1.20世纪的自然哲学、科学哲学、和技术哲学的基本内容是什么？
（1）自然哲学。
把蕴含在科学基本概念和基本理论中的科学思想作为研究的重点。
相对论中的时空观问题、量子理论中的因果性问题、控制论中的目的性问题、信息论中的不确定性问题、一般系统论中的等级结构问题、自组织理论中的非线性和随机性问题等，都是20世纪自然哲学所关注的内容。
其着眼点不是要阐明世界究竟是什么样的以及为什么是这样，而是要阐明20世纪的科学应该使用什么样的观点来研究世界，这种观点在什么意义上是合理的以及是否需要补充和完善；并不是关于自然界本身的知识，而是关于用什么样的观点来研究自然界的知识。
（2）科学哲学。
各流派关注的问题大体相同：1）科学与非科学的划界问题；2）科学理论的结构问题；3）科学理论的发现问题；4）科学理论的解释评价问题；5）科学理论的进步标志问题；6）科学理论的社会承认问题。
（3）技术哲学。
从哲学的高度研讨与技术活动有关的认识论和方法论问题的研究称为技术哲学。
2.科学家的共同行为规范是什么？
答：从一般意义上说，支配科学家、科学共同体从事科学活动的基本精神原则有以下四点：
（1）普遍意义。
科学的普遍主义的直接表达就是科学理论的客观基础性，即尚未被经验证实的假说，不管其来源如何，都服从于先定的、非人为的标准，该标准是与观察和原先已经证实的知识一致的。
（2）公有主义。
科学界承认科学发现都是社会协作的产物，并被分配给社会全体成员，是全社会的共同财产。
科学家对其发现拥有的唯一权利，就是活的科学共同体内部对其发现的承认和尊重。
（3）利他主义。
科学活动的主要任务是追求真理，仅仅在次要意义上才是谋生的手段。
（4）理性主义或有条件的怀疑原则。
科学家不应盲目接受任何东西，科学向包括潜在性在内的涉及到自然和社会的每一方面的事实提出疑问。
这种怀疑是借助经验的和逻辑的标准所进行的理性分析。
科学家有责任评价其他科学家的研究成果，也要允许别人对自己的成果进行怀疑。
3.什么是科学精神？你所理解的科学精神的养成应该注意哪些方面？
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地深入大众的意识深层。
科学精神的特征：
（1）执着的探索精神。
根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。
（2）创新、改革精神。
这是科学的生命，科学活动的灵魂。
（3）虚心接受科学遗产的精神。
科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。
（4）理性精神。
科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。
为此，必须坚持理性原则。
（5）求实精神。
科学须准确反映客观现实，实事求是，客服主观臆断。
（6）求真精神。
在严格确定的科学事实面前，科学家须勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误、
（7）实证精神。
科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。
（8）严格精确的分析精神。
科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。
（9）协作精神。
由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。
（10）民主精神。
科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。
（11）开放精神。
科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。
（12）功利精神。
科学史生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。
（13）可重复和可检验：科学史正确反映客观现实，实事求是，研究规律并用于改造客观的知识。
研究客观规律（在一定条件下，就必然出现的事情）就应具备可重复、可检测原则。
因此掌握规律就可以预测和改造客观事物。
例如：经济学就应该研究物质交换的本质规律，而不是经济现象。
（14）实践精神：离开实践，科学毫无意义和真实性。
4.为什么说科学研究始于问题？
答：科学研究是从问题开始的，但并不是任何疑问都可以成为科学问题。
科学问题是指一定的时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而尚未解决的矛盾。
具有：历史性、指向性、可解性。
其结构要素一般包括：问题域、求解目标、应答域、背景知识。
科学问题的构成意味着它在科学研究中可以起到双重作用：（1）问题的未知部分作为一类内部激励因素，驱动共同体去探索未知，解决问题；（2）问题的已知部分作为一类定向因素，导引共同体去进行创造性探索，把注意力集中在与问题有关的信息上，及早获得答案。
前者可以称为驱动作用，它提供的动力刺激；后者可称为导引作用，它提供选择框架。
实际上真正能够导致科学发现的研究起点，是引入问题框架之后的观察研究和其他研究。
科学的问题不仅是把先前获得的事实材料与已有理论背景组织起来的一种认识形势，也是获取新事实材料和新理论的研究起点。
5.简述技术创新、制度创新、管理创新。
答：技术创新是一个以从创造性技术构想出发到新产品市场成功实现为基本特征的层次性经济活动的全过程；也就是说，技术创新是一个从新产品或新工艺的设想产生到市场应用的完整过程，它包括新设想的产生、、研究、开发、商业化生产到产品的市场销售和转移扩散这样一系列的活动。
制度创新是在人们现有的生产和生活环境条件下，通过创设新的、更能有效激励人们行为的制度来实现社会的持续发展和变革的创新。
管理创新是指组织形成一创造性思想并将其转换为有用的产品、服务或作业方法的过程。
即也，富有创造力的组织能够不断地将创造性思想转变为某种有作用的结果。
制度创新是技术创新的内在要求，也就是说一定的技术创新要求有一定制度创新与之相适应。
反过来，制度创新对技术创新又存在着很强的反作用。
因为制度的作用就是在一个不确定的环境中降低不确定的因素，从而促进技术创新的发展。
制度创新与管理创新是相辅相成，相互促进的。
制度创新为管理创新提供了动力机制，而管理创新又是制度创新实现的基础，对其具有加速作用。
管理的革命总是与技术的革命相伴而生的，管理创新与技术创新是一对孪生兄弟，它们相互联系，相互促进。
一方面，管理创新为技术创新提
供了组织管理方面的保证。
另一方面，技术创新为管理创新提供了物质技术条件，先进的技术为管理创新提供了科学的、先进的方法和手段。
6.在不同的历史时期，人与自然的关系是怎样的？
答：（1）原始社会时期—屈从和顺应自然
人类从动物分化出来后，经历了几百万年的原始社会时期，在体力智力的发育上十分低下，缺乏对自然界进行开发利用的精神条件和物质手段。
主要是利用自己的肢体，体能来索取自然界中现有的动植物食品。
自然是人类生命存在的天然仓库，自然资源的分布及其变化状况，直接决定着人类的生存和发展。
在这种条件下，人类的主体意识并没有真正的觉醒，他们将自己视为与其他自然事物并没有质的差别的自然体系中的一个组成部分，正因为如此，自然界中的资源以及各种自然事务之间的原始比例关系基本上没有改变，人作为有意识的生命现象，同其他自然事物一样，被动的顺应自然界的循环和流动。
（2）农业社会—利用和强化自然
农业社会是人类历史上第一个文明社会，在农业社会中，社会分工使生产进一步专门化，加强了组织和协调关系；生成工具的革新，跳高了人们变革自然的物质手段；语言、文字的出现，以及脑力劳动者独立化，使知识的总结和创造成为可能。
为农业生产提供了精神和智利支持。
农业社会中这些社会生产条件的变化，标志着人们认识自然和改造自然的能力的提高，使人们不再依赖自然界提供的现成食物和产品，而是根据自己的基本生活需要，通过自己的劳动去创造自然界中不曾有的产品，农业社会中社会生产力和科学技术水平发展较为缓慢，简单的经济性知识和以人的体力输出为主要动力来源的手工工具，还不可能对自然界进行大规模的开发和控制，因此，在这一个历史时期，人与自然尚处在一种低水平的和谐关系之中。
在人们的思想观念上形成了既利用又保护自然的朴素的生态观念，即把天，地，人看作一个有机的整体。
（3）近代开始—控制和改造自然
从近代开始，随着资本主义生产方式的产生，人类进入了第二个文明时期—工业文明时代。
近代科学技术的兴起，为人们认识自然，改造自然提供了坚实的理论基础。
不断增长的物质需要，资本、利润的追逐，驱使人们利用先进的技术和工具进行大规模的开发和利用，按照人的利益和需要，对自然资源、自然事物进行加工、分割和重组，使人工自然和人化自然的成分迅速扩展和增加，其积极后果就是使社会的生产力迅速发展，社会的物质资料大量增加，人们的物质生活水平逐渐提高，物质利益的需求得到了相对满足。
在工业社会，人与自然的关系和地位发生了根本性的变化，成为了人对自然的主宰和控制，人类凭借自己的理性和知识，使用专门对付自然的工具，以自然界主人的姿态，显示对自然界的统治能力。
