发展理论述评摘要：和平与发展是当今世界政治与经济的主题.发展是我国建设有中国特色社会主义的必由之路.如何发展是世界上所有国家尤其是发展中国家都在积极探索的重要课题.从二战以来出现的各种发展理论,为发展中国家的发展提供了一定的理论支持,但是都存在各种不同的缺陷和问题.借鉴已有的发展理论,结合世界政治、经济发展的实际,探寻我国现实条件下的发展之路具有积极的意义,也是实现全面建设小康社会宏伟目标的有益探索.关键词：发展理论；趋势；借鉴一、发展的概念与内涵发展原是一个生物学概念,其本义是指生物个体从小到大,从不成熟到成熟的成长过程.后来被引入社会科学研究中.明确提出发展问题,是半个世纪以来的事情.二战以后,大批亚非拉国家相继宣告独立.独立了的国家,面临着经济增长和发展问题,而资本主义发达国家的发展也需要不发达国家提供资源和市场,但亚非拉一大批国家由于经济落后,难以满足其要求.不发达国家的经济停滞不前,势必拖发达国家的后腿.所以二战后,西方学者开始重视发达与不发达关系的研究,把发展作为理论热点,各种发展模式如雨后春笋一样涌现出来,在战后的最初阶段,所谓发展就是指经济增长而言.然而许多发展中国家在经济增长的同时,并没有实现预期的发展目的,即只有明显的生产的量的增长,而没有社会经济结构、社会状况、政治经济体制等方面的明显进步和质的提高.所以,单纯追求经济增长的发展战略很快受到普遍的批评.熊彼特在其名着经济发展理论中就提出了辩证发展的思想,他指出：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的,而是从内部自行发生的变化.”在熊彼特看来,发展是社会经济系统的内部变化,这种变化不仅是经济在量上的增长,而且是一种质变.仅仅是经济的增长,不能称做是发展过程,这种思想可以视为对单纯注重经济增长观念的扬弃,同时在肯定增长是发展的基础上,更多地注意到发展中质的变化,注意到发展是建立在经济增长基础上的社会多维变化过程.与此相类似,联合国有关组织的研究者也提出了一种新观点,认为“发展=经济增长+社会变革”.这一广为流行的观点反映了发展理论学者对发展问题认识的深化.瑞典发展经济学家缪尔达尔认为,发展不只是ＧＮＰ的增长,而且包括整个经济、文化和社会发展过程的上升运动.美国发展经济学家托达罗指出“发展不纯粹是一个经济现象.从最终意义上说,发展不仅仅包括人民生活的物质和经济方面,还包括其他更广泛的方面,因此,应该把发展看为包括整个经济和社会体制的重组和重整在内的多维过程.”与发展经济学家们认识到发展是一个广泛涉及到经济、政治、社会以及人的态度的变化过程相呼应,政治学家、社会学家、未来学家和哲学家也从不同领域开始对发展问题进行研究.美国政治学家亨廷顿认为发展就是“表示与从相对贫穷的乡村农业状态向富裕的都市工业状态转变的社会运动相联系的社会、经济、心智、政治和文化变迁的总过程.”由亚当卡伯和杰西卡卡伯主编的社会科学百科全书在概括发展理论研究的这种趋向时就指出：“在许多人的眼里,不管是专家们还是外行们都渐渐地公认：发展是一种循序渐进的运动,是一种朝向更现代化、更科技化和更经济化的先进社会形式的运动,例如工业国家.”我国学者对“发展”也作了许多有价值的探讨.着名学者罗荣渠先生就主张,应当从人类历史发展的大框架来看待发展,把发展理解为从农业社会向工业社会的大过渡,虽然这一过渡对不同国家具有不同的内涵：就广大发展中国家而言,是加快向现代化社会的有序转变；对发达国家而言,是探索现代社会的自身完善与持续发展.二、发展理论研究的范围在国外,发展理论也称着发展研究.发展理论主要包括以下一些学科：发展经济学是研究发展中国家实现从不发达的经济形态到现代化经济形态的理论体系.如刘易斯费拉尼斯二元经济发展模式,哈罗德多马的经济增长理论和赫尔希曼的不平衡增长论,发展经济学的“拉丁美洲派”,新增长理论,可持续发展等.发展政治学是从比较政治学发轫的.20世纪50年代末60年代初,比较政治学研究趋于分化,形成了专门从事发展中国家研究和专门从事发达国家研究两种不同方向.1975年,亨廷顿和约吉多明格茨合撰的“政治发展”一文对政治发展的含义作了系统解释.政治学家从三个方面来使用这一概念：1派生的,政治发展被认为是更为广阔的现代化进程中的政治方面和后果,即把政治发展看作现代化的政治后果.2目的论的.政治发展被定义为朝向一个或多个目标的运动.3功能的.政治发展被看作朝着现代工业社会所特有的政治的一种运动.“多元论”和“结构论”是发展政治学的两个重要派别.发展社会学是社会学的一个分支学科,以发展中国家的现代化发展过程及其途径为主要研究对象,包括发达国家与发展中国家的相互关系；工业化、城市化对发展中国家的政治、经济和大众生活的影响；发展中国家实现社会现代化的战略和模式；经济现代化和社会现代化的关系；发展中国家在国际社会中的地位和作用；发展研究与社会变迁理论；发展中国家现代化过程的比较研究；发展中国家的社会问题等.发展文化学作为发展理论和文化学的交叉学科,研究一个国家发展过程中现代化与文化的作用与反作用关系及其规律问题.一个国家在其发展过程中,必然会遇到新旧观念和价值观的冲突与调和问题,即文化调适问题.可持续发展理论：1987年,以挪威首相布伦特兰为主席的联合国世界与环境发展委员会发表了一份报告我们共同的未来,正式提出了可持续发展的概念,并以此为主题对人类共同关心的环境与发展问题进行了全面论述,受到世界各国政府组织和舆论的极大重视.在1992年联合国环境和发展大会上,可持续发展概念得到了与会者的赞同和承认.这反映了人类对于自己以前走过的发展道路的怀疑和反思.发展哲学缘起于两个方面：一是当代哲学家对社会发展问题的思考；二是发展理论学者对发展问题在哲学层面的思考.三、发展理论研究的发展趋势发展理论从单一学科研究转向跨学科研究,从对发展中国家的专门研究转向不同发展程度各类社会形态的研究,从实证科学的研究转向更具综合性、抽象性的哲学层面的研究,成为发展理论的基本走势.1．转换视角,从物到人,把人的发展确定为发展的根本目标.早期发展理论如刘易斯的发展经济学的出发点是物、产品.70年代以后,西方发展理论家对早期发展理论进行反思,转换视角,从物转向人.法国着名学者佩鲁批评增长论是一种唯经济经济主义的观点,具有相当大的片面性和狭隘性.佩鲁强调要从“人的活动及其能力”来研究发展问题,明确提出发展的目的是“以促进该共同体每个个别成员的个性全面发展”,”普遍地重视人则是一个社会能够正常运行和保持稳定的关键之一.”ＭＡ西纳索说：”发展远远超出了满足人类需要这一简单的道德要求.”人是沉浸于一定文化的汪洋大海之中的,人不仅有物质的需要,而且有精神文化的需要,同时还有更高层次的需要即自我实现.已故罗马俱乐部主席贝切伊认为,人的发展是人类社会发展的最高目标.美国现代化专家阿历克斯英格斯在人的现代化一书中也认为,人的现代化首先是观念的现代化,心理素质、精神状态、思维方式以及创造能力的现代化.2．发展观念不断更新,从经济增长到经济发展,从经济发展到社会发展、综合发展.按早期西方传统发展观念,发展即是经济发展,而经济发展又被等同于经济增长.实践证明,把发展等同于经济增长的模式并没有给第三世界国家带来真正的经济增长,经济发展还包括经济结构、经济组织、宏观经济体制和经济运行机制、市场结构等方面的变革和调整.美国学者西尔斯在发展的含义一文中,区分了“增长”与“发展”两个不同的范畴,认为增长不一定意味着发展.发展除了经济增长外,还必须在减少不平等、失业和贫困方面都要取得进展.到了80年代,西方学者对社会发展的综合性、总体性有了更进一步的认识,提出综合发展观.托达罗认为,“应该把发展看为包括整个经济和社会体制的重组和重整在内的多维过程.除了收入和产品的提高外,发展显然还包括制度、社会和管理结构的基本变化及人的态度,在许多情况下甚至还有人们的习惯和信仰的基本变化.”综合发展观以人为核心,充分考虑人的全面发展要求的发展观.3．突破欧洲中心论,强调发展道路多样化.从50-70年代,以帕森斯为代表的现代化理论家从传统社会与现代社会的两分法出发,认为美国社会是整合最高的“一般社会”、“现代社会”,而第三世界国家则属于传统社会,现代社会是传统社会未来追踪的发展模式.艾森斯塔德在社会进化与发展一书中说：“从历史上看,现代化是一个朝着欧美型的社会、经济和政治系统演变的过程,这一过程于17-19世纪就在欧美各国完成了.70年代以后,欧洲中心论受到多方的批判.不少学者主张放弃追踪西方发达国家现代化的模式,从不发达国家的实际出发来考虑发展问题.美国着名的社会学家和未来学家赫尔曼卡恩指出：“现代化不再意味着美国化或者西方化,虽然还可从西方学到许多东西.......每个国家将寻求自己的道路.”美国普林斯顿大学国际事务中心主任西里尔布莱克在现代化动力一书中否定了现代化就是西化、美国化的观点,极力反对欧洲中心论,认为每个国家有其具体的历史环境及其演变过程所形成的独特的历史遗产,因而每个国家的现代化道路都具有自身特色.从不发达国家的国情出发来探索发展问题,这是对欧洲中心论的重大超越、突破,拓展了探索不发达国家社会发展的新途径,改变了一系列传统的陈旧观念.4．转变以往以物为主的发展模式,将以知识为基础的发展作为发展的重要手段.人类在世纪之交出现了一次发展战略的重大进步,即知识发展战略的形成,主要特点是人们第一次把知识作为最重要的发展手段,而这种转变将直接极大地促进人本身的发展.而在此以前,人类经历的根本上还是以物为本的发展,尽管人们已经逐渐认识到并提出了以人为本的发展思想,而对于发展的手段或者驱动力的认识始终停留在物的层面上,或者认为土地是财富的根本源泉,或者认为资本是财富的源泉.世界银行1998-1999年度发展报告：知识促进发展研究了知识与发展的关系,指出知识是经济增长和可持续发展的关键,国际机构和发展中国家必须促进知识为经济服务.卡尔达尔曼提出：以知识为基础的发展就是更加密集地使用知识.经济和制度体系能够对现有知识加以高效利用,对新知识的创造和企业家精神提供激励机制；人口受过教育、具备技能,能够创造和利用知识；基础设施充满活力,能够推动信息的高效传递、传播和处理；创新体系富有成效,在这个体系中,企业、研究中心、大学和其他组织有效地相互作用,利用不断扩大的国内、全球知识存量,创造和传播知识.世界银行的报告强调知识促进发展带来的机遇和挑战.机遇包括：急剧下降的通讯费用使知识的传播和转让比以往任何时候都便宜,全球数以百万计的穷人可借此摆脱贫困,而且为了追赶工业化国家,发展中国家“不需要重新发明车轮,也不需要重新发明计算机和治疗疾病的药物”,它们可以直接获取和使用知识.报告还指出缩小知识差距和解决信息问题很重要,但都不容易.首先的挑战是世界各国的政府必须认识到知识差距和信息问题的持久性和普遍性.另一个挑战是来自各地的知识的结合问题.同时,由于知识为发展服务是一个全新的领域,还有许多工作要做,如研究知识的度量问题等.四、理论借鉴与我国发展道路选择面对发展理论自身的发展变化,结合我国全面建设小康社会的实际,我国发展之路应从以下方面进行选择和整合.1．以效益为中心.建国以来,我国一直是以计划经济为主导.计划经济条件下,粗放型经济发展模式与供给不足成为经济发展的两大主要特征,政治影响重于经济效益的观念严重束缚我国的发展.建立社会主义市场经济体制,实行改革开放,迅速改变了我国供给严重不足的局面,经济增长也从粗放型向集约型转变,强调经济效益成为经济发展的重要思想.但是由于受计划经济的影响,讲求效益的观念在经济和社会发展的各个领域并没有得到全面的贯彻.面对新的发展形势,经济一体化意味着竞争的国际化,没有全面的效益观念,发展的速度和发展的持久性都将难以保证.2．以可持续发展为中心.可持续发展是一种兼顾当代和未来的发展模式.中国改革开放后,由于经济的迅速发展,出现了许多一味追求经济利益最大化,而不顾资源消耗和环境破坏的现象,竭泽而渔的事情比比皆是.在对环境和资源进行巨大破坏的同时,是经济效益和社会效益的逐渐下降.可持续发展对中国这个资源相对丰富但是人均占有量却很贫乏的人口大国敲响了警钟.我们要加快从粗放型经济增长向集约型经济增长模式的转变,加强资源的保护,提高资源的利用率,为后代的发展留下足够的空间.3．以绿色环保为中心.绿色环保是时代的主题,是人们对自然破坏后的道歉,是人们对自然资源过度开发与未充分利用的反思.频繁的自然灾害、沙漠化以及过度的工业化给我们造成的环境破坏,自然已经通过各种方式对人类进行了惩罚.加大环境保护的力度,是我们发展过程中必须坚持的重要原则,我们不能再走先污染后治理的老路,而应该从环保的角度出发,以建设绿色家园为目标.4．以知识为中心.知识是当代经济发展和社会转型的最重要因素.知识创造财富,知识促进发展,知识创新不仅有利于促进经济持续增长,而且有利于促进人类发展和可持续发展.中国是人口大国,是一个发展中国家,中国要实现赶超战略,实现其发展战略目标,必须充分利用知识经济时代知识发展所提供的发展机遇,加强与知识有关的教育、技术创新等方面的投入,从提高全民族素质入手,将巨大的人口压力转化成巨大的人力资源和知识创新资源,为实现民族的腾飞做出贡献.。
