人教版语文高一-示范教案 设计方案一师说 第1课时

《师说》第一课时教案设计
本节课的教学内容是《师说》第一课时教案设计。

首先，我们需要
确定教学目标，即让学生了解《师说》这个课文的基本内容和背景，
掌握相关的词汇和表达方式，培养学生听说读写的能力。

接下来，我
们将按照以下步骤设计教学过程。

第一部分：导入
在导入环节，可以通过播放视频、展示图片或提出一个问题来引起
学生的兴趣，让学生猜测本节课要学习的内容，并激发他们的学习欲望。

第二部分：预习
让学生在课前阅读《师说》这篇文章，并提出自己的问题或疑惑。

老师可以在这个环节引导学生了解作者何时写的这篇文章，作者的背
景和写作动机等。

第三部分：讲解
在这一部分，老师可以通过讲解文章的背景、分析重点句子或段落，让学生更好地理解文章的内容和意义。

同时，老师可以帮助学生掌握
一些关键词汇和表达方式，以便学生更好地理解和运用。

第四部分：练习
在这一部分，可以设计一些练习题目，如填空、翻译、口头表达等，让学生通过练习巩固所学知识，并提高他们的运用能力。

同时，老师
可以根据学生的表现调整教学方法和策略，帮助学生更好地掌握知识。

第五部分：作业布置
在课堂结束前，老师可以布置一些作业，如阅读或写作练习，让学
生在课后巩固所学知识，并提前预习下节课的内容，以便更好地掌握。

通过以上设计的教学过程，相信学生们能够更好地理解和掌握《师说》这篇文章的内容和意义，提高他们的语言表达能力和综合素质。

希望本节课的设计能够有效地引导学生学习，激发他们对语文学习的
兴趣，帮助他们取得更好的学习成绩。

让我们一起期待学生在这节课
上的表现吧！。

《师说》教案(人教版高一必修) 教案教学设计共3篇《师说》教案(人教版高一必修) 教案教学设计1《师说》教案(人教版高一必修) 教案教学设计《师说》是中国古代名著《庄子》中的一篇小品文，作者是庄子，文中传达了“教育心理学”的思想，提出了“闻思修德”、“三省吾身”等重要论述，具有十分重要的教育意义。

本教案旨在帮助高一学生深入了解《师说》的内涵与意义，培养其掌握阅读策略、提高文学素养与批判思维能力。

一、教学目标1. 知识目标① 了解《师说》的文化背景和作者庄子的生平事迹；② 理解文本主旨、情感色彩、修辞手法和语言风格；③ 熟悉《师说》的基本知识点和文学价值。

2. 能力目标① 提高学生的阅读理解和文学鉴赏能力；② 引导学生学会运用批判性思维进行分析和评价；③ 培养学生的创新思维和创新能力。

3. 情感目标① 培养学生的尊师重道的传统美德；② 培养学生的自我管理和人格修养；③ 提高学生的文化自信和爱国意识。

二、教学重点1. 文本解读和鉴赏2. 文学批评和评价三、教学难点1. 渗透人性哲学和教育思想；2. 激发学生的创新思维和创新能力。

四、教学方法1. 讲授法2. 情景模拟法3. 互动研讨法4. 网络授课法五、教学过程（一）导入在教学开始之前，教师可以通过问答、图文展示等形式，引导学生了解《庄子》的一些基本情况和文化背景，特别是对庄子这位思想家的生平事迹进行介绍。

（二）阅读教学1. 教师指导学生阅读《师说》全文，让学生全面、细致地了解文本内容和情感表达。

2. 教师请学生根据文本内容总结《师说》的主旨和情感色彩，帮助学生对文本进行深入理解和感悟。

（三）鉴赏教学1. 教师请学生具体分析《师说》中的语言表现手法和修辞手法，如比喻、象征、排比、对偶、反问等。

2. 教师安排学生进行小组讨论，分析特定段落或语句的修辞效果，锻炼学生鉴赏文学的能力。

（四）批评教学1. 教师请学生对《师说》中所抨击的现实问题进行深入分析，并谈谈自己的看法和感受。

《师说》教学设计（第一课时）教学目标认识韩愈，识记常识。

重点实词（一词多义）：师、圣、愚。

常用虚词：也、其。

宾语前置句：句读之不知，惑之不解。

能够准确流畅地诵读《师说》，在理解基础上口译全文。

教学重点文言词句理解。

教学方法谈话法，自主学习法。

自己疏通文意，扫除障碍，独立借助工具书和注解口头翻译文本。

在此过程中，采取合作探究方法，小组解决个人存在的问题；接着全班质疑，主要由教师解答。

辅助手段：PPT插入教学过程▍流程一：导入新课启发：以前读过的诗文，听过的故事，看过的影视，游历过的景点等等。

归纳：插入PPT韩愈像、时代、地位、影响、代表作。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

▍流程二：新课学习一、自主阅读，结合注解，查阅字典，疏通文意1.重点实词（一词多义）：师、圣、愚。

师，这个字在文中高频出现，前后共计25处，是典型的一词多义现象，有必要引导学生关注其语境中的不同用法和表达的意义。

师：例句1：师者，所以传道受业解惑也。

师，名词，老师。

例句2：吾从而师之，师，意动词，以……为师。

例句3：师道之不传也久矣。

师，名词作动词，从师求学。

例句4：巫医乐师百工之人，不耻相师。

师，动词，学习。

圣、愚：例句：是故圣益圣，愚益愚。

第一个圣、愚，名词，圣明的人，愚蠢的人；第二个圣、愚，形容词，圣明，愚蠢。

2.重点虚词：也、其。

也，为常用虚词。

之乎者也，为文言典型的语言标志，认识这种标志所起的作用与意义，对于提高文言文阅读能力有着重要的作用。

在这篇《师说》中，“也”的用法非常有代表性，譬如第一节中，也字出现了6次，涉及到3种典型用法，表判断，表句中停顿，表感叹。

《师说》（第1课时）教案课题：师说课型：新授课时：1课时教法：讲授、诵读、练习教学目标：1、了解作者韩愈的生平、思想、作品；2、了解本文的写作背景和“说”的有关文体常识；3、熟读课文，读准字音，读出语气；4、翻译第一段。

掌握文言实词、虚词、特殊句式等文言现象。

重点：课文翻译难点：文言文中的一词多义、古今义不同、文言虚词的含义和用法、文言特殊句式等教学过程：第1课时一、导入新课由本单元话题“擦拭理性的目光”导入。

概要介绍本单元五篇课文的内容，引起学生对理性思考的重视。

二、讲授新课（一）题解说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。

本文标题“师说” ，“说”，即“解说……的道理”之意。

“师说”的意思应为“解说关于…从师‟的道理”。

（二）柳宗元与古文运动韩愈（768-824），字退之，河阳（现在河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

死后谥“文”，故又称“韩文公”。

韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。

苏轼称他“文起八代之衰”。

著有《昌黎先生集》。

（三）写作背景“由魏、晋以下，人益不事师。

今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。

”——《答韦中立论师道书》（四）初读课文，读准字音。

句读（dòu ）或不焉（fǒu ）经传（zhuàn ）老聃( dān ) 蟠( pán ) 苌弘( cháng ) 近谀( yú) 作师说以贻( yí)之（五）学生自读课文（六）课文翻译（第一段）古之学者必有师：学者，古今义不同，古义为求学的人，今义为在某方面有专门学问的人。

《师说》第一课时教案（含说课、反思）《师说》第一课时教案学问与技能：①通过自学，把握文中重要实词，虚词的意义和用法。

实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。

能够区分古今异义词语，把握文言特别句式。

①把握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读力量，培育文言文的记诵力量。

过程与方法：本课遵循情境导入—朗读吟诵—文本翻译—文本探究的学习方法。

情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。

重点：指导，提高同学的朗读力量；翻译并理解文章的内容，梳理说理的行文思路。

难点：其次段重点语句的翻译，理解其次段对比论证方法的运用。

教学方法：点拨法，归纳法，合作探究法。

一、导入（3分钟）为了提高老师的社会地位，我国于1985年正式确立老师节，以此引导社会各界人士表达对老师的感谢与敬重，认为正确而不怀疑同学们从学校到高中肯定积累了不少赞美老师的名言警句，今日我们就来夸一夸我们的老师吧！二、整体把握（共17分钟）(1) 背景介绍，简介，生介绍后，师出示课件并补充（4分钟）(2)难读、异读字读音点拨指正（屏幕展现）（1分钟）(3)同学自由朗读（5分钟）(4)老师范读（3分钟）(5)齐读（4分钟）三、文本翻译（共25分钟）① 生自主翻译（15分钟），圈点出不理解的词和句子。

①生质疑，同学解答，老师补充明确重点词语和句式，师生互动（5分钟）①梳理的论证思路，初步感知三组对比论证的运用（5分钟）（屏幕展现）四、老师总结韩愈位列唐宋八大之首，对于文学与朝廷有着剧烈的担当，敢于对抗“师道不复”的时俗，敢于针砭时弊，勇于批判士大夫一族耻学于师的不良风气，对于师道他有自己的理解，“不以年龄、官阶、身份为限制，只论学识，尊师重道”这才是一代文豪应有的气节，他以一己之力召唤整个社会“恢复师道”的士气和担当更值得我们去学习!五、布置作业：三四段的疏通理解板书：师说韩愈为师作用：“传道受业解惑” 一段从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 古之圣人——今之众人二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工——士大夫“智不能及” 三段：师生，师道关系。

高一语文优秀教案《师说》（通用16篇）高一语文优秀教案《师说》篇1教学目标1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学过程第一课时一、导入新课孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。

柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名。

”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。

今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

二、作者介绍韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。

和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。

“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。

《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文1、整体把握，理清思路。

（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。

教师巡回指导。

（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2、具体研习，突出重点难点。

（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

《师说》(人教版高一必修) 教案教学设计共3篇《师说》(人教版高一必修) 教案教学设计1《师说》是一篇古代哲学名著，作者为孔子。

它是中国古代思想文化的精华，对中华文化有着深远而持久的影响。

在人教版高一必修中，学生们将在《师说》中学习到儒家思想，发展自身整体素养和思考能力。

本教案教学设计将通过让学生深入探索《师说》的主题和内容，培养学生独立思考和创新精神。

一、教学目标：1.了解《师说》的作者、历史背景、精神内涵和主要思想。

2.从儒家文化的角度理解教育的意义和价值，培养学生正确的学习态度和品德。

3.锻炼学生思考问题的能力，通过个人或小组讨论、写作等形式表达自己对教师、教育和人生的理解和思考。

二、教学内容：1.孔子的生平及其地位2. 《孔子如是说》全文3. 本章词汇和学科知识三、教学过程：第一课时：导入1.介绍《师说》和它对中国文化的重要性2.小组讨论与分享：什么是好的老师、什么是好的教育第二课时：了解孔子的生平及其地位1.讲述孔子的生平及其主要成就2.分析孔子的思想渊源和时代背景3.小组合作探究：孔子的思想对中国历史文化的影响第三课时：理解《孔子如是说》全文1.全文朗读及词汇解析2.对文中的名句、格言进行深度解读3.小组合作阅读理解：思考如何将《孔子如是说》运用到现实中第四课时：思考教育的意义和价值1.讨论学习的目的和意义2.分享学生们对于学习和成长的理解和思考3.小组合作探讨：教育的本质是什么，一个好的教师需要具备哪些素质第五课时：培养独立思考和创新精神1.提出有意思的问题进行讨论2.引导学生找到问题的本质和核心，通过集体或个人思考解决问题3.小组或个人作业：通过写作或其他形式，对所讨论的问题给出自己的见解和想法。

四、教学方法1.探究式教学法2.情境教学法3.案例教学法4.小组合作学习法5.讲授和自主学习相结合五、教学评价：1.学生可以灵活运用儒家文化和思想，正确理解教育和学习的目的和价值。

2.学生可以独立思考和发挥创造力，发现问题的本质和核心，为自己和他人解决问题提供有效的方案。

第10课师说教案设计韩愈第一课时一、学习目标1．了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2.通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3.了解文中所采用的论证结构，学习正反论证方法。

4.树立谦虚好学和尊师重教的思想。

二、教学重难点（一）重点：了解本文的语言特点，掌握本文正反对比的论证方法，训练思辨能力。

（二）难点：掌握说的文体知识。

三、教学方法诵读法、探究法、点拨法。

四、教学过程（一）新课导入尊师重道是中华民族的传统美德。

古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。

他们无论学业如何，都有官可做。

因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。

在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。

现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

（二）新课讲授1.背景介绍魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。

到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中可见一斑：“由魏、晋氏以下，人益不事师。

今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》这一千古佳文赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性。

2.作者简介韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。

祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。

《师说》教案高一语文组代福鑫一、导入新课俗话说的好，“一年之计在于春，一日之计在于晨，”现在正值春天，时间呢又是早晨的第一节课，看到大家脸上洋溢着灿烂的微笑，这说明你们是愿意还是愿意还是愿意跟从代老师学习语文啊？（愿意）好，这就是尊师重道，尊师重道是中华民族的传统美德。

关于这一话题，我们的先人早在一千多年前就有了精彩的论说，虽然针对的情况不一样，但有些道理是亘古不变的。

今天，就让我们共同来学习韩愈的这篇千古佳作——《师说》。

板书课题（《师说》韩愈）同学们，我们看一下标题，师说，说，作何解？说是一种文体，我们初中也学过韩愈的另一篇文章《马说》，正所谓“马说者说马也，那么，师说者就是说师也。

这就告诉我们这篇文章是解说关于从师道理的一篇文章。

首先，我们先来了解一下这节课我们要完成的教学目标。

二、学习目标（1）了解作家及写作背景，识记文学常识；（2）扫除生字词读音，能正确流利朗读全文；（3）掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；（这节课我们就围绕着这三个目标展开，第一个目标我们要通过自学的方式来完成。

）三、自学指导1请同学们用3分钟时间，通过查资料或讨论的方式，了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。

3分钟后展示个人学习成果。

四、作者简介韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。

死后谥号“文”，故又称“韩文公”。

他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。

苏轼称他为“文起八代之衰”，明代人列他为“唐宋八大家之首”。

（在这里有三个关键词，代老师有必要和大家共同研习一下。

）注：（1）古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。

韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。

《师说》教案(人教版高一必修教案设计)一、导入新课儒家经典《论语》中有句话:“子曰:三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。

可以说从师学习是一个亘古不变的话题。

中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章,那么“说”这种文体有何特点呢?“说”是古代的一种议论文体。

古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。

“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。

问:大家通过预习,谁来回答一下,本文的中心论点是什么?明确:“古之学者必有师。

”二、师生朗读,涵咏其中(1)教师示范朗读、背诵(2)学生自读(2分钟。

要求:读准字音,注意停顿,读出语气和语势。

)(3)学生代表朗读,师生共同纠正(3人,每人一段)(4)教师领读,学生感悟。

(5)学生代表朗读(还是原来的三名同学)(6)学生齐读课文初步感知:概括每段主要内容(一)总论从师的道理(正面陈述从师的必要性和择师标准)(二)批判当时士大夫耻于从师的不良风气(正反对比论证)(三)援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系(举例论证)(四)说明写作原因三、第一段(正面陈述)(一)学生质疑,师生共同解决解决重点实词虚词、特殊句式(二)通过朗读,用原文回答下列问题(1)提出中心论点:古之学者必有师(2)概述教师职责和任务:师者,所以传道受业解惑也。

(3)表明从师必要性:人非生而知之者……终不解矣。

(4)提出择师标准和原则:生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。

四、第二段(正反对比论证)本段以感叹发端,携着批判的锋芒。

“师道”唯其失传“久矣”,则今日扭转世风更难!(一)此段与上一段是怎样联系的?通过针砭时弊,从反面论证第一段所提出的中心论点。

高一语文教课设计：师说教课目的1．认识韩愈对于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对照的论证方法。

3．累积文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，差别古今异义词语。

4．建立尊师重教的思想，培育谦逊勤学的民风。

教课过程第一课时一、导入新课孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”在中国，自古以来就有从师的风俗，可是唐朝时候，人们却以从师为耻。

柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄喧笑之，认为狂人。

独韩愈奋不管流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名。

”韩愈倡言师道，冒犯流俗、勇气可嘉。

今日，我们就来学习这篇有名的文章《师说》。

二、作者介绍韩愈（ 768－824），字退之，唐朝河南河阳（今河南孟县）人，有名文学家、哲学家、古文运动的倡议者。

和柳宗元一同提出“文以载道”、“文道联合”的看法。

著有《昌黎先生文集》四十卷，此中有很多为人们所传诵的优异散文。

他的散文，题材宽泛，内容深刻，形式多样，语言朴素，气概雄伟，因今后代尊他为唐宋八大家之首。

三、解题“说”是一种谈论文的文体，能够先叙后议，也可夹叙夹议。

“说”与“论”对比要随意些。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说” 一类文体。

“说”，古义为陈说和讲解，因此对这种文体，都可按“讲解的道理”来理解。

《师说》意思是讲解对于“从师”的道理。

四、研习课文1．整体掌握，理清思路。

（1）学生自读课文，查字字典疏导文字，并依据讲解初步弄清文章的含义。

教师巡回指导。

（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解说，可将相关的内容整理在笔录本上，教师请两位同学到黑板大将自己整理的内容写出，而后全班同学一同校正、增补。

2．详细研习，突出要点难点。

（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，倡议谈论。

（2）学生互相谈论，将自己的疑难问题提出，以讨教于四周同学，最后全班一致谈论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或指引学生回答，或亲身回答。

课题：师说（第一课时）授课班级：高一教学目标：1、简单了解韩愈的生平和创作2、通过小组讨论研究，让学生读准字音，疏通文意，掌握文中的实词、虚词、通假字、古今异义字及词类活用等。

3、通过小组合作探究，使学生了解、掌握文中的特殊句式。

重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中的含义。

3、理解特殊句式的用法。

难点：掌握重点实词、虚词的词类活用，一词多义等特殊用法。

如“其、师、道、于”等。

授课方法：小组合作探究。

教具：小组评分表格（可画在黑板上，也可选学生记录分数）。

教学过程：一、导入《劝学》已经让我们懂得了学习的重要性以及采取什么样的学习方法。

那么除了这些，要想取得大智慧，只靠个人的力量是远远不够的，学习的最佳途径，除了自学，还需要有……（学生答：老师）。

我国自古以来就有尊师重教的优良传统。

但是魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。

当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟无论学业如何，都有官可做。

因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。

但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。

并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。

这个人就是韩愈。

二、简单介绍韩愈说起韩愈，大家都不陌生，请同学起来介绍一下。

韩愈，字退之，河阳（今河南孟县）人。

祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。

著有《昌黎先生集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

高一《师说》的教案教学目标:1、疏通文章字词，了解文章大意。

2、树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。

3、学习正反对比的论证方法。

教学重点:1、联系当时非常的时代背景理解“耻学于师”的缘由。

2、学习本文采纳正反对比的论证方法的强大的论证能量。

教学思路:朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结教学方法:自主、合作、探究式学习〔教学中会采纳朗读、争论、辩论、归纳等教学法〕教学资源:教材《师说》、朗读音频、powerpoint课件第一教时教学过程一、导入新课我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。

通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素养可以得到转变。

那么，学习的最正确途径是什么呢？是自学，或是从师学习？【活动一】同学自己谈谈对老师的看法。

二、解题背景1、“说”是一种谈论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。

以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。

“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。

“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。

2、韩愈〔768—824〕字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

死后谥“文”，故世人又称“韩文公”闻名文学家、哲学家、古文运动的提倡者。

和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

【活动二】同学搜集整理相关背景知识。

三、自主学习，朗读课文1、读字音。

留意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。

2、读节奏。

要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，由于节奏是以意义为单位来划分的。

3、读语气。

请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后依据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。

【活动三】1、同学自己借工具书读准重要的字音。

2、同学借课文说明翻译文章，依据文意划分文句的节奏。

3、同学依据文意自己尝试读出文章的语气。

师说第一课时教案在这个世界上，每个人都有自己的教师，他们为我们传授知识，引导我们成长。

而在这个人生的道路上，有许多值得我们去感激的人，教师就是其中一种。

在本学期的第一节课中，我们将迎来一位特别的老师，他的名字叫作“教师”。

“教师”这个名字，本身就带有一种神圣的光辉。

在这个充满挑战和变革的时代，教师的重要性更是无法被忽视。

他们不仅仅传授知识，更是用自己的言传身教，影响着每一个学生的成长。

在本学期的第一节课中，我们将学习到的是“教师”的担当与责任。

作为教师，他们的职责不仅仅是教书育人，更重要的是要关心学生的成长。

正如《师说》中所说：“师者，所以传道受业解惑者也。

”教师的作用，就是引领我们在知识的世界里翱翔，指导我们走向正确的道路。

而在教学过程中，教师的责任更是体现在每一个细节之中。

在本学期的第一节课中，教师将为我们讲解“师说”这篇经典，通过这篇课文，让我们更好地理解教师的重要性和使命。

在教学过程中，教师需要注重学生的反馈。

因为他们了解学生，知道学生的需求和想法。

所以，教师需要不断与学生进行交流，了解他们的心理变化，以便及时调整教学方式，让学生更好地理解和掌握知识。

另外，教师在教学过程中，还需要保持一种耐心和包容的心态。

他们应该尊重每一个学生的差异，关注每一个学生的成长。

正如《师说》所说：“凡士不可以相学，亦不可以相业。

”在教学过程中，我们应该看到学生的优点，鼓励他们发挥潜能，培养出自己的特长。

总之，在本学期的第一节课中，我们将会学习到“教师”的担当与责任。

作为学生，我们应该尊重教师，感恩教师。

因为只有这样，我们才能在学习的道路上越走越远，才能成为真正意义上的成功者。