24 《诗经》两首 (2)

24、《诗经两首》教学设计

教学目标：

1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌、背诵诗歌。

2了解《诗经》的艺术手法、章法的节奏特点。

3.正确认真古代劳动人民对美好爱情生活的追求、向往。

4、培养学生对我国古代文化的热爱之情。

教学重点：诗歌内容的理解和背诵。

教学难点：感受诗歌的音韵美，意境美。

教学时间：2课时

第1课时

教学内容：《关雎》

教学过程：

一、导入：

《诗经》是我国古代文化中的一支奇葩。今天我们来学习《诗经》中的首篇——《关雎》。它选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。

二、简介《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， 它是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。

《诗经》形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，有描写劳动生活的；有反映统治阶级残酷剥削压迫劳动人民的；有劳动人民反抗剥削压迫的；还有描写爱情婚姻生活的；有描写战争与徭役、压迫与反抗、风俗、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》以四言为主，间有杂言。表现手法为“赋”、“比”、“兴”。（“赋”——直陈其事，直截了当，明快淋漓；“比”——以彼物比此物；“兴”——寄托，即托事于物，先言它物以引所咏之辞）而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。

科目：九年级语文（下）学案 课题：24 、《诗经》两首

时间： 年 月 日 总课时序号 ： 主备人： 授课人： 课型：新授课

预习导学

1、《诗经》

是我国最早的第一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，

2、“风”“雅”“颂”

《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。

“风”又叫“国风”、“十五国风”，共160篇，为当时15个王国的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。

“雅”是周朝直接统治地区的音乐共105篇。分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；

“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主，共40篇。

3、“赋、比、兴”

《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。

“赋”：铺陈直叙的意思。

“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。

《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。

学习目标

1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

《 关 雎 》

关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。

参差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。

求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧。

24 《诗经》两首

教学目标

1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

4、提高学生诗歌鉴赏的能力。

5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点、难点

1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

3、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学用具：多媒体

教学方法：教师点拨引导，学生合作探究

课时安排 2课时

第一课时 《关雎》

教学过程

一、导语设计

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：

“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。

诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

三、朗读全诗，整体感知

1．学生朗读，正音。

睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

众望初中九年级语文（下）师生共用讲学稿

课题：第24课《两首》

姓名： 班级： 课型:新授 授课时间：2013.01 主备人：李成华 审核：

【课时安排】4课时 （总第6--9课时）

【教学目标】

1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2、赏析诗歌，体会诗歌的含蓄美、朦胧美、意境美、音乐美。

3、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

【教学重难点】

1、赏析诗歌，体会诗歌的含蓄美、朦胧美、意境美、音乐美。

2、品味诗歌语言，体会诗中人物情感。

【知识链接】

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“ 雅”“ 颂”三个部分。“风”又叫 “国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《诗经》的表现手法主要有赋、比、兴三种。

赋：敷陈其事而真言之者也（叙事、抒情）

比：以此物比彼物（比喻、比拟）

兴：先言他物以引起所咏之物也。（环境描写）

2、《关雎》是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 《关雎》声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

3、与爱情相关的诗句：

（1）红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——王维《相思》

（2）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。