攀原料价格下跌,
偿还能力下降。
70年代末以
来,
由于西方经济不景气,
加之发达国家产业结构的
调整和产业结构高级化取得进展,
对原料和初级产
品需求持续减少,
世界市场原料和初级产品价格下
跌。
根据联合国贸发会议秘书处资料,
1986年上半
年非石油产品的主要原料价格,
按美元计算比198。
年平均下降246%。
与制成品和劳务价格相比,
1986年原料价格已跌到30年代大萧条以来的最低水
平。
发展中国家债务国都是依靠出口
初级产品和原
料换取外汇还本付息的。
原料价格下跌,
外汇收人
锐减,
使债务国国际收支逆差扩大,
债务清偿能力
下降,
无法按期还本付息,
只得举新债还旧债,
以
致债务如滚雪球一般越滚越大。的良方。
但有一点可以肯定,
贝克计划代表了解决
债务向题的一个方向,
即发展中国家债务国需要从
短期的经济、
财政紧缩措施转向长远的持续发展战
略。
今年2月,
墨西哥同债权国、
债权银行签署了
一个一揽子彼务协议,
其重点是帮助墨西哥发展经
济,
增加收人和偿还债务的能力。
这个协议就具体
体现了还债和发展相联系的方向。
近年来,
经过各方努力,
发展中国家的债务增
长速度巳得到控制。
但目前债务形势依然是严峻
的。
特别是当前国际市场上原料和初级产品的价格
趋于下泻,
发达国家的贸易保护主义有增无减,
利
率进一步下降的可能性也不大。
这些都严重削弱了
债务国的清偿能力。
正如一些西方报刊所形容的那
样,
债务危机犹如一颗卸掉保险栓的炸弹,
随时有
爆炸的可能。
解决债务间题的根本途径在于改变旧
的不合理的国际经济秩序,
建立新的国际经济秩
序。
可以这么说,
现在债务国和债权国同坐在一条
船上,
要么通融合作,
一船抵彼岸,
要么继续对
抗,
同归于尽。
卜两张处方
俊务危机涉及到全世界上千家银行,
数千亿资
金,
直接影响到整个国际金融体系的安危。
自1982
年债务危机爆发以来,
债务国、
债权银行和国际货
币基金组织想方设法缓和以至解决债务问题。
其中
主要有以下两张处方。
其一是强调紧缩经济。
一些债权国,
包括国际
货币荃金组织在同债务国达成重新安排债务的协议
生活在清晨的人
——《我是印第安人，我不懂》读后感
他们面涂彩色，头插缤纷羽毛，永生永世都生活在大自然之中，远离城市的复杂，远离繁荣的杂声。与花草为伴，与鸟兽为友。像清晨一样朝气蓬勃的红人：“他们讴歌自然神，他们是大地的信徒，他们拥有最古老和神秘的品质——‘清晨’的品质;其精神品质近乎儿童，目光清澈，性情烂漫，行为富有诗意••”他们是印第安人，信仰自然神的人群。
“我走。但我在走之前，我对华盛顿的大首领有一个请求，我请求你们能像我们一样地，善待这片土地上的生灵。”想象不出西雅图酋长对逼迫他们迁移的白人首领这样说的语气，也许是无奈，也许是悲愤，又或是对土地的不舍，对荒唐的白人的劝诫。
是的，他们不懂，那些喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香，喜爱鸟啼虫鸣的红人无法理解噪音充斥城市的感觉；那些崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度，并把这些山称作“父亲”的红人无法理解为了可能的金矿就肆意开凿山石，挖掘土地的贪婪的人；那些懂得“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”的红人无法理解认为“大地是他的仇敌， 他要一一征服。”的白人。
那些生活在清晨的人们理解不了白人，理解不了现在的我们。亦或是我们始终未曾理解这样的道理“大地不属于人类，而人类是属于大地的。万物相互效力。”，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，保持生命的延续。
我们不懂：为什么野牛都被戮杀，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。
丛林在哪里？没了！
老鹰在哪里？不见了！
生命已到了尽头，是偷生的开始。
美国印第安人现状：徘徊在现代与传统边缘
1831年，法国青年托克维尔来到美国，被这个新兴国家蓬勃的朝气所吸引。他回国后写了一本名为《美国的民主》的书，对美国在政治制度和社会进步上的成就赞不绝口。但在讲到印第安人问题时，他的笔调抑郁了起来，“欧洲人从各个方向把印第安人包围在一个日渐缩小的地域内，印第安人在一种自己并不擅长的竞争中被侵害，他们在自己的国土上被孤立，成为强大的、人数占优的外族人海中弱小的异类。”
事隔170年，美国发生了巨大的变化，印第安人今天的处境如何呢？4月底，记者借参加印第安“帕瓦节”的机会，到印第安部落较为集中的新墨西哥州进行实地采访，目睹了一个徘徊在传统与现代边缘的矛盾的民族。
政府特许开赌场 族人大多还很穷
在飞往新墨西哥阿尔布科克的飞机上，记者身旁正好坐着一对印第安夫妇。他们住在纽约州水牛城的印第安保留区内。他们也是去参加“帕瓦节”的。夫妇两人保持了印第安人淳朴、热情的性格。他们说，在阿尔布科克会住凯悦酒店。记者颇感惊奇，凯悦酒店消费颇高，房费都在200美元以上。他们说，他们的部落是一个比较富裕的部落，丈夫在赌场工作，妻子开了一个网上香烟店，每年收入很高。为了帮助印第安人发展经济，美国政府特许印第安人在保留区内开赌场，对烟酒等专卖商品不征收联邦专卖税，因而很多印第安人在网上开烟酒店，卖的香烟、名酒特别便宜。一些州还对印第安人实施特惠免税政策。
然而，夫妇两人说，大部分印第安人还是很穷，像他们在阿尔布科克的亲戚经济条件非常不好，经常没有工作。虽然那里也有赌场、烟酒店，但新墨西哥是个偏远州，生意不好，又找不到其他事做，只能靠政府救济过日子。
形象遭媒体扭曲 自治权仍不完整
在印第安村落文化中心，记者有机会与几位当地负责印第安社区报道的记者交谈。其中，布万妮和舍贝拉都是印第安人，布万妮现在新墨西哥大学当兼职讲师，舍贝拉在美洲本土人记者联合会任职。在交谈中，记者明显感到两人作为印第安知识分子，对印第安文化及自治权的强烈意识。布万妮激烈地批评美国媒体和影视作品对印第安形象的扭曲，她对印第安文化历经这么多年仍不为美国社会所了解和尊重感到不解。
1 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 印第安人营地
又一条划船拉上了湖岸。两个印第安人站在湖边等待着。
尼克和他的父亲跨进了船梢，两个印第安人把船推下水去，其中一个跳上船去划桨。乔治大叔坐在营船的尾部。那年轻的一个把营船推下了水，随即跳进去给乔治大叔划船。
两条船在黑暗中划出去。在浓雾里，尼克听到远远地在前面传来另一条船的桨架的声响。两个印第安人一桨接一桨，不停地划着，掀起了一阵阵水波。尼克躺倒下去，偎在父亲的胳膊里。湖面上很冷。给他们划船的那个印第安人使出了大劲，但是另一条船在雾里始终划在前面，而且越来越赶到前面去了。
"上哪儿去呀，爸爸？"尼克问道。
"上那边印第安人营地去。有一位印第安妇女病势很重。"
"噢，"尼克应道。
划到海湾的对岸，他们发现那另一条船已靠岸了。乔治大叔正在2 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 黑暗中一抽一雪茄烟。那年轻的印第安人把船推上了沙滩。乔治大叔给两个印第安人每人一支雪茄烟。
他们从沙滩走上去，穿过一片露水浸一湿的草坪，跟着那个年轻的印第安人走，他手里拿一盏提灯。接着他们进入了林子，沿着一条羊肠小道走去，小道的尽头就是一条伐木的大路。这条路向小山那边折去，到了这里就明亮得多，因为两旁的树木都已砍掉了。年轻的印第安人立停了，吹灭了提灯，他们一起沿着伐木大路往前走去。
他们绕过了一道弯，有一只狗汪汪地叫着，奔出来。前面，从剥树皮的印第安人住的棚屋里，有灯光透出来，又有几只狗向他们扑过来了。两个印第安人把这几只狗都打发回棚屋去。最靠近路边的棚屋有灯光从窗口透射一出来。一个老婆子提着灯站在门口。
屋里，木板一床一上躺着一个年轻的印第安妇女。她正在生孩子，已经两天了，孩子还 生不下来。营里的老年妇女都来帮助她、照应她。男人们跑到了路上，直跑到再听不见她叫喊的地方，在黑暗中坐下来一抽一烟。尼克，还 有两个印第安人，跟着他爸爸和乔治大叔3 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 走进棚屋时，她正好又尖声直叫起来。她躺在双层一床一的下铺，盖着被子，肚子鼓得高高的。她的头侧向一边。上铺躺着她的丈夫。三天以前，他把自己的腿给砍伤了，是斧头砍的，伤势很不轻。他正在一抽一板烟，屋子里一股烟味。
