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2020作文备考热点“立德树人”优秀范文5篇精品【范文示例 1】让道德之花盛放巴尔扎克说：“黄金的枷锁是最重的。
”在金钱至上的21世纪，人们的心灵除了容纳物质，还需要留有一方道德的绿洲，滋润干渴的灵魂。
著名学者李汉荣曾说：“站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。
”天空的美需要道德之星的点缀才显得浪漫夺人眼球;山川的美需要道德之花的芬芳才显得温柔扣人魂魄;成功的美需要道德之心的指导才显得绚丽让人尊重。
可是，在金钱横行霸道的市场中，虽有各种规则制约，但有时它们也被金钱所奴役，仿佛金钱是一把万能钥匙，可以打开各种防盗锁，我们看到的虚伪的美食王国里的一幕幕为牟取暴利而践踏道德底线的现象是最好的见证。
俗话说每个人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。
饭店里桌上绿油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地沟油;香味扑鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏;金灿灿的炸鸡块背后有辣味的苏丹红;色香味俱全的糖醋排骨背后有被列为危害剂的瘦肉精;或许那酒杯里的酒兑了超过百分之五十的水;继“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黄曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我们的生活;大而绿得卖相的不孕黄瓜迫使妇女们和少女们把原本营养丰富的黄瓜拒之门外……为了捕获金钱，黑心企业家将道德底线视而不见，破坏市场秩序，危害人们健康，污染道德的清泉，最终他们成了被法律制裁的人，担负了一身罪名的同时也失去了金钱的青睐。
“天网恢恢，疏而不漏”，无视道德的人，法律无法容忍。
没有道德做支撑的事业大厦，在金钱之风的吹拂下，迟早会坍塌;没有道德做根基的千里长堤，最终会因为金钱之蚁的蛀蚀而千疮百孔，不堪入目。
当金钱统治了心海，人们就会成为负重前行的奴隶。
在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。
用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一段余音绕梁不绝于耳的音乐。
因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。
观“第四届道德模范颁奖晚会”有感星期六，学校让我们在家观看“邹平县第四届道德模范”颁奖仪式。
看完之后，我深有感触。
本次获奖道德模范中，既有投身慈善事业，慷慨解囊帮助困难路人的地税人荆聿成；又有十二年不离不弃，用柔弱双肩扛起整个不幸家庭的最美妻子南金波；更有割肾救子、演绎如山父爱的好父亲傅尊业……听说有一个“怪”人，他夏天不用空调、冬天不用暖气,却坚持10年帮助困难群众,捐款捐物100余次。
他,就是邹平县地税局青阳中心所所长荆聿成。
在他的办公桌抽屉里,藏着一摞汇款单存根和感谢信。
感谢信有孩子稚嫩的笔画,有宁阳县妇联红底打印的感谢信,还有3张参加“幸福工程慈善救助活动”的《荣誉证书》。
他说:“也许我命里注定还有两个孩子。
”他口中的两个孩子,一个叫卢宝允,一个叫宁雪。
他们品学兼优,却因温饱问题而苦恼。
荆聿成得知,当即联系宁阳县妇联结成了对子,从2006年到现在,每年给他们各邮寄600元钱,从未间断。
这样的事情还有很多:2011年至2014年,累计汇款2400元帮助因车祸丧父、母亲残疾的学生贾洪涛；2010年至2014年,先后5次汇款1200元帮助司媛媛；2014年,汇款750元帮助失学小学生……他究竟帮助过多少人,连他自己也说不清楚。
荆聿成一年到头很少买衣服,平时就穿制服。
他搭配制服的黑皮鞋是单位配发的；平时,他穿的都是从集市上买的布鞋。
他家里磨掉皮的沙发是10年以前搬家时购置的。
寒冷的冬天,由于舍不得用暖气,他和妻子在沙发上盖着被子看电视。
他每月给在青岛上大学的儿子600元生活费,懂事的儿子却总有剩余。
南金波今年52岁，丈夫马胜芝51岁，1986年他们结婚时，马胜芝还在当兵，两人聚少离多，1996年马胜芝退伍回家成为一名车间工人，然而幸福生活仅仅过了7年，2003年的一场车祸，使丈夫成了植物人，在随后11年的漫长岁月里，每天早晨五点钟南金波就得起床，喂丈夫喝水，给他翻身，然后开始做饭，喂饭，喂一次饭大约得一个半小时。
让什么常驻心间600字
我们要感谢大自然，她就像我们的母亲一样，赋予了一切生命，并且给予了一切生命生存的条件：阳光、空气、水和食物，让一切生命可以生存下去。
大自然是人类的生活丰富多彩、是人类的生活欣欣向荣。
所以我们要保护我们的母亲,不让她受到伤害,让她美丽永存,让她快乐常驻。
如果人类伤害自己的母亲,而最终手到上海的是人类自己。
我们要感恩父母，感激他们赋予我们生命。
如果们有父亲和母亲，怎会有孩子呢?母亲十月怀胎的辛劳,分娩时的痛苦,养育我们时的辛酸,教我们生活的本领。
他们把所有的爱傾住在我们身上,却不求回报。
我们应该感谢父母,我们要用好成绩来回报父母，要用懂事会报父母，换来父母的丝丝幸福、点点快乐、微微欣慰，不要他们的心血白费。
我们要感激老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师将自己的知识全都交给我们,把自己的青春和时间全都奉献在教学的道路上,老师们义无反顾。
老己师是文明的传播者，是人类文明的工程师。
为人类的发展做出巨大贡献，为国家培养人才、为国家培养栋梁。
老师教我们做人，教我们生存。
我们要感谢老师，感谢他无私奉献、义无烦顾的爱。
我们要感谢朋友,拥有一个益友,就想拥有一笔精神财富,也会拥有一笔物质财富。
有情给我们前进的力量,给我们学习的激情,给我们成长的动力。
让我们有一种不甘落后的心理,让我们奋力向前,让我们未来更加美好。
让感恩常驻心间,感谢大自然的万物,感谢父母的心血,感谢老师的培养,感谢朋友的陪伴….让感恩常驻心间,会让我们心胸开阔,会让我们心无旁骛的享受这一切美好的事物……让感恩常驻心间,让自己快乐,让他人快乐,让社会跟更加美好。
立德树人征文800字（优秀7篇）立德树人作文篇一古往今来，人们总是羡慕有智慧的人。
可是，他们不知，只有道德高尚的人才能赢得尊重，收获成功。
刘备，从古至今人人称道，备受崇敬的一代英雄。
他没有诸葛亮的神机妙算，没有庞统的。
果断机智，也没有周瑜的运筹帷幄。
可是就是这样一个只有平凡能力的人，在那个人才济济的三国成就了一番霸业。
凭的是什么？就是他对道德的坚守。
他三顾茅庐的谦逊，收诸葛孔明于帐下；他忠正耿直的品质，使赵云成为他的属下；他不计前嫌的宽容，使黄忠对他忠心不二。
就是这样，刘备因他的道德，收天下英才为他所用。
他向后世天下人证明，即便没有大智慧，一个人还是可以凭着自身的道德，取得事业上的巨大的成功。
相反，若一个人没有道德，即使聪明绝顶，最终也免不了落入失败的深渊。
和珅就是其中一人。
他是聪明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本质。
他为皇帝出谋划策，赢得皇上的赏识，一步步成为了高官。
他的智慧换来了一世的荣耀。
可惜，在这份荣耀面前，他丧失了道德。
许许多多人，拿着金银珠宝求他办事。
无数奇珍异宝看得他眼花缭乱，迫不及待想据为己有。
渐渐地，他的道德沦丧了，他分不清世上的是与非、正直与邪恶，他眼里只剩下金钱与权势。
在他道德消失的同时，他也面临着事业上的失败，撤职、抄家，他失去了一切。
一切智慧所带给他的荣耀也因他道德的虚无而消失。
智慧只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它；但若没有大智慧，你的道德也会为你带来永恒的成功。
在我们的生活中自然也是如此，有些人因为自己的聪慧而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场空；而另一些人虽没有超凡的头脑，但却坚守着道德，正直伟大，最终迎来的，就是成功的金色大门。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。
”成功的门永远是为拥有道德的人敞开的，那些仗着自己的智慧放弃道德的人，也许能看见成功那扇紧闭的大门，却永远也进不去。
让我们从现在开始，坚守拥有道德，去叩开那成功的门吧！精选立德树人德育为先的演讲稿例文篇二尊敬的评委老师，朋友们、同事们：大家下午好！非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是《立德树人，做德艺双馨的人民教师》。
廉政短信
人要正，人正心不贪，古今廉者都一样，手莫伸，伸手必被抓，历来贪官皆如此。
古语有云：“修身治国平天下”，人之根本即在于“信”字，廉洁自律正是自己对于公平、公正的诠释，是取之有道的君子所为。
你、我、他的一言一行都是这个社会架构的基础，人人守信、人人廉洁，“清新”的氛围自然洋溢在大家周围。
一时的风光远不如一世的安宁，家人的安宁才是你的幸福。
一生廉洁来自自律，一份暖意来自心底。
为生想，为民思，美德常驻心间。
廉为民，德为先，心境平和悠远。
人依旧，物依然，勤政廉洁人坦然。
今天好，明更好，政绩清廉国平安。
知耻明耻，清心清目，正人正己，方得一方净土；敬道敬圣，修学修行，求真求善，才辟几许宁静。
廉政短信
吃人的嘴软，拿人的手短。
莫让蝇头小利冲昏了头脑，终日人心惶惶，魂不守色，带着沉重的枷锁度日如年，成为被人遗忘角落中的“可怜虫”。
让我们冲破贪欲的魔窟，敞开心扉，迎接“廉政”之风的洗礼，提升自己的道德修养，在自律、奉献中坦然处事，在廉洁朴实中享受幸福、灿烂的人生。
贪欲是负担，少些为好；自律是防护，百毒不浸；监督是关爱，受之有益。
做人坦荡荡，廉洁永在心。
千变万变，玲珑之心不可变。
清风拂袖正气昂，修养身心贵体安。
务实工作少年强，造福家国功德满。
树道德之风高考作文800字5篇意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却很难用知识弥补。
”道德是人们分辨善恶的标准，是人们为人处世的准则与行为规范，崇尚善行道德更是我们中华民族的传统美德。
这里给分享一些树道德之风的作文，希望对大家有所帮助。
树道德之风1道德是一双手，推开拦截在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的内心深处。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有些人以为做一个有道德人性的人很难，但是只要你去搞了，就会发现其实也十分简单。
伦理就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。
道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得想想意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的理论知识人却难于用知识去弥补。
”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要沃苏什卡的是具有道德高尚的知识者。
我们现代文明历来提倡崇尚道德。
无论是以常驻孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。
我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极入选学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事讲起。
比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸八天和妈妈端上一杯热茶，在夜校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。
我相信，只要我们能够从足以这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德良知水平就会得到七次升华。
长此以往，人性我们一定能够成为一名有道德的好少年。
人性就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。
正如在世界上上多一个上才有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。
仁爱常驻医者心尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁：大家好。
我是中医院的，我今天演讲的题目是“仁德常驻医者心”。
四月的阳光捎来火热的气息，凯江的微风吹来夏日的问候。
当你面对一双双渴望的眼神，当你看到一个个佝偻的身躯，当你听到一声声病榻上的呻吟，白衣天使啊！你难道就不心生忴悯仁爱之心吗？（仁德，中国传统的美德观念，是好施恩德、待人宽厚，是人与人之间的相亲相爱，更是爱人无私的崇高道德，也是一名医务工作者心中必备的道德准则。
建议不要！）建议下文在本医院找三四个典型的例子，每个例子都先叙事300字，再从不同角度议论到中心上，谈谈仁爱（德）对患者的好处，对医生医院对社会的好处，然后接你下文的议论升华部分，是否才显得真挚感人，有理有据，结构严谨，段落整齐？近年来，医患关系几度被推至风口浪尖，各种骇人听闻、令人匪夷所思的医疗纠纷在全国各地时有上演。
一个重要的原因，就是少部分医务人员职业道德的滑坡。
例如收红包、吃回扣、开大处方等，唯利是图，以医谋私，就是这些道德缺失的行为，辱没了“白衣天使”、“人类健康工程师”的神圣称号，导致了患方的不信任和越来越多的医疗纠纷。
这些的不讲医德的行为损害了医疗事业的健康发展，卫生工作者应尽心尽力的为患者们排忧解难。
医者行医，首先要有一颗仁德之心，对待患者如同亲人。
真诚地去对待每一位病人，就能拉近彼此间的距离，信任就是在这之中慢慢萌芽。
只有患者信任医生，才能有安全感，才能把自己的健康与生命寄托在医生身上，并从医生那里获得战胜疾病的信心。
作为医务人员，真诚待人，尊重患者的人格，尊重患者的医疗权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范、严谨，这就是医德的基本原则。
在我们的医院里处处可见充满仁爱之心的同事们尽职尽心地为患者服务，耐心地为病人讲解病情，热情地为生活不便或无家属陪伴的病人洗脸、梳头、擦澡，扶病人入厕，为病人代购生活用品，为困难病人减免治疗费、医药费并捐款、捐物，坚决谢绝患者的请吃、送物，拒收红包。
让什么什么常驻心间作文600字让笑声常驻心间。
哈哈，笑一笑，十年少！每次听到这句话，我都忍不住想笑。
记得有次和朋友出去玩，我们笑得前仰后合，眼泪都出来了。
那种
感觉，真的太爽了！笑点低的人，就是容易快乐，也容易感染别人。
让真诚常驻心间。
你知道吗？真诚待人，真的很重要。
有次我遇到了一个难题，
正当我不知所措时，一个陌生人主动伸出了援手。
他没有华丽的言辞，只是简单地说，“我帮你。
”那一刻，我感受到了真诚的力量。
让自由常驻心间。
自由，这个词听起来就很爽！我喜欢自由自在的感觉，无拘无束。
有次我和朋友去野餐，我们随心所欲地聊天、唱歌、跳舞，那
种感觉真的太棒了！自由，就是可以做自己想做的事，不受任何束缚。
让勇气常驻心间。
有时候，我们需要一点勇气去面对生活中的挑战。
有次我参加
了一个演讲比赛，虽然心里很紧张，但我还是鼓起勇气走上了舞台。
那一刻，我感受到了勇气的力量，也让我更加自信。
让善良常驻心间。
善良是一种美好的品质，它可以让我们变得更加温暖。
有次在
公交车上，我看到一个老人站着，我立刻站起来让座。
老人感激地
看着我，那一刻，我感受到了善良的力量。
生活中的点点滴滴，都充满了美好与温暖。
让我们用笑声、真诚、自由、勇气和善良去填充自己的生活，让这些美好的品质常驻
心间。
这样，我们的生活才会更加精彩！。
让什么永驻心间精选作文篇一：让文明永驻心间假如你失去了工作，你可以再去争取，因为你缺少的，只是经验；假如你没有了金钱，你可以再去赚取，因为你缺少的，只是机遇；假如你失去了文明，你就要慎重了，因为这是一个人最重要的品质！当我们漫步在大街上，穿梭在琳琅满目的商店中，是否在思考着手中的垃圾该何去何从？一些不文明的人选择了随手丢掉，他们认为这没什么大不了的，但是，假如我们每个人都选择随手丢垃圾，那我们的城市就会变得龌龊不堪。
试想一下，一个垃圾满天飞的城市，有谁会喜欢呢？相比之下，我会当机立断的选择后者，选择文明，因为我看到美丽的城市正在向我招手！请让文明永驻我的心间！在公交车上，你常常会看到这一幕：年过花甲的老人正颤巍巍的走上车，可是车上已经没有多余的空座位了。
一部分没有社会公德心的人，会自私的把头扭向一边，睁一只眼，闭一只眼，做出事不关己的表情。
这样的行为是可耻的，我国是文明古国，尊老爱幼是不变的礼仪。
所以，生活在现代社会的我们，更应该将这个礼仪传承下去。
身为重点初中生的我们，应该主动让座。
这时，让座的你就会收获一张绚烂笑脸，一句发自真心的“谢谢”！文明的让座，文明的答谢，文明的社会，多么美妙，请让文明永驻心间！其实，只要你用一双观察的眼睛看世界，就会发现，我们的身边处处都是文明：在遇到教师时，一声短短的“教师好！”就可以替你转达对教师的敬爱之情；在无意之间，你犯了个小错误，一声轻轻的“对不起！”就会替你诠释心底所有的歉意……栽下一棵小树，就会收获一片凉荫；播下一颗花种，就会收获一缕芬芳；种下文明的种子，用真心来浇灌，行动来施肥，让文明之花美丽绽放！我相信，在不久的将来，我们将会收获和谐美妙的社会！所以，请让文明永驻心间！篇二：让孝心永驻心间什么是爱，什么是孝，什么是不离不弃？小时候妈妈背你，长大了你会背妈妈吗？我听到，黄凤的答案是：我会！这个16岁的女孩已经忘记了多少次在学校与家的路途中往返奔波，忘记了多少次孤单的夜晚用尽生命的力气为父亲翻身，也忘记了用那简陋的铁轮车推出十年的孝心之道，她心中只有当初那个承诺：“无论走到哪里我都会带着他。
上善若水，厚德载物雷锋，离开我们已经51年了，却从未被人们淡忘。
“学雷锋”的动人旋律一直激励着一代又一代人！雷锋选择永不停息地、全心全意地为人民做好事，在短暂的一生中助人无数。
他用“善良”感动中国50余年。
他用生命为我们诠释了人性的“真”、“善”、“美”。
我们之所以想念雷锋，就是因为雷锋是中华民族传统美德的化身，是真善美的集中代表，更是我们的道德楷模。
雷锋精神的核心正是“善良”。
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。
”最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
做人最美好的品格，高尚的情操，也应如水，水滋润万物，造福万物却与世无争，就是帮助别人而不要求回报。
《周易》云：“地势坤，君子以厚德载物。
”君子不但要有济世之才，还要有高尚的品德，来承载万物，包容万物，滋养万物，具有造福万众的奉献精神。
雷锋正是践行了这一“上善”和“厚德”，他把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
他曾说过，人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。
”极其朴素，却又极尽真挚，饱含深情。
我们学习雷锋精神，就要学习他的善良和奉献的美德。
赠人玫瑰，手有余香。
别人幸福了，自己也就幸福了。
我们中华民族历来崇尚道德。
司马光在《资治通鉴》中曾言“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
”德才兼备，以德为先。
而意大利诗人但丁也说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
”这就足以说明道德是做人的基本准则。
我们也应以善待人，做一个有道德的人。
斗转星移，沧海桑田。
离开雷锋的日子，我们却不缺乏感动。
总有一种情感让我们情难自禁，总有一种力量让人泪流满面，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。
正是花样年华却悄然离开，主动捐献器官，希望能尽自己的能力给别人生的希望的小学生何玥；危急时刻，将学生用力推到一边，自己却被撞倒，失去了双腿“最美女教师“张丽莉”；在生命的最后几十秒缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，用自己生命挽救了34位旅客的生命的“最美司机吴斌”；行走于身边是悬崖峭壁，脚下是万丈深渊，仅能容一匹马通过的“天堑之地”，二十年如一日为牧民看病的包扎墩牧区医生居马泰……无数楷模就在我们身边，他们有着同样的雷锋精神，是他们让雷锋精神延续，为我们树立了榜样，是他们带给我们一次次感动。
让道德常驻心间尊敬各位领导、各位评委、战友们，大家好。
今天，我授课的题目是《让道德常驻心间》。
授课对象：基层官兵，授课方法：讲解教学配合多媒体课件，授课目的：通过社会上的个例现象，引导官兵树立正确的价值取向，从而正确认识道德，并理解掌握公民道德基本规范与军人职业道德的基本定义。
授课内容分三方面：一是通过个别案例来认识道德，二是共同学习不同群体的道德规范，三是修身养性，培育道德。
一、认识道德。
我们先来观看关于道德的视频资料。
第一个是“彭宇事件”，第二个是“小悦悦事件”。
1、2006年11月20日，南京的一位老太太在公交车站等公交车。
此时，同时有三辆公交车停靠车站，老太太当时是想去赶第三辆车，人来人往中，老太太被撞倒摔成了骨折，而从第二辆公交车下车的彭宇看到老太太摔倒后赶紧去扶，后来才有人来帮忙，一起将其送往医院。
但在送往医院并通知家属后，老太太就来了一个180度大转弯，一口咬定彭宇就是撞倒自己的人，事件最终是由彭宇承担整个事件的40%责任，赔付受害人46000元人民币。
2、2011年10月13日下午5时30分，2岁的小王悦在广东佛山一所五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然离去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上剪施以援手。
这件事情引发了网友的广泛热议。
我们先来看小悦悦被撞过程，同时大家带着一个问题去思考：如果你是其中的一位路人，你会怎么做？请看视频··小悦悦事发后一个星期，经全力抢救无效死亡。
我们回到刚才的问题：如果你是其中的一位路人，你会怎么做？～～～～此时与官兵互动～～～～～～～小悦悦事件后，有4000位网友在第一时间内接受了网络调查，其中有1000位网友表示能像陈贤妹那样施以援手，主动救人，有2300位网友表示能在第一时间内保护好现场，并打120与110求救电话，但是仍然有接近700名网友会像18路人一样，不管不问。
通过刚才与大家的交流，我总的感觉我们绝大多数同志不在不闻不问的700人的行列中，非常值得欣慰，如果在我们身边发生类似的事情，我们首先应该想到“边处置边汇报”这六个字，如何处置：最起码应该在第一时间保护好现场，拉下警戒线或者用石头或者垃圾等等设置一个路障，那如何汇报呢？：并立即拨打求救电话120、110等，因为我们不是医护人员，少有人知道如何处理伤情。
好在我们现在的社会是积极向上，虽然人情冷漠，但那只是极少数的冷漠，或者我们说成是“怕“。
事发后，好好多多好心人通过网络，通过电话，通过当面慰问给予了小悦悦家庭许许多多的帮助。
二、从这两起事件中，我们会很自然的联想到道德这个词语。
那么什么是道德呢？1、定义：一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。
不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。
不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。
2、起源：道德一词，在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书。
在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
3、形成：人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
二、（一）公民道德。
随着改革开放的不断深入，人民生活水平的不断提高，我们国家越来越重视社会各个群体的道德。
2011年10月15日中国共产党十七届六中全会，会议的一项议题是讨论了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
《决定》提出，要推进公民道德建设工程，开展道德领域突出问题专项教育和治理，把诚信建设摆在突出位置。
2012年3月5日第十一届全国人民代表大会第五次会议上，国务院总理温家宝代表国务院，向大会报告政府工作。
其中在第三方面2012年主要任务第（七）点促进文化大发展大繁荣中提到，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知荣辱、讲正气、守诚信、作奉献、促和谐的良好风尚。
我们把社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德统称为公民道德。
早在2001年10月20日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》。
其中规定了公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
对“四德”进行了具体解释：1、社会公德主要规范：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
2、职业道德的主要规范：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
3、家庭美德的主要规范：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。
4、个人品德的主要规范：为人正直，对人友善，诚实守信，待人宽容。
在这里对社会公德具体解释是，即：发扬社会主义人道主义精神。
反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。
（这有一个小知识点：鳏指老而无妻，寡指老而无夫，孤指幼年丧父，独指老而无子）。
（二）军人道德。
中国人民解放军是中国人民的子弟兵，军人是社会大众的特殊群体，它的职业道德是在极其艰难困苦的武装斗争中逐步形成发展起来的。
革命军人职业道德的基本要求是：(1)提高警惕，保卫祖国；(2)拥护政府，热爱人民，全心全意为人民服务；(3)模范遵守党和政府的政策、法令，遵守军队的纪律，服从命令，听从指挥；(4)不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，具有革命英雄主义精神。
“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)、“三讲”(讲军容、讲礼貌、讲卫生)、“两不怕”(不怕艰难困苦、不怕流血牺牲)。
（三）俗话说：万变不离其宗。
无论是公民道德、军人的职业道德还是其他群体的某些道德，究其根本还是道德两个字。
我们再来看老子的《道德经》：其中一节提到：道生一，一生二，二生三，三生万物。
如何去理解呢？这个道是可以表示为阴阳的总体，可以理解为事物对立的两方面，也可以理解为事物运行的规律，伏羲的八卦也有类似的比喻，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦生万物。
《道德经》还提到了：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。
我们把道比喻成一个种子，种在泥土里，这就是道生之，种子的生长必须要得到日光、空气、水来培养，叫做德畜之，慢慢种子发芽开花结果，最后的果实就是物形之，但是今天种下的果实不能明天就结果，种子的成长的过程就叫做势成之。
老子提出这个观点的道理，说的是宇宙万物的生长发展离不开道与德，道与德就是本体，也就是我们自己。
国学大师翟洪深教授在国学讲堂里也说过君子先要修身，才能齐家，治国，平天下。
捭阖为先乃纵横天下，大可救国，中可救企，小可救人。
广东市人大代表曾德雄第一时间在《东莞阳光网》发表了一篇文章，题目是《什么力量让我们如此害怕》，这几天，小悦悦的遭遇牵动了无数人的心。
很多人说那18个路人冷漠，但我想他们更多的或许是害怕，怕被冤枉，怕跟政府部门特别是警察打交道，怕无穷无尽的麻烦……陈贤妹阿姨说：“我一个捡垃圾的怕什么呢？”之所以说他们不是冷漠而是害怕，是因为我相信我们中国人内心深处存在几乎与生俱来的道德感，中国几千年儒家文化的最大功效就是培养了我们的这种道德感：人应该做个有德之人，社会应该是个有道德的社会。
因此，在小悦悦事件中，我认为是害怕战胜了我们的道德感。
我们应该追问的是：是一种什么力量让我们如此害怕，以致看见在地上挣扎、抽搐的小悦悦都赶紧绕开走掉。
在这个事件中，小悦悦一家固然遭受巨恸，而我们也未尝得以保全——只要你的人性还没有完全泯灭。
我们大家其实都受了伤，小悦悦被撞、被碾、在地上挣扎抽搐的这一幕会长久地留在我们心里，像一根针一样不断地刺痛我们的灵魂，令我们寝食难安。
有没有可能有一个社会组织，让大家坐在一起，彼此诉说，彼此慰藉，彼此疗伤？但根本的拯救，还是要找出那个令我们害怕的神秘力量，消解它，根除它，只有这样我们才不再害怕，我们心底的道德感才会焕发力量和光辉，小悦悦这样的遭遇才可有望避免，生命的尊严才有望回归，而我们，也可以终于活得像个人样。
这样的拯救，除了我们自己，别无他人。
老子所说的道德的本体与人大代表说的拯救自己还有在教授说的捭阖为先与修身其实是一个道理，那么一个人在成长过程中如何去修养道德？三、这是今天与大家交流的第三个方面。
提高道德休养。
（一）我认为提高道德修养的第一个方面，我们作为一个人，要做一个什么样的人呢？做一个“大”,大字比人字多了一横，一横好比是扁担，肩上挑了一根扁担，扁担的两头有很多东西，一头是家庭一头是工作，一头是小家一头是大家，一头是遵纪守法一头是明礼诚信，一头是团结友爱一头是互帮互助等等。
（二）第二个方面，我想到了一个词语，那就是慎独。
《辞海》对于慎独的解释，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。
在《大学》原文中，有这一段话是这么说的，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善。
”然而，人们的内心与外表往往是一致的，正所谓口乃心之门户，你心里怎么想的，有的时候说话时就能很容易表露出来，同时，平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来，“人之视己，如见其肺肝然”，勉强在形迹上伪装是伪装不了的，只有像慎独的人一样“诚于中”，才能“形于外”，“诚于中，形于外”是慎独的一个主要含义。
慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。
所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
慎独是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。
五正的观点。
32.30 ～35.02（三）我们在长期的个人修养中，靠一时的慎独，是远远不够的。
这就要求我们要有觉悟。
觉悟这个词语，我们拆个字，见吾心，也就是看见我的心。
于丹教授在讲《论语》的时候提到了觉悟，你可以了解这世界，你可以了解他人，但到目前为止，你的思想与内心有过沟通吗？你可以看见自己的心吗？只有看见自己的心，才是觉悟。
觉悟在佛家禅宗的开悟中，被描述为两个阶段。
觉是第一个阶段，比如说你听了某种知识，有人跟你说了一句话，突然之间眼界通透，醍醐灌顶，这就叫做有所觉。
但是人的一生长长的修为，遇到任何一个事情要反观内心，去思考，去明白，日积月累，这长长的一生的修为就叫悟。
觉是一个瞬间，悟是一个过程。
把所有觉的瞬间与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是终于看见我的心，就是人生的大觉悟。
