声律启蒙--七虞

《声律启蒙》七虞的全文如下：
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

注释如下：
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌：这里以天文、宝石、动物等相对，形成鲜明对比。

玉兔指月亮，金乌指太阳。

孤舟对短棹，一雁对双凫：孤舟与短棹，一雁与双凫，都形成了孤独与双数的对比。

凫即野鸭。

横醉眼，捻吟须，李白对杨朱：这里以人物的行为和性格对比。

横醉眼，捻吟须，描绘出李白豪放不羁的形象。

杨朱则是以其重视个体、珍惜生命的哲学思想著称。

秋霜多过雁，夜月有啼乌：这是对自然景象的描绘，秋霜、过雁、夜月、啼乌，构成了一幅凄凉的秋夜画面。

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽：这里以日暖与雪寒，园林与村舍，花易赏与酒难沽对比，展现出不同的生活场景和感受。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠：这是对地理和人事的描绘。

岭南的巨象、江右的骊龙，都是地方特色的象征。

而探巨象口中齿、夺骊龙颔下珠，则寓含了人们在各自环境中寻求珍贵之物的意象。

整体而言，《声律启蒙》七虞这一章节通过丰富的意象和对比，展现
了自然、人文、地理、历史等多方面的内容，既有对自然景色的细腻描绘，也有对人事哲理的深入探讨，充分展示了汉语声律之美和韵律之魅力。

《声律启蒙·七虞》原文七虞金对玉，宝对珠。

玉兔对金乌。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须。

李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚。

傅粉对施朱。

名缰对利锁，挈榼对提壶。

鸠哺子，燕调雏。

石帐对郇厨。

烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。

曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴。

钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晡。

狡兔对妖狐。

读书甘刺股，煮粥惜焚须。

韩信武能平四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。

七虞·其一秋霜多过雁金对玉，宝对珠。

玉兔对金乌。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须。

李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

注释1兔对金乌：玉兔，指月亮。

金乌，指太阳。

2孤舟对短棹：孤独的小舟和短小的船桨相对。

3一雁对双凫：一只大雁和一对野鸭相对。

凫，野鸭。

4横醉眼，捻吟须：横醉眼，陆放翁诗，“三万里天供醉眼”。

捻吟须，边吟诗边捻动胡须。

杨朱：战国时期哲学家。

5秋霜多过雁，夜月有啼乌：秋天霜降前，多有白雁飞过，有月的晚上，常有乌鸦啼叫。

6日暖园林花易赏：天气暖和时，随时可在园子里看到鲜花绽放。

7雪寒村舍酒难洁：大雪之后，就很难在村舍里买到酒了。

8人处岭南，善探巨象口中齿：五岭以南的人，善于探取大象的牙齿。

9骊龙额下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，要等其睡着后方能取得。

译文黄金对美玉，宝石对珍珠，月亮中有玉兔，太阳中有金乌。

孤单的小舟对短小的船桨。

一只大雁对两只野鸭。

喝醉的人喜欢斜眼看人，吟诗的人爱好捻动胡须，诗人李白对哲学家杨朱。

秋天落霜的时候有很多大雁结伴飞向南方，晚上月亮升起的时候常有乌鸦鸣叫。

暖阳高照时，随时可以在园子里欣赏鲜花；大雪纷飞时，很难在村舍里买到好酒。

【声律启蒙】分段解释之七虞原文及翻译七虞金对玉，宝对珠，玉兔对金乌1。

孤舟对短棹，一雁对双凫2。

横醉眼，捻吟须3，李白对杨朱43。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿;客居江右，偶夺骊龙颔下珠5。

[译文]黄金和玉石相对，宝物和珍珠相对，月亮和太阳相对。

孤单的小船和短小的船浆相对，一只孤雁和两只野鸭相对。

横生着醉醺的眼睛，捻着胡须吟诗，唐朝的大诗人李白和战国时哲学家杨朱相对。

秋天霜降时节，北方的大雁开始陆续飞向南方，夜晚月光下的枝头，鹃鸦鸣叫。

风和曰暖，草木逢春，鲜花遍野;雪大风寒，村偏路远，好酒难买。

岭南的人，擅长探找大象掩埋的脱掉的牙齿，长江下游以西地区的人，会在腿龙睡着后偶然得到其颔下的宝珠。

[注释]1玉兔：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮。

金乌：传说日中有一只三足乌，故以金乌代指太阳。

[主贴“金乌”误作“金鸟”。

]2棹(音zhào)：桨之类的划船工具;也可代指船和划船。

凫(音fú)：野鸭之类的水鸟。

3此两联均出自唐诗。

上联出自李洞《赠唐山人》：“醉眼青天小，吟情太华低。

”下联出自卢延让《苦吟》：“吟安一个字，撚断数茎须。

”4杨朱：战国时魏人，思想家，提倡“爱己”，为战国诸子中影响极大的学派。

杨朱与李白相对，既是人名相对，又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对，“朱”对“白”是颜色相对。

5岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带。

江左：长江下游以东的地区，即今江苏一带。

骊(音lí)龙：黑色的龙。

据《庄子·列御寇》说，价值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊龙的颔(音hàn)下。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱1。

名缰对利锁，挈榼对提壶2。

鸠哺子，燕调雏3，石帐对郇厨4。

烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉5。

曲沼鱼多，可使渔人结网;平田兔少，漫劳耕者守株6。

[译文]贤能和圣明相对，聪明和愚蠢相对，搭粉和涂红相对。

《声律启蒙》【七虞】金对玉，宝对珠。

玉兔对金乌。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须。

李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

【注释】玉兔：《楚辞》：“顾免在腹。

”谓月中有玉兔。

金乌：《淮南子》：日中有踆乌，谓有三足金马也。

棹：舟。

醉眼：宋陆游诗：“三万里天供醉眼。

”吟须：唐卢延让《苦吟》诗：“吟成一个字，捻断数茎须。

”李白：号青莲，唐诗人。

杨朱：老子弟子。

过雁：《续墨客挥犀》：“北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之霜信。

”啼乌：古有《乌夜啼》曲。

岭南：五岭以南，指广东省。

象齿：《南州异物志》：“象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。

人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。

”江右：指长江下游以西地区，后来称江西省为江右。

骊珠：《庄子·列御寇》：河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寤，子尚奚有哉！贤对圣，智对愚。

傅粉对施朱。

名缰对利锁，挈榼对提壶。

鸠哺子，燕调雏。

石帐对郇厨。

烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多，可使渔人结网；平畴兔少，漫劳耕者守株。

【注释】缰：络马的缰绳。

榼：酒樽。

哺子：《尔雅·释鸟》：“鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。

”调雏：《竹溪闲话》：“燕雏将长，其母调之使飞。

”石帐：《晋书石崇传》：石崇尝作锦丝步帐五十里。

郇厨：《世说补》：“唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。

”鸜眼：《矾谱》：“端溪砚石有鸜鹆眼。

”龙涎：《香谱》：“大食国出龙涎香。

”博山炉：香炉名。

唐李白诗：“博山炉中沉香火。

”结网：《董策》：“临川羡鱼，不如退而结网。

”守株：《韩非子·五蠹》：宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。

秦对赵，越对吴。

钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晡。

狡兔对妖狐。

《声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m én ɡ》上sh àn ɡ卷ju àn ·七q ī 虞y ú金j īn 对du ì玉y ù，宝b ǎo 对du ì珠zh ū，玉y ù兔t ù对du ì金j īn 乌w ū。

孤ɡū舟zh ōu 对du ì短du ǎn 棹zh ào ，一y ī雁y àn 对du ì双shu ān ɡ凫f ú。

横h én ɡ醉zu ì眼y ǎn ，捻ni ǎn 吟y ín 须x ū，李l ǐ白b ái 对du ì杨y án ɡ朱zh ū。

秋qi ū霜shu ān ɡ多du ō过ɡu ò雁y àn ，夜y è月yu è有y ǒu 啼t í乌w ū。

日r ì暧nu ǎn 园yu án 林l ín 花hu ā易y ì赏sh ǎn ɡ，雪xu ě寒h án 村c ūn 舍sh è酒ji ǔ难n án 沽ɡū。

人r én 处ch ǔ岭l ǐn ɡ南n án ，善sh àn 探t àn 巨j ù象xi àn ɡ口k ǒu 中zh ōn ɡ齿ch ǐ；客k è居j ū江ji ān ɡ左zu ǒ，偶ǒu 夺du ó骊l í龙l ón ɡ颔h àn 下xi à珠zh ū。

贤xi án 对du ì圣sh èn ɡ，智zh ì对du ì愚y ú，傅f ù粉f ěn 对du ì施sh ī朱zh ū。

笠翁对韵七虞全文领读《笠翁对韵七虞》又名《笠翁夜话》，是为唐代著名诗人王维所作的宋词，原文全文如下：笠翁对韵七虞，秋江三叠波渺茫。

洪湖浸月满天星，寒夜湿衣未惊鸿。

芦岸池塘求鱼处，旧山河岩空回雁。

哀鸿飞入幽魂里，梦里楼台频拜仙。

《笠翁对韵七虞》写了一个农家笠翁夜里自思自苦的情景，笠翁在秋夜里，身处洪湖湖边，满天的星星照在他的身上，空气湿漉漉的，衣衫湿，装置寒风里没有任何惊人的举动。

他眼前有一片芦苇，池塘里游来游去的，旧山河岩沙漠一片，哀鸿在梦中入了幽魂里，楼台里来来回回的击掌他奏起了虞美人的乐章。

他走在洪湖湖边，空气犹如湿衣裳，衬托出他心中深深的思绪。

夜深人静，他把自己的情感寄寓在满天的星星里，把自己的心绪寄寓在秋夜的河水里，泛起一场又一场的苦涩，思路也跟随着夜色的抒发，有时幽深，有时叹苦。

他心中无论怎样的抑郁，也虚妄激昂地收妥，让江湖的星空陪着他，一起把自己的心境吟诵出来。

他眼前有一片芦苇，他站在芦苇上眺望，满是凄凉的情怀。

他感受着这一刻沉寂的秋夜，空旷的洪湖，苍茫的天空，暗淡的星空，惆怅的心潮静静涌来，他把自己的心境放逐于这洁净的宇宙中，想象着永恒的爱情把他轻抚，他唱着吟唱着那《笠翁对韵七虞》，寻寻觅觅知不知，他思绪飘溢，把心里的暗涩用音乐和诗句表达出来，浅浅的哀愁，袅袅的思念，满溢的痴情，让他情绪无限冲动。

这《笠翁对韵七虞》作为一首宋词，以诗人王维的手法写出了这位笠翁的心绪，他用一种淡淡的哀怨，表达了自己沉重的痛苦和孤独的寂寞，宋词的优美节奏，更在抒情时赋予它淡雅而沉着的哀怨之情。

它是一首传神的哀歌，把笠翁的灵魂打开，表达了一个痛苦的存在，哀叹自身无力，又痛苦的世道，诉说着思乡的悲凉，也在暗中叹息着生命的无常。

它的思想深沉，歌词也深邃，对人及其社会的无奈，表现得淋漓尽致，彰显出宋词的细腻与深情。

《笠翁对韵七虞》不仅是一首宋词，更是一幅时光图画，它让我们看到了古人思绪的萦绕，让人心灵感受到了一种深沉的孤独。

笠翁对韵七虞全文逐句解释
《笠翁对韵·七虞》的全文解释如下：
“红对白，有对无。

”这句话表示了对应关系，其中“红”与“白”、“有”与“无”是相对的概念。

“布谷对提壶。

”布谷和提壶都是鸟的名字。

布谷鸟的叫声像“布谷”，所以得名。

提壶则是另一种鸟的名字。

“毛锥对羽扇，天阙对皇都。

”毛锥是毛笔的别称，与羽扇相对。

天阙指天上的宫殿，皇都则指人间的皇宫，二者相对。

“谢蝴蝶，郑鹧鸪。

”这是两个典故。

谢蝴蝶是宋代诗人谢逸，因他善作蝴蝶诗，被称为“谢蝴蝶”。

郑鹧鸪则是唐代郑谷，因其《鹧鸪》诗写得最好，被称为“郑鹧鸪”。

“蹈海对归湖。

”蹈海指鲁仲连不帝于秦而欲蹈东海的故事。

归湖则是范蠡在帮助越王勾践灭吴后，选择泛舟隐归五湖的故事。

“花肥春雨润，竹瘦晚风疏。

”描述了春雨使花开得更茂盛，晚风使竹子显得更瘦弱的景象。

“麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。

”这句涉及两个历史故事。

麦饭豆糜指汉光武帝刘秀在兵败时，冯异于滹沱河为他进献麦饭和豆粥的故事。

莼羹鲈脍则是晋代的张翰因为思念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍，而选择辞官归乡的故事。

“琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

”
这句诗描述了美妙的音乐和醇香的酒。

在月光下轻轻弹奏的琴音吸引了杨柳树下的听众；酒旗斜斜地挂着，在杏花村里吸引了客人前来饮酒。

以上是对《笠翁对韵·七虞》的逐句解释。

声律启蒙（六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰）六鱼无对有，实对虚，作赋对观书。

绿窗对朱户，宝马对香车。

伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。

分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

终对始，疾对徐，短褐对华裾。

六朝对三国，天禄对石渠。

千字策，八行书，有若对相如。

花残无戏蝶，藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。

爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。

犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。

犀角带，象牙梳，驷马对安车。

青衣能报赦，黄耳解传书。

庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

鱼渔初书舒居裾琚车麻韵同渠蕖余誉疏舆胥狙猕猴,狡猾锄蔬予我也梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮水名徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇欤据七虞金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。

孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。

名缰对利锁，挈榼对提壶。

鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。

烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。

读书甘刺股，煮粥惜焚须。

韩信武能增四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。

虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱遇韵同岖趋龉扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污污秽枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺铺开菟诬呜迂盂竽趺毋孺遇韵同酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚八齐岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。

qīyú七虞金jīn对duì玉yù,宝bǎo对duì珠zhū,玉yù兔tù对duì金jīn乌wū。

孤gū舟zhōu对duì短duǎn棹zhào,一yī雁yàn对duì双shuāng凫fú。

横héng醉zuì眼yǎn,捻niǎn吟yín须xū,李lǐ白bái对duì杨yáng朱zhū。

秋qiū霜shuāng多duō过guò雁yàn。

夜yè月yuè有yǒu啼tí乌wū。

日rì暧ài园林yuánlín花huā易yì赏shǎng,雪xuě寒hán村cūn舍shè酒jiǔ难nán沽gū。

人rén处chù岭lǐng南nán,善shàn探tàn巨jù象xiàng口kǒu中zhōng齿chǐ。

客kè居jū江jiāng右yòu,偶ǒu夺duó骊lí龙lóng颔hàn下xià珠zhū。

【注释】玉兔：又称月兔，是中国古代神话传说中的动物，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。

后来用玉兔代指月亮。

金乌：也称为“赤乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。

在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。

后来用金乌指代太阳。

唐朝韩愈有诗句：“金乌海底初飞来。

”白居易有诗句：“白兔赤乌相趁走。

”棹：一种类似船桨的划船器具。

北宋晏殊词中有“池上夕阳笼碧树，池中短棹惊微雨”的句子。

凫：野鸭。

《后汉书》记载，县令王乔会法术，每月初一十五的时候，都来朝见皇帝。

《笠翁对韵》上卷·七虞关于笠翁对韵《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

作者，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。

全书分为卷一和卷二。

按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。

较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

七虞原文红对白，有对无。

布谷对提壶。

毛锥对羽扇，天阙对皇都。

谢蝴蝶，郑鹧鸪。

蹈海对归湖。

花肥春雨润，竹瘦晚风疏。

麦饭豆糜终创汉，莼羹胪脍竟归吴。

琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。

柏秀对松枯。

中元对上巳，返璧对还珠。

云梦泽，洞庭湖。

玉烛对冰壶。

苍头犀角带，绿鬓象牙梳。

松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。

竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无？宾对主，婢对奴。

宝鸭对金凫。

升堂对入室，鼓瑟对投壶。

觇合璧，颂联珠。

提瓮对当垆。

仰高红日近，望远白云孤。

歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。

祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

君对父，魏对吴。

北岳对西湖。

菜蔬对茶荈，苣藤对菖蒲。

梅花数，竹叶符。

廷议对山呼。

两都班固赋，八阵孔明图。

田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。

出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

【声律启蒙】七虞（五）七虞(五)七虞韵的第五节课，其中包括了很多典故，希望大家都能够认真学习，这些典故出处对我们学习和创作古典诗词会有很大的帮助。

每一个小的知识点都是一种基础的积累，年深日久，便会将传统文化娴熟于心了。

我们先来看一下第三自然段的全部内容:秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晴，狡兔对妖狐。

读书甘刺股，煮粥惜焚须。

韩信武能平四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢qú。

今天要学习的是上半段:秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晴，狡兔对妖狐。

内容很少，即使背诵的话，也不会有什么困难。

但是，即使这样简短的原文中，也蕴含着很多丰富的知识。

我们还是一字一句来细细分析吧:秦对赵，秦、赵、越、吴都是春秋战国时代的国家名称。

而秦赵，也指战国时期的秦赵之争；越吴，指春秋末期的吴越争霸。

【秦赵之争】兵力远不如秦国，干脆就把那块地（上党郡）献给秦国，但当时上党郡的郡守是个很有头脑的人，他觉得与其将上党郡全部送给秦国，还不如直接给赵国，这样赵国就会和韩国联手对付秦国。

赵孝成王欣然接受了，正所谓白要谁不要，于是派大将“廉颇”接收这块土地，结果这件事情激起了秦国的愤怒，当时秦国的国君是秦庄襄王，也就是秦始皇的父亲，他派兵去征战，“廉颇”采用只守不攻的方式和秦国整整耗了三年，秦国眼见迟迟不能攻占，便使用了反间计，诱使赵国召回了“廉颇”守城，派了的“纸上谈兵”的赵括前往替代。

秦国又调兵遣将，换了著名的上将“白起”担任主帅，同时调运大量粮草决意和赵国生死一搏，长平之战拉开帷幕，秦国诱敌深入，“赵括”大败，四十万赵军投降，“白起”又将这些俘虏全部活埋，号称“人屠”，长平之战告一段落。

邯郸之战，信陵君窃符救赵，当赵国和秦国打的非常艰苦的时候，赵国的公子平原君“赵胜”出马，“赵胜”的夫人是魏国信陵君的姐姐，他主动找到了信陵君“魏无忌”，让魏国援助发兵，魏王原本准备派遣了十万大军去支援赵国，但碍于秦国的国势，命令其军队到边境线上后，止兵不进。

七虞声律启蒙详解(一)七虞声律启蒙引言•介绍《七虞声律启蒙》的背景和意义作者简介•介绍作者郭沫若的背景和成就内容概述•概括《七虞声律启蒙》的内容和特点虞一：“庭中有奉先”•解释虞一的意义和词意•分析词句中隐含的历史典故和政治信息虞二：“落红不是无情物”•解释虞二的意义和词意•分析词句中隐含的哲理观点和情感表达虞三：“幽兰露凝香”•解释虞三的意义和词意•分析词句中隐含的自然意象和诗意虞四：“江山如画”•解释虞四的意义和词意•分析词句中隐含的风景描写和情感表达虞五：“只影向谁去”•解释虞五的意义和词意•分析词句中隐含的个人情感和心理状态虞六：“横看成岭侧成峰”•解释虞六的意义和词意•分析词句中隐含的地貌描写和山水意境虞七：“笑问客从何处来”•解释虞七的意义和词意•分析词句中隐含的对话场景和交流方式总结•总结《七虞声律启蒙》的特点和意义•引发对声律启蒙的思考和进一步研究以上是关于《七虞声律启蒙》的详细解释，通过解析每一虞的意义和词句中的隐含信息，我们可以更好地理解郭沫若的创作意图和对词的艺术追求。

这部作品不仅是现代词的经典之作，也是对语言和文化的深层次探索。

希望通过本文的介绍和分析，读者们可以对《七虞声律启蒙》有更深入的了解，并且能够进一步探索和欣赏中国古典词的魅力。

引言《七虞声律启蒙》是中国现代文学史上的一部重要作品，由著名作家郭沫若创作。

作为声律启蒙文学的代表之一，它对于推动古典文学的复兴和现代文学的发展起到了重要的作用。

本文旨在详细解释《七虞声律启蒙》的内容和意义，帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。

作者简介郭沫若，辽宁新民县人，中国杰出的文学家、诗人、历史学家、文化名人和建筑师。

他不仅是中国现代文学的开创者和奠基人之一，也是中国近代史和文化研究的重要学者。

郭沫若的作品涵盖了诗歌、散文、小说、剧本等多个领域，其中《七虞声律启蒙》被誉为他的代表作之一。

内容概述《七虞声律启蒙》以古典的词牌形式表达了作者对于民族振兴、国家命运和人类精神的思考和关怀。

笠翁对韵·卷一·七虞原文卷一七虞及解释红对白，有对无。

布谷对提壶。

毛锥对羽扇，天阙对皇都。

谢蝴蝶，郑鹧鸪。

蹈海对归湖。

肥春润，竹瘦晚疏。

麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈鲙竟归吴。

琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。

柏秀对松枯。

中元对上巳，返璧对还珠。

云梦泽，洞庭湖。

玉烛对冰壶。

苍头犀角带，绿鬓象牙梳。

松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。

竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

宾对主，婢对奴。

宝鸭对金凫。

升堂对入室，鼓瑟对投壶。

觇合璧，颂联珠。

提瓮对当垆。

仰高红日近，望远白云孤。

歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。

祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

合璧联珠：指日、月、五星合聚。

后用以表示会集精华之意。

歆向：西汉刘向、刘歆，父子读书于二酉。

机云：晋陆机、陆云，兄弟名重三吴。

君对父，魏对吴。

北岳对西湖。

菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。

数，竹叶符。

廷议对山呼。

两都班固赋，八阵孔明图。

田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。

出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

梅花数：古占法。

相传为宋代邵雍所作。

附会人事，以断吉凶。

竹叶符：即竹使符。

汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。

以竹箭五枚刻字制成。

山呼：古代臣民对皇帝举行颂祝仪式，叩头高呼万岁三次，叫做山呼。

八阵：三国诸葛亮作八阵图。

八阵图乃行军阵法。

紫荆：汉京兆田真、田庆、田广兄弟欲分家，堂下紫荆树忽然枯萎，田家受感动，决定不分家，荆树亦即复生。

青柏：传说晋王裒父死攀墓柏号哭，柏树忽枯。

羝乳：西汉苏武出使匈奴被扣，使牧羝羊(公羊)，谓羝羊有乳方可放归。

马角：《燕丹子》载，战国时燕太子丹为质于秦，秦王曰：马生角始可放归。

太子悲啼，马果生角。

卷一七虞全文拼音红对白h ngdu b i，有对无yǒudu w 。

布b 谷gǔ对du 提t 壶h 。

毛m o椎chu 对du 羽yǔ扇sh n，天tiān阙qu 对du 皇hu ng都dōu。

中华经典名著《声律启蒙》全文解释（上卷七虞）车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。

康熙甲辰进士，官至兵科给事中。

康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。

性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。

在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。

因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。

《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对。

较之其它全用三言、四言句式更见韵味。

这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

上卷七虞金对玉宝对珠玉兔对金乌注：玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。

《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。

金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。

《淮南子》：日中有踆乌，谓有三足金乌也。

汉刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。

”唐李涉《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。

”元武汉臣《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。

”清王端履《重论文斋笔录?绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。

”孤舟对短棹一雁对双凫注：孤舟：孤独的船。

晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。

”宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。

”明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。

多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。

”短棹（音赵）：也写作“短櫂”，本指划船用的小桨。

五代阎选《定风波》词：“扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。

”宋朱敦儒《好事近?渔父》词：“短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。