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读红色书籍心得体会在我成长的过程中，红色书籍陪伴着我走过了一段段难忘的时光。
这些红色书籍描绘了无数英雄的峥嵘岁月，展示了无数英雄的壮丽事迹，让我深深感受到了奋斗、牺牲和爱国主义的伟大力量。
通过阅读这些红色书籍，我领悟到了许多人生的真谛，也汲取到了许多宝贵的精神财富。
红色书籍中的英雄人物给予了我深刻的触动。
他们中有党的先辈，有无畏的战士，有为民请命的干部。
他们英勇无畏，为了理想和信仰，不惧困难和牺牲，为了党和人民的事业，毫不犹豫地投入到革命战争中。
他们的精神力量让人望尘莫及，也深深激励着我。
他们的事迹让我明白，只有坚定的信仰，才能够战胜困难，实现自己的价值。
红色书籍中的历史情节让我瞥见了那段激情澎湃的岁月。
那是中国共产党领导下，全国各族人民共同奋斗的时代。
红军长征、井冈山斗争、西柏坡的决策，这些历史瞬间如电影般在我眼前闪过。
这些历史情节展示了中国人民勇敢追求幸福的精神，也展现了我们国家创造力的辉煌历史。
红色书籍中的优秀品质给予了我正能量的力量。
在这些书籍中，我看到了勇敢、坚定、毅力、无私等美好的品质。
这些品质在红色书籍中有着独特的体现，它们潜移默化地影响着我，使我时刻保持着积极向上的心态。
正是这些品质塑造了英雄，也激励着我们每一个普通人。
红色书籍中的情感传递让我心灵共振。
作者通过真实的记录和深刻的描写，将那段岁月的激情与血泪完美地展现在纸上。
这些情感传递给了我力量，也让我更加热爱自己的祖国。
无论是痛苦的流亡生活，还是艰难的斗争历程，这些情感都让我倍感亲切，也让我在内心更加坚定了自己为国家发展做贡献的决心。
红色书籍是我心灵的精神食粮，是我成长的引路人。
通过阅读这些书籍，我感受到了红色文化的力量，也汲取了红色精神的营养。
这些红色书籍犹如磨刀石，磨砺了我的品性，锻造了我的意志，让我明白自己是时代的幸运儿，也是时代的责任人。
读红色书籍，是一次深入了解中国共产党历史和中国革命精神的旅行。
这趟旅行让我收获颇丰，也让我对未来怀抱着更加充实的期待。
【心智模式的作用机理与改善方法】改善心智模式心智模式的束缚是组织变革中领导者要克服的最大困难。
无法改变人们既有的心智模式，就无法实现深层次的学习、创新和持续的系统性变革。
那么，什么是心智模式呢?它的作用机理是怎样的?改善心智模式的诀窍又有哪些呢?心智模式的作用机理心智模式(MentalModel)是苏格兰心理学家肯尼思・克雷克(KennethCraik)在1943年首次提出的。
彼得・圣吉将其定义为：根深蒂固存在于人们心中，影响人们如何理解这个世界(包括我们自己、他人、组织和整个世界)，以及如何采取行动的诸多假设、成见、逻辑、规则，甚至图像、印象等。
从本质上看，心智模式是人们在大脑中构建起来的认知外部现实世界的“模型”，它会影响人们的观察、思考以及行动。
在我看来，心智模式的作用机理包括三个方面(如图1所示)：图1上部显示的是个体学习的OADI循环(Kofman，1992)，下部则显示了心智模式的作用机理。
按照考夫曼的说法，个体的学习过程可描述为“见－解－思－行”的循环(简称OADI循环)，所谓“见(Observe)”，指的是从特定经历中取得素材，不仅指观察，还包括通过各种渠道获得的感觉、知觉等；“解(Assess)”是对得到的素材进行解释、评估，加以理解；“思(Design)”是对解释、评估以后的信息加以总结，形成抽象的概念、理论或模式；而“行(Implement)”则是将概念、理论付诸实践，以检验概念或理论的真伪。
与此相对应，心智模式的作用机理主要有三种，即心智模式通过三种途径影响个体的观察、思考和行动，具体包括：1认知框架心智模式为人们提供了观察世界的认知框架，如同一个“滤镜”，会影响人们所“看见”的事物。
具有不同心智模式的人在观察同一事物时，往往会有不同的感受或得出迥然不同的结论。
2005年，联想集团拟并购IBMPC业务时，众说纷纭，不同的人选取了不同资料，得出各种各样的结论；即使对同一个资料，看法也不尽相同，真可谓“仁者见仁，智者见智”。
从离身心智到具身心智：认知心理学研究范式的困境与转向具身认知理论是继认知主义和联结主义之后,认知心理学中一种快速发展的理论思潮。
具身认知最初是以一种传统认知心理学乃至整个认知科学的挑战者甚至是替代者的形象出现在人们的视野之中——认知不再被看作是发生在大脑中的孤立事件,而是一个鲜活的身体在实时环境中所进行的适应性活动。
具身认知的理论主张在一定程度上克服了认知心理学经典研究范式所存在的理论瓶颈,作为一种解释、说明人类心智和认知的建设性方案,具身认知既代表了一种重构人类认知的新进路,也为人们提供了一种更为深入的理解人类心智与行为的新的途径;不仅在极大程度上扩展了认知科学研究的理论视野,还在形而上学的层面上引发了人们对于心智和认知研究的审视和思考。
具身认知理论的出现,在一定意义上也标志着当前的认知科学研究正在经历一次深刻的观念的转变:即从传统的基于计算机隐喻和功能主义立场的离身认知观转变为现代的基于心智的具身性、情境性和系统性的具身认知观。
具身认知理论有着深刻的思想渊源,可以从哲学和心理学两个方面着手展开分析。
在哲学方面,胡塞尔、海德格尔等人在现象学领域所进行的一系列的开创性工作,都与心智的具身性研究直接相关,梅洛·庞蒂的知觉现象学研究中关于身体是知觉活动主体的思想,更是具身认知理论最为直接和最为重要的思想来源之一,直接奠定了具身认知研究的理论基础。
在心理学方面,心智研究的具身思想最早甚至能够追溯到十九世纪末格式塔心理学关于“无意向思维”的研究,但是回顾心理学的发展历程,对于具身认知研究影响最为巨大和深远的思想先驱或者说理论先行者,当属皮亚杰和维果茨基。
虽然人们在很早的时候便能够从感性的方面意识到身体在认知世界过程中所起到的作用,但直到皮亚杰和维果茨基,有关认知发展与身体动作之间的跨学科的系统的研究才能够真正得以广泛、深入地开展。
在很短的时间内,具身认知理论便引起了学术界的强烈反响和广泛关注,并逐渐发展成为了认知科学研究领域中的一股强劲的学术思潮。
心 理 学 报 2008,40(12):1306~1327 A cta Psychologica S i n icaDO I :10.3724/SP.J .1041.2008.013061306收稿日期:2008-09-20通讯作者:李其维,E -m ai:l li q i w ei 2004@126.co m/认知革命0与/第二代认知科学0刍议李其维(华东师范大学心理与认知科学学院,上海200062)编者按:5/认知革命0与/第二代认知科学0刍议6一文系统地阐述了作者对当代认知科学领域研究状况的观点,对其庞大而复杂的研究领域进行了宏观的把握和整体的思考。
在认知科学领域中,大部分科研工作者往往可能只是致力于某一具体课题的实际研究工作,而未必会对相关的哲学问题进行广泛思考。
因此本刊刊登此文,希望它能提供一些新的思考角度。
需要指出的是,尽管认知哲学属于认知科学学科群的构成成分,但认知科学的核心部分不是一门思辨的学问,而是一门实证的科学。
整个认知科学领域近年来所表现出的在宏观研究趋势上的变化,实际上是这个领域中新涌现的诸多关键性的研究生长点共同作用的结果,而这些研究生长点的产生,虽然不排除哲学思考的作用,但主要是在多学科多层次多手段相互交叉渗透、相互支撑发展的背景之下,由解释和预测那些原有体系所无法解释和预测的行为和心理的重要方面(如学习、决策、社会认知、心理健康等)的需要所促成的。
比如,相对于那些基于语言文字描述的理论而言,能更加细致准确地表达关于信息加工过程的假设,并能够对于人的行为操作(如反应时和正确率)给出清晰量化的模拟或预测,因而更加便于理解、使用和证伪。
而随着脑功能成像技术的成熟,能够精确地模拟或预测在特定的信息加工过程中人脑内各个功能区域信号变化(如核磁共振功能成像信号变化)的计算模型业已出现,这就大大改善了以往只依靠行为层面的反应时和正确率两个简单指标来检验理论模型的状况,从而促成新的研究生长点。
用心智点燃学子创新之火摘要：作者在几十年的教学工作中，始终有一座信念的金字塔屹立心中，那就是：通过我们几代人不懈的努力，中国人得诺贝尔奖的期望一定能实现。
心存这样的追求，作者在科技辅导员的工作岗位上一干就是三十多年，为了广泛开展青少年科技创新活动，培养学生的创新精神和动手能力。
关键词：科技辅导员；创新活动中图分类号：g40-012 文献标识码：a 文章编号：1006-3315（2012）10-024-001我在全市中小学巡回进行科技创新讲座近百场，运用“十二发明技法”、“缺点列举法”等发明方法，鼓励学生去发现和探索，从而培养学生的创新精神和创造能力。
一、循循善诱启发学生爱迪生一生中的发明基本都是由好奇开始产生浓厚的兴趣。
创造发明的关键是要让学生自己发现问题、解决问题。
那么，怎样才能让学生自己发现问题呢？我摸索了一套加一加、减一减、扩一扩、缩一缩、反一反等通俗易懂、形象生动的发明方法，在发明讲座时启发学生：“好好开动脑筋想一想，哪些东西有缺点，可以做得更好、更完美、更方便、更实用。
同学们平时的学习、生活、游玩要做一个有心人，一旦发现什么，甚至晚上做梦想到一个金点子，就要学会抓住，立刻记下来，这就是灵感。
再动手制作，反复研究改进，最后成功，这就是发明过程。
我告诉学生，最早的飞机是达·芬奇发明的，他的幻想实现了。
自行车是木匠发明的，最早是两个木头轮子的车，从山上滑下来，很方便，每项发明不是一蹴而就，要经过无数次的改进才能成功。
二、兴趣导向激励创新我的学生徐凯敏同学就是由兴趣导向，运用“缺点列举法”发明了“自控输液器”。
他在一次输液时打瞌睡，盐水已经滴完，幸好边上的人叫来了护士。
于是他决定要发明一种自控输液器，他画了图纸给我看，在滴液包里装一个浮子阀门，等盐水滴完浮子下沉阀门自动关闭。
他问我怎样做？我告诉他浮子用abs塑料，关键是浮子的形状要做成圆锥体，圆锥的度数要经过多次实验才能得出最佳度数。
9种让人茅塞顿开的心智模式唯一的丁时刻2020-01-20 05:16:24如果对同一件事情，两种认知方法有同等的解释力，那么简单的方案更可取。
听书读书看书，就上时刻会。
大家好，欢迎来到时刻会心智模式也叫心理模式，是苏格兰心理学家肯尼斯提出的一个概念，简单来说它指的是我们人类认识和理解事物的一些工具模型。
西方有这样一句谚语：拿着锤子的人看什么都像钉子。
这话很形象的道出了心智模式的作用，同样一片森林摆在面前，环保主义者看到的是环境破坏的影响，林业工程师关心树木的长势，商人则关心土地价值。
知识结构影响着心智模式，而心智模式决定着一个人如何思考。
这也反映出了专业教育的局限性，我们知道自己学科的知识，就习惯与用本学科的模式去思考，不知不觉间视角就被局限了。
很多时候人们无法做出明智的决策，就是因为视角太平了。
今天我们就介绍9种心智模式，它们来自各个不同的学科，却有着普遍的指导意义，能把我们变得更睿智，更具洞察力。
下面我将这9种心智模式分为三类，第1类关于如何更好的认识事物？第2类心智模式能告诉你，如何做出更明智的决策？第3类心智模式是关于如何创新的？好，我们先来说第一类认识世界。
首先我们说地图非领土原理。
这个概念是波兰裔的美国哲学家科日-布斯基提出来的，就是说地图不等于领土，抽象不等于现实，对事物的描述不等于事物本身。
我们从小所学的知识从数学公式到语言文字到哲学思想，其实都是抽象的产物，牛顿从落下的苹果中抽象出了万有引力，马克思从社会现实中抽象出了共产主义思想，它们成了人类发展的地图，人们按图索骥比照它们去理解现实世界。
往小处说，我们每天看的新闻报道，行业分析也是别人从现实里抽象出来的东西，也是地图；刻板印象给人贴的标签，同样是地图。
地图很重要，因为任何人了解现实的能力都是有限的，都不可能看到全部领土，但也必须意识到地图本身的局限性。
也就是说，它既无法表现现实的所有细枝末节，也无法解释现实的瞬息万变。
人们很容易犯的错误是把抽象概念当成了真理，以为它们是不容置疑，无需更改的，这就陷入了教条主义的泥沼。
心智化_概念及其评估方法心智化:概念及其评估方法引言：在现代社会中，人们越来越关注心智化的概念及其评估方法。
所谓心智化，指的是个体思维和认知能力的发展与提升过程，是人类进化的重要标志之一。
心智化的概念源于心理学研究领域，对于个体的健康发展、学习能力提升以及社会适应能力提高具有重要意义。
本文将从心智化的概念入手，探讨其评估方法与应用价值，并结合实例进行解读。
一、心智化的概念心智化是心理学领域的重要研究主题之一，其概念涉及到认知、思维、记忆、学习等方面。
心智化发展旨在通过个体学习和经验的积累，提高其智力水平和思维能力，使个体能够更好地适应和应对不同情境和挑战。
心智化是一个渐进且终身的过程，人们在各个发展阶段都会不断地经历心智化的变化。
具体来说，心智化包含了以下几个方面的特征：（1）认知能力的发展与提升：心智化促使个体的认知水平提高，包括观察、思考、推理、解决问题等思维能力的发展。
（2）学习和记忆的提升：个体在心智化过程中会不断学习新知识并将其运用到实际生活中，同时记忆力也会随着学习能力的提升而逐渐增强。
（3）思维方式的改变：心智化使得个体的思维方式由简单直觉的思维方式逐渐转变为理性、系统性和批判性的思维方式。
二、心智化的评估方法针对心智化这一复杂的概念，研究者们提出了多种评估方法，以帮助了解个体的心智化发展情况。
下面介绍几种常用的评估方法：1. 心智发展阶段评估：通过观察个体的思维方式、认知水平和问题解决能力等指标，来判断他们的心智发展阶段。
这种评估方法常用于儿童和青少年心智化发展的研究中，借助研究者的观察和测试结果，可以推测个体所处的心智发展阶段。
2. 智力测量评估：这是评估个体心智化的常用方法之一，通过智力测试来测量个体的智商水平。
智力测量工具包括了各种智力测验，例如韦氏智力量表、斯坦福-比内特智力量表等。
通过这些测验可以评估个体的智力水平，并与同龄人进行比较。
3. 认知能力评估：认知能力是心智化的重要指标之一，评估个体的认知能力可以通过各种认知任务来进行。
简述心智模式的概念一、引言心智模式是指人们在处理信息时所遵循的思维方式和策略，它包括了人们对于世界的认知、理解和解释。
心智模式是一个相对稳定的个体差异，它源于个体的基因、经验和文化背景等多种因素。
在认知心理学中，心智模式被视为人类思维活动的核心。
二、心智模式的分类1. 高度抽象型和低度抽象型：高度抽象型指的是更注重概念、原则和规律等抽象概念的思维方式，低度抽象型则更注重具体事物或情境。
2. 系统性思维和局部性思维：系统性思维指能够将复杂信息整合成一个有机整体并从整体出发进行分析与推理；局部性思维则更注重事物之间的局部联系与关系。
3. 基于规则与基于例外：基于规则指能够运用已有规则来解决问题；基于例外则更注重特殊情况下灵活运用经验。
三、心智模式对行为的影响1. 决策行为：不同类型的心智模式会影响个体在决策过程中的思考方式和策略，从而影响决策结果。
2. 学习行为：不同类型的心智模式会影响个体在学习过程中的注意力、记忆、理解和应用等方面，从而影响学习效果。
3. 问题解决行为：不同类型的心智模式会影响个体在问题解决过程中的思考方式和策略，从而影响解决问题的效果。
四、心智模式与创造力1. 发散性思维与收敛性思维：发散性思维指能够产生多样化、独特化的想法；收敛性思维则更注重将这些想法整合成一个完整的方案。
不同类型的心智模式会对这两种思维方式产生不同程度的影响。
2. 创造力与创新能力：创造力指个体在某一领域内能够产生新颖、有用和具有价值的想法或作品；创新能力则更注重个体在实践中运用这些想法或作品并取得成功。
不同类型的心智模式会对这两种能力产生不同程度的影响。
五、心智模式与情境因素1. 文化因素：不同文化背景下的个体所形成的心智模式会有所不同。
2. 社会经历：个体在社会生活中所经历的不同事件和经验也会影响其心智模式的形成。
3. 任务要求：不同类型的任务对个体心智模式的要求也不同。
六、结论心智模式是人类思维活动的核心，它包括了人们在处理信息时所遵循的思维方式和策略。
专题：自我革命精神加强自身建设一、引言自我革命精神是指个人在追求自身发展的过程中，不断审视自己、反思自己、改进自己的精神状态和行为态度，不断挑战自己的思想观念、价值取向和行为习惯，不断超越自己的局限，实现自身的全面发展。
二、自我革命精神的重要性1. 自我革命精神是推动个人不断进步的动力源泉。
在当今社会，知识更新速度快、竞争激烈，如果个人不具备自我革命的精神，就会被淘汰在社会的大潮中。
而有了自我革命精神，个人才能不断接受新的知识、新的观念，不断提升自己的能力和素质，保持与时俱进，不落后于社会的发展。
2. 自我革命精神是塑造个人成功人生的重要条件。
成功的人往往具备强烈的自我革命精神，他们能够不断挑战自己、突破自己，不断超越自己的极限，实现自身的价值和梦想。
3. 自我革命精神是带领团队、推动团队发展的核心素养。
作为领导者，如果没有自我革命的意识和精神，就难以鞭策团队走向成功，就难以推动团队不断创新、不断进步。
三、自我革命精神的具体体现1. 不断反思自己的言行举止，审视自己的行为准则。
一个具备自我革命精神的人，会在日常生活中不断反思自己的言行举止是否符合自己的价值观和道德准则，不断寻求进步和改进的空间。
2. 勇于挑战自己的舒适区。
自我革命并不仅仅是指在心智思想上的革新，也包括在生活中勇于挑战自己的舒适区，尝试新的事物、新的领域，不断开拓自己的视野和能力。
3. 持续学习、自我提升。
自我革命需要一个人拥有持续学习的动力和习惯，通过不断学习和掌握新的知识、新的技能，使自己不断得到提升和完善，从而实现自我革命。
4. 接受和主动寻求反馈。
自我革命的过程中，需要借助外部力量，接受他人的反馈，主动寻求他人的建议和意见，以便及时调整和改正自己的不足之处。
四、自我革命精神与自身建设的关系1. 自我革命精神是指导自身建设的理念和动力。
自我革命精神使个人在自身建设过程中更有底气、更有决心，更有能力应对各种挑战，更容易在自身建设的道路上实现成功。
启发心智爱国名言展示会1. “天下兴亡，匹夫有责”，就像家庭的兴衰每个人都有责任一样，国家的荣辱不也与我们每个人息息相关吗？比如在疫情期间，无数普通人挺身而出，为抗疫贡献自己的力量，这就是爱国的体现呀！2. “为中华之崛起而读书”，这不正是我们努力学习的强大动力吗？看看那些优秀的科学家们，他们用自己的知识让国家变得更强大，这就是在践行这句话呀！3. “捐躯赴国难，视死忽如归”，这是多么英勇无畏的精神啊！就像革命先烈们为了新中国的成立，不惜牺牲自己的生命，他们难道不值得我们永远敬仰吗？4. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种心怀天下的情怀太伟大了！想想那些全心全意为人民服务的公仆们，不就是在传承这种精神吗？5. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是何等的壮烈！文天祥面对生死抉择时的坚定，不正是爱国的最高诠释吗？就如同那些坚守边疆的战士们，用青春和热血守护祖国的安宁。
6. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是多么坚定的信念啊！那些为了国家利益勇往直前的人，不正是这句话的生动写照吗？比如无数的科研工作者，为了突破技术难关，日夜奋斗。
7. “常思奋不顾身，而殉国家之急”，哇，这种为国家不顾一切的精神真让人感动！就像在灾难面前，那些第一时间冲上去救援的人们，他们就是在用行动爱国呀！8. “瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避”，这话说得太对了吧！看看那些为国家默默奉献的无名英雄们，他们不图回报，只为了国家更好，难道不令人敬佩吗？9. “恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头”，吉鸿昌的这种豪情壮志太震撼了！这不就像是那些在保家卫国战斗中视死如归的勇士们吗？10. “位卑未敢忘忧国”，哪怕我们只是普通的一员，也不能忘记爱国呀！就像身边那些平凡的志愿者们，用自己小小的力量为国家添砖加瓦，这也是爱国的表现啊！我的观点结论：这些爱国名言是我们宝贵的精神财富，激励着我们为国家的繁荣富强而努力奋斗。
心智图绘制的核心与技巧思维导图又叫心智图，是表达发射性思维的有效的图形思维工具，它简单却又极其有效，是一种革命性的思维工具。
下面是店铺为大家介绍的关于心智图绘制的核心与技巧,欢迎大家参考和学习。
画一张心智图，需要哪些元素、技巧?心智图法操作分成4大核心：关键字、分类阶层化的放射思考、颜色和图像。
绘制过程归纳成3大技巧：放射状联想、群组化及整体检视。
「放射状联想」让思考能围绕着中央关键字，不偏离主题;「群组化」则让你在写下关键字时，能依序分层、分类，阅读、思考时更有逻辑，也会刺激灵感;「整体检视」则能使你对事务全貌有客观的思考，不至偏重或遗漏某个项目。
将4大核心关键搭配3大技巧，孙易新认为，可使绘制心智图成为「主动思考与学习」的过程，而非只是被动接受资讯，自然能够强化分析和记忆，用更少的时间完成更多的工作，提高效率。
Step1：准备一张横放的纸(最好是A4或以上大小)和至少3种颜色的笔。
颜色可以帮助记忆和想像，所以最好依据不同类别主题给你的感受，搭配不同的线条颜色。
如特别重要的类别，就可以使用红色线条;环保相关议题，则可以用绿色。
Step2：将要整理发想的议题与主题，写或画在纸张中间。
图像会影响阅读者的情绪，所以他会配合主题改变心智图的背景图片。
比如说脑力激荡时，他会将底图改成「天空」的照片，并提醒与会者「请将天空当成是描绘创意的场所，尽情地发表意见」Step3：依顺时钟方向，将从中央主题联想出的关键字，写在拉出的线条上。
一条线只能写一个关键字。
第一层关键字的分类方式，可借用已知的理论架构。
比如说，若主题是「策略分析」，就可以将「SWOT」分析的「优势」「劣势」「机会」「威胁」做为4个关键字;若主题是「2010上海世界博览会」，就可以活动的基本资料，分成「日期」「地点」「主题」「目标」「会徽」「吉祥物」等6个关键字。
Step4：继续从各个关键字开始联想，将线条向外以放射状延伸，并继续写下第二层、第三层的关键字。
中国社会科学报/2017年/9月/12日/第005版科学与人文人类演化的三次智力觉醒中国社会科学院世界历史研究所张文涛按照美国古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德等人的说法，生物从简单到复杂、从低级到高级的变化并不是自然界普遍的铁律。
人类获得物种霸主的地位，带有很大的偶然性。
如果物种演化过程重新进行一次，很难确保出现同样的结果。
英国人类学家克里斯·斯特林格持同样看法，认为演化没有方向，充满随机性与偶然性。
如果这种说法属实，那么我们不得不感到庆幸，并希望积极参与到演化的过程中来，确保人类自身的生存与优势地位延续下去。
其中，智力无疑一直是我们最有效的利器。
回溯人类演化的各个阶段，三次智力觉醒纪元扮演了关键性角色。
第一次智力觉醒：语言的产生人类早期的演化，有各种意义重大的标志性事件，如制造工具、火的利用。
特别是对于火的掌控，至今仍旧是其他物种难以逾越的障碍，极大地扩展了人类的生存能力与生存空间。
但是以上二者，均无法与语言的重要性相提并论。
制造石器绵延近300万年时间。
对于火的控制与利用有50万年的时间。
在如此漫长的时间中，人类曾分化出各个旁支，如现代人、尼安德特人、丹尼索瓦人、东亚直立人。
但究竟是什么原因使得我们的祖先——现代人在与同类的竞争中胜出，逐步淘汰掉对手？学者们有不同看法。
英国《自然》杂志前副主编尼古拉斯·韦德等人认为，语言革命可能是致命武器。
可以说，语言是现代人的第一次智力觉醒纪元。
这也是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的观点。
他认为，正是语言革命使人类获得了一种讲故事的本领，社会组织动员能力由此逐步变得强大；也正是由于语言，人们的经验性知识得以传承与累积，变为后代的财富。
以上两者使得现代人走出非洲、淘汰掉其他同类，在1万年前把握住了气候变化提供的适宜环境，创造了农业革命。
我们至今仍在享受语言革命带来的红利，继续发挥着讲故事与传承知识的本领。
赫拉利所说讲故事的能力，应当引起更多关注。
对心智模式的理解心智模式（Mental Model）是指人们在认知过程中对事物的认知框架和思维方式。
它是个人根据自己的知识、经验、文化背景等因素所形成的一种心理模型。
心智模式对个体在面对新的问题和情境时起到了重要的指导和决策作用。
心智模式的形成是一个逐渐发展的过程。
从幼儿时期开始，个体通过感知、思考、经验积累等方式不断建立和调整自己的心智模式。
这些模式可以是关于人、事、物的认知框架，也可以是关于特定领域的专业知识结构。
心智模式可以帮助人们理解世界，解决问题，做出决策。
心智模式在认知和行为中起到了重要的作用。
首先，心智模式影响着个体对信息的选择和处理。
个体倾向于选择符合自己心智模式的信息，忽视不符合的信息，从而形成主观的认知偏差。
其次，心智模式对个体的思考方式和决策过程产生影响。
不同的心智模式会导致不同的思维方式，从而影响个体的判断和决策。
最后，心智模式还影响个体对行为的预期和评估。
个体基于自己的心智模式来评估和预期行为的结果，从而影响自己的行为选择。
心智模式的形成和调整是一个动态的过程。
个体通过与他人的交流、学习和经验积累等方式不断调整和更新自己的心智模式。
在面对新的问题和情境时，个体会根据自己的心智模式来解决问题，同时也会通过问题的解决来调整和更新自己的心智模式。
这种动态的调整和更新使个体能够更好地适应变化的环境和需求。
心智模式的理解对于个体的发展和学习具有重要意义。
通过深入理解和分析心智模式，个体可以更好地认识自己的思维方式和认知偏差，从而有针对性地进行调整和改进。
同时，个体也可以通过学习他人的心智模式来扩展自己的认知领域，提高自己的思维水平和解决问题的能力。
心智模式的研究也对组织和团队的发展具有重要意义。
不同个体的心智模式会影响他们之间的沟通和协作。
了解和理解团队成员的心智模式，可以帮助领导者更好地进行团队管理和决策，提高团队的效能和创造力。
心智模式是个体认知过程中重要的组成部分，它对个体的认知、思维和行为产生了重要的影响。
心智模型及其管理学意义传统的管理理论强调组织的信息处理过程及相应的显式知识(Explicit Knowledge)。
科学哲学家波拉尼则指出，实际生活中，默示知识(Tacit Knowledge)十分重要。
著名日本管理学家野中郁次郎认为，知识是通过默示知识和显式知识之间的不断转换而被创造出来的。
有实证研究表明，无论是基于默示知识还是基于显式知识的知识管理策略都和组织绩效存在正相关的关系。
可见，默示知识非常重要。
默示知识在组织中通常表现为个人(或专家)的能力，而这种能力和个人倾向则形成了心智模型，因此心智模型和默示知识同样重要。
不同的入可能具有不同的心智模型，群体也可能表现出公共的心智模型。
一、心智模型的涵义心智模型是心理学的一个概念，但它得到了诺斯、青木昌彦等经济学家的运用。
有心理学的例子表明，人的决策过程不是一个完全理性过程，而是存在着明显的倾向。
人在决策过中的倾向性以及人们所表现出来的某些技能就是心智模型。
心智模型对管理理论及管理实践和对经济学一样，存在着一定的意义。
泽和、诺斯较早在经济学中使用心智模型(MentalModel)这个概念，他们的概念和青木昌彦的心智模型(Mental Program)既有相似之处，又存在不同。
诺斯等人强调共有心智模型，而青木强调作为人力资产的心智模型的专用性。
在纳尔逊和温特的理论中，个人的心智模型表现为“技巧”，或某种“说不出来的知识”，而他们所称的“组织惯例”既有组织知识的含义，也可以从某种程度上被视为组织成员的共有心智模型。
诺贝尔经济学奖获得者西蒙认为，个人只具有有限的理性，具体表现为：个人知识的局限性、个人不能完全作出准确的预期以及个人行为受到限制。
因此，个人在决策时依赖于心理过程。
诺斯等人将这种心理过程称为心智模型，并将之定义为用于解释环境的内部表征，它由人的认知系统为应对环境的不确定性而创立。
青木昌彦理论中的心智模型也可称为心智程序，指个人程序化的决策或认知过程，它包含了一系列规则，并构成了人力资产。
中国军事高级指战员的领导特色以身作则并不只是影响他人的主要手段，而是唯一的手段。
艾尔伯特·爱因斯坦（《纳哈雯蒂领导学》第143页）一、周恩来军事领导特色在中国革命的长期战争实践活动中, 周恩来始终是我军的主要领导人之一。
在遵义会议之后相当长的时期内, 他先后直接参与领导或协助毛泽东制定战略方针、组织与实施战争指导, 充分显现出了杰出的战争领导艺术。
研究和学习周恩来的军事领导艺术, 不仅对我军在新形势下的建军作战有重要指导作用, 而且对地方党政领导工作, 也具有重要的现实指导意义。
周恩来的军事领导艺术概括起来主要有以下五个方面。
（一）观全局、重大势, 善于依据实际情况决定战略方针。
周恩来在指导战争中, 总是站在战略全局的高度来观察和分析形势, 并依此制定出符合客观实际的战略方针。
例如,1929 年9 月, 他在给中共红四军党委的指示信中, 首先从分析战略形势入手,指出各帝国主义对中国的争夺和资产阶级对封建势力的离间, 是军阀混战的基本原因,强调党和红军必须发动群众、反对军阀混战, 这才是走向举行工农革命暴动的正确道路, 和应付敌人“围剿”必须经常注意的重大问题。
朝鲜战争爆发后,他从国际战略的全局指出:“朝鲜问题是一个国际问题,它同国际上的其他间题是不可分割的。
”( 《周恩来选集》下卷第50 页) 因此,我们必须从捍卫世界和平这一全局作出抗美援朝的战略决策。
（二）树集中,倡民主,重视调动广大官兵的积极性于作战之中。
周恩来指导战争历来主张, 在服从中央和上级作战方针的原则下, 必须广泛发扬军事民主, 以充分发挥广大官兵的智慧, 群策群力去夺取战争的胜利。
为此, 他强调必须把集中和民主有机地结合起来。
在集中方面, 他认为, 一要反对极端民主化; 二要反对军阀主义。
在民主方面, 他主张: 提倡下级为了实现共同的作战目标, 应积极向上级建议; 在不违背统一方针的原则下, 下级应按照实际情祝活用方针。
