人在嘉州

陆游在嘉州的诗词
嘿，你知道吗？陆游曾经在嘉州待过呀！他在那留下了好多好多精
彩的诗词呢！
就说那首吧，“上马击狂胡，下马草军书”，哇塞，这是何等的豪迈呀！这就好像一个英勇的战士，在战场上奋勇杀敌，下了战场又能立
刻静下心来写作战计划，真的太牛了！
还有啊，他的，“两日已先三日好，新春还是旧年人”，这写得多有
味道啊！就像是我们在经历一些美好的变化时，虽然周围的环境变了，但我们还是那个有着初心的自己呀。

陆游在嘉州的时候，肯定也像我们一样，对这里的一切有着自己独
特的感受吧。

他看着嘉州的山水，感受着这里的风土人情，然后把这
些情感都融入到了他的诗词里。

这多像我们去一个新地方旅游，会用
照片、文字来记录下那些美好的瞬间呀！
我在想，他在写那些诗词的时候，心里在想什么呢？是在感叹人生
的起伏，还是在抒发对国家和人民的热爱？他会不会也在某个夜晚，
对着明月，回忆起自己的过往呢？
陆游的诗词，就像是一个个时光的窗口，让我们能透过它们看到那
个时候的嘉州，看到他的内心世界。

难道不是很神奇吗？他的诗词不
只是文字，更是一种情感的寄托，一种对生活的热爱和追求。

我觉得呀，陆游在嘉州的诗词是我们宝贵的文化财富，它们让我们更加了解那个时代，也让我们更加珍惜现在的生活。

我们应该好好去欣赏、去品味这些诗词，从中汲取力量，让自己变得更加优秀！。

千载诗书城人文第一州——记文人眼中的家乡——眉山在成都平原的西南部，站在峨眉山上向西眺望，岷江如练，从一片平原穿过，眉州市坐落其上。

唐宋八大家中的三苏父子就诞生在眉州的眉山县，现为眉州市东坡区。

眉山建政，始于南齐，西魏始称眉州，后改名为青州、嘉州。

宋眉州隶属西川路，领眉山、彭山、丹棱、青神四县。

新中国成立后，2000年建眉州市，领仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县、东坡区。

眉州自古被称为四川的人文渊薮之地，彭山是传说中长寿老人彭祖的故乡，眉山晋代有文学家李密。

宋朝三苏之后，眉山更是声名远播。

被陆游称之为“千载诗书城”。

眉山在宋代是全国三大雕版印刷中心之一，在清代，眉山被称为“人文第一州”。

我记得曾经在一本眉山的城市形象宣传册的扉页上写着这样一句话：“眉山人应该具有诗书人文气。

”这并非自吹自擂，也并非仰仗着“三苏”的光环恃才傲物。

而是眉山这块沃土的确是人才辈出，即使经过历史上的几次大浩劫，依然传承着它的文化精髓。

这是眉山人的骄傲，这也是眉山人应该继承的一种文化气质。

关于眉山，林语堂先记得生在《苏东坡传》中用诗一样的语言描述道：“自长江逆流而上，经汉口，过名满天下的三峡，便进入了中国西南的一大省份----四川，再沿江上行，过重庆，直到水源，便可看见一尊大石佛，其高三百六十英尺，是由江边一个悬崖峭壁雕刻而成。

在此四川省西部的边界，在雄伟高耸的峨眉山麓，就是乐山，当年苏东坡时名为嘉州，岷江就在此处流入长江，岷江自大西北原始部落聚集的山岭山，汹涌澎湃奔流而至，与来自峨眉的另一条河流汇合后，直向乐山的大石佛奔腾而来，洪流渐渐折向东南，然后向东，便一直流入中国海。

在千年万古为阴云封闭的峨眉山的阴影中，在乐山以北大约四十英里之外，便是眉州的眉山城……“在乐山，当年也和现在一样，旅客可以乘一小舟自玻璃江（也名蜀江，引者注）逆流而上直到眉山。

玻璃江因其水色而得名，因为在冬季，水色晶莹深蓝，夏季之时，急流自山峦间奔流而至，水色深黄。

经典作品
如梦令·昨夜雨疏风骤
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。
第三部分
作品特点
作品特点
边塞诗
岑参的边塞诗很有自己的特点。首先，从数量上来看，岑参的边塞诗总共 近八十首，占了岑参现存诗歌的五分之一；其次，岑参两次入边塞，在边 塞生活的时间长、经历多，远远超过大部分的边塞诗人；再次，岑参的边 塞诗有完全成熟的独特的风格，对前人有所继承，但又有自己的独创和发 展。所有这些，使岑参在边塞诗派中的地位变得十分重要。
岑参对边塞诗的发展做出了贡献，他克服了传统边塞诗的陈规，不用乐府 古题立题，他使七言歌行的形式与边塞奇异的自然风光相辅相成，他的创 作保持诗人“好奇”个性的同时又转变为对悲壮的追求。他成熟地运用奇 巧的幻想和夸张手法，借鉴了高适等人舒卷自如的体式，较好融合了乐府 民歌手法，音节宏亮而意调高远，艺术形式高超。
相关资料
人物争议
岑参的生卒年是研究者争议的热点。主要观点认为岑参生于 开元三年(715)，死于大历四年(769)至大历五年(770)年，也 有说法认为岑参生于开元七年(719)。岑参的生平经历争议也 很多，关于岑参游河朔的时间和边塞经历、入蜀经历以及岑 参的家世及交游都一直在学界探讨中。
完结
岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人 或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称 “高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第。
道家思想
无论是早年隐居，还是后来的十年求仕时期，岑参对道教都 是亲近的，王屋山、终南山也都在心灵上滋养着岑参作为诗 人的敏感心灵。在这些诗作中，不乏有对隐逸生活的赞赏与 亲近，如《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》道“吾庐终南下， 堪与王孙游；何当肯相寻，沣上一孤舟”。

个人自传八年级【个人自传】黄联波吾乃一平民书生，姓黄名联波。

居于夹江一古镇木城。

幼时甚爱看书，尤其科学类百看不厌。

本人体态，具几分对仗。

面肤微黄，因视力不佳，具四眼。

身高四尺半，为班上之矮者。

闲时甚爱足球，故参于足球社团。

智商不高，情商略高些许，如是而已。

数年后，或许有所改观。

本人情调单一，恨装腔作势者，喜悄悄付出者。

吾愿吾后能成为一名师。

【个人自传】马俊杰本人姓马名俊杰，现年13。

二岁移民至夹江，现为一学子，就读于夹中。

闲时爱玩手机，打游戏。

因为电量不行供应，常常自带电源。

游戏无所不玩，但全无所强。

因此学业不佳，学习做人，学习做事，亦皆有不顺。

若苦练文笔，或许能有点进步。

常告诫自己，戒掉手机，千万不行成为不行雕之朽木。

【个人自传】伍梦婷鄙人姓伍名梦婷，现年十有三岁，籍贯四川夹江，学生也。

甚爱养猫。

虽喜花，但不擅养花。

本人好唱歌，闲来无事时，亦喜阅读，平常处事较随心。

【个人自传】许佳慧小女子姓许名佳慧，现年十三岁，生于四川。

家庭美妙美满，父母尚在。

三岁始学，从未间断，始终至今。

现读于夹江中学，但因才华缺乏，成果平平。

平常喜阅读，虽不是全无所获，但并不着急，日积月累，终会阅读甚广。

现今虽无所作为，如是而已，再活几十年或许能有些作为。

【个人自传】吴可馨小女子姓吴，名可馨，公元2021年出生之人，芳年十三，个矮，清秀，贯籍夹江，生在青衣江畔。

家里父母健在，爷爷奶奶年过花甲，均甚爱我。

吾现就读于夹江中学。

做事精明能干，但马虎，急躁，还有一致命缺点懒散。

天生爱花，最喜栀子，因其芳香扑鼻。

闲时，好写小诗小句，自我陶醉。

始终以来无病无痛，吃得饱，睡得香，应是长寿之像！【个人自传】何超仪小女子姓何名超仪，生于四川夹江，现年十三岁，一双桃花眼，一张小嘴，能说会道。

吾爱老师，爱家人，爱伴侣，更爱养动物：猫、狗、鱼、兔、鼠、鸡、乌龟，无一不养。

吾爱音乐，乐器偏爱笛，其可使吾放松、愉悦。

虽学艺不精，但也可吹奏一二曲于人。

如今 ，乐 山最有 名 的鱼 是 “江 团”，著 名作 家 李 劫 人先 生 在 《漫 谈 中 国人 的 食 中说是 江 豚 之 讹 ，也就 是 说 “江 团 ” 应该 是 江 豚 。此 鱼 无鳞 、 少细 刺、 肉丰肥 美 ， 民间的俗 名 叫 “水底 羊 ”，凭 这 名字 也 能想 象 它是 怎 样 的一 种 美 味 了。抗 战 时 期武 汉 大学 西 迂 乐 山 ，那些 穷 学生 们 对这 道 美 味 也是 记忆 深刻 ，“岷江 名产 有江豚 ，味美鲜 鱼胜 熊 蹯 。可 笑 书生囊 似洗 ，得 尝腴 味似 狼吞 。”这几 旬
苏东坡 当年曾有 “载酒时作凌云游”的诗句 ，为 人们留下了翩翩浮想，但可惜古书上的记录不多 ，大概 古人在正史中不太屑于馔食的记载 ，它们抵不上星野方 舆 ，也抵不上营建赋役 ，甚至连贞女烈妇都抵不上，谈 到地方饮食的时候往往是只言片语 。好在陆游说过 “公 事无多厨酿美”的话，也让我们确信古代乐山有美食 ， 并 想穿越 时空 去探寻 一番 。
乐山江中鱼 ，史书载美昧
乐山过去有种鱼叫 “臼鱼”，民间称 “鱼舅”，倒过 来念，还带 ｌ 『辈分 ，这是乡人 的幽默，而它的味道之佳 实则位于 “诸鱼之冠”。现在想来 ，这个 “臼鱼 可能 是种异鱼。明朝杨慎曾说 ：“嘉州鱼舅 ，载新厥名，鳞 鳞迎媵 ，夫岂其甥 ，其文实髂 ，江图可徵。”
过去 乐山倒是 有一种特产 ：豆腐。这 是个大众食 品，平 民百姓人家餐桌上很常 见 。切莫小瞧这个东西 ，过去豆腐并 非处 处都有。有豆腐的地方一般 是在产盐 卤的 地方 ，卤水有点化豆腐的功用 ，这在 当时 是个稀奇 的事情。乐山豆腐是从明代开 始 风靡 ，可见在古代 乐山吃豆腐已率先 成为 了一种 风 尚 。
城市美食 Ｉ）Ｉ＿ Ｉ ＼ｌ：、

地方文化志——《风雅嘉州》首先它是所有人认识、了解乐山的百科全书，凌云西岸古嘉州,江水潺潺绕郭流。

绿影一堆漂不去,推船三面看乌尤。

乐山古名海棠香国,又名嘉定府或嘉州。

是岷江、青衣江(古名若水)、大渡河(古名沫水)三江合流,凌云山、乌尤山二山竞秀的地方。

张爱萍将军在1982年游览乐山时曾题写一联描写乐山山水之胜：“三江汇流入大海,九峰争秀志凌云”。

传说乐山城址原来是一片碧波荡漾的汪洋。

有一天,苏东坡到了凌云山,江中的龙王慕名而来,请求苏东坡教龙王三太子做文章。

苏东坡借机提出一个条件,要龙王借出一片菜地,龙王只好答应,但要求在早晨五更之前归还。

于是,在凌云山对面的万顷波涛中刹时涌出一片陆地,人们就在这块地上建起了乐山城。

为了不让龙王收回地,人们相约从此不打五更。

神话归神话,但远眺乐山城,只见水绕城廓,淼淼茫茫,整个乐山就象浮在水面上似的。

到乐山正赶上细雨迷蒙,整个乐山笼罩在轻烟薄雾之中,江面上也是水气蒸腾,使人分不清哪是水上,哪是水下,仿佛有无比的神秘和奥妙。

到过乐山的人,无不赞叹乐山如诗如画的山水之胜,唐代诗人李白、岑参,宋代诗人苏轼、陆游、范成大和明代诗人王渔洋都曾留下了赞美的诗章。

宋代大诗人苏东坡在《送张嘉州》一诗中写道：“生不愿封万户侯,亦不愿识韩荆州,但愿长为汉嘉守,载酒时作凌云游。

”南宋大诗人陆游也赞美乐山“江山壮丽诗无敌”,出生当地的当代文史泰斗郭沫若在1907年离开沙湾返回嘉定府中学堂的途中,也曾写下《夜泊嘉州》一诗：“乘风剪浪下嘉州,暮鼓声声出雉楼。

隐约云旗峨岭暗,浮沉玉影沫江流。

两三渔火疑星落,千百帆樯戴月收。

借此扁舟宜载酒,明朝当作凌云游。

”足见嘉州山水之胜。

宋代文人邵博更有精辟的议论: “天下山水之冠在蜀,蜀之胜曰嘉州,嘉州之胜曰凌云。

”其次它不对外出售，花钱是买不到的。

此册书籍不对外出售，此次赠送活动只为满足个别对乐山心向往之却遗憾无法得此书籍的朋友，因此数量有限，本平台仅提供50本赠予大家。

提要《入蜀记》六卷，宋陆游撰。

游字务观，号放翁，山阴人。

佃之孙，宰之子。

初以荫补登仕郎。

隆兴初，赐进士出身。

嘉泰初，官至宝谟阁待制。

事迹具《宋史》本传。

游以乾道五年授夔州通判。

以次年闰六月十八日自山阴启行，十月二十七日抵夔州。

因述其道路所经，以为是记。

游本工文，故于山川风土，叙述颇为雅洁，而于考订古迹，尤所留意。

如丹阳皇业寺即史所谓皇基寺，避唐玄宗讳而改；李白诗所谓新丰酒者地在丹阳、镇江之间，非长安之新丰；甘露寺很石、多景楼皆非故迹；真州迎銮镇乃徐温改名，非周世宗时所改；梅尧臣《题瓜步祠诗》误以魏太武帝为曹操；广慧寺《祭悟空禅师文》石刻保大九年乃南唐玄宗，非后主；庾亮楼当在武昌，不应在江州，白居易诗及张舜臣《南迁志》并相沿而误；欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”句，绿萝乃溪名，非泛指藤萝；宋玉宅在秭归县东，旧有石刻，因避太守家讳毁之，皆足备舆图之考证。

他如解杜甫诗“长年三老”字及“摊钱”字，解苏轼诗“玉塔卧微澜”句，解南方以七月六日作七夕之由，辨李白集中《姑孰十咏》、《归来乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《怀素书歌》诸篇，皆宋敏求所窜入，亦足广见闻。

其他搜寻金石，引据诗文以参证地理者，尤不可殚数。

非他家行记徒流连风景，记载琐屑者比也。

卷一乾道五年十二月六日。

得报差通判夔州。

方久病，未堪远役，谋以夏初离乡里。

六年闰五月十八日。

晚行，夜至法云寺。

兄弟饯别，五鼓始决去。

十九日。

黎明，至柯桥馆，见送客。

巳时至钱清，食亭中，凉爽如秋。

与诸子及送客，步过浮桥。

桥坚好非昔比，亭亦华洁，皆史丞相所建也。

申后，至萧山县，憩梦笔驿。

驿在觉苑寺旁，世传寺乃江文通旧居也。

有大碑，叶道卿文。

寺额及佛殿榜，皆沈睿达所书，有碑亦睿达书，尤精古。

又有毗陵人戚舜臣所画水，盖佛后座大壁也。

卒然见之，觉涛澜汹涌可骇，前辈或谓之死水，过矣。

县丞权县事纪旬、尉曾槃来。

曾原伯逢招饮于其子槃廨中，二鼓归。

原伯复来，共坐驿门，月如昼，极凉。

四鼓，解舟行，至西兴镇。

岑参其人简介岑参其人简介岑参是我国著名的边塞诗人。

下面小编给大家带来。

希望大家喜欢。

白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

(另版本：都护铁衣冷难着) 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

注释1、白草：西域牧草名，秋天变白色。

2、胡天：指西域的气候。

3、辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。

译文北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。

将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。

赏析这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。

开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。

再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。

然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。

最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。

全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意境清新诱人，读之无不叫绝。

岑参其人岑参(cén shēn) (约715年—770年)唐代诗人，原籍南阳(今属河南新野)，迁居江陵(今属湖北)。

汉族，荆州江陵(湖北江陵)人，去世之时56岁，是唐代著名的边塞诗人。

岑参的人物生平岑参的人物生平在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。

你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编为大家收集的岑参的人物生平，欢迎大家分享。

岑参的人物生平 1岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。

下面梳理了岑参的人物生平，供大家参考借鉴。

家世背景岑参于开元三年（715年）生于河南仙州（今河南许昌附近），时父为仙州刺史。

岑参的高祖善方时已由南阳棘阳（今河南新野县）迁居荆州江陵（今湖北江陵）。

他出身于一个官僚贵族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖长倩相高宗，伯父羲相睿宗。

但长倩被杀，五子同赐死，羲亦伏诛，身死家破，岑氏亲族被流徙的数十人。

他的'父亲植曾作过仙、晋（今山西临汾）二州刺史，不幸很早就去世。

早年经历岑参幼年家境孤贫，只能从兄受学，岑参天资聪慧，五岁开始读书，九岁就能赋诗写文。

这种聪明早慧与他出生在书香门第的影响是分不开的。

岑参的父亲开元八年（720年）转晋州刺史，他随父居晋州。

父死后，仍留居晋州，直至开元十七年（729年）才移居嵩阳（今河南登封县）。

不久又移居颍阳（今河南登封县西南七十里颍阳镇）。

嵩阳、颍阳为嵩高山东西两峰所在地，东峰太室在嵩阳，西峰少室在颍阳，两室相距七十里，岑参在这两地都结有草堂。

嵩高为五岳之一，奇峰峻岭，古木流泉。

年轻的诗人在这幽静的自然环境中潜心攻读，啸傲山林，不仅在学问上打下了广博的基础，而且也初步形成了他那种沉雄淡远、新奇隽永的诗风。

他早期的作品淡远多于沉雄。

出塞以后，沉雄悲壮中亦不乏淡远。

岑诗的题材也是多种多样。

仕宦生涯岑参二十岁岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。

天宝三载（744年），登进士第，授右内率府兵曹参军。

及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。

天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志，在戎马中开拓前程，但未得意。

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夜上受降城闻笛
李益
作者档案
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李益(748—约829)， 唐代诗 人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武 威）人，后迁河南洛阳。大历四年 (769)进士，初任郑县尉，久不得 升迁，建中四年(783)登书判拔萃 科。因仕途失意，后弃官在燕赵一 带漫游。以边塞诗作名世，善于绝 句，尤其工于七绝。
诗歌赏析
第二句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想 到饮酒、赏菊。据南朝萧统《陶渊明传》记载：陶渊明有一次 过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。 后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接 自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使 人不觉是用典，到达了前人提出的“用事”的最高要求：“用 事不使人觉”，所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无 人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然 也想委曲地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘 那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句， 实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓 着题中“行军”的特定环境。
随堂测试
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1.填空。
回乐烽前沙似雪，
。
， 一夜征人尽望乡。
2.《峨眉山月歌》表达了作者怎样的情怀？
随堂测试
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答案： 1.受降城外月如霜 不知何处吹芦管 2.Байду номын сангаас发了作者离乡江行思友之情和对故乡的爱恋之情。
诗歌大意
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当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九 堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风 景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位 老相熟。
课文解析 精研细读
1.这首诗总共提到了哪些人物？ 作者、李龟年、歧王、崔九

备战2024年新中考语文适应性考试模拟卷·湖南卷第七模拟一、积累与运用（20分）阅读下面文段，完成下面小题。

（每题2分，共12分）这一年的步伐，我们走得很显底气。

中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。

在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人甲、乙；黄河九曲、长江奔流，总让人丙、丁。

良渚．、二里头的文明曙光，殷．墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰．宝，国家版本馆的文脉赓．续……泱．泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

——节选自国家领导人2024年新年致辞1、以下对上面语段中加点字的注音完全正确的一项是（）A．良渚（zhǔ）殷墟（yīn）瑰宝（guī）赓续（gēng）泱泱（yāng）B．良渚（zhǔ）殷墟（yǎn）瑰宝（guì）赓续（gèng）泱泱（yáng）C．良渚（zhě）殷墟（yān）瑰宝（guì）赓续（gěng）泱泱（yìng）D．良渚（zhě）殷墟（yīn）瑰宝（guī）赓续（gèng）泱泱（yāng）2、文中横线甲、乙、丙、丁处，应填的词语是（）A．思接千载心潮澎湃豪情满怀心驰神往B．思接千载心驰神往心潮澎湃豪情满怀C．心驰神往心潮澎澎豪情满怀思接千载D．心潮澎湃豪情满怀思接千载心驰神往3、下面文段中，划线词语使用不正确的一项是（）“我是第一吗？”获得奥运冠军的徐梦桃大声呐喊着。

四届冬奥会，12年的漫长等待和埋头苦干，曾经遥不可及的梦想就这样实现了。

她披上国旗，朝着跳台的方向，跪倒在雪地里，想起那些经历过的不足为据的艰难，她情不自禁，声声呐喊响彻滑雪公园的上空。

A．埋头苦干B．遥不可及C．不足为据D．情不自禁4、下列句子没有语病的一项是（）A．学校开展的“消防安全进校园”活动，大大增加了同学们的消防安全意识。

B．扫码支付已成为现代生活中重要的支付方式，能更好地解决支付不便捷。

C．黄河流域的生态保护和高质量发展，需要政府有序推进、周密部署、统筹规划。

苏轼的五言律诗大全（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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乐山大佛历史传说故事篇一，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。

当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。

海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。

他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。

要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

来这儿朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出许多各式各样造型的佛像来，我的本事岂不就一下传扬开来!以后请我刻像的人就会愈来愈多了。

想到这里，他就说：三江水怪，十分凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住。

这时，老和尚见石诚在旁边一言不发，就问他：石诚师傅，你觉得如何石诚不慌不忙地说：我看就刻一尊像这山岩一样高大的佛像吧。

石虚一听忙摇头说：山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像哪，眼看就要刻完了。

而石诚呢，却选择了一块又高又难走又硬的大岩石。

他和徒弟们在山岩上搭建了架子，攀着岩石，开始雕琢大佛。

石虚的千手佛刻完了，而石诚的大佛连一只脚也没有刻完。

石虚讥讽地说：我两老和尚化缘回来还请了许多凿石造像的能工巧匠，让他们和石诚一起雕琢大佛，附近的老百姓听说老和尚请人雕琢大佛镇压三江水怪，也纷纷赶来帮忙。

有的烧茶，有的送饭，一时之间，凌云岩上人来人往，锤声如雷，岩片似雨。

住在岩下深潭里的水怪，每天被岩上的石块打得胆战心惊，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人们从岩上卷到水里淹死。

石工们眼看怪物涌起水来，就纷纷拣起岩上的石块向它打去。

岩石像冰雹一样，不一会儿，就把水怪埋葬在乱石堆里。

从此大佛岩下，风平浪静，而大佛的样子也一天天显露出来。

这时，嘉州有个官吏，爱财如命。

他听说老和尚从外地化了许多银两，便打起了坏主意。

有一天，他带着几个官兵来到凌云寺，对老和尚说：胆大的和尚，你修建大佛，不先报官立案，目无王法，罚你银两一万两，限三天交齐。

老和尚说：大人，修建大佛是为了镇压三江水怪，解除百姓苦难，这银子是我化缘来修建大佛的，不能动啊!那官吏见老和尚不答应，就恐吓说：要是不交钱，就剜去你的眼睛。

千古登眺必抒怀赋诗先诵足下楼--浅析嘉州史上的名楼与士人题咏张婵;袁夏睿;杨玲;胥爽【摘要】When one stands on the height,the vantage point lies in his composing. Through the ages, famous mountains,towers and pavilions which could remain eternal popularity rely on chant and composition of literati. As a holy place of tourism culture,there appeared many towers in Jiazhou,and the spectacular gathering of literati left us a precious property of fine pieces. Like shimmering pearls,Lizhi Tower,Wanjing Tower and Bijin Tower,once shined beside the bank of The Three Rivers. Their vanishing prompted us to ex-plore the deep relations between“chanting on height”culture development and human landscape in Leshan to-day.%登高贵能赋，古往今来适宜登眺之名山、名楼、名台，多因文人题咏而万古流芳。

嘉州作为旅游文化圣地，历史上出现过不少的名楼和士人登眺集会的盛况，留下了诸多名篇佳什。

荔枝楼、万景楼、璧津楼等，这些璀璨的明珠，曾闪耀于三江河畔。

它们的消失，促使我们思考登眺文化的发展与今日乐山人文景观的深层联系。

陆游简介陆游名人传记陆游简介陆游名人传记引导语：陆游是南宋时期最杰出的诗人，他出自江西诗派而又不局限于江西诗派，他的诗歌以其高度的爱国思想和独具一格的“放翁体” ，在文学史上享有崇高的声誉。

下面是关于陆游的人生传记，欢迎大家阅读!○陆游的生平陆游(1125—1210) ，字务观，晚号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。

他生长在一个富有学术和文学氛围的仕宦之家，曾祖陆?、祖父陆佃、父亲陆宰，在经学或文学方面，都有很深造诣。

陆游降世时，正值金军灭辽后南下攻宋的动乱时期。

他的父亲做到淮南计度转运副使，在卸任回京的途中，陆游出生于淮水之滨。

尚在襁褓之中，他便随着家人流寓荥阳。

次年，金兵攻陷北宋国都汴京。

陆游的父母带着他自中原“渡河、沿汴、涉淮、绝江，间关兵间” ，归山阴(《诸暨县主簿厅记》)。

金兵过长江后，又逃到东阳(今浙江东阳) ，直到他九岁时才重返山阴，他的童年是在“儿时万死避胡兵” 的颠沛流离中度过的。

陆游的父亲陆宰，是一个具有爱国思想的人，他所结交的多是一些爱国志士。

父辈交往中的言谈对陆游思想有着深刻的影响，陆游在他晚年所写的《跋傅给事帖》里回忆当时的情况说：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也” ，在他的幼年时期，就已经萌生了忧国忧民的思想，“少小遇丧乱，妄意忧元元” (《感兴》) ，青年时代便立下报国的壮志。

陆游以荫补登仕郎，绍兴二十二年(1152) ，陆游被荐参加锁厅试，即在职考试，第二年，他参加礼部考试。

当时秦桧因孙子秦埙被降低名次发怒，加以陆游又“喜论恢复” ，“语触秦桧” ，因此陆游竟遭黜免。

从此陆游返归乡里，一面致力于诗歌的写作，一面研读兵书，学习剑法。

秦桧死后五年，绍兴二十八年( 1158) ，陆游才去福建宁德县任主簿，后改授敕令所删定官，绍兴三十一年(1161)被罢归乡里。

这时，曾几也住在会稽。

陆游十八岁就从曾几学诗，这时来往更密切，他说，“无三日不进见，见必闻忧国之言。