藏药的知识

民族医药基础知识考纲直击本章预计分值:1～4分章节预计分值重点提示第一节藏医药基础知识0～2五元学说、三因学说、阴阳学说、藏药理论第二节蒙医药基础知识0～2三根、七素、三秽、蒙药理论第三节维吾尔医药基础知识0～2维吾尔医12种学说、维吾尔药理论第一节藏医药基础知识考点精讲一、藏医基础知识（一）五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素。

土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础。

水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成形。

火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟。

风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥。

空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。

（二）三因学说三因即隆、赤巴、培根三种因素。

“隆”与五元中的“风”相同，相当于中医的“气”。

“赤巴”相当于中医的“火”。

“培根”，“培”为水，“根”为土，与水、火两元相同，相当于中医的“津液”。

（三）阴阳（寒热）学说阴：一切趋于静止的、向下的、减退的、消极的、阴暗的、寒凉的、内在的事物和现象都归类于阴。

阳：一切趋于活动的、向上的、旺盛的、积极的、光亮的、温热的、外在的事物和现象都归类于阳。

（四）治疗原则藏医药的治疗原则，是以五元学说和三因学说为理论指导，在中医基础理论的整体观念和辨证论治理念的基础上建立的。

包括总原则和具体治则。

1.总原则藏医药的治疗总原则为：（1）预防为主。

（2）饮食起居为主。

（3）治本为主，治标为次。

（4）治主病为主，治并发症为次。

2.藏医药的具体治则见表4-1。

表4-1藏医药的具体原则具体治则对应的疾病情况比拟情形猫逮老鼠不能确诊的疾病，先用药物试探治疗，然后耐心观察症状变化像猫伏在鼠洞口等候那样，待确诊后对症治疗驱马入道兼有并发症，药物不能直接作用于主病时，先用一些开道方药冲破并发症的阻碍后，再治疗主病像将野马驱入狭道那样用对治药直入主病部位白鹭叼鱼找出是否药力不足等治疗弊病后，选择对症方药准确治疗像白鹭瞅准水中游鱼，迅猛扎头叼鱼那样狭路逢敌对热性疾病用四水法（凉性的食、行、药、械）一齐治疗；对寒性疾病用四火法（热性的食、行、药、械）一齐治疗犹如狭路遇敌，多助者则胜那样登梯高攀对于较轻疾病按行、食、药、械（外治法）依次治疗；对于严重疾病按械、药、食、行依次治疗较轻疾病，像登梯上屋那样治疗；严重疾病，像下梯那样治疗用时歼敌对于单一型疾病，用对症方药毫不迟疑地去治疗像勇士勇往直前杀敌调节仇杀对合并症和综合征，用平衡隆、赤巴、培根的方药均衡治疗像调节诉讼那样不偏不倚地去治疗牛羊对于疾病要从环境、时令、年龄、体质及消化强弱、饮食像牛负重驮，羊负轻驮那样量体负驮习惯、病种单一或复杂等情况，因人制宜，因地制宜地去施治裁衣，准确治疗（五）治疗方法藏医药常用的治疗方法有平息法、补益法、消散法、排出法、引吐法、汗法、油疗法、泻下法、滴鼻法、利尿法、外治法。

藏医药简介一、蔵医基础知识以藏族为主创造发展起来的传统医学，简称藏医，易中国传统医学的重要组成部分。

（一）五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素，这是构成世界万物的基础元素。

土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础；水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成型；火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟；风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥；空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。

（二）三因学说藏医理论认为，人体内存在三大因素：龙、赤巴、培根。

七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大、小便及汗。

三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。

1、龙译成汉语是风，相当于中医理论的“气”。

它的功用是生呼吸、肢体的活动、血液循环、五官的感觉、大小便的排泄、帮助分解食物并输送饮食精微等。

龙一旦失调，就会出现心、肺、肝、胃、肠、肾、骨、胆、血液等器官机能的疾病。

因龙所在部位和功能不同，又分为下述的五种龙：（1）维持生命的龙（索增龙），索增龙，位于人体头顶部，运行的部位是咽喉部和胸部。

是维持人体生理正常活动，保持命脉正常运化的龙，它司人体的吞咽动作，呼吸运动、唾液分泌、打喷嚏、打饱嗝，使人的记忆力清醒，增强感官聪明而敏锐，还维持着人体正常的精神状态，如索增龙失调，则引起命脉发病，精神错乱，乃至死亡。

（2）上行的龙（紧久龙），紧久龙，是主气血上行的龙，位于人体胸部，并运行于鼻部、舌头和喉管部位。

作用是司语言，增气力，使人面色红润有光泽，充满活力，精神振奋，善于思考，若失调则会出现头痛、头晕、心慌气短、口干舌燥、心悸失眠等症状，导致上半身生病。

（3）主消化的龙（麦娘姆龙），麦娘姆龙，是主消化的龙，主要位于人体胃脘部位，运行于人体内部各脏腑器官之间。

功能是人体的消化机能，负责把食物中的精华和糟粕部分分开，补偿损失，并促使血液生成和成熟起来，若失调，消化系统就会出现紊乱，导致腹中生病。

《中药综合》第4-8章高频考点记忆口诀第四章民族医药基础知识重点知识点一、藏药六味与八性1、藏药六味：辛、甘、酸、苦、咸、涩（只是比中药五味：辛、甘、酸、苦、咸多了一个涩味）。

2、藏药八性：重腻、凉钝、轻糙、热锐•记忆口诀：揍你两顿清燥热睡3、八性归属土元偏盛：重、腻（记忆方法：泥土重）水元偏盛：凉、钝（记忆方法：凉水）风元偏盛：轻、糙（记忆方法：风轻云淡）火元偏盛：热、锐（记忆方法：火热）第六章中医药文献息与咨询服务一、传统文献本草典籍：《神农本草经》、《本草经集注》、《本草纲目》、《重修政和经史证类备急本草》方书典籍：《肘后备急方》、《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》、《太平惠民合剂局方》、《普济方》医学典籍：《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《巢氏诸病源候论》、《瘟疫论》二、现代文献一次文献：由本人研究成果所写的原始文献、论文（期刊、毕业）、专著、专利说明、会议文献等。

二次文献：在一次文献上整理而成的文献、书目和题录三次文献：在二次文献上整理而成的论文综述、词典、百科全书、教科书等。

第七章中药调剂操作的基本技能知识一、中成药的药引1、黄酒•功效：温通经络，活血化淤•应用：活络丹、醒消丸（“消肿”）、跌打丸、七厘散（七厘与“气理”同音，可以由此记忆七厘散有活血行气的功效，故可用黄酒为药引）2、生姜汤功效：温中散寒，止呕应用：藿香正气丸、附子理中丸3、淡盐水功效：引药入肾应用：六味地黄丸、大补阴丸4、鲜芦根汤功效：清热透表，生津应用：银翘解毒丸5、清茶功效：清上利下应用：川芎茶调散6、米汤功效：保护胃气应用：四神丸（肾阳虚泄下日久易损伤中气）、更衣丸（“更衣”即解大便，更衣丸功效泻火通便，苦寒易伤胃，故用米汤保护胃气）。

7、焦三仙功效：消导积滞应用：至宝锭（功能清热导滞，可由“至”联想滞，“宝”联想饱，由此记住其具有消导积滞的功效）。

二、处方中对产地和品质有要求的饮片1、对产地有要求的饮片怀山药、田三七、东阿胶、杭白菊、江枳壳记忆方法：2、对品质有要求的饮片明天麻、子黄芩、左牡蛎、左秦艽、金毛狗脊、鹅枳实、马蹄决明、九孔石决明•影象办法：3、特殊煎药办法1、先煎增加药物溶解度：矿石类、贝壳类、动物角甲类饮片因质地坚硬，有效成分不易煎出，应打碎先煎20分钟，再与它药同煎。

药物的性能：药物的性能，可以用“四气六味”来说明。

“四气”指寒、热、温、凉。

“六味”指甘、酸、咸、苦、辛、涩。

1. 热症与寒症：按藏医理论概况，病症可分为热症和寒症两大类。

因此，用来治热症的药物，认为它们具有寒性。

用来治寒症的药物，认为它们具有热性。

至于温性和凉性，不过是程度上，比热性和寒性略为差一点。

有些芗不发生寒热温凉的作用，药性比较平和，所以管他叫“平”性。

2. 六味各自显示喻药部：(1) 甘药部类：甘草、葡萄、红花、石灰化、腊肠豆、黄精、天冬、棱子芹、冰糖、蜂蜜、酥油、肉等，此类皆为甘味药部。

(2) 酸药部类：石榴、沙棘、木瓜、余甘子、柏仁、五味子、酸奶、酸乳汁、青稞酒、酒杯曲等，此为皆为酸味药部。

(3) 咸味药部类：光明盐、硵砂、黑盐、角盐、藏红盐、卤盐、火硝、火硝泥、皮硝、灰盐、官桂、芒硝、碱花等，此类为咸味药部。

(4) 苦味药物类：山豆根、獐牙菜、船形乌头、洪连、波梭瓜、止泻木子、麝香、小檗、婆婆纳、五灵脂、秦艽、紫堇等，此类皆为苦味药。

(5) 辛味药物类：胡椒、干姜、荜菝、鲜姜、阿魏、溪岸、猫瓜草、天南星、葱、蒜等，此类皆为辛味药部。

(6) 涩味药物类：檀香、河子、毛河子、绿戎蒿、岩白菜、西谷米、青杠、西河柳等，此类皆为涩味药部。

3. 药味的功效：“六味”指服用药物是，所产生的几种味感。

有些药物不产生明显的味感，因而藏医管他叫“涩”。

药物由于所含有效成份的不同，当服用时就会刺激人的感官，产生各种味感。

同一味道的药物，有时可以引起共同的作用，一般归纳为甘味药物有止咳、调补的作用。

酸味药物有温和、开胃、消食作用。

咸味药物能使身体坚实、通便、健胃作用。

苦味药物有恶心、晕眩、减腓作用。

辛味药物能治血病，发散、行气、干水肿等作用。

涩味药物有血、胆引起的疾病及减腓、消油作用。

但前面所讲的六味药物包括饮食在内，都将不可应用过量，因各有个味的不足之处，如“酸味”过量产生生血，胆液汁上升、水臌等。

首先什么是藏药？在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。

藏医药理论和中医药理论有什么区别？第一，藏医药理论自成理论体系。

第二，藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材,这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的，这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的。

它主要讲的是隆、赤巴、培根三种因素的动态平衡.这三大因素根据不同机能又可分为五种小要素：如隆又分为多种隆；赤巴又分为多种赤巴；培根也分为多种培根。

它和中医中的阴阳五行不同。

藏医认为: “隆”、“赤巴”、“培根"这三种因素是构成人体的物质基础，同时又是进行生命活动不能缺少的能量和基础。

它们之间如果保持平衡和协调状态，则人体就是健康的,一旦它们之间的任何一个或几个因素出现偏盛或偏衰，这种平衡协调状态受到破坏，则人体就会发生疾病,出现病态.那么这三种因素是指什么呢？所谓“三因”就是指“隆”、“赤巴”和“培根”这三种因素。

“隆”、“赤巴”和“培根”是藏语的音译,由于它有不同意译的译法，如有的译为“风、胆、痰”的,有的译为“气、火、粘液”的，更有将其译为“风、火、水土”的。

如果按照意译则易造成混乱，为了不失原意,故仍音译为“隆”、“赤巴”、“培根”为合适。

“隆”是推动人体生命机能的动力，与生命活动的各种机能密切相关。

它的性质与汉族中医的“气”很有些相似,但不完全一样.“赤巴”具有火热的性质，也是负责人体内脏腑机能活动的一种因素，具有中医“火"的性质.“培根”具有水和土的性质,与人体内津液、粘液及其他水液的物质和机能保持密切的关系。

“隆"主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等;“赤巴"可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。

其诊断方法亦采用望闻问切，尤其重视舌苔与早晨首次小便的变化.将疾病分为热症与寒症两大类，并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。

藏医科普知识嘿，朋友们！今天咱来聊聊藏医那些事儿。

藏医啊，那可是有着悠久历史和独特魅力的一门医学呢！就好像是一座神秘的宝库，里面藏着无数让人惊叹的智慧结晶。

你知道吗，藏医对于人体的认识那可真是别具一格。

他们把人体看作一个小宇宙，各种元素相互关联、相互作用。

这就好比是一部精密的机器，每个零件都有着自己的职责和作用，一旦哪个地方出了问题，整部机器都可能运转不灵。

藏医的诊断方法也很有意思。

他们会通过观察病人的脉象、尿液等，就像侦探一样，从这些细微之处寻找线索，来判断病情。

这可不是随便看看就行的，那得需要经验丰富的医生才能准确判断呢！再来说说藏医的治疗方法。

藏药那可是一大特色呀！那些稀奇古怪的药材，经过巧妙的搭配和炮制，就能变成治病的良药。

就像是魔法一样，让人不得不佩服古人的智慧。

还有外治疗法，比如艾灸、放血等，听起来是不是有点吓人？但可别小瞧了这些方法，在很多时候它们可是能起到大作用的呢！你想想看，在那遥远的青藏高原上，世世代代的藏族人民就是靠着藏医的智慧来守护健康的。

他们在艰苦的环境中，不断探索、总结，才形成了如今我们看到的藏医体系。

这难道不是一件很了不起的事情吗？藏医对于一些慢性病的治疗也有着独特的见解。

比如说，对于一些长期困扰人们的疼痛病症，藏医可能会从整体调理的角度出发，而不是仅仅针对疼痛部位进行治疗。

这就好像是要解决一棵树的问题，不能只盯着叶子，还要看看树干、树根有没有问题。

而且哦，藏医还特别注重预防保健呢！他们强调要保持身心的平衡，要顺应自然的规律。

这就像是我们平时说的要早睡早起、合理饮食、适量运动一样，都是为了让我们的身体保持一个良好的状态。

哎呀呀，藏医的知识真是说也说不完呀！它就像是一个无尽的宝藏，等待着我们去挖掘、去探索。

咱们可不能小瞧了这些传统的医学知识呀，它们可是经过了时间的考验的。

想想看，如果没有这些知识，我们的祖先们怎么能在那么艰难的环境中生存下来呢？所以啊，我们要珍惜这些宝贵的财富，让它们继续为我们的健康保驾护航。