做推动马克思主义大众化的合格传播者

新时代马克思主义大众化传播模式创新思考随着我国经济的快速发展和社会的不断进步，人们对思想理论的追求和认知的需求也在不断提高。

马克思主义作为我国的指导思想，对于加强人们思想教育、提高国民素质起着重要的作用。

随着社会的多元化和信息技术的飞速发展，马克思主义的传播模式亟待创新。

本文将围绕新时代马克思主义大众化传播模式进行思考，并提出相关的创新措施。

大众化传播模式要注重深化马克思主义思想理论的研究和传播。

在新时代，我们要使马克思主义思想在全社会范围内有更好的传播和接受，就必须加强对马克思主义思想理论的深入研究和讲解。

我们可以通过举办马克思主义学习研讨会、撰写专题论文等方式，深化马克思主义思想理论的研究，并将其传播给更广大的人群。

我们还可以将马克思主义思想融入课堂教育中，增加马克思主义思想理论的学习途径，提高学生的思想素质。

大众化传播模式要注重拓展传播渠道和方式。

在新时代，传统的传统媒体已经不能满足人们获取信息的需求，我们要积极拓展传播渠道和方式，推动马克思主义思想的大众化传播。

一方面，我们可以利用新媒体技术，如微博、微信、抖音等，建立马克思主义思想的传播平台，使更多的人通过手机等移动终端接触马克思主义。

我们还可以积极开展马克思主义思想的线下宣传活动，如举办主题沙龙、座谈会等，与大众面对面交流，增加传播效果。

大众化传播模式要注重提高传播效果和触达面。

在新时代，人们的接受能力和审美需求不断提高，我们要注重提高马克思主义思想的传播效果和触达面，使之能够引起更多人的共鸣。

一方面，我们要注重将马克思主义思想与时代特点相结合，加强对马克思主义思想的解释和梳理，使之与时俱进，贴近人们的生活需求。

我们要注重突出马克思主义思想的核心价值，弘扬社会主义核心价值观，在传播中加强对道德和公德的倡导，引导人们走向文明进步。

大众化传播模式要注重提高传播机构和人员的水平和质量。

在新时代，传播马克思主义思想需要有一支高素质的传播队伍和专业化的传播机构。

摘要:在高校推进马克思主义中国化时代化大众化，积极探讨其有效的方式方法，是马克思主义大众化的内在要求，同时也是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的战略需要。

本文在整体把握马克思主义“三化”理论的基础上，针对高校推进马克思主义三化存在的问题，提出相应的对策。

关键词:马克思主义中国化、时代化、大众化对策在党的十八大报告中，明确指出“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化对于高校来说，是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的需要。

高校应立足以人为本，使大学生从马克思主义大众化的普及对象逐渐成长为马克思主义中国化的信仰者、践行者和传播者。

1当代马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵所谓中国化就是将马克思主义基本原理与中国的实际情况进行结合，进而在一定程度上形成具有中国特色的新理论，马克思主义中国化强调的是将马克思主义与中国实际相结合，同时利用马克思主义真理解决中国特殊国度的问题。

所谓时代化就是将马克思主义融合时代特征，通过吸收时代内容，进一步使得马克思主义紧跟时代步伐，马克思主义时代化强调马克思主义与时代特征相结合，利用马克思主义解决时代的问题，进一步满足时代发展的需要。

所谓大众化就是为了使人民大众便于理解、接受马克思主义的基本原理和基本观点，将其通俗化、具体化，马克思主义大众化强调马克思主义与人民群众相互结合，进一步解决马克思主义如何为群众所掌握，以及转化为物质力量的问题。

马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间相互渗透、相互补充、相互促进，是一个相互统一的有机体。

2高校推进马克思主义中国化、时代化、大众化的意义用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这是高校积极推进马克思主义三化的重点所在，进而在一定程度上对于完成“培养什么人，怎么培养人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。

2.1大学生自身发展的现实需要大学生是十分宝贵的人才资源，同时又是青年中的骨干力量，在全面实施科教兴国和人才强国战略的过程中，大学生更是建设和谐社会的中坚力量。

五四时期马克思主义的传播主体及传播特点五四运动是中国近代史上一次标志性的革命运动，它提倡民主、科学、自由、平等等一系列有益于中国社会发展的价值观，对当时的中国影响深远。

在五四运动期间，马克思主义成为了一种重要的思潮，深刻地影响了当时年轻的学生和知识分子，成为了中国社会主义思潮的主要来源之一。

本文将重点探讨五四时期马克思主义的传播主体及传播特点。

一、传播主体1.学生五四运动的主力军是中国的学生，他们是新思想的传播者和接受者。

五四时期，中国大学的学生日渐增多，他们在校园里进行着广泛而深入的思想讨论和政治辩论，努力探寻中国的未来和前途。

同时，联合国际上激进的青年学生，形成了新的革命大潮，这些新思想的传播和倡导者中间不乏有马克思主义学者和理论家。

2.知识分子中国的知识分子也是马克思主义思潮的积极推广者。

在五四时期，知识分子的社会地位日益提高，他们开始关注国家和民族的事业，认为必须靠新思想和新理念来实现中国的重新崛起。

这种时代的背景，使得马克思主义思想在知识分子之间迅速传播，并逐渐成为了他们主要的思想追求目标。

3.新兴的工人阶级五四时期，中国的工业化进程快速发展，新兴的工人阶级逐渐崛起。

这些工人对于工业生产的体系和工业制度有了更深刻的认识，他们开始关注自己的权益和福利，逐渐认识到马克思主义思想在解决当前种种问题上所起的关键性作用，因此也成为了马克思主义思潮的主要推动力量之一。

二、传播特点1.国际化五四时期，马克思主义思想在国际上已经形成了一套完整的理论体系，并得到了欧洲和俄罗斯等地区的广泛普及。

中国的马克思主义传播者也是依照国际经验来推广这种思潮的。

因此，五四时期马克思主义思潮的一个显著特点，就是国际化和全球化。

2.大众化在五四时期，马克思主义思想也逐渐走向了大众化。

除了有专家学者的阐述和推广之外，还有许多普通群众通过各种比如小报、宣传单、演讲等途径去了解马克思主义。

这种大众化的传播思路，使得马克思主义思想能够走进民间，得到更广泛的传播和认可。

马克思主义的伟大传播者马克思主义是一种思想体系和社会理论，它的伟大传播者指的是那些以不同方式为马克思主义思想的传播和推广做出巨大贡献的人物。

这些人物通过他们的著作、演讲、组织活动等形式，将马克思主义思想引入到世界各地，深刻影响了人们的观念和社会变革。

一、卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的伟大传播卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯是马克思主义的创始人和先驱者。

他们通过合作撰写的著作《共产党宣言》和《资本论》，对马克思主义的理论阐释和实践指导起到了极为重要的作用。

这两部著作系统地阐述了马克思主义的思想和原则，为世界各地的读者提供了学习和研究的基础。

二、列宁的伟大传播列宁是俄国革命的伟大导师，也是马克思列宁主义的创立者和践行者。

他通过自己的著作《帝国主义论》和《国家与革命》，深入阐述了马克思主义在帝国主义时代的新特征和无产阶级革命的策略。

列宁的思想和实践为俄国的革命斗争提供了科学的指导，同时也对世界各国的共产主义运动产生了深远影响。

三、毛泽东的伟大传播毛泽东是中国共产党的伟大领导者和马克思主义的杰出传播者。

他通过自己的著作《毛泽东选集》和《红宝书》，深入解读和发展了马克思主义在中国的实践。

毛泽东的思想，特别是他领导的中国革命和社会主义建设实践，对于马克思主义的传播和世界共产主义运动产生了深远的影响。

四、国际共产主义运动的伟大传播者除了这些马克思主义的创始人和践行者，世界各地还有许多杰出的马克思主义者，他们为国际共产主义运动的传播做出了巨大贡献。

例如，意大利的安东尼奥·格兰齐、德国的罗莎·卢森堡、法国的路易斯·阿尔都塞等人，他们通过自己的著作和组织活动，扩大了马克思主义思想的影响力，并促进了各国的革命斗争。

总之，马克思主义的伟大传播者通过多种形式和途径，将马克思主义思想传播到世界各地，对于推动社会变革、促进公平正义和提升人们的思想境界起到了重要作用。

坚持推进马克思主义大众化作者：王梦也来源：《奋斗》2019年第05期习近平总书记在党的十九大报告中指出：“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。

”改革开放以来，市场经济不断促进经济社会的发展，也使意识形态领域呈现出纷繁复杂的态势。

当下，在坚定理想信念、提高全党马克思主义思想觉悟和理论水平的同时，推进马克思主义大众化也成为建设主流意识形态的重要任务。

新时代推进马克思主义中国化，必须发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格，要在理论内容、传播路径、宣传方式上结合实际、守正出新，发挥最大效能。

马克思主义大众化就是要把马克思主义交给以工人阶级为主体的广大人民群众，把抽象的马克思主义基本原理具体化、通俗化，成为广大人民乐于接受、认可、信仰的科学理论体系。

让广大人民群众把马克思主义内化于心，逐渐转化为自身的精神力量，把创新理论转化为自身实践，去改造客观世界。

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是在实践基础上的理论创新，是十八大以来中国发展实践经验的科学总结，是实现中华民族伟大复兴的行动指南。

新的思想理论成果属于人民，反映的是人民群众的根本利益，最贴近人民群众的需要，同时人民群众也最为关注，这充分体现了马克思主义和人民群众紧密结合、不可分割的联系。

当前，马克思主义大众化的主要任务就是要把习近平新时代中国特色社会主义思想宣传普及到人民群众中去，用理论创新成果凝心聚魂，不断增强人民群众的政治认同、思想认同、理论认同。

马克思主义大众化的实质就是要实现马克思主义影响的最大化、马克思主义指导作用的最大化和马克思主义信仰者的最大化。

只有实现马克思主义大众化，才能最大程度地巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，激发全党全社会团结奋进的强大力量。

马克思主义要和大众文化结合起来，积极适应时代发展变化，以老百姓喜闻乐见的方式进行传播，不断增强宣传普及的亲和力、影响力。

龙源期刊网 做新时代马克思主义的传播者和践行者作者：来源：《河南教育·高教》2018年第06期策划人语真理之光可以跨越历史、超越时代。

“马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系，马克思至今依然被公认为‘千年第一思想家’。

”5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上深情缅怀马克思伟大光辉的一生，深刻阐释马克思主义的科学体系、丰富内涵及其对人类社会发展的巨大作用，总结我们党带领人民创造性推进马克思主义中国化的壮阔历程和丰硕成果，提出了新时代继续推进马克思主义中国化的要求。

习近平总书记的重要讲话，高屋建瓴，视野宏大，思想深刻，内容丰富，是一篇光辉的马克思主义纲领性文献，鼓舞着新时代的中国共产党人学精悟透用好马克思主义看家本领、更好担负民族复兴历史使命。

历史和实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命運紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显。

可以说，马克思主义中国化，实现了马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，既是中国共产党人长期探索的实践成果，也是马克思主义自身不断丰富和发展的理论品格。

习近平总书记的重要讲话，为广大青年学子坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供了思想引领和学理支撑。

同时也要求高校思政工作者用青年喜闻乐见的语言和方式画好马克思画像，讲好马克思故事，用马克思主义引领青年成长。

本期《特别关注》旨在通过高校思政工作者对“做新时代马克思主义的传播者和践行者”的思考，为新时代高校师生学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量提供启示，从而引导青年大学生为坚持和发展马克思主义而执着努力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

网络时代马克思主义大众化有效传播的对策【摘要】网络已经成为马克思主义大众化传播的重要载体。

文章从马克思主义大众化网络传播的传播内容的创新、传播受众的心理、传播方式的转变和传播体制的健全等四个方面，就如何增强马克思主义大众化网络传播的有效性问题展开深入探讨。

【关键词】马克思主义大众化；网络传播；有效性推动马克思主义大众化是当前社会进程中的时代任务和战略工程。

随着信息时代的到来，网络化发展为马克思主义大众化的传播拓展了新空间，提供了新载体，同时，也提出了新挑战。

为确保马克思主义主流意识形态的指导地位，积极探索马克思主义大众化网络传播的有效对策显得极为重要。

一、创新传播内容是提高网络传播有效性的前提推进马克思主义理论与成果的网络传播，必须做到把教育群众和服务群众统一起来。

理论宣传要体现和维护群众的根本利益，只有不断获得人民群众的接受和认同，才能使其理论本身更具有吸引力、说服力和感染力。

毛泽东指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。

”只有解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，才能真正体现马克思主义理论的现实价值。

（1）利用网络语言，进行话语转换，增强马克思主义大众化的感染力。

语言文字是理论的载体，理论只有通过语言文字才能表达和传播。

“我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好”。

这就要求我们教马克思主义说中国话，说老百姓的话，同样在网络条件下，要让马克思主义说“网络话语”。

网络语言是网民在互联网上进行信息交流和信息处理时所使用的语言。

网络语言充满智慧，是网民创造性地自由表达。

将理论语言转换为符合大众思维的大众语言，把理论转化为民众理解和接受的朴素真理。

只有充分重视网络语言与人民群众日常生活的紧密关联，参与网络语言的塑造和使用，同时，用大众常用的语言、熟悉的典故事例，把深奥抽象的内容用幽默风趣的语言进行表达，并把网络语言和民族语言有机结合起来，才能真正做到以人民群众喜闻乐见的形式传播马克思主义。

李大钊是推进马克思主义哲学大众化的先驱《哲学动态》在2012年第2期刊出的文章《高语罕：推进马克思主义哲学大众化的先驱》，“从马克思主义哲学大众化的历史进程看，高语罕是开启者和杰出代表，艾思奇等人则是继起者中的杰出代表，他们各在自己的时代做出了应有的贡献。

”[1]这种观点还值得进一步商榷。

我认为，李大钊是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家和中国共产党的主要创始人之一，在马克思主义哲学大众化方面早于高语罕，其在对马克思主义哲学大众化的研究贡献以及影响力较之他人也甚为突出，可以说，李大钊乃推进马克思主义哲学大众化的先驱。

《高语罕：推进马克思主义哲学大众化的先驱》一文认为，高语罕撰写的三本书信体著作（如1921年的《白话书信》等）实现了马克思主义哲学大众化的零突破。

然而，早在1919年，李大钊在著名的《我的马克思主义观》一文中比较系统全面地介绍了唯物史观的主要内容，在1920年，李大钊又在《唯物史观在现代史学上的价值》中具体阐述了唯物史观在史学上的绝大贡献。

首先，李大钊论述了唯物史观是马克思主义理论的重要组成部分。

李大钊认为，马克思主义理论可以分为三部分：“社会组织进化论”是关于过去的理论；“资本主义的经济论”是关于现在的理论；“社会主义运动论”是关于将来的理论。

李大钊强调，不能离开唯物史观去考察他的社会主义，因为“既往的历史都是阶级竞争的历史”；马克思在《资本论》中亦根据“资本阶级与工人阶级，被放在不得不仇视、不得不冲突的关系上”[2]的思想进行了立论。

这些论述表明，李大钊比较清楚地认识到唯物史观的重要地位。

其次，李大钊概要论述了唯物史观的两大要点：“其一是说人类社会生产关系的总和，构成社会经济的构造。

其二是说生产力与社会组织有密切的关系。

生产力与社会组织有密切的关系。

生产力一有变动，社会组织必须随着他变动。

”[3]这一论述比较科学地阐述了唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的原理。

萧楚女萧楚女女、丑侣、抽玉、野马、匪石等，1891 年生于湖北汉阳鹦鹉洲。

青少年时期的萧楚女过着颠沛流离、极端困苦的生活，他当过跑堂、小贩、报童、学徒，与最贫苦的下层劳动人民在一起，历尽人间坎坷。

在这一过程中，萧楚女坚持勤奋自学，逐步成长为中国共产党早期著名的理论家。

在探寻救国真理的过程中，萧楚女接受了马克思主义，逐步成长为一名优秀的共产党员、坚定的马克思主义者。

萧楚女致力于“把自己和自己所居的社会，一齐从那无边的黑暗之中，拯拔出来”[1]，于是他以宣传马克思主义为己任，足迹遍布各地，两入襄樊，两进四川，奔赴上海，转战河南，最后战斗在广州。

每到一地，他都以手中的笔为武器，揭露帝国主义和封建主义的罪行，宣传马克思主义，在当地播下革命火种，引导青年走向革命道路，成为中国早期马克思主义大众化的践行者，为推进中国早期马克思主义大众化奉献了自己的青春与热血。

一萧楚女参加社会活动的一个身份是教师，他以讲台作为阵地，向青年学生宣传马克思主义理论。

1920 年 9 月，在好友刘泥清的帮助下，萧楚女到湖北省立第二师范学校任教，这位自学成才的青年人开始了自己春风化雨的教师生涯。

当时学校的学生李实后来回忆说：“萧楚女在二师最大的功绩是传播了马克思主义。

”[2]到二师任教后，萧楚女首先对教学进行了改革，废除了封建八股文章，增开新文化课和口语课。

其中新文化课以鲁迅的作品和《新青年》上的文章作为教材，如萧楚女选了鲁迅的小说《狂人日记》、《风波》、《阿Q 正传》等进行讲授，对学生进行反封建的思想教育。

讲授哲学时，萧楚女系统讲述了马克思主义的诞生及内容，并且批判了各种反动哲学流派，比如对无政府主义、工团主义、新村主义等流派进行了深刻批判，使学生认识到马克思主义的科学性、革命性。

1921 年夏，二师校长刘泥清调离，萧楚女受反动势力的排斥被迫离开襄樊。

1924 年，在二师广大师生的强烈要求下，校方被迫电请萧楚女再次回二师任教。

萧楚女这时已经是一名共产党员，他的马列主义修养较第一次来襄樊时更加扎实系统，在政治上更加成熟，授课内容更具有鲜明的革命性。

随着马克思主义与中国革命运动的结合，随着中国共产党的诞生，在古老的中华大地上出现了两个紧密联系着的思想实践运动，这就是马克思主义中国化和马克思主义大众化。

马克思主义中国化，就是立足本国国情，遵循实事求是的思想路线，把马克思列宁主义同中国实际相结合，紧密围绕中国革命、建设、改革的基本问题，在中国运用、发展马克思主义。

马克思主义大众化，就是在全体党员和人民群众中间深入持久地进行辩证唯物主义和历史唯物主义的普及宣传、普及教育，用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，把由此焕发出来的精神力量转化为改造客观世界的物质力量。

马克思主义中国化是主体，是主导。

没有马克思主义中国化，便不可能有马克思主义大众化。

在此基础上产生的马克思主义大众化，则可以使马克思主义中国化的最新成果传播得更快、更远，实现理论掌握群众、指导实践的目的。

在这一过程中，艾思奇同志对于马克思主义中国化，尤其是对于马克思主义大众化，作出了卓越贡献。

先说艾思奇同志对马克思主义中国化的贡献毛泽东成功地开辟了马克思主义中国化的正确道路，并成为毛泽东思想的主要创立者。

毛泽东对艾思奇的著作十分重视，并从中受到一些理论创作的重要启发。

红军长征到达陕北以后，获得了一个相对稳定的环境。

毛泽东多次到红军抗日军政大学讲课，总结土地革命战争的经验教训，进行理论创作。

１９３６年１０月，毛泽东在写给正在西安同张学良谈判的叶剑英、刘鼎的信中，提出：“要买一批通俗的社会科学自然科学及哲学书，大约共买十种至十五种左右”。

他特别要求，“要经过选择真正是通俗的而又有价值的”，举的例子中便有艾思奇的《大众哲学》。

从中可以感受到毛泽东对理论书籍的强烈渴求。

实际上，每当中国社会处于大变动时期，都会产生对科学理论的强烈渴求。

大革命的兴起时期是如此，大革命失败后创建井冈山革命根据地时期也是如此，长征胜利后中国社会处于民族矛盾与阶级矛盾交替转换的时期更是如此。

在大学生中推进马克思主义大众化的思考摘要：党的十七大提出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，推动当代中国马克思主义大众化。

”而大学生是国家的宝贵财富，祖国的未来，在大学生中推进马克思主义大众化，对马克思主义大众化的普及和实现更具现实意义。

关键词：马克思主义大众化；大学生；路径一、马克思主义大众化的内涵“马克思主义”有狭义和广义之分。

狭义的“马克思主义”仅指马克思和恩格斯的思想；广义的“马克思主义”指我们党的指导思想，包含马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（即当代中国马克思主义）。

本文所述的是广义上的马克思主义的大众化。

“大众化”从词面上看是一个普及宣传的过程，实质上是此理论被广大人民群众学习、理解、相信，并用以指导思想和行动的过程。

马克思主义大众化是指把马克思主义的抽象的理论与中国的具体的实践相结合，使其具体化，民族化，带有老百姓喜闻乐见的中国作风中国气派，带有鲜明的实践特色、时代特色，并通过宣传教育普及，使马克思主义的理论由只被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握，内化为其信念和方法，指导认识世界改造世界，化为巨大物质力量的过程。

毛泽东曾指出：“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。

”基于我国目前的国情和实践条件，马克思主义理论的普遍学习是一个难题，如何真正实现马克思斯主义的大众化，让广大人民群众普遍理解、普遍掌握、普遍相信、普遍运用是当前的难点重点。

大学生作为祖国的接班人，具有可以系统地接受马克思主义理论学习的优势，而且是宣传马克思主义理论普及的中坚力量，所以在大学生中推进马克思主义的大众化是时代的要求，也是马克思主义大众化在中国的必然选择。

二、在大学生中推进马克思主义大众化的紧迫性和必要性从目前的国内环境来看，高校是推动马克思主义大众化的主要阵地。

五四运动与马克思主义在中国的传播【摘要】五四运动是中国近代史上一次伟大的爱国运动，也是中国马克思主义传播的重要时期。

在五四运动中，青年学生们对封建思想和传统文化进行了批判，同时也开始接触和传播马克思主义思想。

五四运动对马克思主义传播起到了推动作用，促进了马克思主义在中国的传播和发展。

随着五四运动的结束，马克思主义在中国逐渐被接受和传播，最终导致了中国共产党的成立。

马克思主义对中国革命产生了深远影响，在中国社会中产生了巨大的影响力。

五四运动与马克思主义在中国的传播是密不可分的，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，同时马克思主义在中国的传播也对中国革命产生了深远影响。

【关键词】五四运动、马克思主义、中国、传播、推动作用、思想渗透、发展、中国共产党、成立、影响、促进、革命、密不可分。

1. 引言1.1 五四运动的背景五四运动发生在1919年，是中国近代史上的重要事件之一。

五四运动的背景可以追溯到第一次世界大战结束后的巴黎和会上，由于列强对中国的不公平待遇以及对中国领土的侵略，引发了中国学生和知识分子的愤怒和抗议。

1917年俄国十月革命的影响也在中国迅速传播，激发了中国人民的革命意识。

除了外部的影响，五四运动的背景还与中国国内的政治、经济和社会情况密不可分。

当时的中国处于民族危亡之中，国家政治腐败，社会秩序混乱，人民生活水平极度低下。

这种种种问题的积累导致了人民对社会现状的不满和愤怒，五四运动成为了人们宣泄情绪和争取民族独立的一个契机。

五四运动的背景中还有一点需要特别强调的是，这次运动是中国知识分子和青年学生自发组织起来反对帝国主义和封建主义的爱国运动，表现了他们对自己国家和民族的忠诚以及对未来的希望。

这种热情和爱国精神也为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。

1.2 马克思主义在中国的引入马克思主义在中国的引入始于19世纪末20世纪初，当时中国面临着列强侵略和封建统治的双重压迫，国家处于危急关头。

中国知识分子开始深刻反思，并积极寻求国家复兴之路。

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持之以恒推进马克思主义大众化_理论探索_求是理论网字号：『大字体中字体小字体』我要评论马克思主义大众化,是增强理论说服力和感召力,推动理论走向群众、服务群众的内在要求和有效途径。

新疆作为一个多民族、多宗教的边疆省区,应高度重视对群众的理论武装工作。

尤其当前新疆发展进入新时期新阶段,一系列新的理论认识和实践课题需要研究回答,一系列热点难点问题需要解疑释惑。

这就要求我们在理论工作中注意提高认识、改进内容、创新形式、完善机制、加强队伍建设等,有效推进马克思主义大众化,巩固和扩大各族人民团结奋斗的共同思想基础。

近年来,新疆维吾尔自治区党委高度重视理论武装工作,在马克思主义通俗化大众化宣传普及方面,积极探索,创新思路,拓展载体,取得明显成效。

新时期新阶段,面对新疆发展稳定面临重大机遇和挑战的新形势,面对推进新疆跨越式发展和长治久安的新任务,我们必须进一步推进当代中国马克思主义通俗化大众化,更好地用中国特色社会主义理论体系统一新疆各族人民的思想,巩固和扩大各族人民团结奋斗的共同思想基础。

推进马克思主义通俗化大众化是一项需要持之以恒的工作,应解决好以下几方面的问题。

——在认识上到位。

群众性是马克思主义的基本特征。

马克思主义经典作家创立马克思主义,不是为了构建一个纯粹的理论体系,而是为了教育群众、武装群众,更好地完成历史赋予的伟大使命。

多年来,新疆维吾尔自治区党委始终把理论武装工作放在首位,把扎实推进当代中国马克思主义通俗化大众化、让党员干部和各族群众进一步掌握马克思主义立场观点方法,作为新疆理论武装工作的头等大事,作为新疆意识形态工作的首要任务,坚持不懈、久久为功。

新时代中国马克思主义大众化的有效途径【摘要】在新时代，中国马克思主义的大众化具有重要意义。

本文旨在探讨实现这一目标的有效途径。

我们应坚持对马克思主义的解释和宣传，让群众深刻理解其核心理念。

融入当代实践案例，使理论更具现实意义。

加强教育培训，提高群众的理论素养，也是关键一步。

利用新媒体和信息技术，传播马克思主义知识，吸引更多人关注。

增强群众参与意识，让大众参与理论讨论和实践。

结合关注社会发展需求，不断改进方式方法，促进社会进步。

通过这些措施，我们可以推动中国马克思主义在新时代的大众化，促进社会的发展和进步。

【关键词】马克思主义，大众化，有效途径，当代实践，教育培训，新媒体，信息技术，群众参与意识，社会发展，方式方法，社会进步。

1. 引言1.1 当前背景当前背景：随着社会主义现代化建设不断深入推进，新时代中国正面临着前所未有的发展机遇和挑战。

在这一过程中，马克思主义作为中国共产党的指导思想仍然具有重要意义。

随着社会结构和价值观念的不断变化，传统的马克思主义理论已经无法完全适应当下的社会现实。

如何将马克思主义具体化、大众化，更好地引领广大群众积极参与社会建设，成为当前需要解决的重要课题。

1.2 问题意义问题意义：新时代中国马克思主义大众化是当前中国社会发展的必然要求，在推动社会主义建设过程中具有重要意义。

随着中国特色社会主义进入新时代，加强马克思主义大众化工作对于促进社会主义核心价值观的传播和树立，加强社会主义理论武装，增强人民群众的思想认同感和信仰力量，提高全社会文明素质和文化软实力具有重要作用。

目前在实践中还存在着一些问题，如群众对于马克思主义的认识程度不够深入，传统教育方式难以满足现代社会的需求，新媒体与信息技术的运用仍有待提升等。

加强新时代中国马克思主义的大众化工作，弥补这些不足，推动马克思主义在中国社会的广泛传播和深入发展，对于实现中国梦、建设社会主义现代化具有重要的现实意义和深远历史意义。

五四时期马克思主义的传播主体及传播特点【摘要】在五四时期，马克思主义在中国得到了广泛传播，其传播主体主要包括知识分子、学生和工人阶级。

知识分子在传播中扮演着重要角色，他们在文化领域的活动促进了马克思主义思想的传播。

学生运动也起到了推动作用，五四爱国运动中的学生大胆表达对封建社会的不满，进而接触并传播了马克思主义。

工人阶级的参与则使马克思主义得到了更广泛的传播，他们在工业工厂中逐渐认同马克思主义思想，并积极参与社会运动。

五四时期的马克思主义传播具有革命性、科学性和国际性的特点，强调对社会现实的批判和改造，引领中国思想文化的转型。

五四时期马克思主义的传播主体包括知识分子、学生和工人阶级，其传播特点是革命性、科学性和国际性，对中国思想文化产生了深远影响。

【关键词】五四时期、马克思主义、传播主体、传播特点、知识分子、学生运动、工人阶级、积极作用、推动作用、总结。

1. 引言1.1 背景介绍五四运动是中国近现代史上一次具有深远影响的重要事件，其产生和发展的背景是中国社会政治经济发展到一定阶段的必然结果。

五四运动在中国近现代史上起着开天辟地的伟大作用，它是一次彻底的反帝反封建革命运动，它为中国革命发展开辟了广阔的道路。

五四运动使中国马克思主义传播起到了举足轻重的作用，推动了中国现代化进程的发展。

五四时期马克思主义的传播主体以知识分子为主，他们充分发挥自己的积极作用，不断传播和宣传马克思主义思想，唤醒了广大的学生和工人阶级的觉悟，推动了中国革命的进程。

五四时期的马克思主义传播具有特定的特点，包括扩大性、激进性和革命性，这些特点为中国的马克思主义事业的发展奠定了坚实的基础。

通过对五四时期马克思主义的传播主体及传播特点的研究，可以更深入地理解这一时期的历史意义及其对中国革命的影响。

2. 正文2.1 五四时期马克思主义传播的主体五四时期马克思主义传播的主体主要包括知识分子、学生和工人阶级。

知识分子在传播马克思主义思想方面起着重要的作用，他们通过翻译、传播和讨论马克思主义经典著作，以及组织相关的研讨会和讲座等方式，推动了马克思主义思想在中国的传播。

浅析学生社团在推进高校马克思主义大众化的作用【摘要】学生社团在推进高校马克思主义大众化方面起着至关重要的作用。

学生社团在思想引领方面起到引导和激励学生思考马克思主义的作用。

学生社团提供了一个课外学习和讨论马克思主义理论的平台，有助于加深学生对马克思主义的理解。

学生社团组织了多样化的马克思主义实践活动，推动了马克思主义思想在高校的实践应用。

其宣传作用也不可忽视，通过各种形式传播马克思主义思想，增强了学生对马克思主义的认同感。

学生社团还在培养青年马克思主义者方面起着重要作用，为推进高校马克思主义大众化铺平道路。

学生社团在推进高校马克思主义大众化方面的不可或缺性不言而喻。

【关键词】学生社团、高校、马克思主义、大众化、思想引领、课外学习、探讨、实践活动、传播、青年马克思主义者、不可或缺。

1. 引言1.1 学生社团对于推进高校马克思主义大众化的重要性学生社团在推进高校马克思主义大众化方面起着至关重要的作用。

作为高校学生自主组织的重要形式，学生社团具有汇集青年学生、引导思想、促进学术交流和实践活动的功能，为推动马克思主义思想在高校落地生根提供了有力支持。

学生社团既是马克思主义理论传播的主力军，又是培养青年马克思主义者的重要平台。

通过举办各类马克思主义理论讲座、研讨会和实践活动，学生社团能够深入学生群体，引导他们加深对马克思主义思想的认识，激发他们投身马克思主义实践的热情。

正是由于学生社团的广泛影响和积极作用，才能够促进高校马克思主义思想的大众化传播，加强青年学生对马克思主义思想的认同和接受，推动高校马克思主义大众化事业不断向前发展。

学生社团在推进高校马克思主义大众化方面扮演着不可或缺的重要角色。

2. 正文2.1 学生社团在思想引领方面的作用学生社团在思想引领方面的作用非常重要。

作为学生群体中的一支积极力量，学生社团可以通过举办各种讲座、讨论会和活动，引导学生深入了解马克思主义的核心理论和思想，激发学生思想的活力和探索精神。