神秘消失的古国续第三章开启中国古史宝藏的钥匙——庸国
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神秘消失的古国续(二):徐国(2)许多人都知道“后羿射日”、“嫦娥奔月”的故事。
传说中,后羿和嫦娥都是尧帝时代的神人。
当时,天帝有十个儿子,轮流作为太阳照耀人间。
一天,因为疏于看管,十个太阳一起溜出来,同时出现在天空,大地被烤焦了,庄稼干枯了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
天帝被惊动了,非常生气,命善于射箭的后羿到人间管教自己的儿子。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一袋白色的箭,和他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
本来,天帝只是想让后羿吓唬吓唬自己的儿子,谁知后羿看到人间的苦难,怒不可遏,张弓搭箭一支一支地向太阳射去。
顷刻间,十个太阳被射去九个,幸亏有人拉住后羿,最后一个太阳才得以保住性命。
这最后一个太阳不敢再胡作非为,兢兢业业地做自己的本职工作。
后羿为百姓立下大功,却杀掉了天帝的九个儿子,加上基督后羿功劳的天神进谗言,天帝终于把后羿永远贬斥到人间。
后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠打猎为生。
后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来几颗长生不死之药,好与嫦娥两人在世间永远恩爱地生活下去。
这种灵药,吃一颗可以长生不死,吃两颗就可以重新飞上天庭。
嫦娥过不惯人间的生活,乘后羿不在,偷吃了全部的长生不死药,结果飞得太远,竟然飞到月亮里去了。
许多人不知道的是,历史上真的有后羿其人,并且这个后羿还是徐国国君,他的妻子也确实叫嫦娥。
夏启死后,他的儿子太康即位。
太康是个十分昏庸的君主。
他不管政事,专爱打猎。
有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。
他越打越起劲,去了一百天还没有回家。
那时,黄河下游的后羿做了徐国国君。
他野心勃勃,想夺取夏王的权力。
他看到太康出去打猎,觉得是个机会,就亲自带兵守住洛水北岸。
等到太康带着一大批猎得的野兽兴高采烈地回来的时候,走到洛水边,发现对岸全是后羿的军队,归路被断绝了。
太康没办法,只好在洛水南面过着流亡生活。
我国历史上凭空消失的22个神秘古国2014-11-23 00:01在中国的境内也曾经存在过大大小小林立的王国。
他们中有的还创造出了辉煌的历史。
每一个曾在中国境内出现的古国,都是中华文明的重要组成部分。
这里,我们来简叙一些富有代表性的王国存亡史。
一、古蜀王国据文献记载,约公元前3000年,黄帝娶蜀山氏的女子为妃,生下蚕丛。
蜀国最早的先王即蚕丛、柏濩、鱼凫,三代而下是望帝杜宇、鳖灵,或说是蒲泽。
正如诗人李白喟叹道:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!”古蜀三星堆神树公元前公元前316年,秦惠王派大夫张仪、司马错率师伐蜀。
秦军一路高歌猛进,大败古蜀军蜀王也在战场上丢了性命。
秦军顺利攻占古蜀国都城。
同年冬,张仪移师东伐巴国,俘获巴王,巴国也灭亡了。
二、古徐王国约公元前2170年,夏启杀伯益,将伯益次子若木封于徐,徐国就此诞生。
太康时,徐国国君后羿逐太康,立仲康,仲康死后又自立为王,最终被亲信寒浞杀死、篡权。
公元前963年(周穆王十三年至十七年间)周穆王命楚国举兵伐徐。
徐偃王弃国逃走,最终被追兵压迫,投海而死。
公元前512年(周敬王八年)冬,吴国伐徐,水淹徐国。
徐王章羽逃奔楚国,徐国自此失去国号。
三、东胡王国东胡,是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族,因居匈奴以东而得名。
公元前206年(汉高祖元年),统治蒙古高原西部的匈奴部落发生了冒顿杀其父头曼自立为单于。
东胡王认为匈奴软弱可欺,先派人索求了冒顿妻子、良马,又打算讨要两国边境的土地。
冒顿怒曰:“地者,国之本也,奈何予之!”遂兴兵伐东胡。
东胡人不备,惨败告终,东胡国就此灭亡。
四、乌孙王国公元前2世纪初,乌孙王难兜靡被月氏人攻杀,其幼子猎骄靡被匈奴冒顿单于抚养成人,后来得以复兴故国。
前101年,继解忧公主后,汉朝解忧公主嫁给乌孙王军须靡。
在乌孙,解忧公主先后嫁给三代乌孙王,与侍女冯嫽共同致力加深汉朝与乌孙的联系。
汉朝与乌孙在这段时间亲如一家,共同抗击匈奴。
魏晋南北朝时期,蠕蠕入侵,乌孙被迫西迁葱岭山中,不久被蠕蠕所灭。
神秘消失的古国——楼兰原⽂地址:神秘消失的古国——楼兰作者:如何⾯对 楼兰——梦中的⼈类乐园 楼兰国,有记载可查的历史共有800多年。
这个神秘的国度,曾经是⼈们⽣息繁衍的乐园。
她⾝边有烟波浩淼的罗布泊,她门前环绕着清澈的河流,⼈们沐浴着⼤⾃然的恩赐,在碧波上泛⾈捕鱼,在茂密的胡杨林⾥狩猎…… 活在历史与传说中的神秘国度 “鄯善国,本名楼兰,王治扞泥城,去阳关千六百⾥,去长安六千⼀百⾥。
户千五百七⼗,⼝万四千⼀百,胜兵⼆千九百⼗⼆⼈。
辅国侯、却胡侯、鄯善都尉、击车师都尉、左右且渠、击车师君各⼀⼈,译长⼆⼈。
西北去都护治所千七百⼋⼗五⾥,⾄墨⼭国千三百六⼗五⾥,西北⾄车师千⼋百九⼗⾥。
地沙卤,少⽥,寄⽥仰⾕旁国。
国出⽟,多葭(jiā)苇、柽柳、胡桐、⽩草。
民随率牧逐⽔草,有驴马,多橐(tuó)它。
能作兵,与婼(ruò)羌同。
” ………… 楼兰,这是⼀个被记载在史书⾥的名字,⼀个在传说中被提及的名字。
它是西域三⼗六国之⼀,是中国古代西部的⼀个⼩国。
它西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当⽩龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。
“楼兰”这⼀名称,最早见于西汉司马迁所著的《史记》。
根据《史记》的记载,⼤约在公元前3世纪时,楼兰⼈建⽴了⾃⼰的国家。
当时的楼兰受⽉⽒的统治。
公元前177年⾄公元前176年,匈奴打败了⽉⽒,楼兰⼜被匈奴所管辖。
据《汉书·西域传》记载,楼兰在西汉时是西域⼀个著名的“城廓之国”,有居民14000多居民,⼠兵将近3000⼈。
这是⼀个神秘的古国。
在汉朝以前,中原⼈根本不知道他的存在。
第⼀个闯进楼兰历史中的汉⼈,恐怕就是张骞。
在张骞奉命出使西域之前,汉朝对西域的知识也是⼗分有限的,对楼兰的了解都是通过道听途说完成的。
在当时⼈们的印象⾥,西域是⼀个游荡着匈奴⼈的荒凉⼟地,是个有去⽆还、有死⽆⽣的地⽅。
⼀⼼建⽴功业的张骞没有被传说的恐怖氛围吓倒,毅然上路,⾛出阳关,⾸先来到美丽的塔⾥⽊绿洲。
失落在历史迷雾中的缚娄古国何志成2000年6月,考古部门在博罗城区以北约3公里处的横岭山,挖掘出300余座先秦前古墓,考古专家认为这是广东迄今为止所发现的最大先秦古墓群。
2003年10月,在龙川县城东南约20公里的登云镇,又惊现一个大面积的古墓群,经省文物专家鉴定,亦是西周至春秋的古墓群。
惠州及东江流域这两个重大考古发现,一个古书记载的“缚娄国”呼之欲出。
如果缚娄古国真的存在,那么它的国都在那里?它的文明程度如何?民情风俗如何?他们生产了什么?它什么时候衰落?为什么会衰落?所有这一切都给后人留下一个个难解之谜。
为此,笔者根据史书记载和考古发现,探索这个失落在历史迷雾中的缚罗古国。
一、先秦前惠州不属九州封域《禹贡》九州,入晋后大多数史书皆云岭南和惠州地区属古扬州。
如《晋书.地理志》曰岭南交、广两州属“禹贡扬之域”;接着南北朝宋.裴骃注解《史记.尉佗传》“秦并天下,略定扬越”中“扬越”一名曰:“张晏曰扬州之南越也。
”唐.张守节在《史记正义》中接着又曰:“夏禹九州,本属扬州,故云扬越。
”清.光绪《惠州府志.沿革》中又跟着曰:“惠州府,禹贡扬州南境,秦属南海郡地,汉属南海郡博罗县……”。
就这样以讹传讹,最后把惠州先秦前地域归属古扬州定了型。
实际上,岭南及惠州地区先秦前不属九州封域之内。
在《夏书.禹贡》中,荆州的区域范围是北起湖北荆山,南至湖南衡山;扬州的区域范围是“沿于江海,达于淮泗”。
早在1200年,唐朝著名历史学家杜佑所撰《通典.州郡》中曰:“扬州北据淮,东南距海”,具体位置是从淮南、东南沿海,至广东潮汕地区。
按近代地理划分,大庾岭经江西龙南,至安远折向南行,接广东兴宁、五华,趋海丰入海,隔潮、闽于东,属古扬州地域;而惠州及岭南地区在大庾岭南支以西,不属古扬州地域。
杜佑在《通典.州郡》中还指出:“自晋以后,历代史皆云五岭之南至於海,并是禹贡扬州之地。
按禹贡物产贡赋,职方山薮川浸,皆不及五岭之外。
又按荆州南境至衡山之阳,若五岭之南在九州封域,则以隣接宜属荆州,岂有舍荆而属扬,斯不然矣,此则近史之误也。
神秘消失的古国——龟兹龟兹——影响了中原的西域文明“假如有通往东方的道路,那就是库车……假如有通往北方的道路,那就是库车……”这是一首维吾尔族诗歌中的两句,这里的库车就是历史上的龟兹。
龟兹是唐代安西四镇之一。
它北通乌孙;南连于阗;东西有丝绸之路中道贯穿,龟兹处在西域中心的十字路口上,是唐代著名的军事重镇。
在伊斯兰化以前,龟兹一直以佛教为国教,是西域小乘佛教的中心。
龟兹乐从前秦吕光西征时传入河西,再入中原。
龟兹王的浪漫爱情塔里木沙漠的边缘,许多个绿洲被丝绸之路串联在一起,像一串珍珠项链。
龟兹绿洲正是这串珍珠项链上的一颗珍珠。
它并不是最大的绿洲,但却绝对是一个有特色的重要绿洲。
从龟兹绿洲向西南走,是阿克苏、喀什,向东经过轮台,则可到达焉耆、楼兰。
龟兹绿洲的独特之处在于龟兹河。
从龟兹河逆流而上,就可进入天山中部的巴音布鲁克草原并,继续前进,则是开阔的伊犁河谷。
龟兹国就位于这样一个丁字路口之上。
龟兹的历代先王都没有留下姓名。
第一个将名字留在史书里的龟兹王,叫做绛宾。
他的父亲是上一任龟兹王,在史书中有记载,但姓甚名谁,没有人知道。
绛宾的父亲在位的时候,正是汉武帝经营西域的时期。
当时,西汉将军李广利率领大军讨伐大宛获得胜利后,经由龟兹国班师回朝。
在龟兹国休整的时候,李广利发现龟兹国竟有不轨行为。
原来,在龟兹的西南方向有一个只有两万多人口的小国,叫扜弥。
扜弥当时正臣服于龟兹,并且将王子赖丹送到龟兹作为人质。
当时,龟兹和扜弥都是向西汉称臣的。
李广利认为,两国都是大汉的臣民,龟兹竟敢擅自将扜弥作为自己的附属国,是冒犯了大汉的天威,是有不臣之心的表现。
在指责了龟兹王之后,李广利将赖丹王子带回中原。
汉武帝去世后,汉昭帝即位,根据桑弘羊的建议,派赖丹王子带领一支小部队到轮台屯田,挂汉印,称校尉。
赖丹原来在龟兹做质子,地位等同于奴仆,现在却成了汉帝国的官员,可以对龟兹颐指气使,这让龟兹人感到屈辱。
于是,龟兹王在大臣姑翼的建议下,偷袭轮台,将赖丹杀死了。
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河州镇:夏侯仪醒来后和夏侯仪之母对话,之后来到厨房从灶台上的锅里拿到鸡汤。
徐,是一个姓,也曾是一个国。
在遥远的上古时代,据说有位品行高洁的先贤带领百姓开创了徐国。
这个古国存续了1500余年。
在它毁灭后,一群后裔以国为姓,永世纪念昔日家国的辉煌。
维系千年的徐国徐,是人们比较熟悉的一个姓氏。
然而,很少有人知道,“徐”这个姓氏起源于一个古老的国家——徐国。
说起徐国,首先要说到大禹。
大禹奉舜帝之命治理洪水,立下大功,得以继承舜的帝位。
在他治水的过程中,东夷族领袖伯益的支持是功不可没的。
正因为如此,大禹晚年也许是出于公心,也许是迫于舆论,准备禅位给伯益。
可伯益淡于权位,主动让位给禹的儿子启,自己隐居于箕山之北。
根据《史记:夏本纪》的记载,禹一开始准备禅位给皋陶,但是皋陶早早就去世了,而后禹就准备禅位给伯益,但启依靠武力夺位,建立了夏朝。
启子承父业,带来中国历史上一个重大改革,禅让制变成了世袭制,“天下为公”的原始社会进入“父传子,家天下”的奴隶社会。
这不但改变了历史,而且改变了伯益所代表的东夷族诸多部落的命运。
大约在公元前2170年(夏启六年),为了永绝后患,夏启将伯益杀掉了。
为笼络人心,夏启一面以重礼安葬伯益,一面将伯益的次子若木封于徐(山东中部、南部,郯城一带),这就是徐国的创始。
夏朝期间,徐国国君大多贤明有为,徐国不断发展。
夏朝对徐国不敢大意,经常进行征伐,掠夺财富和人丁,以削弱徐国的实力。
这就引起后来徐国国君后羿、寒浞与夏的斗争。
到了商代,徐国受征伐的情况大大减少了,徐国人在这种相对比较安定的环境中刀耕火种,在黄海地区创造出了灿烂文化。
到了商末,特别是周朝前期,徐国力量强盛起来,甚至超过以前任何一个时期。
从周公旦开始,周成王、周康王几代中,西周和徐的战争是最频繁的。
徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱,抵制周公的东征。
徐国的驹王起兵直接攻周一直打到黄河边上,徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪。
鲁侯伯禽(周公旦的儿子)经常不断地与徐国磨擦,《尚书:费誓》载:鲁与徐戎、淮夷有过激烈的战争,鲁国受到威胁很大,以至一度不敢打开国都的东门。
《轩辕剑6》卷一:灿灿兮即降山隐隐兮月明凤天凌正在后山的宗祠前练武,正赞叹祝官所授的法术,忽见雾气弥漫透出妖异的气息。
诧异间,身前出现一道人影,竟是自己模样的人,还穿着自己的新衣服。
现在熟悉下战斗系统,教学系统很贴心,上手不难。
三招五式将他斩倒在地,那家伙现出原形,却是琥珀。
琥珀是一个灵体,天凌偶得的小伙伴。
看琥珀憨态可掬的样子,天凌不忍责罚于它。
琥珀的功能有二:一是此后收到队友后,在迷宫中遇到机关障碍时,它会举起小牌子提示你用哪个角色的技能来破。
二是当探测到附近有敌人的时候,它的身周会现出红色的光晕。
大哥凤天寅赶来,说到要随阿父前往太山的事情,天凌痴迷于练剑竟把此事给忘记了。
《轩辕剑6》地图01:后山地图宝箱×31:手环2:止血草3:玉澧酒由后山回到奄国的家里,阿父说要带着哥俩前往太山参加什么祭祀大典。
天凌对这些不感兴趣,但不敢违逆阿父的意思。
《轩辕剑6》地图02:奄国宝箱×131:布靴2:护手3:止血草4:手环(隐藏,天凌卧室的书架上)5:布护腕(隐藏,书店货物)6:梧桐果(隐藏,食品店货物)7:婆娑仙果(解锁小游戏)8:梧桐果9:头带10:三杯倒11:归元丹(隐藏,武防店的武器架)12:岩龙符(解锁小游戏)13:调息丹(隐藏,杂货店货物)×支线任务“乐乐与捉迷藏”中,教乐乐藏身的位置。
●封印之蛋的位置感谢玩友“nancygyl”提供其中一个。
提示:1:隐藏的宝箱没有任何提示,需要调查特定的物品,通常情况下在比较密集的物品之中,也有例外,本作的宝箱收集有点不和谐。
2:封印之蛋有两种形式,一种是在城镇或迷宫里以一缕黑烟的形式存在,另一种是在世界地图上以金色的蛋形存在。
现在还拿不到手,调查的话会提示“好像还没到时候”,需要开启炼妖壶系统后才能收集。
封印之蛋总共有99颗,笔者会尽力收集,如有遗漏欢迎玩友帮忙补完。
◆《轩辕剑6》支线任务:乐乐与捉迷藏(1)教乐乐玩捉迷藏:在大夫府外的乐乐在哭泣,他在玩躲猫猫的时候总是输,凤天凌于是将小时候藏身的地方找到并告诉他。
神秘消失的古国-庸国第三章开启中国古史宝藏的钥匙——庸国(传说中的“庸人自扰”……)庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸,在今天已经成了一个含贬义的字,庸人,则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。
然而,我们不知道的是,上古时代,正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。
庸国这个古国,在历史上并不平庸。
庸国,中华文明的源头?长期以来,人们认为华夏文明是黄河流域诞生发源的。
因此,长江中上游地区春秋时期存在的几个国家,就难以有详实的资料。
庸国就是这样一个身处三峡地区、几乎被遗忘的古国。
古庸国历史悠久,关于庸的起源,古往今来众说纷纭。
目前较流行的有以下几种说法:一是“容成氏”说。
容成氏又有两种解释。
一种称之为“黄帝之臣”,《后汉书》说:“容成,黄帝之臣。
”也有人说容成是古代诸皇之一。
《庄子•胠箧》中说:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏,神农氏,当是时也,民结绳而用之。
”近些年出土的楚简中,也发现了类似的记载。
有人考证,容成氏就是庸国的先君,容成氏就是庸成氏,因为“容”与“庸”在上古是通用的。
二是“祝融”说。
祝融,有人说是上古三皇之一。
《庄子》说,在神农之前有祝融氏。
《礼》中也说:“伏羲、神农、祝融,三皇也。
”又说:“祝者,属也;融者,续也,言能延续三皇之道而行之,故祝融也。
”祝融亦即古三皇之一燧人氏,因其发明钻木取火,温暖人间,故尊其为祝融。
也有人说,祝融是黄帝的大臣。
《通典》称,祝融是黄帝六相之一,黄帝“得祝融而辨南方,得蚩尤而明元道,得太常而察地理,得苍龙而辨别东方,得风而辨西方,得后土而辨北方,谓之六相。
”还有人说,祝融是为帝喾(kù)管理火正的两位大臣,即颛顼高阳之后卷章的两个儿子重黎和吴回。
据《史记•楚世家》记载:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。
工共氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。
第7章1.失踪的楼兰1900年,一个瑞典探险家带着一支考察队进入我国新疆的沙漠地区考察。
一天,他们发现了一座被流沙掩盖的城市。
“这一定就是那个神秘失踪的楼兰古城!”人们惊喜地说。
楼兰是个古老的部族,他们非常强悍、善战。
后来,他们建立了一个楼兰国,首都就是这座楼兰古城。
公元前108年,当时的汉朝降服了楼兰国,于是楼兰国年年都要向汉朝进贡。
而汉朝也给楼兰国运去丝绸、瓷器等产品。
汉朝通西域时,楼兰古城是必经的重要城市。
楼兰古城那时异常繁华,它的城墙又高又厚,街道整齐,城里的住宅一座连着一座。
那些来来往往的商队在这里休息或做生意。
楼兰古城的人民安居乐业,过着和平、美好的生活。
罗布泊湖是楼兰古城赖以生存的源泉,可是,由于气候恶化,罗布泊湖开始萎缩、干涸,最后,罗布泊湖终于成了一片沙漠。
此时,楼兰古城也失去了它生命的本源--水,很快,这个繁华的城市就成了一座空城。
日月流逝,风沙一层层地将这个昔日的繁华之都掩埋了。
显赫一时的楼兰古城彻底地消失了。
面对楼兰遗迹,人们陷入了深深的思索。
2.世界富翁的登山热迪斯尼公司总裁弗兰克-威尔斯,在开始冒险的时候,已经年过五旬。
为了专门从事冒险活动,他特地从当时任职的华纳娱乐公司辞职了。
同样年过五旬的蓝鸟滑雪公司老板迪克-巴斯,也重新安排了他的工作计划,和威尔斯一起,从1983年开始,一共征服了6座高峰。
两人本来计划还要一同征服世界最高峰珠穆朗玛峰。
但是,威尔斯的妻子,对丈夫的冒险活动非常担心。
弗兰克-威尔斯为了履行对妻子的承诺,让妻子放心,便放弃了攀登珠穆朗玛峰的计划。
威尔斯放弃登山计划后,迪克-巴斯在1985年的时候,参加了一个由挪威人组织的探险队。
巴斯与挪威探险队一道,屡次攀登珠穆朗玛峰,最后终于登顶成功,他成为世界上第一个征服七大洲最高峰的世界富翁,而且他也是登上珠穆朗玛峰的年龄最大的人,当时,他55岁。
为了登山的梦想,迪克-巴斯和威尔斯,他们两人都花费了大量的本来应该留给儿女们继承的巨额财产。
神秘消失的古国之第八章龟兹龟兹——影响了中原的西域文明“假如有通往东方的道路,那就是库车……假如有通往北方的道路,那就是库车……”这是一首维吾尔族诗歌中的两句,这里的库车就是历史上的龟兹。
龟兹是唐代安西四镇之一。
它北通乌孙;南连于阗;东西有丝绸之路中道贯穿,龟兹处在西域中心的十字路口上,是唐代著名的军事重镇。
在伊斯兰化以前,龟兹一直以佛教为国教,是西域小乘佛教的中心。
龟兹乐从前秦吕光西征时传入河西,再入中原。
龟兹王的浪漫爱情塔里木沙漠的边缘,许多个绿洲被丝绸之路串联在一起,像一串珍珠项链。
龟兹绿洲正是这串珍珠项链上的一颗珍珠。
它并不是最大的绿洲,但却绝对是一个有特色的重要绿洲。
从龟兹绿洲向西南走,是阿克苏、喀什,向东经过轮台,则可到达焉耆、楼兰。
龟兹绿洲的独特之处在于龟兹河。
从龟兹河逆流而上,就可进入天山中部的巴音布鲁克草原并,继续前进,则是开阔的伊犁河谷。
龟兹国就位于这样一个丁字路口之上。
龟兹的历代先王都没有留下姓名。
第一个将名字留在史书里的龟兹王,叫做绛宾。
他的父亲是上一任龟兹王,在史书中有记载,但姓甚名谁,没有人知道。
绛宾的父亲在位的时候,正是汉武帝经营西域的时期。
当时,西汉将军李广利率领大军讨伐大宛获得胜利后,经由龟兹国班师回朝。
在龟兹国休整的时候,李广利发现龟兹国竟有不轨行为。
原来,在龟兹的西南方向有一个只有两万多人口的小国,叫扜弥。
扜弥当时正臣服于龟兹,并且将王子赖丹送到龟兹作为人质。
当时,龟兹和扜弥都是向西汉称臣的。
李广利认为,两国都是大汉的臣民,龟兹竟敢擅自将扜弥作为自己的附属国,是冒犯了大汉的天威,是有不臣之心的表现。
在指责了龟兹王之后,李广利将赖丹王子带回中原。
汉武帝去世后,汉昭帝即位,根据桑弘羊的建议,派赖丹王子带领一支小部队到轮台屯田,挂汉印,称校尉。
赖丹原来在龟兹做质子,地位等同于奴仆,现在却成了汉帝国的官员,可以对龟兹颐指气使,这让龟兹人感到屈辱。
于是,龟兹王在大臣姑翼的建议下,偷袭轮台,将赖丹杀死了。
Mystery奥秘4620世纪初,俄国军人科兹洛夫和英国人斯坦因才在黑水城发现了大量的西夏文献,并运送出境。
这一发现被公认为是继19世纪末20世纪初殷墟甲骨、敦煌遗书之后的中国第三大考古文献发现。
黑水城有很多神秘的故事,其消失原因也是扑朔迷离的。
虽然处于沙漠深处,却吸引着很多爱好者前来一睹它的风采……黑水城的名字由来黑水城,西夏城名,今内蒙古额济纳旗东北。
西夏十二监军司之一黑山威福司治所,最初是因额济纳河而得名。
额济纳,原是西夏党项族语,意为“黑水”。
该河来源于祁连山的雪水。
每年,祁连山上融化的部分雪水,都要汇成河流,向北流向内蒙古阿拉善盟的额济纳草原,最后注入最北端的居延海中。
这条由雪水汇成的河流,就是被古代人称为“黑水”的额济纳河。
黑水城,位于额济纳河下游的巴丹吉林沙漠的边缘地带,因旁边有黑水河流过,所以取名为黑水城。
元代时又称“亦集乃城”“哈拉浩特”,仍为黑色都城之意。
神秘的黑水城将军传说过去黑水城是西夏都城,最后一位君主号称黑将军。
他英武盖世、所向无敌,在与汉族争霸中原时,出师不利,退守孤城。
中原大军久攻不克,见城外额济纳河流贯其间,便以沙袋塞其上流,断绝城中水源。
守城者于城内掘井,至极深而滴水未见。
黑将军被迫全力出战,未战前,以所存白金八十余车连同其他珍宝倾入井中,又亲手杀死自己的妻小,以免落入敌手,然后率士卒出战,终因寡不敌众,战败身亡。
中原军队攻陷黑水城后,大肆搜寻而未能得见宝藏。
关于这段历史还有另外一种说法:黑将军战败后并没有死,而是向东南方向撤退。
在距今内蒙古自治区阿拉善左旗巴音浩特不远的地方,曾留下了他的盔甲和战袍。
这一有传奇色彩的故事与历史事实相去甚远,但其中藏宝的传说却吸引着不少人。
俄国的科兹洛夫就是着迷于神秘的黑水城的人物。
黑水城的历史发展历程黑水城始建于公元11世纪初,是西夏王朝设在北部边境的一座重要的军事城堡,也是西夏十二军司之一黑山威福军司的治所,所以又有“威福军城”之称。
[中国十大遗失宝藏]世界十大遗失的古老文明,尘封千年的谜团至今无人能解10、埃及大峡谷宝藏之谜1909年4月5日,《亚利桑那州公报》刊登一文“大峡谷探险旅行”,文中写道:异常的发现揭示来自东方的古人类迁移。
据悉,此次探险受到了史密森学会赞助支持,在探险过程中,发现了大量史前古物器有待证实。
在大山洞中,岩石上有手工刻上去的象形文字、铜制兵器和工具、埃及女神雕像和木乃伊。
尽管非常有趣,但是有关它的真实性值得怀疑,因为该地点从未被人们重新发现。
史密森也否定这一发现,因为几次山洞探险都是空手而归。
探险家大卫-哈彻-查尔里斯说:“报道仅仅是一个恶作剧吗?然而真的不得不怀疑整个故事是否就是媒体精心制作的恶作剧。
当年,作为报纸头条新闻,针对此事进行了多篇幅细致报道,而且史密森学会也是威信性极强的机构,很难相信它是无中生有、空穴来风。
”支持者们其中甚至包括峡谷工作人员声称,限制区域内肯定隐藏着未被发现的证据。
9、利莫里亚之谜利莫里亚,这个着名的失去的世界,几乎与亚特兰蒂斯齐名,传说中的神秘国家。
传说它是一座热带“伊甸园”,于数千年前这无比美丽的大陆沉入了印度洋海底。
但是,像传说中沉入大西洋的亚特兰蒂斯岛一样,对于它是否真实存在过的争论一直没有停止过。
8、哥伦布到达美洲之前克里斯托弗-哥伦布发现美洲大陆,但是很久以前那里可能已经有人类存在,甚至在美洲定居。
在哥伦布到达美洲数个世纪之前,已经有人在那里繁衍生息,有足够的来自其他文明的证据证明这一点。
发现于美洲的大量史前古物器,如希腊和罗马硬币等证明古老文化曾光顾美洲大陆。
在墨西哥发现了埃及伊西斯和司阴府之神雕像,连同发现于美国大峡谷埃及古物器,还有古希伯来人和亚洲人的史前古物器也被发现。
众多遥远的当地神话和传说也可能暗示这一文明曾经存在的可能性。
目前,对此事我们还知之甚少。
7、古巴沉落的海底古城2001年5月,一组在古巴西海岸作业的勘测人员发现了一座疑似被大海掩没几千年的古代城市遗址。
庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸,在今天已经成了一个含贬义的字,庸人,则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。
然而,我们不知道的是,上古时代,正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。
庸国这个古国,在历史上并不平庸。
庸国,中华文明的源头?长期以来,人们认为华夏文明是黄河流域诞生发源的。
因此,长江中上游地区春秋时期存在的几个国家,就难以有详实的资料。
庸国就是这样一个身处三峡地区、几乎被遗忘的古国。
古庸国历史悠久,关于庸的起源,古往今来众说纷纭。
目前较流行的有以下几种说法:一是“容成氏”说。
容成氏又有两种解释。
一种称之为“黄帝之臣”,《后汉书》说:“容成,黄帝之臣。
”也有人说容成是古代诸皇之一。
《庄子:胠箧》中说:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏,神农氏,当是时也,民结绳而用之。
”近些年出土的楚简中,也发现了类似的记载。
有人考证,容成氏就是庸国的先君,容成氏就是庸成氏,因为“容”与“庸”在上古是通用的。
二是“祝融”说。
祝融,有人说是上古三皇之一。
《庄子》说,在神农之前有祝融氏。
《礼》中也说:“伏羲、神农、祝融,三皇也。
”又说:“祝者,属也;融者,续也,言能延续三皇之道而行之,故祝融也。
”祝融亦即古三皇之一燧人氏,因其发明钻木取火,温暖人间,故尊其为祝融。
也有人说,祝融是黄帝的大臣。
《通典》称,祝融是黄帝六相之一,黄帝“得祝融而辨南方,得蚩尤而明元道,得太常而察地理,得苍龙而辨别东方,得风而辨西方,得后土而辨北方,谓之六相。
”还有人说,祝融是为帝喾(kù)管理火正的两位大臣,即颛顼高阳之后卷章的两个儿子重黎和吴回。
据《史记:楚世家》记载:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。
工共氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。
帝以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。
”《山海经》也说:“炎帝之妻,赤水之子听訞(yāo)生言居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生工共……洪水淘天,鲧(gǔn)窃帝之息壤以堙(yīn)洪水,不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
”又说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。
”有学者认为,融与庸同音,庸即融演化而来,庸人就是祝融氏的后代,同是帝颛顼高阳的后裔。
庸国究竟是容成氏所创,还是祝融氏后裔所创?祝融是远古三皇之一祝融氏,还是帝喾之臣重黎或吴回?从诸多文献看,庸人应该是颛顼苗裔的分支,可究竟其国君的祖先是谁,恐怕是永远也无法得知了。
但不管庸的开国始祖是谁,有一点是毋庸置疑的——庸国的起源应在夏时或更早。
庸国的都城上庸本身也表现出庸国的古老。
为何叫上庸?庸有“城”的意思。
上庸可以理解为上古之城,也可以理解为天子之城。
《乐府诗集:鼓吹曲辞一》有一首民间爱情诗歌说:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
”意思是:苍天啊,我要与君相知相守,还要使这种相知永远不绝不衰。
这里,“上”就是天的意思,“上庸”中的“上”字也很可能就有“天”、“天子”之意。
早在远古时代,江汉中西部地区就已经有人类活动,庸人的祖先或许就起源于这一地区。
郧(yún)县猿人化石,女娲、舜等在庸地活动的历史记载,就是一种证明。
正是由于庸人千百年间世代在江汉中西部地区繁衍生息,才能缔造出古老的庸人文化。
在追溯庸国历史时,不得不面对有关中国文明的起源问题。
这一问题,从某种意义上也可以说是黄河流域和长江流域文明的起源问题。
只要对黄河、长江这两河流域文明的进程有个基本的了解,中国文明起源的问题就基本解决了。
长江中游是长江流域的一个重要环节,也是一个相对独立的一个原始文化区域,有着相对独立的文明化进程。
随着考古发掘与研究工作的深入,长江中游文明进程的研究有了很大进展,古庸国历史也渐渐浮出水面。
在长江中上游的古庸国一带,当地的土家族和苗族世代流传着伏羲女娲兄妹繁衍子孙、女娲造人补天的神话传说。
那里的土家族和苗族,应该也是伏羲、女娲的一支。
《淮南子》讲述过这样一个故事:在洪荒时代,水神共工和火神祝融大打出手,最终,祝融打败了共工。
共工生性暴烈,因失败而恼羞成怒,朝西方的不周山撞去,致使不周山崩裂。
不周山是撑天的柱子,它断折了,天就倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂缝,山林烧起了大火,洪水从地下喷涌出来,各种猛兽也出来吞食人民。
人类的生存面临着严重危机。
看到人类遭难,创造了人类的女娲感到无比痛苦,一心补上苍天,以终止这场灾难。
她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
女娲还擒杀了残害百姓的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。
最后,为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过上安定的生活。
但是,这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。
从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。
当天空出现彩虹的时候,就是女娲的补天神石放出的彩光。
在西汉的《运斗枢元命苞》中,女娲、伏羲、神农被列为中华民族创始人的三皇。
神话是虚妄的,但是上古的神话却也可能包含着一些重要史实。
要发现隐藏在神话背后的真正历史,必须求助于远古地理学知识。
在两亿年前的三迭纪末期,古中国大地的地形本来是东高西低,与现在正好相反。
地面上的所有水系一律遵循东水西流的法则,奔向西部地区一片水域非常辽阔的古地中海。
今天的三峡、西藏、青海、云南、贵州、四川等广大地区,当时都是一片汪洋,湖北秭归是当时的一个滨海湖区。
在强烈的造山运动中,海底的岩石拱出海面,古地中海向西后退。
大约是在7000万年前的燕山运动中,三峡地区隆起,巫山十二峰形成,山顶上至今还遗留有海底古生物的化石。
古老的秭归湖消失了,古中华大地的地貌随即改观,三峡以西的巴蜀湖、西昌湖、滇池等几大水域,被一个水系串连起来,从东往西形成西部古长江的皱形;三峡以东的当阳湖、鄂相湖、鄱阳湖及其众多湖泊串连起来,形成了从西往东的古长江雏形。
大约在三四千万年前,喜玛拉雅造山运动开始,青藏高原、云贵高原及三峡峡谷形成,古中华大地呈现出西高东低的地形。
正如神话传说中的共工氏怒触不周山,致使“天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉”。
西部的古长江调头东进,经过长年累月的大水冲刷,终于冲破、三峡的阻拦,东西贯通一气,形成了一条崭新的万里长江。
长江流域的中、下游地区,古代有个广袤无垠的两湖平原,面积约5万平方公里,海拔50米左右,原系古云梦泽,由长江及其支流冲积而成,亦称“云梦平原”。
现在的张家界地区就是位于古云梦泽里。
长江流域的地质地貌变更的年代,正是古生物从水中向陆地进化的大好时期,也是古人类诞生的婴儿时期。
在长江流域的中、下游地区,早已有远古人类的足迹。
至今为止发现的化石中,有距今约5万年以前的“汉阳人”、50万年以前的“长阳人”,还有距今两百万年的“巫山人”,比距今170万年的“元谋人”还早40万年。
世界公认的拉玛古猿距今约1400万年,已能直立行走,会使用天然棍棒和石块猎取食物。
而这种古猿不仅在长江流域上游有所发现,而且在位于长江流域下游发现了距今约4500万年的古猿化石。
在原古庸国属地的堵河入口处也发现了古代原人头骨,经鉴定,比北京猿人要早150万年以上。
洪荒远古,伏羲女娲造人、补天,以及画八卦、制婚姻、作笙簧这些故事,并不都是荒诞不经的神话,而是包含着丰富的历史地理学知识、人类文明源起的历史。
这些创世神话在古庸国地区的流传告诉我们,在追溯庸国的缘起时,我们完全可以上溯到比炎黄二帝更为久远的伏羲女娲那里。
从文献方面看,上古时期最早出现而且影响较大的有三个部族,一为太昊帝伏羲氏,一为炎帝神农氏,一为黄帝轩辕氏。
这三个部族的姓氏不同,特征鲜明。
伏羲据说姓风,女娲据说是伏羲的妹妹,也姓风,炎帝姓姜,黄帝姓姬,风、姜、姬即为中国最古老的三大姓。
伏羲是开创了中华文明新起点的伟大人物,创造了许多文化,能够打猎、捕鱼、织布,有非常高的智慧和发明。
《易》说:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,结绳而为网罟,以畋以渔,盖取诸离。
”女娲也是创造文化的神祗。
《帝王世纪》说:“帝女娲氏,亦风姓也,作笙簧,亦蛇身人首,一曰女希,是为女皇。
”女娲也是一位音乐女神。
与伏羲创造文化不同的是,女娲的主要功绩:一是炼石补天,二是创造人类。
在汉代画像上,伏羲和女娲往往成双成对地出现,表示他们或者是夫妻或者是兄妹。
他们出现的意义非同一般,标志着一个新的文明时代的诞生,是文明和原始的分界点。
在庸国范围内的堵河流域,人们发现了300万年前的“郧县猿人”头骨、10~6万年间的“郧西晚期智人”牙齿,而以霍山坡、黄土凸等为代表的堵河流域的新旧石器时代遗址的发现,表明庸国地区确实是人类的摇篮。
有人就大胆推测,认为庸国是中国的庞培是中华文明的源头。
考古发掘表明,早在6000年前,秦岭—淮河以南就已经广泛种植稻谷,农耕文明的出现使人们有时间娱乐,文艺得到发展。
那时的文艺就是巫舞,这在出土文物中石、骨、玉等质地的装饰品和岩画作品中都有体现。
而庸国就是崇尚巫文化的国家。
《民俗博览》记载:“庸人好巫,端公疗疾,其效神验,乃上古遗风也”。
夏商时期的庸人拥有独特而丰富的文化形态。
庸国盛产五金,是铸钟大国,掌握着先进的青铜技术,因此又被称为“镛人”。
商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作。
同时,庸人又因善于筑城建房而被称为“墉人”,周朝统治者就曾请庸人在洛邑(今河南洛阳王城公园一带)建造都城,竹山县古庸方城遗址的城墙历经3000余年风雨侵蚀,仍然屹立不倒,这些足以证明庸人的建筑艺术确实高超。
庸人又是史料中记载的最早饮茶的先民,“茶风源于巴山楚水间”。
历史典籍还告诉我们,庸人是围棋的发明者。
堵河流域的上庸,尧统治时期是尧长子丹朱的封地。
丹朱在此发明了棋类博弈游戏,史称“尧时庸人善弈,性狂放狡黠”。
庸人还拥有强大的军事实力,《古代战事考》说“惟庸人善战,秦楚不敌也”。
从史料来看,庸人简直是当时先进生产力的代表。
盛极一时的庸国古庸国是中国古代文明的一个发祥地,与黄河流域的古殷商之地一样,同是中华文化之摇篮。
在辉煌文明的推动下,古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土,比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大,与南方自己崛起的楚国不相上下。
周武王在分封土地时,最大的宗姬国不过百里,小者仅五十里,秦在春秋周平王时只有一个赵城,周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部,楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。