读《王阳明心学》有感2篇

《阳明心学》读后感
《阳明心学》读后感
在这篇读后感中，我将分享我对王阳明心学思想的感悟和理解。

作为一位大学年级的学生，我认为王阳明的思想对于我们的成长和发展具有非常重要的启示。

王阳明是一位伟大的哲学家和教育家，他的思想体系被称为“心学”。

王阳明认为，人的本性是善良的，但被世俗的欲望所蒙蔽。

因此，他强调通过自我反省和修行来恢复内心的平静和智慧。

在我的理解中，王阳明心学的主要观点是“致良知”和“知行合一”。

致良知是指通过内心的反省和思考，发掘出我们内在的善良和智慧。

而知行合一则是指知识与实践的结合，只有将知识应用到实际生活中，才能真正发挥它的作用。

我对这个主题的看法是，王阳明心学不仅是一种哲学思想，更是一种生活态度。

通过致良知和知行合一的实践，我们可以更好地认识自己，提高自己的道德水平和综合素质。

同时，这种思想体系也可以帮助我们更好地理解他人，建立更加和谐的人际关系。

为了支持我的观点，我想举一个具体的例子。

在我的日常生活中，我经常遇到一些困难和挑战。

有时候我会感到迷茫和无助，但通过致良知和知行合一的实践，我学会了冷静思考和分析问题，寻找解决问题的方法。

这种思考方式不仅帮助我克服了困难，也让我更加自信和坚定。

总之，王阳明心学对于我们的成长和发展具有非常重要的意义。

通过深入学习和实践这种思想体系，我们可以更好地认识自己和他人，提高自己的道德水平和综合素质，建立更加和谐的人际关系。

我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习和实践王阳明心学，为实现我的人生目标而奋斗。

读《王阳明心学》之心得体会
前段时间利用课余时间读完了整本的《王阳明心学》一书。

在读书的过程中感受颇深，不时地停下来体悟语言之中的道理、哲理。

完整地表达出自己的心得是很难的，就想到什么说些什么吧。

王阳明是继孔子、孟子之后儒家学派的集大成者。

这位先人，这位学者、政治家、军事家、思想家在早年一通摸爬滚打的探索经历之后开始励志达成最有价值的人生目标——成为圣贤。

之后便矢志不移，用一生践行了这个志向。

最简单地说，王阳明的思想是倡导“知行合一”“致良知”的学说。

对于现代人迷惘空虚没有信仰的心灵来说，王圣人的思想学说实在是一副良药。

书中也花了大量的笔墨阐述了关于“儒释道”的思想以及量子力学等思想，作者的苦口婆心，谆谆教导意在引导我们更加客观明智地看待世界、自身以及自身与世界的关系，进而更加理智地选择一种价值观，在生活中修行，成就更为完善、更有价值的自我。

阳明心学读后感励志勤学改过泽善示例文章篇一：《<阳明心学>读后感》最近，我读了一本超级厉害的书，叫《阳明心学》。

哎呀呀，这可真是让我大开眼界，收获满满！一开始，我其实不太懂什么是心学，心里还犯嘀咕：这能有啥好玩的？可是当我真正读进去，才发现这里面藏着好多宝贝！王阳明先生说，要励志！这就好比我们在跑步比赛的时候，得先给自己定个目标，比如我要跑第一名！没有这个志向，那不就像没头的苍蝇，到处乱撞嘛？我就问自己，我的志向是什么呢？是当科学家，去探索宇宙的奥秘？还是当画家，画出美丽的世界？想到这些，我心里就激动得不行，仿佛看到了未来那个闪闪发光的自己！再说勤学，这可太重要啦！就像盖房子，没有一砖一瓦的积累，怎么能建成高楼大厦呢？我身边的小伙伴们，有的一学习就叫苦连天，可我觉得，学习就像一场有趣的冒险，每解开一道难题，就像找到了宝藏一样开心！“我难道不比他们更厉害吗？”还有改过，谁还没个犯错的时候呀？但是能认识到错误并且改正，那才是真正的勇敢！有一次，我因为粗心做错了一道数学题，本来还想蒙混过关，可后来想想，这样怎么能进步呢？于是我认认真真地改了过来，还告诉自己下次可不能再犯啦！这难道不是成长吗？最后是泽善，要多做好事，帮助别人。

这让我想起了我们班的一次活动，去养老院看望爷爷奶奶们。

我们给他们唱歌、跳舞，陪他们聊天，看到他们脸上的笑容，我心里比吃了蜜还甜！这不就是在泽善嘛！读了《阳明心学》，我感觉自己就像找到了一把神奇的钥匙，能打开好多好多的门。

我跟小伙伴们分享我的感受，他们有的眼睛发亮，说也要去读一读；有的却不以为然，觉得这有啥呀！我就着急地说：“你们怎么就不明白呢？这可真是好东西！”爸爸妈妈也很支持我，爸爸说：“孩子，能从书中学到这些道理，很棒！”妈妈笑着说：“好好努力，按照这个做，你会更优秀的！”我想说，《阳明心学》真的就像一盏明灯，照亮了我前进的路。

我要励志，要有大大的梦想；我要勤学，不断充实自己；我要改过，让自己变得更好；我更要泽善，给别人带来温暖和快乐。

王阳明心学心得1. 王阳明心学告诉我们要关注内心，这就好比你有一把能打开内心宝藏的钥匙，你不去找它，怎么能发现宝藏呢？就像我之前总是忙忙碌碌，却忘记倾听自己内心的声音，直到我开始静下心来，才明白内心的力量有多强大。

2. 心即理呀，这不就是说我们的内心才是真理的源头嘛！想想看，你是不是有时候会违背自己的内心去做事，然后就感觉很别扭呢？我就有过这样的经历，还好后来我明白了要跟着心走。

3. 致良知，多重要啊！这不就是让我们保持那份善良和真诚嘛。

就好像在黑暗中找到一盏明灯，指引我们前行。

有一次我面对一个选择，良知告诉我要做正确的事，我庆幸自己听从了它。

4. 格物致知，不就是要我们通过对事物的研究来获得知识嘛。

这就好像是探索一个神秘的世界，每一个发现都让人惊喜不已！我曾经为了搞懂一个问题，不断地去探究，最后真的收获满满。

5. 知行合一，说起来容易做起来难呀！这不就是要我们知道了就要去行动嘛。

好比你知道锻炼对身体好，可你不去做，有啥用呢？我之前就老是光想不做，现在我努力去实践。

6. 王阳明心学让我们学会在困境中保持坚定，这不就是给我们内心穿上了铠甲嘛！有次我遇到很大的困难，差点就放弃了，还好想起了心学的教诲，咬咬牙坚持下来了。

7. 要时刻省察自己的内心啊，这就像给自己的内心做个大扫除。

你想想，如果心里堆满了垃圾，能舒服吗？我会经常反思自己，让内心保持干净。

8. 为善去恶是格物，这多直白呀！我们要多做好事，去掉坏的念头。

就好像在花园里除掉杂草，让花朵茁壮成长。

我看到别人做坏事就会想，这可不符合心学呀。

9. 王阳明心学让我们明白心态决定一切，这就像给我们的生活加上了魔法滤镜。

有一回我心情不好，看啥都不顺眼，后来调整心态，一切都不一样了。

10. 我们要真正领悟王阳明心学的精髓，才能让它为我们所用啊！就像拥有一件绝世珍宝，得会用才行。

我现在就在努力让心学融入我的生活，让我变得更好。

我觉得王阳明心学真的是博大精深，对我们的生活有着巨大的指导意义，能让我们更加了解自己，找到内心的力量，更好地面对生活中的各种挑战。

王阳明心学读后感心得四篇”然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。

王阳明看着眼前这个惭愧的人说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”听到这句话的高僧并没有回应，却默默地流下了眼泪。

第二天，他收拾行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。

我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家这件事完美的说明了人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：“理和欲为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和研究事物的善恶，若为善则为之；若为恶则去之，做到知行合一。

第二：在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为知之成。

可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知；行而不知，则不知所以然，简单说也就是两者互为表里，不可分离。

也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最后书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。

另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等观点所对应，用良知做事、判断善恶，用心灵态度决定正确的行为方式，做到言行一致。

也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。

王阳明心学读后感心得2趁暑假假期，读了一本朋友介绍的《知行合一王阳明》。

这本书的作者是中国人民大学史学硕士度阴山，由于他欣赏的唯心主义使他认识了王阳明，在后来的学习道路上，经过十年呕心沥血，终得厚积薄发之作。

此书主要解读了知行合一这一哲学理念以及其创始人王阳明的通俗全传，也可以说是一部从知行合一的角度来呈现王阳明传奇人生的传记。

这就不得不说到王阳明。

王阳明，浙江宁波人。

明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。

心学创始人，精通儒家、道家、佛家。

其阳明学作为儒学的一门学派，是明代影响最大的哲学思想。

它从道德修养的角度批判了格物致知的内在矛盾，并主张心即理，提出知行合一的口号。

阳明心学感悟（一）世人说王阳明的心学，皆冠之以“主观唯心主义”之头衔，而其理由就是一句“心即理，心外无理，心外无物”。

其实王阳明要说的无非是一种人生的感悟和态度，他所说的这些话也无非是一种高度艺术化的语言，富有感染力和概括力的语言，实在没有必要冠以什么“主观”“唯心”“主义”之头衔。

他说这些无非是强调指出人心的重要性，也不是强调人的重要性，他当然知道世间有客观之理，但是如果这些理你没有心思去了解，这些理就和你没有关系，对你没有任何意义。

就算你有心去了解，如果你没有心去实践，说一套做一套，或知而不能行，这些理对你也同样没有关系，没有任何意义。

因此，如果心中无理，心中无物，则客观之理、客观之物皆可视同虚无。

因为它们和你没有关系，这就是王阳明要说的，要强调人自身的作用，要关注人性本身。

就象你门前的桂花和无远处的高山，如果你关心着桂花的香气，自然会忽略远处的高山。

如果你关心着高山的朦胧悠远，就会忽略近处的桂花。

当你关心国家大事一处时，另一处并不是没有存在，只是在你的视野里消失，在你的心境里消失而已。

“心即理”不是目的，“心即理”是为了引出“知行合一”，“知行合一”也不是目的，“知行合一”是为了引出“致良知”。

而“致良知”的结果又印证了“心即理”，让你的“心”去认识更多的“理”，这是一个紧密联系的、渐进、分阶段的、循环的过程。

“知----心----行”，“心即理、知行合一、致良知”是一个严密的系统，这个系统的中枢就是“心”，“心”是“知”和“行”中间的联系。

没有“心”，“知”和“行”就会割裂开来，“知行合一”就会变成一句空话，而没有“知行合一”和“致良知”，空谈“心”，就会变成“唯心主义”，被讥为“王学末流”。

阳明心学感悟（二）“心即理、知行合一、致良知”是阳明心学中的“铁三角”。

这“三角”相辅相成，密不可分，共同构成心学的严密体系。

只要真正明的这“三角”的含义和相互关系，你的思想就不会再迷茫，你的心情就不会再浮躁，你将生活得踏实而真实。

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这个月要读的是有关王阳明一生的《知行合一》，起初拿到这本书时，我还在担心这样的任务传记我会读的非常乏味，到时这本书用非常浅显、有趣的语言，不但讲述了王阳明精彩的一生，也在这过程中把王阳明的心学作了清楚的介绍。

书中讲述了王阳明的辉煌传奇。

以下是我为你整理的读后感，欢迎阅读。

王阳明心学读后感1000字1这本书在17-18年都算比较火热，原因是这些年____在多次讲话中先后10多次提到王阳明思想，也推荐了这本度阴山所写的《知行合一王阳明》，肯定了阳明心学是中国传统文化的精髓，也是加强文化自信的切入点之一。

当然我们所熟知的很多企业家也都是阳明心学的追随着和实践者。

这本书还是比较好阅读的，完整的介绍了王阳明心学渊源，讲述了成长故事和心路历程，衍伸了部分明朝历史背景，最后利用外篇比较系统性的介绍了心学的理论部分，是一本好读、好学、好用的书。

王阳明讲的是心学，心学是儒学和禅宗的结合。

王阳明的“心学”也称“阳明学”影响了整个亚洲，其主要思想是“知行合一”“格物致知”“存天理去人欲”“事上练”“致良知”，而这些就是强大人内心的终极武器。

总结书中强大内心的方法是跟从自己的内心，我是自己的上帝;要俯首于自己的内心;去私情、去私欲，永远追求光明、追求幸福;在事上磨练，不要操心人生，而要操心良知;不要与外界外物对立，人的天赋有别，你不知道自己有多大的能量去获取他们，所以最好的办法，最佳的结果是不要去操控指挥财富、名声、地位，是要尽己之力。

每个人生来就是想要追求幸福，虽然王阳明说人生来就是潜在圣人，然而受环境影响、受很多客观、主观因素，我们的内心都会被蒙蔽，我们的良知会有偏差。

致良知有两个途径：一个是向内求索，另一个是向外求索。

向内求索叫“内省”，就是做减法，减少欲望，减少各种桎梏对内心的束缚，拂去各种灰尘对良心的蒙蔽，回归“本真”。

《王阳明心学》读后感读《王阳明心学》有感一赵慧斌活出自己的光芒在我求学生涯中，无论是历史课还是政治课，涉及王阳明的内容基本上都是反面的。

比如在政治历史课本中，王阳明是唯心主义思想家，而我们共产党员都是坚定的唯物主义者，再想到“存天理，去人欲”这种一听就极端的语句，我脑子里直接闪现出老师批判的言辞。

因此，在我读《王阳明心学》这本书之前，对老师传授的内容深信不疑，对阳明先生没有任何好的印象，更不会想到会花时间读什么阳明心学。

书中提倡的人生观我非常喜欢，“每个人来到世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。

”到底如何做呢？就是修心，时刻保持良知在场，而达到“知行合一”的最高境界，就是不用做任何思想斗争，不用刻意用脑用心就能做出决断，文中的例子非常生动有趣：“看到一个美女，自然而然的喜欢，看到一个很脏的人，自然而然的厌恶”。

读完全书，就我自身而言启示有三:01明确自己的人生追求就是让自己时刻保持一种正能量，立志干事，发挥出自身最大的价值，而在这个过程中，逐步培养出乐观豁达、无愧于心的人生态度。

02端正自己的做事态度现在工作方面任何付出都想得到回报，达不到心理预期就内心煎熬。

当一个人凡事只是为良心而干，他就已经是“致良知”了，要学会接受不满意的结果。

03提升自己的人生价值我们都喜欢给自己贴上了标签，达到了标签上的水平，就认为实现了自己的人生价值，很少想到再进行提升和超越，其实那些所谓的不可能都是我们内心为自己设定的。

庆幸自己还年轻，未到而立就发现了这一点，我会努力去挑战，去提升自己的人生价值，活出自己的光芒！读《王阳明心学》有感二张若杨读懂人生，收获力量在春风和煦的午后，当我翻开这本书后，我得到的是一场酣畅淋漓的阅读体验，我被一个个曲折、奇异又充满哲理的故事“深深迷住”了！书中用通俗易懂的语言、幽默的对话方式，结合当下流行的事物，教会我致良知、修行、将学习到的知识转化为人生的智慧从而实现生命的重建，萦绕在我脑海中久久寻不到答案的种种困惑终于找到了突破口。

王阳明心学的智慧读后感读了王阳明心学，感觉就像在混沌的世界里突然被一道光照亮，心里一下子亮堂了不少。

王阳明的心学，不是那种高高在上、难以触及的大道理，而是能实实在在融入生活，让你在日常琐碎中找到方向和力量的智慧宝藏。

就拿我自己的一次经历来说吧。

有一次，公司交给我一个重要的项目，时间紧任务重，压力大得让我喘不过气来。

我整天焦虑不安，担心自己完成不了，害怕搞砸了会被领导批评，同事笑话。

晚上睡觉都睡不踏实，脑子里全是项目的各种细节和可能出现的问题。

那段时间，我简直像个热锅上的蚂蚁，急得团团转。

直到有一天，我突然想起了王阳明心学里说的“心外无物”。

我开始反思，我这么焦虑，真的能解决问题吗？项目的困难并不会因为我的焦虑而减少，反而让我的状态变得更糟。

我意识到，我把太多的注意力放在了外界的压力和可能的结果上，而忽略了自己内心的力量。

于是，我试着让自己静下心来，专注于当下的每一个任务，不再去想那些还没发生的事情。

我告诉自己，只要我用心去做，尽自己最大的努力，无论结果如何，都问心无愧。

当我调整了心态，我发现自己不再那么慌张了。

我能更清晰地思考问题，更有条理地安排工作。

在执行的过程中，也遇到了不少难题。

有一次，和合作伙伴的沟通出现了问题，对方对我们的方案提出了很多质疑，态度也不太友好。

我当时心里那个气呀，真想跟他吵一架。

但就在我要发火的瞬间，我又想起了王阳明说的“致良知”。

我问自己，发脾气能解决问题吗？不能！我要凭良心，用真诚和理智去沟通。

我深吸一口气，压下了心中的怒火，耐心地向对方解释我们的方案，倾听他的意见。

我发现，当我心平气和地去交流时，对方的态度也渐渐缓和了下来。

最后，我们一起找到了一个更好的解决方案，不仅解决了问题，还增进了彼此的合作关系。

还有一次，因为连续加班，身体实在吃不消，工作效率也变得很低。

我心里特别烦躁，觉得自己怎么这么倒霉，要受这么多苦。

这时候，王阳明心学里“知行合一”的理念又在我脑海中浮现。

读王阳明心学有感（通用5篇）读王阳明心学有感（通用5篇）读王阳明心学有感 1王阳明，名守仁，字伯安。

由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位。

朱熹理学之后三百余年，真正能与其学说相抗衡者，也正是阳明心学。

阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上，同时批判朱子理学，具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。

这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度，简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系，以"心即理"为前提，以"致良知"为目标，通过"知行合一"动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题，其学说的现实意旨在于实现"破心中贼"的道德净化目的与政治教化目标。

那么，在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念，即：心即理，致良知，和知行合一。

王阳明主张"心即理",这里的心指的并不是物质性的心，而是一种精神上的"灵明",具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。

也就是说阳明心学中的"心"至少有三个层面的`含义：第一是感觉与认知之心；第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情；第三是人本然具有的道德良知，是一种判断是非的道德理性。

这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。

"先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，於我心亦何相关’？先生曰：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。

便知此花，不在尔的心外’。

"这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力，也是我们与万物共有的怜悯之情，当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义，由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值，与西方著名的哲学命题"人是万物的尺度"有异曲同工之妙。