第二节 自然科学的发展
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自然科学的发展“科学”一词向来都被人们所争议, 因为它从来就没有被严格定义过.最早源于拉丁文的scio, 英文为science,后来又演变为scientin,最后成了今天的写法,其本意是“知识”、“学问”,现在普遍译为“科学”.目前学术上比较公认的定义是“科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系”。
而“自然科学”则是科学中的一个体系,主要指向自然界,是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称,包括力学,物理学、化学、天文学,地质学、生物学等。
研究的对象是整个自然界,即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。
认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质,进而把握这些现象和过程的规律性,以便解读它们,并预见新的现象和过程,为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。
早期的自然科学在发展中往往成为统治者的工具,用来愚弄臣民进行专制,而得不到发展。
自然科学作为人类征服自然的科学技术存在,由于它同时具有这样两个属性:第一,具有同社会科学、人类艺术一样的推动社会进步的功效;第二,在社会现实中的“等级结构”、“统治”、“阶级”、“利益分配”、“人权”等等现实中不具备利益集团之间的冲突性。
它的独特的特征决定着它始终保持“中立”,没有同社会思想、社会意识和社会利益的交锋,与任何社会体制、任何社会形态可以固定不变地保持一种默契――至少毫不相干的关系,所以,它往往被专制和独裁的统治者所利用――统治者为了保持学术、思想的所谓“大一统”,为了实现愚民,把民众奴化,杜绝先进的社会科学和艺术开启民智,有意把自然科学的作用夸大、神圣化,用以排斥具有革命性意义的社会科学和艺术。
在专制和独裁的社会里,往往只有自然科学,和专制独裁者“一家之言”的社会科学和艺术。
在经过百年的争斗后,自然科学才得以挣脱统治者的控制,全面自由的发展,科学进程得以改变。
自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。
简述自然科学的起源和发展摘要:一、自然科学的起源1.古代的自然哲学2.欧洲文艺复兴时期的科学萌芽3.科学革命与现代自然科学的形成二、自然科学的发展1.经典物理学2.化学的兴起与应用3.生物学与进化论4.20世纪以来的重大科学发现三、我国自然科学的发展1.古代的科学成就2.近现代自然科学的振兴3.当代我国自然科学的辉煌正文:自然科学是人类对自然界现象进行探究和研究的一门学科,它的起源和发展见证了人类社会的进步。
从古至今,自然科学经历了多个阶段,不断拓展我们的认知边界。
自古以来,人类就对自然现象产生了浓厚的兴趣。
最早的自然科学起源于古希腊时期的自然哲学,当时的哲学家们试图寻找自然界背后的规律。
亚里士多德是这一时期的代表人物,他的著作《自然学》对后世产生了深远的影响。
欧洲文艺复兴时期,自然科学得到了进一步的发展。
这一时期的科学家们,如哥白尼、伽利略等,提倡观察和实践,为现代自然科学的形成奠定了基础。
科学革命是自然科学发展史上的一个重要转折点。
17世纪,牛顿的经典力学体系建立,标志着现代自然科学的诞生。
此后,自然科学领域涌现出大量杰出人才,如莱布尼兹、伏特、达尔文等,他们的研究成果推动了自然科学的全面发展。
经典物理学、化学、生物学等学科在此阶段得到了迅猛发展,人类对自然界的认知不断深入。
20世纪以来,自然科学研究取得了更多突破性成果。
量子力学、相对论、宇宙学等领域的研究,使我们对宇宙的本质有了更加深刻的理解。
同时,自然科学的应用也取得了巨大成功,如核能、信息技术、生物工程等,这些都为人类的幸福生活奠定了基础。
在我国,古代自然科学成就辉煌,如四大发明等。
近现代以来,我国自然科学得到了振兴。
新中国成立后,我国自然科学研究取得了举世瞩目的成果,如载人航天、高速铁路、基因编辑等。
当前,我国自然科学正处于辉煌时期,国家对科学研究的投入和支持不断加大,相信未来我国自然科学将会有更大的突破。
总之,自然科学的发展历程是人类探索自然界、认识自然规律的过程。
人文精神:以价值为基础,创造一个善和美的世界休谟规则:单凭事实判断推导不出价值判断根据休谟规则,科学精神与人文精神之间存在紧张关系。
讨论:事实(真理)与价值问题一般观点:真理是价值的前提,而价值推动着人们不断地发现真理。
认为科学精神与人文精神是统一的。
但是,这里的统一,是外在性的统一,不是内在性的统一。
1.外在性的统一:理想目标与手段活动只是机械地外在地链接,而不是内在地融合。
决定论:在必然的世界中,每个事物的发生与发展都是由其他事物决定的,同时,它也决定着其他事物的发生与发展。
整个世界处于一个普遍联系的整体中。
每个事物都是这个因果联系链条中的一个环节。
自由意志:有时,人的思想和行动似乎不被世界因果链条所决定。
人似乎能够独立地发起一个因果事件,成为一个因果联系链条的始发者。
2.必然王国与自由王国必然王国:受社会条件束缚的社会,不自由的社会。
在必然王国中,人不能自由地追求自己的理想目标。
资本主义以及资本主义以前的社会都是必然王国。
自由王国:人自如地发展自己的潜能,实现价值理想目标的本质力量的体现,是人的能动性的发挥。
2.马克思科学异化理论科技是人的本质力量的体现,但是,在资本主义社会,它又作为异己来压迫人。
1)从应然上说,即从理想目标上看,人的本质力量应当地点自由全面的发展;2)但是,从实然上说,即从现实上看,在资本主义社会,科学技术成为了资本家剥削工人的帮手。
3)在资本主义社会,科学技术越发达,资本家剥削工人的剥削程度越深。
也就是说,科学精神越发扬,人文精神越受到抑制。
4)如果消除科学技术异化?实现共产主义,每个人的本质力量都得到自由全面发展。
附:预备知识:生活的意义是什么?1.生活是过程:在这一过程中,人不但要自由地选择生活,而且活的精彩,表现得优秀卓越,即人的潜能得到实现,应,但是,价值种类概念在自然中没有与它相对应的事实,所以,价值是主观虚幻的。
不存在价值真理。
2.反对价值怀疑主义:1)价值是主观虚幻的,不存在价值真理。
第二讲科学的发展与自然观的变革第一节古代自然科学和朴素辩证法的自然观一、中国古代科学技术与自然观(一)中国古代科学技术成就及其基本特征中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史。
根据中国古代科学技术史的研究,可以大致把中国古代科学技术发展分为五个阶段:第一阶段:远古到夏、商、西周时期(从远古到公元前770)中国古代原始技术和科学知识的萌芽和积累时期第二阶段:春秋战国到秦汉前(公元前475——公元前221)中国古代的科学技术奠基时期第三阶段:秦汉到南北朝(公元前221——公元581)中国古代的科学技术发展和形成时期第四阶段:隋唐、宋、金、元时期(581——1368)中国古代科学技术发展的高峰时期第五阶段:明清时期(1368——1840)中国古代传统科学技术发展逐渐停滞和西方近代科学技术传入时期◆特征:中国古代的科学技术是以实用为基本特征,是一种科学和技术始终未能分离的状态;与古希腊和罗马的科学技术相比,由定理、定律表现出来的理论化的自然科学知识较少,而实用形态的知识较多。
(二)中国古代自然观及其特征1、原始思维形态的古代自然观神话和巫术是原始思维的两个基本形态。
而中国原始思维自然观的理论形态,主要是:(1)“阴阳学说”(2)“五行说”(3)“八卦说”——乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)2、理性思维形态的古代自然观二、古希腊科学技术与自然观(一)古希腊的科学技术成就及其基本特征数学方面;毕达哥拉斯、欧几立得天文学方面:亚里士多德、托勒密(“地球中心说”)静力学方面:阿基米德(“物理学之父”)(二)古希腊自然观的演进和基本内容1、泰勒斯认为“水”是万物的“本原”2、阿那克西曼德(约公元前610——前546)认为世界的“本原”是“无限者”3、阿那克西米尼(约前585——前525 )认为“气”是万物的“本原”4、赫拉克利特(约前540——前470)提出“火”是万物的“本原”5、阿那克萨哥拉(约前500——前428)的“种子说”自然观6、恩培多克勒(约前490——前430)“四根说”自然观7、德谟克利特(约前460——前370)的原子论自然观8、亚里士多德(前384——前322)的“四因论”、“形式质料说”和“原性说”自然观(三)古希腊自然哲学和自然观特征1、确定自然或者宇宙为其哲学思考的对象2、具有鲜明的理性批判特征3、强烈的思辨特征◆古代朴素辩证法自然观的主要特点1、力求简单2、认为万物的本原是连续性和间断性的物质3、整体直观性4、富于想象5、深刻和谐6、相信守恒7、合乎常识◆历史局限性:由于古代自然科学技术还没有近代意义上的系统科学实验作为基础,生产力发展水平还比较低下,不可能为科学研究提供强有力的物质手段,人们只能靠简单的、直观经验,在缺乏充分的科学事实根据的情况下,运用创造性思维的力量,进行推理和概括。
自然科学知识一、教学要求1.了解自然科学发展的历史轨迹,了解现代科技发展趋势,了解观察、实验方法,了解实验结果的整理和总结,了解科学、技术、社会与教育的关系。
2.理解自然科学的基本研究方法。
二、内容要求第一节自然科学发展历史轨迹古希腊的科学、古代中国的科学技术;近代自然科学诞生阶段的三件大事、近代自然科学的发展;科学技术经历了空前的革命、科学走向新的综合、科学技术的巨大作用;第二节自然科学的基本研究方法观察、选题、实验计划的制订;观察和实验的作用、观察和实验的主要方法;观察、实验结果的整理和总结:逻辑方法、数学方法、假说及其检验;实验一空气中灰尘自然沉降量的测定;第三节科学、技术、社会与教育世纪之交人们关注的问题:能源、环境、信息;科学技术与理科教育:科学、科学教育;三、重点难点重点:现代科技发展趋势,观察、实验方法,实验结果的整理和总结。
四、教学建议1.讲解与学员自学相结合的方式。
2.自学时阅读方法为主,可配合录音带。
第二章自然界的物质性一、教学要求1.了解人类赖以生存的地球,它在宇宙中的位置,地球的起源、结构和地表的形态;了解大气、水物质的组成、分类、大气和水对生命的意义;了解酸碱指示性;了解重要有机化合物的结构、性质和应用;了解分散系的概念、分类和性质、了解自然界是由形形色色的物质所组成。
2.理解地球形状与大小,理解水溶液的浓度和酸碱性的表示法和应用,理解几种典型的金属、非金属及其化合物的性质、递变规律,周期率的原理和周期表的运用,理解自然界中的生物和非生物,基本类群与基本特征,理解构成生物体的物质基础和结构基础。
3.掌握物质的量,掌握水溶液、掌握元素周期表中的短周期和同主族元素性质的递变规律,掌握土壤的酸碱度和铵态氮的简易测量方法。
4.逐步树立起自然界的物质观;学会使用显微镜。
二、内容要点第一节地球概况地球在宇宙中的位置:恒星、银河系、太阳、太阳系的九大行星;地球及其起源:地球的形状和大小、地球的起源、地球的演化;地球的圈层结构:地球的超外圈——磁层、地球的外部圈层、地球的内容圈层、地球的表层;地球的表面形态:海陆分布、海洋的形态、陆地的形态、地表形态的变化;第二节自然界中的物质物质的组成、物质的结构、物质的分类、物质的量;大气的组成、水在自然界的循环、水的性质、水溶液;非金属及其化合物、金属及其化合物、氧化——还原反应,溶液的酸碱性和指示剂;元素周期表、元素周期律、元素周期表中短周期和同主族元素性质的递变规律;烃、烃的重要衍生物;分散系及其分类、分散系性质;实验二土壤酸碱度和铵态氮的简易测定;第三节地球上的生物生物的基础特征:严整复杂的结构、新陈代谢、生长、发育和生殖、应激性和适应性、遗传和变异;生命存在的必要条件:太阳是地球上生命的源泉、地球上有适宜的温度、地球上有生物赖以生存的液态水、生命活动所需的气体.生命的物质基础:组成生物体的元素、组成生物体的化合物;生命的结构基础:组成生物体的元素、组成生物体的化合物;生命的结构基础:细胞的形态和大小、细胞的结构和功能、细胞的分裂和分化;生物的类群:原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界、动物界;实验三显微镜的构造和作用方法;实验四鲫鱼的解剖。
自然科学•专业名词1)自然科学:是形成体系的关于自然界的知识,它是由一系列概念、假说、原理、定律所构成的知识体系,它的诞生是16~17世纪间的事。
2)复合工具:人类经过长期摸索,发明了用绑扎、粘合等方法,使以不同材料制成的几个部件组成一件工具,这就是“复合工具”,例如使石斧装上木柄,它的效能就好得多。
弓和箭是旧石器时期最有代表性的复合工具,它的出现大约在一万多年之前。
3)自然哲学:是古希腊人的聪明才智在理性思维方面的表现。
自然哲学就是研究自然界各种问题的学问。
古希腊的自然哲学丰富多彩,与后世自然科学的形成和发展有着很深的渊源关系。
4)毕达戈拉派的自然哲学:古希腊以毕达戈拉为代表的派别认为,作为万物本原的应当不是任何一种具体的物而又为万物所具有、可以准确认识的东西。
他们说这种东西就是“数”。
数不仅是万物的本原,而且决定着万物的性质和状态,万物的运动变化也都服从数。
数其实只是物的属性,毕达戈拉派把物和数的关系弄颠倒了。
5)四根说:是古希腊的恩培多克勒的哲学观点。
他认为世界万物都是由水、火、土、气这四种基本物质所构成,有如画家用几种颜色就能描绘出绚丽多彩的图画那样。
四根说也就是早期的元素说。
6)种子说:是古希腊的阿那克萨戈拉的哲学观点。
他认为构成万物的是无限小的,种类又是无限多的“种子”。
一些物由同类种子构成,另一些物则由多种类种子所构成,种子的结合与分离就是万物的变化。
实物有生有灭,而种子则是永恒的。
阿那克萨戈拉的说法比前人更进了一步。
7)原子论的自然哲学:原子论是古希腊自然哲学中的最大成就之一。
创始人是留基波,主要阐述者是德谟克利特、伊壁鸠鲁。
这个派别认为世界万物都是由原子组成,原子是肉眼看不见的物质微粒,其自身是密实的,不可分割的。
它在种类上和数量上都是无限的,永恒的运动是原子的本性,自然界中的一切变化的实质就是原子的聚散和原子的运动。
整个世界由原子和虚空构成。
古希腊原子论是现代原子学说的前身。
1—2 简述自然科学发展的三个时期及三次科学革命三个时期:(1)自然科学发展的第一个时期大约是从远古到15世纪根据考古学的研究成果,人们在长期的实践活动中,逐步了解认识了自然界,到公元前6世纪已积累了不少的数学、天文学和医药知识,自然科学已开始萌发。
这一时期,关于自然界的知识中天文学走在最前面。
在医药方面,已有关于多种疾病的名称和药物的记载从公元前5世纪到15世纪,人们把自然界当作一个整体,从总的方面来把握自然界的发展变化,描绘自然界的总面目。
基于这种认识,产生了力求囊括自然界一切事物的自然哲学。
虽然那时已出现了天文学、数学、物理学、化学、医学、生物学、地学等专门化知识,但都包含在统一的自然哲学中。
在物理学方面,已出现了亚里士多德的《物理学》,他的工作给后人许多启发,但他所得出的结论有很多是错的,例如,受外力作用运动的物体,当外力停止作用,物体的运动也就立即终止。
又如,较重的物体下落较快,较轻的物体下落较慢等。
亚里士多德的这些错误结论纯粹是他的直观想象和逻辑推理,并无任何实验依据,那时人们也还没有“科学实验”的思想。
(2)自然科学发展的第二个时期——近代自然科学发展时期从时间上看,这个时期大约是从16世纪到19世纪。
随着欧洲文艺复兴运动和资本主义社会的发展,需要有探索自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学,从各个细节上分门别类地研究大自然的奥秘,于是数学、物理、化学、天文、地学、生物等专门学科逐渐从自然哲学中分离出来,形成了一门门独立的学科,使近代自然科学得到了迅速的发展。
这一时期,数学上,微积分和非欧几何已经建立;物理上,牛顿理论和电磁理论已经建立;化学上,创立了科学的原子论;天文学上,提出了日心说;地学上,提出了地质演化说;生物上,建立了细胞学说和生物进化论,等等。
近代自然科学的发展从天文学上首先突破,随后物理学又成为带头学科。
(3)自然科学发展的第三个时期——现代自然科学发展时期从时间上看,这个时期大约是从19世纪末开始。
第二节马克思主义自然观的发展一、系统自然观现代科学技术的发展,一方面促进了物质财富的极大增长,另一方面也带来人类思维方式的变革,在对自然根本看法的自然观上也发生了根本性的变化,出现了以自然与人及其实践的相互关系阐明自然界存在和演化的系统自然观。
系统自然观是以现代科学技术为基础,概括和总结了自然界系统的存在和演化规律所形成的总的和根本的观点。
它是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
(一)系统自然观的思想渊源系统自然观的思想在古代可以追溯到希腊和中国,在近代可以“追溯到莱布尼兹,追溯到……马克思和黑格尔的辩证法”。
1不管是古希腊的赫拉克利特(公元前500年前后)、德谟克里特(大约公元前460~370年),还是近代的莱布尼兹(1646~1716,德国哲学家)、狄德罗(1713~1784,法国哲学家)、康德(1724~1804,德国哲学家)、黑格尔(1760~1831,德国哲学家)都认为自然界是一个系统,马克思和恩格斯主张系统是自然界物质的存在方式,自然界是永恒发展的。
上述这些注重研究整体和协同的思想得到当代著名系统学家普里高津的高度评价。
古代系统自然观和近代系统自然观的思想主要包括以下方面:1.古代系统自然观思想(1)赫拉克利特、德谟克里特等人都认为自然界是一个系统;赫拉克利特认为“世界是包括一切的整体”2德谟克里特则认为宇宙是个大系统,亚里士多德认为“整体大于它的各部分总和”的观点“至今仍然正确”。
3中国的《易经》等文献主张自然界是由“阴阳”和“五行”构成的统一的、运动着的有机整体,是“自发的有组织的世界”。
4《易经》认为太1路德维希·冯·贝塔兰菲:《一般系统论(基础·发展·应用)》,秋同、袁嘉新译,社会科学文献出版社1987年版,第8页。
2《斯大林文集》,人民出版社1985年版,第208页。
3魏宏森:《现代科学技术的发展与科学方法》,清华大学出版社1985年版第7页。
自然科学的发展:从探索到应用随着人类对自然世界认知能力的不断提高,自然科学也在不断发展,呈现出以下几个特点。
首先是专业化和细分化。
随着知识的积累和技术的发展,自然科
学的每个领域都变得越来越专业化,细分成各个专门的学科。
这使得
科学研究更加深入、精细,但也导致学科之间的交叉和融合变得更加
困难。
其次是跨学科合作。
很多重大科学问题不仅需要深入探究一个学科,还需要各个学科之间的协同合作。
例如生物医药领域需要生物学、化学、物理学、计算机科学等多个学科的融合,才能解决一些疾病的
根本问题。
再次是理论与实践的结合。
自然科学的发展既需要深入的理论研究,也需要实验验证和应用。
现代科技的发展,让理论更加准确和完备,实验手段更加丰富和高效,但将理论与实践结合起来,需要更加
紧密的协作和密切的衔接。
未来,随着新一代人工智能技术、量子计算等科技的发展,自然
科学的深度和广度都将得到进一步提升。
同时,面临的挑战也愈发复
杂和严峻,科学家们需要更加紧密地协作,推动跨学科的合作,为人
类的未来探索出更多的可能性。
第二节自然科学的发展自然科学从哲学母体里分离出来之后,以追求确定和实在有用的知识为目标,采用客观观察和实验的方法,经过几百年的发展,取得了长足的进展和丰富深刻的成果。
一、自然科学的诞生和发展真正意义上的科学活动或研究是从近代开始的。
古希腊时期(公元前6世纪到公元5世纪末)科学还处于哲学的襁褓中,虽然也对自然界,意识等问题进行探讨,但主要都是一种哲学的思辩,这种思辩虽然也是建立在一些事实基础上,但更多的是猜测和臆想。
这个时期出了很多哲学家或学者,最著名的有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
他们对世界的本源和灵魂等问题都提出了自己的观点。
这个时期有如下一些特点:a 辩论术十分发达。
辩论中,不同观点的交锋把人们的注意力集中到如何驳倒对方,如何确立自己的论点这类问题上。
于是研究有关证明和反驳的方法成为当务之急,因而逻辑尤其是演绎逻辑得到了特别的发展。
b 数学尤其是几何学得到了充分的发展。
公元元年前后几个世纪,罗马人统治了西方。
到5世纪末,古希腊遗传下来的良好的学术传统逐渐湮灭,欧洲进入了所谓的黑暗时期。
中世纪(公元6世纪到公元16世纪)中世纪的前500多年是被史学家看作的黑暗时期,这个阶段基督教在欧洲占据了统治地位,几乎停止了对真理的探索,西方哲学家所进行的活动是对基督教义进行诠释和论证。
虽然整个学术的活动都打下了神学的烙印,但中世纪后期,12世纪以后,欧洲还是出现了学术兴盛的势头。
各个领域的探索和发现越来越丰富。
十字军东征从阿拉伯人那里带来了古希腊丰富的学术著作和中国的四大发明。
通过翻译希腊古典文献,欧洲学术得以复兴。
大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行,结果是出现了经院哲学的新气象,促成了托马斯•阿奎那的经院哲学。
另外的一个结果是,13世纪出现了实验哲学的思潮。
这个思潮的代表人物就是R•培根。
虽然他的思想烙有神学的印记(比如主张哲学工作的意义在于通过创造物认识造物主),但他认为只有实验哲学才能揭开自然之迷。
第二节自然科学的发展自然科学从哲学母体里分离出来之后,以追求确定和实在有用的知识为目标,采用客观观察和实验的方法,经过几百年的发展,取得了长足的进展和丰富深刻的成果。
一、自然科学的诞生和发展真正意义上的科学活动或研究是从近代开始的。
古希腊时期(公元前6世纪到公元5世纪末)科学还处于哲学的襁褓中,虽然也对自然界,意识等问题进行探讨,但主要都是一种哲学的思辩,这种思辩虽然也是建立在一些事实基础上,但更多的是猜测和臆想。
这个时期出了很多哲学家或学者,最著名的有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
他们对世界的本源和灵魂等问题都提出了自己的观点。
这个时期有如下一些特点:a 辩论术十分发达。
辩论中,不同观点的交锋把人们的注意力集中到如何驳倒对方,如何确立自己的论点这类问题上。
于是研究有关证明和反驳的方法成为当务之急,因而逻辑尤其是演绎逻辑得到了特别的发展。
b 数学尤其是几何学得到了充分的发展。
公元元年前后几个世纪,罗马人统治了西方。
到5世纪末,古希腊遗传下来的良好的学术传统逐渐湮灭,欧洲进入了所谓的黑暗时期。
中世纪(公元6世纪到公元16世纪)中世纪的前500多年是被史学家看作的黑暗时期,这个阶段基督教在欧洲占据了统治地位,几乎停止了对真理的探索,西方哲学家所进行的活动是对基督教义进行诠释和论证。
虽然整个学术的活动都打下了神学的烙印,但中世纪后期,12世纪以后,欧洲还是出现了学术兴盛的势头。
各个领域的探索和发现越来越丰富。
十字军东征从阿拉伯人那里带来了古希腊丰富的学术著作和中国的四大发明。
通过翻译希腊古典文献,欧洲学术得以复兴。
大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行,结果是出现了经院哲学的新气象,促成了托马斯•阿奎那的经院哲学。
另外的一个结果是,13世纪出现了实验哲学的思潮。
这个思潮的代表人物就是R•培根。
虽然他的思想烙有神学的印记(比如主张哲学工作的意义在于通过创造物认识造物主),但他认为只有实验哲学才能揭开自然之迷。
而随后的文艺复兴运动,使学术界全面恢复了希腊自然哲学的传统,学者不在沉浸在基督教义烦琐的论证,转而面对自然界寻找真理。
天文学上,哥白尼的日心说的提出,严重动摇了古希腊和中世纪的世界观,地球不再是宇宙的中心。
而第谷和开普勒的工作使这种观点更深入人心。
与此相应,哥伦布发现美洲大陆,航海、罗盘、枪炮和印刷术的出现,都为近代科学的诞生提供了良好的气氛和时代背景。
近代科学的诞生16世纪,F•培根是英国著名的哲学家,他对科学方法论最重要的贡献就是提倡实验方法和归纳方法。
培根反对中世纪的经院哲学,认为那种繁琐的论证,就象不能生育的修女不能给认识带来任何后果,只有实验哲学才能揭开自然之迷。
培根曾经指出,实验所涉及到的是受了控制和扰动后的自然界,而事物的性质在受了艺术的激动之后比其在自然的自由状态下更能把真相显露出来。
由于培根推崇实验方法,并从哲学上加以考察、分析和总结。
所以他被尊称为英国唯物主义和实验科学的始祖。
他的思想对近代科学的诞生和发展产生过深远的影响。
此外,同时代另一位学者笛卡儿也对近代科学的诞生和发展有非常重要的影响。
笛卡儿是法国著名的哲学家和数学家,他创立了唯理论的方法论和解析几何。
他也反对经院哲学的的论证基督教义的工作,而强调理性认识的方法。
认为人的理性认识是获得正确知识的保证。
而后来欧洲大陆科学的理性主义传统的形成与此有很深的渊源。
上面两个学者分别强调人的经验和理性对获取真理的有效性,而伽利略和牛顿则在实践中把这两种方法结合起来进行研究。
由此创立了近代自然科学及相关方法。
他们是近代自然科学和方法的开创者和奠基人。
伽利略是意大利的天文学家和物理学家,他创立了实验和数学结合的研究方法,开辟了研究自然的新途径。
运用实验方法研究自然现象,早在古希腊时期阿基米德的物理学研究中就有体现,但他所做的实验是一种朴素的,尝试性的操作。
而非近代意义下有控制的实验。
把实验方法发展为近代的研究方法主要是伽利略的功绩。
首先,他确立了实验在科学研究中的权威地位,认为无论依照任何前提推出的结论或依照观察所得到的假设,都必须经过实验的检验,证明与事实相一致才能成为可靠的知识。
他把实验的结果而不是逻辑的推理当作判别是非、真伪的最后标准,这在当时是一个十分大胆,正确的见解,是对认识方法的一种革命性的改造。
其次,伽利略创立了理想化的实验方法,就是把实验方法和逻辑推理想结合起来,这也是方法学的一个重大创造。
第三,伽利略把实验方法和数学方法结合起来,是实验结果定量化,这使人们对自然界的认识从定性深入到定量阶段,而且还确立了数学在认识过程中作为工具的地位。
牛顿则是英国的物理学家和数学家,经典力学的集大成者。
他对数学和物理学的贡献使他成为科学史上的里程碑。
与伽利略相比,牛顿在方法论上的进展是:伽利略在研究自然现象时,首先问对象是什么样的(WHAT)和怎样的(HOW),而没有问为什么(WHY)。
伽利略研究了匀加速运动,但没有深入问加速度的原因,而牛顿不仅找到了地面上物体和天体运动的原因—万有引力,而且力图回答太阳系天体运动的最初原因—神的第一推动力。
他把因果关系引入到力学中来,建立了牛顿的动力学。
这是科学认识的又一大进步。
爱因斯坦说过:“牛顿以前,没有一个关于物理因果性的完整体系,能够表示经验世界的任何深刻特征。
”近代科学终于摆脱了中世纪神学的束缚而大踏步前进了。
此后,学者的任务是面对自然界,而不是基督教教义,是阅读自然之书而非《圣经》之类的经典。
因此,揭示自然规律取代了诠释教义的工作。
观察、实验、归纳和分析的方法成了新的特色,而以前继承下来的演绎和数学的方法也与前者结合起来成为认识自然的有力工具。
近代自然科学诞生后的发展以伽利略和牛顿的杰出成就为代表,近代自然科学经历了16-17世纪的大发展,而到18世纪进入了一个相对稳定的发育时期。
在这一时期,一方面牛顿力学的方法广泛应用于其它自然科学,导致了机械的自然观和方法论;另一方面,为了把各门科学知识联系起来,构成一个知识体系,又出现了百科全书派的思想方法,即把各门知识分类整理,加以排列,以便找到各门知识的起源和之间的联系。
但遗憾的是他们并未实现目标,未能找到各门知识联结起来的环节。
进入19世纪,自然科学的发展又迎来了另一次高潮。
各门学科都取得了划时代的成就并产生了一系列的重要理论和学说。
物理学上,电,磁,光的统一,物质的原子论的提出;化学元素周期表的发现;天文学不再把视野局限在太阳系,转而研究宇宙的物质结构;生物学上,达尔文进化论的提出;细胞学说的建立,遗传学以及微生物学的产生发展。
等等。
此时,古典科学的各个门类均相继成熟,形成了较为严密和可靠的自然知识体系。
与此相应,科学技术广泛应用于社会生活中,工业,交通,通讯,医疗卫生等许多方面都发生了极大的变化。
这也使科学的概念更深入人心。
而到了20世纪初,爱因斯坦相对论的提出以及量子力学的建立,打破了牛顿经典力学的传统统治地位,自然科学又经历了一次深刻的革命。
各个领域都发生相应巨大的变化。
(略)二、科学哲学的发展科学哲学的问题在科学的发展过程中,许多科学家(严格来说是科学哲学家)对如何进行科学的研究、科学应该怎样发展等重要问题存在着分歧。
由此产生了不同的理论观点。
科学哲学的发展近代科学方法论的确立近代意义的科学诞生后,主要的目标是发现和揭示自然界的规律。
所以近代科学关于方法的争论主要是集中在科学发现的问题上。
如何从自然界获取确定的知识?培根的经验论和笛卡儿的理性论都有很大影响。
虽然不同的科学家总是有所侧重,但实际工作中,他们总是把经验和理性结合起来,如伽利略和牛顿都把实验方法与数学和逻辑结合起来。
由此取得了辉煌的成就。
自然科学在经历了16-17世纪的大发展之后,18世纪进入相对稳定的发展时期,牛顿经典力学的方法广泛应用于各门自然科学,由此导致了机械的自然观和方法论。
实证主义的兴起和发展但进入19世纪之后,自然科学的各个方面都取得了巨大的成就,越来越多的现象不能为牛顿的经典力学的理论和方法所解释。
而当时欧洲是德国的古典哲学占主要地位,由此影响到自然科学的某些方面,即用思辩的猜测去填补机械论的缺陷。
尽管有不少富有启发的见解,但难免有很多谬误和臆断。
思辩的风气引起科学家的不满,这种情况下,实证主义哲学应运而生,其代表人物就是法国哲学家孔德。
孔德认为,科学之所以成为科学,就是因为它始终坚持以观察事实为基础的实证精神。
孔德确立了实证精神的基本原则:实证的首先必须是实在的而非空想的。
实证的是有用的。
实证的必须是确实的。
实证的是精确的而不是暧昧的。
实证的是积极的或建设的。
实证是相对的,反对以往哲学追求绝对知识的倾向。
孔德认为,一切知识必须以观察到的事实为基础,通过观察法和推理法的综合运用去说明现象或概括出真的事实,即该现象所属的那一类事物的特性。
这里所说的推理就是归纳推理。
孔德倚重观察和归纳法的思想反映出他深受培根经验论的影响。
孔德反对探讨宇宙的起源和目的,不在追求现象的内在原因,认为现象以外的东西,如本体论问题,终极原因等问题是不可能得知的。
可靠的实在的知识只能建立在实证事实基础上。
19世纪60年代,英国的著名逻辑学家穆勒,以自己的归纳逻辑继承了实证主义哲学的基本观点。
穆勒认为,逻辑学是探求真理的学问,应当研究由已知真理到达未知真理的方法。
为此他想创立一种逻辑程序,用以从观察和经验中得到真理。
他先考察了古希腊学者提出的完全归纳法和枚举归纳法,既而发展了F培根的三表法。
最后提出了以判明因果关系为目的归纳逻辑的方法——穆勒五法(求同法、差异法、同异并用法、共变法和剩余法)。
这些方法使归纳逻辑有了与演绎逻辑相似的规则和逻辑形式,从而使它在逻辑发展史上与演绎法平分秋色。
而且以后科学实验研究中的逻辑亦主要来源于此。
继穆勒之后,奥地利物理学家马赫又把实证哲学向前推进了一步,历史上称为第二代的实证主义。
马赫与孔德一样,认为经验是知识的源泉。
他们反对先验的和超越经验以外的任何东西,反对科学中各种形式的形而上学。
这是实证哲学的基本特征。
此外,马赫吸收了19世纪生物进化论和经济学研究的成果,创立了思维经济原理,作为分析科学,评价科学和指导科学思维的方法论原则。
马赫的科学哲学对自然科学家产生了广泛的影响,特别是思维经济原理更是倍受赞赏。
实证主义一方面是近代科学中占主导地位的经验方法论的继承和发展,另一方面,它又是20世纪兴起的逻辑实证主义,否证主义的先导。
当代西方科学哲学进入20世纪,自然科学和技术领域发生了巨大的变革,伴之而起的理性主义的研究方法向传统的经验主义方法论发起了挑战,改变了经验方法为主导的格局。
在科学哲学领域中,先后出现了逻辑实证主义、否证主义和历史主义等流派。
这些流派的出现使方法论依次实现了三个转变:一是关于知识可靠性方面,从认识论基础的讨论转变为证明主义的方法论,这是由逻辑实证主义完成的;二是从归纳主义方法论到演绎主义的方法论,这个变化是由波谱尔的否证主义完成的;三是逻辑主义的方法论向历史主义的方法论的转变,这是由库恩的范式转换理论开始的。