民的自由和主权者的义务第四节布丹的政治思想第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、生平和著作1、弥尔顿的政治思想2、国家理论2、哈灵顿的政治思想3、主权理论第四节洛克的政治思想4、政体理论1、生平和著作第五节法国反暴君派的政治思想2、对政治思想的清理和总结1、反暴君派的产生3、自然权利理论2、浩特曼和莫耐的反暴君思想4、政府的起源和目的3、鲍埃西的反暴君思想5、法治和分权第五章 17 世纪欧洲大陆政治思想第七章 18世纪法国政治思想第一节 17 世纪欧洲的社会和思想状况第一节18 世纪法国社会状况和启蒙运动1、各国的社会经济和政治状况1、 18世纪法国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、政治思想的世俗化3、启蒙时期各派的政治思想第二节格老秀斯的政治思想第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作1、生平和著作2、自然法学说2、法的精神3、国家和主权学说3、政体和政治自由理论4、国际法的原则4、分权学说第三节斯宾诺莎的政治思想第三节卢梭的政治思想1、生平和著作1、生平和著作2、自然权利观2、平等理论3、社会契约论3、社会契约论4、思想自由权4、人民主权学说第四节普芬道夫的政治思想5、对政治思想的影响1、生平和著作第四节法国大革命时期的政治思想2、自然法理论1、 18世纪末的法国大革命3、国家理论2、《人权和公民权宣言》第六章 17 世纪英国政治思想3、革民时期各派的政治主张第一节 17 世纪英国革命和政治思想概况第八章 18世纪美国政治思想1、英国的宪政传统第一节18 世纪美国社会和政治思想特点2、 17 世纪英国社会状况和革命的特点1、美国社会的形成和特点3、政治思想的特点2、 18世纪美国社会的政治斗争4、革命时期各派政治思想3、政治思想的特点第二节霍布斯的政治思想第二节潘恩的政治思想1、生平和著作1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18 世纪末 19 世纪初德国政治思想第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19 世纪法国国政治思想第一节 19 世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19 世纪英国政治思想第一节 19 世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。

西方政治思想史导论西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历史。

其发展的基本线索是：自然政治观---神学政治观---权利政治观几个阶段。

★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观，思想家们很早就开始探讨宇宙的本源和规律，后来发展到探索社会、国家的本源和规律，他们都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的，代表人物是柏拉图，亚里士多德；★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据，一切意识形态都从属于它，代表人物是奥古斯都、阿奎那；★权利政治观基本上是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，经历了三个阶段的发展---应然、实然和将然的发展。

在文艺复兴时期，人文主义者开始用人的眼光观察社会、国家，后来进一步提出‘天赋人权’的观念，人们为了维护个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序，这种观点就是权利政治观。

▲应然阶段：17、18世纪是资产阶级的革命时期，各阶层的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义，提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度，平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力量—国家，个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力；19世纪直到20世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’，资本主义的矛盾暴露出来，资产阶级思想家开始摆脱‘理想’，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义，提出各种改革方案，并且论证现实的合理性，目的都是为资产阶级服务，缓和矛盾、稳定秩序。

、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自为的阶级，在思想上，他们批判现存的资本主义制度，要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权，马克思也随之诞生；当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然阶段并存，世界经济的发展，民主化已经成为世界潮流，社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局，资本主义国家出现越来越多的矛盾，在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，一方面是以维护现存秩序为目的的思想，各种派别无不是为政府的国内、国际政策出谋划策，为现实政策的制定和实施提供某种设想和对策；另一方面，有的思想家批判现实社会的各种弊端，把一切都归结于现代化的原因，西方社会已经进入‘后工业化社会’，原来的社会构成和组织已经不能适应要求，需要重新建构，提出一套将然的设想。

西方政治思想史1.自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观基督教神学观政治观是西方中世纪的基本政治观权利政治观是西方近现代的基本政治观2.（看）权利观念在西方产生于古代的希腊罗马，特别是罗马法时期（P9）3.1古希腊是西方政治思想的发源地在西方，最早的国家形式是城邦所谓“希腊世界”，并不是一个统一的国家（雅典，巴斯达著名城邦）城邦最显著的特征是小国寡民，是公民的自治团体城邦普遍实行直接民主制度3.2古希腊政治思想的特点（重点）（P27）第一，自然政治观与整体注意价值观第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法第三，特定的研究主题和范围（所谓政治就是冠以城邦的学问和技术）4.苏格拉底：“认识你自己”（P32）普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”（P33）谈自己的看法苏格拉底：“美德即知识”（P36）5.国家的理念和正义的国家《理想国》哲学家治国思想《理想国》政体思想《政治家》第二等好的理想国《法律篇》6.哲学家执政（看。

怎么解释、理解？）（P42）7.《法律篇》也直接影响了亚里士多德，构成亚里士多德思想的起点（P48）8.《政治学》是亚里士多德最有影响的代表作（P50）9.亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域 (P51)10.政体分类（P55）正宗政体：君主政体（王制）、贵族政体和共和政体相对立的变态政体：僭主政体、寡头政体、平民政体11.斯多葛派是希腊化时期产生的最重要的政治哲学流派12.自然法思想产生于希腊城邦时代使自然法真正成为完整理论并发挥了重要作用的是斯多葛派（共和国理念是受人瞩目的）（P65）13.西塞罗：“国家是人民的事业。

”（P74）14.奥古斯丁的双城记（双城记怎么发挥作用？）（P83）奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了所谓“上帝之城”（天上之城）和“世人之城”（地上之城）。

（P85）15.阿奎那把法分为四类：即永恒法（最高的法）、人法和神法（P107）16.第四章 16世纪西欧政治思想（看看）（P118）17.马基雅维利之梦（是什么？理解？）马基雅维利近代政治学之父18.布丹，近代主权学说的创始人格劳秀斯，历代国际法的奠基人，近代自然法理论的创始人之一19.布丹主权理论（P145）和格劳秀斯（P161）的做对比20．由于格劳秀斯是在国际法范围内研究主权问题，因此，他又往往把主权的对内最高和最外独立两种特殊性交错在一起。

第一章古代希腊政治思想什么是“中庸”原则？梭伦改革对雅典城邦的影响？答：影响：梭伦的改革在雅典建立了有限的温和的民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定基础。

其调解公民内部矛盾的中庸思想为亚里士多德所吸收。

毕泰戈拉学派的影响？答：毕泰戈拉学派认为，数是外物的本源。

整个世界万物都具有数的比例关系，适当的数的比例关系就构成和谐。

“和谐”的原意是将不同的事物连接或调和在一起。

该学派用它指一定数的比例关系。

反合乎这种比例，就产生和谐。

比如，各天体之间距离的数的比例关系构成整个天体的和谐；人体内的湿和干、冷和热、苦和甜之间适当的比例使人健康；“黄金分割段”作为一种数的比例关系产生和谐的美感，这种造成适当和谐的比例、尺度就是正义。

关于城邦（古希腊城邦有哪三个阶级构成，哪些人在治理，城邦的特征(内、外部看)，有哪些思想家对城邦的稳固做出了贡献）答：特征：（1）古希腊的城邦是一种特殊的国家形式。

从外部特征上看，最显著的特征是小国寡民。

（2）从本质上说，城邦是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权力的义务的政治体系。

（3）城邦政治是极其多元化的；（4）政治制度变动不居；组成：所有城邦都由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。

奴隶与自由人的区分是城邦制度的基础。

无公民权的自由人包括妇女和外邦人。

古希腊政治思想的特点：（1）自然政治观与整体主义价值观；（2）理性的政治思考与近代科学的研究方法；（3）特定的研究主题和范围（所谓的政治学就是关于城邦的技术和学问，它包括对城邦的起源、性质、目的、职能等的一般认识，以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张）；（4）公民的政治视角。

什么是智者？答：公元前5世纪后半叶，在希腊一些城邦中用涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。

他们向人们传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，并收取学费。

作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理的问题进行了广泛的探讨，阐述了许多新颖的观点和主张。

第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生一、古希腊是西方政治思想的发源地政治思想伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生。

在西方，最早的国家形式是古希腊城邦，它形成于公元前8-6世纪。

由于被海洋分割成许多小块，希腊形成了城邦林立的多元化政治格局，成为世界政治思想的发源地。

希腊半岛辉煌的希腊文明希腊人创造了辉煌的迈锡尼文明，也经历过公元前12至8世纪的黑暗时代，在公元前8至6世纪形成城邦文明。

由于以海洋为中心，希腊文明具有开放、活跃和多样化的特点。

凭借地缘之便，希腊继承和吸收了埃及和西亚古老的文明成果。

二、希腊政治思想的萌芽荷马荷马时代公元前12-8世纪；《伊利亚特》和《奥德赛》（迈锡尼时代）；氏族内的原始平等丧失，阶级和等级分化已经出现，主要权力机构为民族大会、长老议事会和军事首领巴西毓斯；狄凯（正义女神，代表行为准则）和忒密斯（惩罚女神，代表习俗、法律）和荣誉概念。

电影《新木马屠城记》特洛伊战争赫西俄德赫西俄德：《神谱》和《工作与时日》狄凯（正义）和欧诺弥亚（法制）是宙斯的女儿，宙斯的统治标志着正义、法制及公共事务的原则的确立，狄凯捍卫神的正义，惩罚违背正义的行为。

他把人类历史分为黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神——英雄时代和铁器时代。

在他所生活的铁器时代，人们承受繁重的劳动和不幸，社会道德败坏，强权即正义，充满仇恨。

三、早期立法家的政治思想时间：公元前8-6世纪，希腊世界完成由原始部落向城邦的过渡。

来库古（前700年-前630年）斯巴达政治制度根据平等和集体主义的原则，来库古在斯巴达人内部建立“平等者公社”。

为了维持公民内部的平等，来库古将全国的土地和奴隶平均分配给每个斯巴达人，并且消灭货币、禁止土地买卖；为了贯彻集体主义原则，斯巴达人必须在军营中过集体生活，实行共餐制。

斯巴达战士斯巴达人既是国家的主人，享有公民权，又是职业军人，专门从事军事训练和从军作战。

电影《斯巴达的三百义士》列奥尼达斯希腊的叛徒梭伦（Solon,前638年-前559年）梭伦改革梭伦坚持中庸原则，周旋于主张建立寡头政体的土地贵族、要求建立激进民主政体的农民、手工业者、下层平民和主张悠闲地温和改革的工商业者之间。

<<西方政治思想史>>绪论西方政治思想概述一、西方政治思想概貌及其发展阶段1.政治范畴的演变过程（1）古希腊时期：泛政治观——城邦即政治（2）古罗马：政治与社会开始分离，政治的范围开始被压缩（3）中世纪：政治与社会疏离，基督教对政治权力采取疏远甚至对立的态度（4）近代：政治空间受到极度压缩，政治概念的内涵最小——政治与社会、公与私的界限得到明确区分政治（韦伯）：谋求权力或影响权力的活动。

权力:强制他人实现自己意志的机会。

政治思想：对政治现象的反思（系统性的知识体系）。

2.西方政治思想的发展阶段：连续性（古代希腊思想、古罗马和基督教思想、日耳曼的政治和法律传统）与阶段性（1）古希腊罗马时期：城邦政治观——奠定了西方政治思想的思维模式、理论框架、概念体系，特别是关于政体与民主政治问题的思考，对西方政治思想产生了根本性影响，形成了西方政治思想把握政治问题的基本模式。

其中，苏格拉底具有奠基性的影响，他把自然哲学的逻辑和方法（理性的思想方法）引入社会生活领域，寻找在人类精神世界中起决定作用的因素。

a.研究方法（理性主义）——规范研究，以抽象思辨为主，运用形式逻辑的方法去探求政治的本体b．理性主义思想方法的表现形式：探求现象背后的不变因素（本体：事物维持自身存在的根据）——自然法（政治世界的本质与规律）成为政治思考的基本逻辑。

自然法被看作是政治世界中某些被理性思考发现的恒久不变、彼此之间相互融贯的基本法则，是政治思考的终极对象。

（比较：西方的自然法是理性思考的产物，而中国的“自然法”比如天道与天理则是神秘体现的对象）自然与习俗相对，习俗体现的是人为而非自然，是意见（柏拉图）而非理性，包含着某种形式的不公正。

自然法包含了这样一种观念：在现实政治之外，存在着某种更合乎人类本性的政治与法律秩序，因此自然法思想成为一种批判现实政治不合理因素的思想工具，也成为推动西方思想和政治实践不断走向进步的重要力量。

西方政治思想史名词解释第一章古代希腊政治思想1、希腊世界：并不是一个统一的国家，而是一个地理和文化概念。

它以爱琴海地区为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区。

所谓的希腊世界就是由数以百计的城邦构成。

2、荷马史诗：是反映公元前12-8世纪时期社会面貌和人们思想观念的文献，是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料，相传为盲诗人荷马的作品，但在它长时期流传的过程中，许多民间行吟歌手都参与了它的创作。

包括两部分，一是《伊利亚特》，一是《奥德赛》。

曲折的反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。

3、逻各斯：指的是自然的普遍规律和共同法则。

是人间法律的源泉。

是后来西方政治哲学非常重要的自然法概念的前身。

是自然与社会政治联系的中介。

4、智者：公元前5世纪后半叶，在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。

智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。

他们的思想构成后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

代表人物有普罗塔哥拉、高尔吉亚、安提丰等人。

5、城邦：城邦是一种特殊的国家形式，最显着的特征是小国寡民。

是公民的自治团体，有三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。

6、整体主义：所谓整体主义，就是在个人与国家之间的关系上，将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值。

第二章希腊化时期和古代罗马政治思想1、希腊化时期：公元前338年，希腊各城邦沦于马其顿控制之下，失去了独立的主权。

公元前334年，马其顿王亚历山大东侵，建立了一个庞大的世界帝国，开始了所谓希腊化时期。

2、希腊化国家：希腊化国家是地域广阔的专制国家，它们的政治制度具有古典希腊与东方政治制度结合的特征。

其中建立在埃及和西亚的托勒密王国和塞琉古王国东方的因素占优势，它们分别沿袭了古代埃及和波斯的旧制。

西方政治思想史论述题期末加油第一章古代希腊政治思想1.为什么古希腊成为西方政治思想的摇篮？政治思想是伴随着政治权力的形成与国家的出现而产生的，出现政治实体，形成国家，也就出现了政治思想。

西方最早的国家形式是形成于古代希腊的城邦，城邦是政治社会，内部关系是政治关系，政府和法律是政治性的公共权威，在城邦形成时期，希腊人摆脱了宗教神话的形式，开始自觉地认识和研究社会政治现象，政治思想伴随着城邦的形成而出现了。

2.试分析伯里克利民主政治思想的基本特征，历史作用和局限性？.认为雅典民主在于“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”，民主制度的基础是平等,认为民主制度是雅典人都有机会参与城邦的政治生活,认为雅典民主使公民们将个人自由与服从法律结合起来伯利克里民主政治思想比较准确的表达了一般雅典公民的政治追求，对后世西方的民主观念产生过积极地影响，伯利克里民主政治思想吧雅典民主理想化了，没有关注雅典民主的局限性，民主权利仅限于公民享有，只是公民集团的特权。

3.柏拉图的理想国与其它贵族政体的区别？理想国：由哲学家执政的国家，即贤人政治，贵族政治，哲学家执政是高超的智慧，真是的知识，完美的德行与绝对的最高的权利组合理想国（贤人政治）贵族政体执政者哲学家（不以高贵门第为条件，不是世袭的）贵族（高贵门第为条件，可世袭）状态一种理想历史存在内在原则与标准智慧荣誉4.柏拉图为什么要哲学王治理国家？一方面：柏拉图认为国家是社会分工的产物，根据分工原则，国家分为三个等级，最高等级统治者由哲学家担任，另一方面，人的品性是政治的基础，只有哲学家才能改造人的品性。

必然性：只有哲学王才达到了对于国家理念的认识，只有哲学王真正掌握了治国这一专门知识，依据专业分工原则，只有哲学王才有资格执政。

可行性：哲学王可通过建立维护社会分工制度，对公民教育实现对城邦的改造和治理。

哲学王执政实现了高超的智慧，真是的知识，完美的德行与绝对的最高的权利组合。

第一章古希腊政治思想第一节古希腊政治思想的产生一、古希腊的历史与自然条件（5-6）政治思想史从古希腊开始。

公元前8世纪开始，氏族制度开始解体，阶级关系开始出现，城邦开始形成，它是一个独立的政治实体，有着强烈的文化认同感。

希腊地区气温适度，雨水充足，多山环海，地势崎岖不平。

这种交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民、各自为政的城邦。

有许多优质港口，通过进行海外贸易生存总之，希腊得天独厚的地理环境，为该地区形成城邦这种政治实体创造了条件。

二、政治改革与城邦的形成（6-9）希腊的城邦是一个政治社会。

它有一个高度组织起来的、建立在阶级关系基础之上的公共权威。

梭伦改革：第一，梭伦颁布了解负令，废除了债务奴隶制；第二，为了限制土地过分集中，梭伦颁布了“土地最大限度法令”；第三，梭伦按财产之多少将全体雅典公民分为四个等级；第四，恢复了公民议会制度；第五，建立了陪审法庭制度。

克里斯提尼改革彻底扫除了氏族制度的残余，其内容：（1）划分了新的选区并且按选区进行公民登记；（2）建立500人会议，取代了原来的400人会议；（3）建立了十将军委员会制度；（4）制定了贝壳放逐法等重要政治制度。

第二节古希腊早期政治思想一、泰勒斯的政治观（9-10）泰勒斯是米利都学派的创始人。

他们把国家和社会看作是自然界的一部分，认为国家和社会的发展与自然界的发展服从着同一的规律，认为“水是万物的本源”。

这个命题客观上引导人们用统一的客观规律来解释人类社会的发展，从而排除了“神”的因素和作用，为后来的自然法思想奠定了基础。

二、毕达哥拉斯的政治思想（10-12）他提出了“万物都是数”的命题。

其政治思想主要有以下几点：1、和谐与秩序是与宇宙的最高规律，也是任何一个理想的城邦必须遵循的首要原则。

2、必须建立法制。

他主张实行法治，恪守祖传的习惯和法律。

3、公民之间应该平等。

他认为，公民间实行平等是真理和正义的要求。

4、重视教育。

他认为，对公民进行教育，是城邦的义务。

第一讲第一章古代希腊的政治思想一、时代背景及其政治思想的特点（一）社会历史概况1、古代希腊所包括的地方（见下图）。

古希腊是欧洲文明的发源地。

“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。

2、古代希腊（ancient Greece）从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家二柏拉图的政治思想生平及主要学术活动也译为帕拉图拼音：Bó lā tú英译：Plato 希腊Πλάτων(约公元前427年－前347年）古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。

因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。

后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。

柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。

苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。

他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

西方政治思想史脉络梳理一、古希腊前期的政治思想1、古希腊的历史社会存在决定社会意识，这一点对于理解古希腊的政治思想是同样适用的。

（1）基本概况①公元前12世纪，希腊以农业为主，实行部落制和贵族制。

前六世纪末，部落组织让位于城邦，其他社会等级向贵族阶层发起挑战，工商业开始发挥重要作用。

②这种巨大转变源于希腊地区的地理特点：（“巴尔干”一词就是土耳其语中“山脉”一词派生的），缺乏平整土地、大河流、自然水源（这些是农业文明的必备条件）。

而且地形将陆地隔成小块，这些由村庄扩大而成的居留地称为城邦。

提供避难处的地方称为“卫城”或“高城”。

这些城邦彼此隔离，较为独立，交通便利。

（自然主义的文明与理性主义的文明）③早期的城邦以农、牧、渔业为主，这种自给自足的经济随着人口聚集而遭到破坏，失去土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者。

于是在公元前5世纪，整个地中海地区环布希腊殖民地。

④殖民地与希腊城邦之间的贸易：以粮食换取希腊城邦的经济作物（酒、橄榄油），从而转向商业性农业，巨大的商船队开始形成，这时的希腊经济与19世纪的欧洲极为相似。

⑤农业商品化使小农经济受到各种伤害，不可避免导致各种激烈的阶级斗争。

城市里新富的阶层也要求获得与他们经济力量相符合的政治地位，他们获得了城市贫民的支持。

于是，所有这些对现实不满的人一致反对由拥有土地的贵族掌权的传统政治制度。

⑥在军事上，传统的决定作用的贵族骑兵让位于重甲步兵，这也提高了下层民众的地位。

经济与军事变革引起了政治变革，各邦先后由君主政体——贵族政体——僭主政体的转变。

（僭主：那些没有合法权力而进行统治，并且不感觉到受道德法谴责的人。

他们通常支持平民反对特权阶级，有助于加速民主政治的到来）（2）斯巴达与雅典①公元前8世纪后期，斯巴达征服了一块肥沃的平原，排除了向海外扩张的需要，也就享受不到因与外界交往而带来的经济与智力的促进，只能过一种很少变化的农业生活。

为了控制大批受管辖的居民，就把自己的国家组织像一个军营，一切服从军事需要，从而使其成为希腊最好的步兵。