高中语文 阅读之做人与处世 一米线与道德底线素材

高中作文：坚守道德底线高中作文：坚守道德底线第二篇：坚守道德底线千里之堤，溃于蚁穴。

三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。

职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌!三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难!然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀!震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。

而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。

创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越!前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。

不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。

仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。

不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。

自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。

然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。

仁义不施，大秦亡国。

《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。

今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单!秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。

多行不义必自毙，终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线，经营底线，甚至为人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大?诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。

但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。

企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛!经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破!守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。

不能碰撞的道德红线药家鑫，曾经的陕西西安音乐学院的大三学生,同学眼中羞涩而好相处的校友，老师眼中成绩优良的好学生，几度获得学校奖学金的骄子，这一切,却在那个夜晚彻底改变了。

2010年10月20日23时许，药家鑫驾驶一辆红色小轿车从西安外国语大学长安校区返回西安，当行驶至西北大学长安校区西围墙外时，撞上了前方同向驾驶电动车的张妙。

药家鑫下车查看，发现张妙倒地呻吟，因怕张妙看清他和他的车牌号，以后找麻烦，突生杀人灭口的恶念。

他从随身背包中掏出一把尖刀，对着张妙连捅8刀。

致张妙当场死亡.10月23日，恐惧中的药家鑫在父母的陪同下到公安机关投案.药家鑫从小就有着一双与众不同的手，他的手指比一般人要长，熟悉的人都说，他的手适合弹琴。

说者无意，听者有心。

药家鑫的父母开始了有意识地培养，4岁时为他买来一架钢琴,而且训练非常严格，药家鑫每周都要练琴，为了练琴，他没少挨打。

放学回到家里总是要先练一阵子琴，然后才能写作业.而爸爸从部队转业后全职做了他的陪读.初中时成绩不太好，爸爸就把他关在地下室，除了吃饭,其他时间都在地下室待着。

爸妈分工明确,一个管弹琴，一个管文化课.药家鑫也争气,爸妈的心血没有白费。

考西安音乐学院时，药家鑫专业课是片区第一，文化课也超出了分数线，顺利地拿到了录取通知书.据药家鑫的一位网友透露，2007年6月，药家鑫考上西安音乐学院时，外公奖励了他1万元钱，他拿出其中的5000元钱在医院做了割双眼皮、嘴角拉细的整形手术。

之后又拿出另外5000元钱买了一部新潮手机。

可见。

药家鑫除了父母逼出来的勤奋，骨子里还是关注时尚、很舍得花钱的。

考上了西安音乐学院，药家鑫也说过感激父母的话。

特别感谢爸妈从小的管教,并且，他还以实际行动回馈爸妈，大一大二的时候，成绩优良，拿到了奖学金。

可到了大三，用他老师的话说,成绩有所下滑，原因主要是他兼家教多，精力分散了。

药家鑫的妈妈已经退休，每月尚有千元的退休工资。

他的爸爸转业到地方一家建设监理单位工作。

无口德者无大德——从“选秀”评委的嘴说起评委恶语相加，选手被迫拿起法律武器前一段时间，柯以敏担任《超级Y客》评审时，听完一个参赛者唱歌后，批评她是“大饼子脸”。

她还很不客气地在电视上公然指着对方说：“你一唱歌就五官错位，绝对红不了。

”接着，她又炮轰另一个身材肥胖的女参赛者说：“你要赶快减肥，没有人愿意看到一头母猪在台上唱歌。

”柯老师在亿万观众面前，竟然说长得胖一点的女孩子是母猪，我想这应该是严重的人身攻击吧？如果中国的观众能忍受这样的语言，真的怀疑大家还有没有自尊心，或者说起码的怜悯心。

肥胖难道是一种耻辱吗？肥胖难道就应该受到别人的无端谩骂吗？参加《第一次心动》的选手孙立洋将柯以敏告上法庭，就是缘于在“IN/OUT”这个环节被无端攻击，他说：“这个环节为5位评委设立了独立小屋，选手在进行完才艺表演后，进入这个小屋子与5位评委对话，考察其思辨能力。

我参加《第一次心动》是为展示才艺，没想到人格却被攻击。

”孙立洋称自己的精神受到伤害，“由于直播节目中选手及评委对我的恶语相向，很多亲戚朋友、街坊邻居都对我和我的家庭产生了误解。

母亲不敢出门，害怕被周边的邻居指点。

而我的工作受到了影响，很多演艺公司则拒绝录用我，原因是从电视上了解到我人品太差。

”对于这种点评，选手很难感受到诚恳的意见，感受到的只是强烈的讽刺与挖苦，以及对自信心的无情而冷酷的打击。

如果让这种无口德的现象继续充斥荧屏，那将是怎样一种景象？对一个来参加比赛的选手来讲，这种打击是直接而致命的，让人对选手的处境不免担忧。

但它在现在各类选秀活动中却已经成为一道“靓丽的风景”。

评委们凭借自己的“无德”，凭借自己的“口不择言”在伤害选手的同时，大大地提高了自己的知名度，提高了自己的出场费。

这种知名度却不禁让人们反胃，而这后面的利益暗箱，又不得不让我们怀疑他们的目的。

既然他们能公然地“大放厥词”，我们的选手为什么就不能公然地提出批评，拿起法律武器捍卫自己的尊严呢？不顾形象，评委内讧打起“口水仗”这种无口德的评委，我们怀疑他们怎么能有更高的品德。

大学生，请别为了面子跌破做人的底线“人活一张脸，树活一张皮”，要面子本是人之常情，但如果为了挣面子背弃做人行事的道德底线,甚至铤而走险违规违纪违法,最终不仅没面子，而且害人害己。

为了面子，不顾父母死活南京某大学校内的公告栏中曾出现过一封署名为“一位辛酸父亲”的家信，信中这样写道：“在你读大学的第一学期，我们收到过你三封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草.只一个‘钱’字特别工整而且清晰。

当时,正值你妈下岗，而你爸微薄的工资,显然不够你出人卡拉OK、酒吧、餐厅。

在这样的状况下，你不仅没有半句安慰。

居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方……"据说.这封信中所说的大学生家庭一年的收入不足2000元，就在父母为了筹集学费四处举债时，这名大学生却将父母辛辛苦苦赚来或借来的钱随意挥霍。

什么高档手机、时髦服饰应有尽有，甚至还要求父母借钱买冰箱、DV等电器充门面……“妈妈,两年来女儿没给你和爸爸丢脸.在同学们面前我没让他们看出咱家没有钱来。

”一下飞机。

杨玫便得意地对前来机场迎接的妈妈说。

听了女儿的话，妈妈脸上露出了苦涩的一笑.杨玫。

现在是南方一所戏剧学院的大二学生。

离放假还有近一个月时,杨玫就对同学们炫耀：“暑假时我要乘飞机回家!"杨玫说到做到，放暑假的第二天，在其他同学“杨玫家就是有钱"的赞扬声中，登上了返乡的飞机.杨玫的爸爸是县城机关一名普普通通的公务员,妈妈下岗十多年了，家庭经济条件并不算好。

为了供杨玫读书，杨玫的妈妈下岗后在路边摆了一个地摊，从事小本经营。

杨玫怕丢人，很少到妈妈的地摊去，偶尔偷偷摸摸地去一次。

一旦发现有同学从远处走来，她就会狼狈地逃掉.现在有一些来自农村、贫困家庭的大学生，为了撑面子，他们在行为上、衣着上、言谈上刻意与城市学生或者家庭富裕的学生攀比，他们不以挥霍父母血汗钱为耻,不以勤俭节约为荣，荣辱颠倒、是非不分，以至丧失了做人最起码的良知。

高中生守住道德底线作文第一篇：道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。

做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。

做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。

所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。

“德不孤，必有邻。

”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。

一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。

某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。

底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。

一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。

倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。

倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。

比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。

又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。

当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑。

关键时刻露一手庄明大学毕业后进人一家公司，在办公室当秘书。

平时她很少露出锋芒，在不声不响之中积蓄能量，等待时机。

一次，公司老总与外商淡判，庄明担任记录员。

在谈判过程中，公司临时请来的邢位翻译对一些专业术语不熟悉，眼看谈判难以进行下去。

总经理十分着急，这时，担任记录的庄明站了出来，自告奋勇说：“总经理，能让我试试呜?”虽然总经理不了解她的真实水平，可是在这关键时刻有人敢站出来救急，自然求之不得，于是让她临时充当翻泽，谈判继续进行。

其问，她将口才和外语水平发挥得淋漓尽致，谈判顺利进行，很快达成了协议。

总经理十分感慨，想不到自己身边有这么一位特殊人才。

很快，她被提拔为总经理助理。

庄明的晋升得益于她在关键时刻大显身手，得到了领导的赏识，才被提拔到重要岗位。

不难看出才，关键时刻就是难得的机遇，在此时如果能露一手。

及时破解工作难题，从容应对意外，闩然会令人刮目相看。

露一手的前提是必须有一手。

你必须是一个人才，身怀高人一筹的技艺，关键时刻才能有出色表现，让人肃然起敬。

我们必须学得真本领，不可浅尝辄止，不做样样都会但又样样不精的“万金油”，要苦练基本功，下工夫学得一手“绝活”，扩充实力，这样，机会一来便可脱颖而出。

乒乓球世界冠军邓亚萍的崭露头角就是在一次特殊的机会下实现的。

她从4岁起就开始练球，一直练了8年，球艺大长，基本功十分扎实，但一直没有出头露面的机会。

她坚信工夫不负有心人的道理。

怀才“待”遇，每天照练不误。

1986年，全国乒乓球锦标赛在郑州举行，开赛前，河南队有位运动员突然患病不能上场，在这关键时刻领导叫邓亚萍顶替，那年她13岁。

她抓住这次机遇，在比赛中使出自己的全部技艺，出人意料地击败了世界冠军耿丽娟，又打败了李惠芬、陈静等国手，全中国乃至全世界乒坛为之哗然。

中国女队主教练张燮林激动地说：“13岁能在全国比赛中扪得这样…色，难得难得!”于是将她接到国家队，她此后成了主力队员，多次摘取世界冠军的桂冠。

正因为邓亚萍刻苦训练，技艺超群，所以在关键时刻才创造Ⅲ好成绩，引起关注，继而取得了事业上的成功，从某种意义上说，很多机会就是给能人预备的，只有身怀绝技的人才能在关键时刻技压群雄，一鸣惊人，为自己打出一片新天地。

一米线与道德底线近年来，国内不少银行都辟出了“一米线”。

所谓“一米线”，即指在各类服务设施中，在离服务工作柜台一米远的地方画有一道白色的隔离线，将正在办手续或付钞的顾客与后面排队的顾客分开，其目的是为了保持文明接触，以奠定人与人之间的相互尊重，保护个人隐私。

“一米线”是双重文明——物质文明与精神文明的具体体现，也可以说是这双重文明的一个重要标志。

先说物质文明。

如果那个公共设施不够大，硬要在面积很小的地方人为地划出一条线来，那么队伍就要排到外面去，排到街上去,这显然会造成另外的不便之处。

所以，只有当一个国家相对发达、经济比较繁荣、人民生活水平相对较高，搞基础设施时才会把一切内容统统考虑在内，这时才有搞“一米线”的物质基础.再说精神文明.公民有自觉排队的习惯是搞“一米线”的基础和前提。

在此基础上人们才会乐于接受“一米线"并自觉遵守“一米线”规则.试想，当人们上公共汽车时一窝蜂地往上挤，当人们在售票处随心所欲地“加塞儿”，在由只具有这样的觉悟和公共道德修养的城市里设置“一米线”，岂非形同虚设！在国内，大家都对拥挤和不排队现象司空见惯并头痛不已。

不排队似乎成了国人的一种下意识的本能。

不把一个窗口堵成一个蜂窝绝不罢休。

有时即使只有一两个人，插队者也会满不在乎地挤到窗口前，甚至心安理得地把拿着钱或信的手径直伸进窗口.这实在是很不文明的行为.但不文明礼貌仅是表象，在这表象的后面隐藏着私心。

有人会说。

这都是些小事情,不就是插个队吗，何必小题大做?其实不然。

小事不小.从个人的角度说，它反映了不排队者的个人素质及教养；从社会的角度说，它反映出一个民族的素质和精神面貌。

我们决不能等闲视之。

那么，怎样才能改变这种不良现象呢?笔者曾亲眼目睹过美国的“一米线”及其“神韵”:一下飞机，在海关柜台就有一条白色的“一米线”，但实际上，有的线长达三米甚至更多。

所谓“一米线”,在机场海关只是一个起码的距离.而在机场问询处，服务者全是老人，以老妇人居多，那里并无“一米线"。

“一天一杯牛奶，结石一代中国人。

”短短的几天内，这句话成了网络流行语。

三鹿毒奶粉事件曝光以来，一周的时间内，丑闻与危机已经扩展到整个乳制品行业，随着相关乳业责任人相继被批捕、拘留，相关国家部委、省市主管官员引咎辞职。

随着全国的食品安全大检查。

大半的全国知名乳制品品牌上了“毒榜”，老百姓心中关于乳制品安全的最后防线被彻底击溃，多米诺骨牌一样全线垮塌。

我们惊讶看到的是中国乳制品行业集体良知的泯灭、产品安全责任的沦丧、对商业伦理大无畏的公然蔑视和道德良知的挑衅。

而我们也看到，社会失去道德底线，人人都是受害者，消费者痛苦、无辜，遗患无穷；造假者虽侥幸得逞一时，却最终难逃正义的审判，永远被钉在罪孽的耻辱柱上，受到法律的制裁和道德良知的煎烤。

造假者的目的是谋取利益，然而，他们把三聚氰胺公然投入孩子们的奶粉中，却是“公开的秘密”。

乳制品行业人士站出来透露说，他们内部把它俗称为“蛋白精”“假蛋白”，作用是添加后可从表面上提高奶制品的蛋白含量标准，而且常规的蛋白质检测技术无法查出，从而轻松通过国家标准检测，且成本不足正常蛋白成本的五分之一。

“公开的秘密”换言之就是食品行业内部盛行的潜规则，而我们要问，是谁纵容了奶粉行业的潜规则?有人给出的答案是：相关企业的质量检验系统、奶粉原料采购系统、企业负责质量控制领导、企业的法人代表、企业所在地质量监督部门、企业所在地政府等，他们都是这一潜规则的推动者和始作佣者，都将对事件负有责任。

一个企业或一个部门责任淡漠尚可理解，而与之相关的整个行业系统的集体造假(或犯罪)不能不让我们震惊。

集体夜盲，集体熟视无睹，这是怎样一个怪圈，它是怎样形成的?这是一个什么样的链条?还有多少蚂蚱被拴在上面?而我宁愿把它看成是一个道德滑梯，只能上不能下，向上走，是兴荣，往下滑是耻辱。

社会的责任感，尊重生命的意识，高尚的道德良知，这些是向上的动力。

反之，一切将不复存在。

事实已经验证了我们共同的怀疑，三聚氰胺并不是三鹿的专利，而是中国乳品行业的潜规则。

守住本分在年少的心里，安分守己，几乎就是一副束缚的枷锁。

也曾抱怨过、怒斥过，甚至再也不敢奢望自己能够“特立独行”，还学会了媚俗与伪装。

而当年华渐逝，蓦然回首时才发现，这不是前辈的教育出错，而是自己对本分的释义理解不清所致。

何为本分?那时不知道本分还有这样的解释：“本分就是自己一生中必须要做的事，是人生必须完成的任务，是你来到这个世界的唯一目的。

简单地说，就是明白自己是谁，找到自己最适合最应该也最擅长的事。

”“最适合”、“最应该”、“最擅长”，看似简单，可是又有多少人一生做了自己最适合最爱做的事?充其量不过是邯郸学步式的人云亦云，最后于茫茫人海中丢失了自我。

而当自己被别人称为完人时，如果没有那种发自内心的幸福感，我想这种守本分其实就是误入歧途。

可见，守本分是世上最难的事。

梭罗就是一个善于守住本分的人。

他在瓦尔登湖边，像农夫一样生活了两年两个月零两天，写下了那本传世的《瓦尔登湖》。

初读，并未觉得这是一本好书，但最后它真的成了我内心的“维生素”。

他说：“人人尽自己的本分，尽力保持自己的本色”即使你是个矮子，也要努力做“矮子中最长的一人。

”本分不是停滞不前，不是故步自封，而足在保持内我原色的前提下有所超越、有所完善。

梭罗忠于自己的内心生活，浪迹于故乡的山水之间，虽然一生几乎没有走出康科德一带的故乡，但他所说：“我得像一只蜘蛛一样整天躲在阁楼的一角，只要我还有思想，世界于我就还是一样大。

”因此，他不为名利所累，倾心于自然，并一生实践着自己的这个梦。

所以，他的《瓦尔登湖》成为全世界的心灵故乡，“仿佛是清风送来了(梭罗)，仿佛是鸟雀教会了他，仿佛是神秘的路标指引着他，找到了远方土壤中怒放的兰花。

”而这“兰花”，正是在他内心本分的滋养下盛开的花朵。

还有一种本分，虽然历经岁月长河的洗礼，却如珍珠琥珀般越发炫目。

这就是“人间正气”，这也是最让我动容的一种人格力量。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是明代名臣于谦要守住的本分，虽然最后“清风两袖朝天去”，但是这种胆气与豪气，即使千载之后仍让人唏嘘敬仰不已；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白要守住的本分：“风檐展书读，古道照颜色”，这是文天祥同守的本分：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原的终身追求，也是他一生的本分所在。

1当我在一个恶人身上发现一个美德，我就原谅了他的一千件恶行。

当我在一个善人身上发现一个伪善，我决不肯因为他的一千件善行而原谅他的这一个伪善。

2大智者必谦和，大善者必宽容。

唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

3有大气象者，不讲排场。

讲大排场者，露小气象。

4大魄力，人情味，二者兼备是难得的。

5我相信，骄傲是和才能成正比的。

但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。

有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。

6骄傲与谦卑未必是反义词。

有高贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。

同样，有低贱的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾高气扬，也有低贱的谦卑，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。

真正的对立存在于高贵与低贱之间。

7一个行为有两个动机，一个光明，浮在表面；一个晦暗，沉在底里。

当它们各居其位时，灵魂风平浪静。

有谁想把它们翻一个个儿，灵魂就会涌起惊涛骇浪。

8有钱的穷人不是富人。

有权的庸人不是伟人。

有学识的笨人不是聪明人。

有声誉的坏人不是好人。

9当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。

10在这世界上，谁真正严肃地生活着？难道是那些从不反省人生的浅薄之辈，哪怕他们像钟一样循规蹈矩，像石像一样不苟言笑，哪怕他们是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父亲？在我看来，对自己的生命不负责任，就无严肃可言，平庸就是最大的不严肃。

11除了平庸，一切都可以忍受。

然而，我受不了的只是自己的平庸。

至于别人的平庸，只要不冒充为高明，我是乐于原谅的。

用心爱心专心- 1 -。

须让一步与人行今年十一，在黄山，一个烟雨蒙蒙的下午,我和儿子及同行的司机从天都峰向玉屏楼游行去。

行过一处几十米的缓坡，忽然前方出现了一条陡峭的人工栈道，及至我们爬上栈道时，前面遭遇一位挑山工。

他挑一担米面青菜，脚步沉稳，缓慢，一步一个台阶向上攀登。

我们被阻在后面不能快行，我跟在所有人的身后，实在按捺不住，我就冲着挑山工的背影大声地喊：“师傅，让一下行吗？”挑山工嘴里答应着，但并未回头，而是立在原地，用肩膀一点点将扁担摆成和栈道平行的方向，我知道这是让道的姿势。

儿子乘势侧身从挑山工身边超越过去，接着司机也过去了。

当我接近挑山工正要超越时，不想，险情发生了：挑山工犯了一个判断错误，突然把扁担横了过来——他竟然没料到要越位的是三个人，因为他那时低着头，并没有看我们一眼。

而他的扁担正向我的头横扫过来，说时迟那时快，千钧一发，我“啊！”的一声尖叫，本能地抬手推开扁担，我抢身蹿了过去！当我做完这个“特技动作”后，想回头怒斥挑山工的刹那间，可怜的挑山工在毫无防备的情况下，被我那一推，连挑子带人在栈道上重重摇闪了几步，有几次另一只脚已经离开了石阶，差一点掉下了深谷，好容易才稳了下来，幸亏这个挑山工一身好功夫，换了我早成崖下之鬼了。

抢过栈道的我，当场惊得失了三魂丢了两魄。

逃过一劫的挑山工半天才缓过神来，对着我骂了一句，尽管当着司机面让我很难堪，但我并没有生气，我能理解他的愤怒——是我让他从鬼门关上走了一遭。

之后不久，我和家人有幸去了寒山寺，我和父母一行人沿着狭长的走廊向钟楼趱行，忽然，迎面走来一位身着鹅黄袈裟的老僧。

我走在队伍的最前端，当行至距老僧有三步远的时候，本来我已经做好了与老僧交错的准备，不想这时老僧却突然停立下来，竖掌靠胸，身子侧向石阶，目光垂地，嘴里徐徐念道：“施主，请……”老僧做出一副相让的姿势。

见此情状，我的心底深处突然被狠狠地撞了一下，无暇多想，赶紧穿越过去。

待我们穿过狭窄处蓦然回首时，再看老僧已转正了身子，淡定从容向前走他的路了。

2019高考语文阅读之做人与处世：道德，当代年轻人不可逃避的考题写在前面：今时今地的年轻人视道德为何物?钱钟书说生活像一座围城，道德何尝不是围城里的一扇扇门，门里的人想冲出来，门外的人想冲进去。

年轻人懂得激烈、麻醉且颓废的旋律，也懂得“春哥”或者“周董”，能唱“学习雷锋好榜样”，也能跳肚皮舞，对于道德，他们那么喜欢上了一脚门里一脚门外。

道德考验门里的年轻人李振忠“代沟门”：穷妈妈与女儿母亲刘芬哭诉：“女儿上大学了，为什么看不起我?”她的女儿冰冰今年20岁，2007年以600分的高分考上武汉一所重点大学。

女儿上了名牌大学，做母亲的应该高兴。

但刘芬却越来越觉得委屈，“我给她打电话不接，接了和我也没有几句话，无非就是要钱。

”刘芬生下冰冰后不久，就和丈夫离婚了。

多少年来，冰冰上学、生活，全靠她一个人支撑。

几年前，她下岗了，为了供女儿上学，她经常在路边捡饮料瓶卖。

即便自己生活很困难，她也丝毫没有让女儿受委屈。

遗憾的是，冰冰对于母亲的爱，丝毫不领情。

上大学后，女儿要么不回家，回家后就和她吵架。

今年暑假，女儿没有回家，整天在学校。

白天睡觉、晚上上网。

记者在学校见到了冰冰。

对于妈妈的“指控”，她只是淡然一笑：“我和她有代沟，无法解决。

”记者问：“有矛盾你就不能主动和妈妈和好吗?”她说：“这个没有必要吧。

”对于妈妈的哭诉，小姑娘竟然说：“她就是喜欢多愁善感。

”“裸奔门”：复旦男与遮羞布继“大学毕业生集体恶搞学士服”之后。

知名学府复旦大学校园内，出现了让网友更觉“BH”的一幕：该校两名男生为纪念毕业，全身赤裸，手拿一张写有“复旦最后的坦诚”字样的白布。

分别在复旦大学校门、校训等多个地方留影，照片仅在隐私部位做了遮挡处理。

其中两人裸体背对镜头在校门口拍的那张照片，背上涂有红心图案。

头上戴有学士帽。

事实上。

名牌高校毕业生“裸奔”事件，这并非首例。

2017年7月。

两名清华大学美术学院应届毕业生为庆祝毕业，在操场裸奔，边跑边大声喊“毕业了”。

人性之光5月12日，在这个刻骨铭心的日子，一场突如其来的特大地震夺走了数万鲜活的生命，同时也绽放了高尚的人性光芒。

不离不弃——废墟上的救援漩口中学初三5班的学生向孝廉是被同班同学马健喊醒的。

“他在外面喊，孝廉，你在哪里？我就醒了。

他一再说，你要坚持，你要坚持……”向孝廉身上压着厚厚的泥土和水泥块，马健就用双手在外面刨。

向孝廉哭着告诉他：“马健，你别走，如果你要走，就等我死了再走吧。

”马健说：“我不会走，你是我们班上年纪最小的，也是生命力最旺盛的，这点困难难不倒你。

”大约4个小时后，马健终于把他拖了出来。

这时，马健的双手已血肉模糊。

不抛弃、不放弃，是《士兵突击》的台词，也应该是抗震救灾的名言。

面对巨大的灾难，每个人都应该有不抛弃、不放弃的决心。

孩子们在救援时，也懂得不抛弃、不放弃，也在用勇气和坚毅，传递着生的信心。

马健对向孝廉的呼唤和鼓励，就是在给向孝廉传递生的信心，让向孝廉不放弃生的渴望。

没有马健的呼唤，向孝廉或许不会醒来；没有马健的鼓励，向孝廉或许不会坚持下来；如果不是马健用勇气和坚毅传递生的信息，向孝廉或许不会战胜困难，或许会放弃生的欲望。

向孝廉的哭诉，表达了生的渴望，表达了不抛弃生命的决心。

马健承诺自己不会走，实际上是对同学的不抛弃。

不瞒不赖——废墟上的诚实5月16日下午6点半，离地震发生整整100个小时。

虚弱得已近昏迷的刘德云被救援官兵抬出来时，看到了自己的女儿。

随即，他的目光望向自己的左手腕。

女儿扑上去，发现父亲左手腕上歪歪扭扭写着一句话：“我欠王老大3000元。

”经过324医院野战医疗队的紧急抢救，刘德云第二天就清醒过来。

他告诉女儿：“如果出不来，手腕上那句话就是留给你的遗嘱。

”刘德云是什邡市汉旺镇人，工厂职工。

地震发生时，他和一起玩牌的另外3人都被埋在了废墟下。

不知道过了多久，刘德云有些绝望了。

此时，他用还能活动的右手掏出随身携带的圆珠笔，在左手腕上写下了“遗嘱”——他不想欠着账。

不讲良心枉有知识最近，岳阳市公安机关经过两个多月的缜密侦查，查清了全国首例瘦肉精新品种的来源。

目前，警方已对这一案件犯罪嫌疑人全部实施控制。

媒体在报道这条消息时，特别突出了一个看点，并醒目地指出：浙大一教授因瘦肉精案被刑拘。

不知是出于为尊者讳，抑或是因为查处策略，消息中没有点出这位浙大教授的姓名，只是以一句话一带而过：“警方顺藤摸瓜，从浙江大学教授邹某处查获含苯乙醇胺Ａ的饲料1500公斤，并对其实施刑事拘留。

”然而，有好事者在网上“人肉搜索”，很快就将这位“邹教授”的底儿都刨了出来，甚至将与这位“邹教授”一起搭伙研制“毒饲料”的另外一位教授也给抖搂出来。

媒体何以特别点出这位“浙江大学教授邹某”，并以之为标题吸引读者？无疑还是因为在国内名牌大学的教授处查获“毒饲料”，特符合流行的新闻数学公式：不平常人＋不平常事=大新闻。

名牌大学教授，当得起“不平常人”。

“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

”大学教授，理当是“道德文章，堪为师表”的“不平常人”。

作为“不平常人”，固然要有超越一般的学术成就，也当有严谨的治学态度、出众的人格力量、高度的社会责任感。

可这位“邹教授”做的事情实在让人惊诧，不但私藏数量颇观的毒饲料，而且据网上“人肉”信息分析极有可能是毒饲料的祸首。

“邹教授”如此身份与社会期待反差极大的作为，不也完全符合“不平常人”的定义吗？从瘦肉精事件，我们看到的是专家、学者精神的堕落：为了金钱利益，不惜出卖良心，将社会责任抛到一边，利用自己拥有的知识和掌握的仪器设备，研究制造明知有毒的瘦肉精，甚至在被曝光后还私藏毒饲料。

这就让人感到特别震惊：这就是我们的名牌大学教授！专家、学者、教授作为知识分子，应当是社会知识和道德良知的载体，公共利益的“守望人”。

瘦肉精事件中名牌大学教授的无良行为，不能不促使我们深思：当神圣的学术殿堂与科研前沿中，德行、境界、操守、原则和责任渐渐沦丧，任唯利是图、制毒贩毒、弄虚作假、亵渎学术等行为无所顾忌地成为“流行”之时，我们还能指望他们教出品学兼优的社会栋梁之才吗？社会价值体系的构建，尤其需要知识分子的良心和良知来引领。

良心的避轻就重这是二十年前的事了，就发生在我们医院.那是一个冬天的夜晚，外面冷得透骨。

李医生在值班室里，也有一丝的寒意.他看了看表，已经8点了，以为这么冷的天不会有人来看病，便合上了书，打算去休息。

刚要离开,来了一位中年妇女。

她说浑身发冷。

李医生让护士为她量一下体温，39度，烧得厉害。

因为只有她一个人，李医生陪她去采血化验。

化验的结果除了白细胞高一些之外，再没有其他的异常。

李医生又带她拍了胸片，还是没有看出什么异常。

他又问这个中年妇女，除了觉得冷外，还哪里不舒服？那妇女颤抖着说，就是觉得冷，她想了想又说道昨天用冷水洗澡来着。

李医生又问了她一些问题，没有发现异常。

李医生说,你现在的情况还不能确定得了什么病,但有可能是因为着凉导致的呼吸道感染。

你现在烧得厉害，应该住院观察两天。

说着在病例上写下了“呼吸道感染”的诊断，并在后面郑重打上一个“？"。

可那位妇女一听到住院,立刻变得焦急。

她哀求道：“可不可以不住院？我家里还有一个10岁的孩子，我是趁他睡着才偷偷出来的，他要是醒了，会害怕……”李医生问，你爱人呢？那妇女有些哽咽,伤心地说，他去年出了车祸，死了.李医生说即使不住院，也是要在这里打吊瓶的。

她依然苦苦央求.最后，李医生只好给她打了退烧针,开了些药让她回去吃。

她走的时候，李医生再次嘱咐她安顿好孩子,再来医院看看,并告诉她有什么异常，马上来医院。

她感激地道了谢，拿着药走了。

凌晨一点的时候,一阵紧急的敲门声惊醒了李医生。

他忙披上外衣去开门，护士告诉他来了一个急救病人.当他看到昏迷不醒的病人正是那位年轻妇女时，他的心一阵阵发紧，像一团沉重的铅块往下坠。

他忙把那位年轻的妇女推进了抢救室，胸外按压、气管插管，可依然无效。

当她停止最后一口呼吸时，他的心彻骨地凉。

他是一个业务出色的医生,根据她死前的临床表现，他可以断定，她患的是脑膜炎，而不是呼吸道感染，但他并没有挽救她的命。

他十分自责，尤其是当他走出抢救室，无奈地宣布病人死亡时，他看到那个男孩绝望的眼神,他感到那绝望也在自己的身上延伸,让他窒息.这个妇人的葬礼，他最终还是参加了。

语文：高中阅读之做人与处世放善良一条生路当一些媒体质疑陈光标的善良掺假时，我突然想起了周国平的一句话来。

他说，善良是“生命对生命的同情，多么普遍的品质”，古人也说“恻隐之心，人皆有之”。

这确实是说，那个世界上，依旧好人多、善良多。

这是对的，否那么，我们还能凭借什么生活在那个世界上，还能够奢望什么美好、诗意和盼望？按照哲学的观点，善良是人类全部道德的基础，也是一个人之因此为人的开端。

因此说，怀疑一个人的善良，甚至怀疑一群人的善良，不是一个小问题，这关联到特别多严肃的东西。

也确实是说，当我怀疑一个人的善良时，事实上是在怀疑对方的道德，质疑他是否具有做人的资格。

在没有充分的证据说明我的怀疑正确的前提下，我宁可不怀疑善良，宁可对生活和以后抱有更多的宽容、喜爱和盼望。

在人类所有的品行中，善良是最坚韧、坚韧、勇敢、执著和坦荡无私的。

它一定会从头走到尾，因为世界上没有可怕怀疑的善良。

善良抵达一个地方的方式，确实是阳光清风的方式，而最柔软无形的东西恰恰是最有力、最纯粹的东西。

善良事实上是一种生命境界，绝非一种行为艺术和谋生的职业。

它无关脆弱、懊悔和计较，它隐藏在最深处，弥漫在多数人看不到的地方。

它是许多“无名氏”的烟火气息，而不是时尚舞台上的模特气质，更不单单是英雄人物的旷世壮举。

它不需要急躁，因为人性的成长速度是缓慢的，因此在科技、经济飞速进展的今天，我们仍需要几百年前甚至几千年前的书籍和音乐来陶冶情操。

它在做的时候，也许特别少需要画蛇添足地去吵闹和表达，甚至在别人毫无察觉的时候就完成了自己的善行。

假如考虑太多，善就可不能那么轻、那么快、那么广、那么深。

善良事实上确实是我们的人间烟火，确实是普天之下一般人、平凡人的生活方式和生命纽带。

未经报道的、不为人知的、没有贴上“好人好事”标签的、没有被树为“典型”乃至英雄的善良，事实上多得不用我们去想，也全然不用我们去统计。

我们只管去呼吸，去充满盼望地生活就好了。

“大多数人仍然是善良的”，“应该相信，世上绝大多数人是善良的”，在对善良的怀疑声中，我们依旧情愿听到这种更温暖、更鼓舞人心的声音。

高中大语文阅读之做人与处世：一张见证爱心和诚信的纸条南京市农行女职员李思俭和素味平生的刚刚考上东北农业大学的西部贫困地区女孩王翠，通过一张小纸条，跨越千里距离，演绎了一段感人至深的传奇故事。

这是一次诚信与爱心的道德实践，李思俭毫无疑问地在这次实践中得了总分值。

1996年冬，南京市农行组织全行人员对贫困地区捐赠冬衣和钱款，职员们积极响应。

34岁的职员李思俭想到，同意捐赠的孩子家里一定是特别困难的，一件衣服所能带给他的关心实在太有限了。

因此，她别出心裁地在一件捐赠的童装棉衣口袋里，悄悄地塞了一张小纸条，上面写着：“孩子，当你穿上这件衣服的时候，我们就算认识了。

你今年几岁了?家住哪里？你还需要关心吗?假如需要，能够写信给我……”纸条上留下了自己的姓名和联系地址。

棉衣捐出后，她和丈夫杨俊期待着求助的回信，盼望用自己微薄的力量，给在贫困中的孩子以力所能及的关心，然而，一年两年三年过去了，他们一直没有收到回信。

他们想，也许这张纸条在运转的过程中丢失了。

事实上，纸条并没有丢失。

当年，它落到了11岁的小女孩王翠手里。

王翠家住贫困的陕西省镇安县丰河村，在村委会派发的棉衣口袋里，她发明了那张宝贵的纸条。

纸条上的文字让家境贫寒但好学上进的她感受到从未有过的温暖。

靠着纸条落款李思俭这三个字，王翠断定写纸条的人是一位好心的“叔叔”。

她兴奋地把小纸条拿给家人看，老实本分的父母说，现在家里还过得去，就不要麻烦别人了。

懂事的小女孩遵照父母的嘱咐，没有去信寻求关心，但“李叔叔”的名字从此刻进了她的内心。

这期间，王翠家里发生了一些变故，使得原本贫困的家庭雪上加霜：她体弱多病的弟弟患脑肿瘤，治疗中花光了家里微薄的积蓄还欠下了一大笔外债，弟弟最终因病情恶化无钱医治死去，全家人陷入了极度悲伤和更加贫寒的窘境之中。

然而，王翠始终没有向李思俭求助。

转眼到了2005年，王翠以优异的成绩考上广大学，收到录取通知书后，面对高额的学费，看到父母因到处筹措不到学费而沮丧，她想到了那张小纸条。