得中原者得天下 历史典故

【历史典故】朱仝：水浒传中貌岸然却玩得转黑白两道的好汉

梁山上有很多对应关系的人，比如说兄弟、郎舅、叔侄、同僚、夫妻等等，前者他们的座次(或者座位)都是挨着，而夫妻关系都是名次紧靠，相视而坐。这是一种规矩，反映的是一种社会认同。但有个太过明显的例外，就是朱仝和雷横。这两个人都是郓城县都头，都和宋江要好，无论是《水浒传》中还是人们的习惯说法当中，都把他们连在一起??朱仝、雷横。他们两人之间的关系也非常铁，亲如兄弟，朱仝为了免除雷横的杀头之罪，宁可选择自己坐牢。可是到了排座次的时候，这差别可是大了去了，朱仝排在了第十二位，而雷横仅仅排在了第二十五位。

朱仝排名为什么会高出雷横许多?关键在于，朱仝虽然长着一副美丽胡须，像已经成为“菩萨”的关云长，看他那个行事，却常常是走的歪门邪道。也正因为如此，朱仝玩得转白道黑道，而雷横却只懂得显“雷”耍“横”，所以是白道上吃不开，黑道上也玩不溜，那排名自然是比不上朱仝。比如说在晁盖庄上那件事，有两点雷横显得不如朱仝老练沉稳。一是两人都去巡逻，知县统一要求，都要到东溪村山上采几片“大红叶树”上的叶子“来县里呈纳”，朱仝没有进晁盖的庄子，而雷横进去蹭饭吃。这种吃拿卡要的行为非常惹人讨厌，也显得有点儿小家子气。二是雷横在灵官庙里捉到了刘唐，解到晁盖庄上，晁盖说是自己的外甥，雷横把他放了，晁盖给了他十两银子，雷横就这样收了。这里有很多疑问，假如这个人真是晁盖外甥，晁盖凭什么要给雷横银子?要知道，晁盖是保正，也是能够在知县面前说上话的人!假如这个人真是来路不明，十两银子都能打发了吗?再就是当场收礼(贿赂)，显得浅薄、不义气，也让人有点儿瞧不起。假如这事换做朱仝，肯定不这样干，放了刘唐，不收银子，说不定事后晁盖会送去更多!起码不会闹出让刘唐追出来要银子这样的笑话。

两人巡逻，知县让他们摘取东溪村山上的大红树叶回来交差，表示他们真的“巡到那里”，这说明什么?“梁山泊贼盗聚众打劫”，郓城县各乡“盗贼猖狂，小人甚多”，既有前任知县执政能力不行的原因，也与这两个都头偷懒不尽职尽责有关。知县时文彬上任时，显然是知道这种情况的，因此才会采取这样的措施限制他们。但是，朱仝很快就取得了现任知县的信任，所以，宋江出了事情外逃，家里的事情就托付给了朱仝。到了后任知县任上，雷横打了人，知县听了婊子的话，非要让雷横当中戴枷示众，而朱仝放走了杀人罪犯(雷横)，知县却“有心将就出脱他”。可见，朱仝在可见的几任知县手里都吃得开。

【历史典故】伪满洲国军制：一切调动都得通过关东军司令部

伪满“军事力量”由伪“满洲国家军队”、“后方警备”、“治安维持”三部分组成，由日本关东军控制，起初作战力量薄弱，主要军事任务由关东军实行，后来由于关东军主力南下，兵力不足，加之东北地区抗日武装遭到镇压而削弱，伪“满洲国军事力量”才更多地独立承担军事任务。这其中有很多是日本从朝鲜半岛征召的朝鲜籍日本兵。

最早的军事训练机关，是1932年10月成立的军政部参谋司所属的中央陆军训练处，1940年改为陆军训练学校。主要培训满人和日本人军官候补生和军官学生。总共训练满人军官候补生1970人，日本人军官候补生1610人;军官学生数百人。伪满中央陆军训练处，是对伪满系校级、尉级军官施行补修教育，又兼养成日满两系初级干部军官候补者(日)和军官候补生(满)的教育机关。日系军官候补者经治安部军事顾问部向日本军募集日本国内的干部少尉候补生，然后再受伪满中央陆军训练处一年的军事教育，作为军队的基干。伪满系军官候补生是中等学校毕业的学生，入队实习4个月，再受伪满中央陆军训练处一年的军 事教育，在伪满洲国教育制度下培植的青年，作为军队中伪满系军官基层的组织。

东北全境分为十一个军管区，区首长称司令。伪满军事权力为日本关东军所控制，其军队的调动、演习、装备更换、人事变动都要经过关东军司令部的批准。伪满洲国军衔分为将、校、尉三等九级。伪满军由军官学校毕业后初任少尉，满2年进中尉，中尉满2年进上尉，上尉满3年进少校。少校满3年进中校，中校满3年进上校。上校4年进少将，少将3年进中将，中将4年进上将。最高军衔为上将，为终身职。上将之上又设立将军，仿照日本的元帅，为荣誉军衔。张景惠、张海鹏、于芷山、吉兴四人获得将军军衔。

1937年(“康德”四年)，伪“满洲国家军队飞行队”成立。太平洋战争后期，即1944年4月以后，隶属于日本“第二航空军”指挥，参与太平洋战争。装备机种有“九七式战机”、“一式战机”、“二式单战机”等。空军兵力最多时有含运输机在内约110架飞机。

一篇手写的草稿如何担得起天下第二行书之称？颜真卿《祭侄文稿》的历史背景

本文导读： 颜真卿公元758年(约50岁时)所书的《祭侄文稿》与晋代王羲之的行书《兰亭序》(书于公元353年作者约50岁时)、宋代苏轼的行书《黄州寒食帖》(书于公元1082年作者约45岁时)并称为“天下三大行书”法帖。亦系中华十大传世名帖之一。上述三大行书法帖，因其辞、书皆佳，且均为文稿稿草，情切意真。曹宝麟谓：“他们正是在无心于书的创作状态下任情恣性地挥洒，才不期而然地达到了最佳的感人效果”，天下三大行书，“这一推崇世无间言”。

版本

《祭侄文稿》传世有二：一是停云馆所刻祭侄文稿，有陈绎曾、陈深、文徵明三跋，与清卞永誉《式古堂书画汇考》所载相同;二是墨迹本，明张丑《清河书画舫》云，《祭侄文稿》定当以鲜于枢、张晏跋尾本为真迹。

徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法》谓：“明文氏《停云馆帖》所刻一本，与此不同，当是伪迹。”

概述

安史之乱，颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹

难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作，时年鲁公五十岁。评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，《祭侄文稿》最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿起始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。

《祭侄季明文稿》既是起草文稿，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，当是存世鲁公手书第一名墨迹。

作品内容

原文释文

维乾元元年岁次戊戌九月庚午朔三日壬申①，第十三叔、银青光禄夫、使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿②，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口③：

洛阳师范学院学报２００６年第３期　・６３・　口中国古典小说研究　

论明清历史小说中的“得天命者得天下＂之观念　

彭利芝，彭家模　（首都经济贸易大学人文学院．北京１０００２５）　

摘　要：明清历史小说有着浓厚的“得天命者得天下”的观念，总是宣称开国帝王乃天授其命．天降其辅，天　佑其胜。这一观念主要源于我国传统“君权神授”思想，也反映了底层民众对天命及其王朝更迭的浅显认识。　关键词：历史小说；“得天命者得天下”；“君权神授”　中图分类号：１２０７．４１　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９—４９７０（２００６）０３—００６３—０４　收稿日期：２００５—１０—２９　作者简介：彭利芝（１９７３一），女，文学博士，首都经济贸易大学人文学院讲师。　

中国历史上频繁的以一家一姓为主的朝代更迭，　是引起社会动荡的重大事件。在数千年的历史中．一　个个王朝在角逐中兴起，发展到极盛后，又一个个无一　例外地走向覆亡。由此，传统史家将王朝的治乱兴废　作为其考察历史的核心问题。明清历史小说家也同样　对这一问题进行了探索。在明清小说家看来．天下的　获得虽离不开人事（民心、人才、权术等）的努力，但无　不与天命相关。正如《飞龙全传》开篇日：“世事如棋，　从来兴废由天命。任他忠佞，端的难侥幸。”在明清历　史小说中，王朝的定鼎都有天命的庇护，新兴王朝应天　运而来．开国帝王“应天命”而生。天命，是帝王获取　天下的先天基础。本文拟对此观念作一探讨。　

在明清历史小说中，“得天命者得天下”的观念直　接体现在开国君王“真命天子”的身份上。如《青史演　义》第三十七章，小说家借铁木真的话说：“皇帝称号，　非同一般，不可信口滥言。”“唯有真龙天子，方可称　帝。”这种“真命天子”的身份具体表现于天授其命，天　降其辅，天佑其胜。　（一）天授其命　在明清历史小说中，几乎所有的开国帝王都是星　宿临凡，其临凡的任务，就是奉玉帝之命，扫除劫运，统　一天下。如《英烈传》第四回日：　历代皇帝降世，都是星宿。即如盘古分开天地以　来，那伏羲是虹之精，神农是萤惑星，颛项是瑶光星，神　尧是赤龙之瑞，大舜是乌燕之祥，大禹是水德星，成汤　是高媒星，文王是居门星，汉的高帝是尾星，唐的高祖　是金星，宋的太祖是三天门下修文史。　于是，赵匡胤是赤须火龙临凡，朱元璋是玉帝命身　边的金童下凡，箫衍乃莒蒲精，李世民乃紫薇星，刘邦　乃赤帝之子，郭威是乌龙，……这些真命天子“未显贵　时，必先有异征。”（《北史演义》第九回总评）朱元璋生　之日，“天上八音齐振，诸鸟飞绕，五色云中，恍如十来　个天娥彩女，抱着个孩儿，连白光一条，自东南方从空　中飞下，到朱公（朱元璋之父）家里来。”赵匡胤生时，　“赤光满室，营中异香经宿不散”，有“香孩儿”之称。　其相貌更是难得的贵相：　尧眉舜目，禹背汤腰。两耳垂肩．棱角分明征厚　福；双手过膝，指挥开拓掌威权。面如重枣发光芒．地　朝天挺，身似泰山敦厚重．虎步龙行。异相非常，虽道　潜龙勿用；飞腾有待，足知垂拱平章。漫夸辟土紫微　星，教比开疆赤帝子。…　萧衍生时，“异香满室，半空中有红光罩住屋顶”，　其相貌“身长八尺，腰大数围，两耳垂肩，面如满月。”　李世民生时，“半空中箫韶迭奏，剑佩铿锵，紫雾氤氲，　祥云缭绕。”其有“龙凤之姿，天日之表”。刘裕生时，　屋上红光烛天，上天降下甘露。铁木真生时，“有五色　彩云笼罩于其母身上，有一股百花的清香伴着细雨飘　扬，山顶升起白光，三天三夜没有消失。斡难河的水一　连透明了三天。”　朱元璋小时与众小儿玩耍，别的小儿装扮帝王受　拜，都跌得头青脸肿，唯独他“端然正坐，一些不动”，　天生有领袖品格。赵匡胤到城隍庙时，钟鼓自鸣，泥马　也听其命令而奔驰。萧衍小时能腾空而起，其居室有　五色云与紫气盘结其上，状若盘龙，形如伞盖。程咬金　砍李世民，“只见红光罩体，紫雾笼身，响亮一声，半空　中八爪金龙把板斧托住”。刘裕身边时常有二小龙左　右附翼，醉卧显出龙形。这种种异兆、异貌、异能都是　天命的体现，在明清历史小说中不胜枚举。