第２９卷第６期合肥工业大学学报（社会科学版）Ｖｏｌ．２９Ｎｏ．６２０１５年１２月ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＥＦＥＩ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＯＦ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）Ｄｅｃ．２０１５从近代科学哲学发展看藤本壮介的建筑理念叶南启， 苏剑鸣（合肥工业大学建筑与艺术学院，合肥 ２３０００９）摘 要：建筑在任何时候都受制于那个时代的科学技术水平，同时也会受到相对应的科学哲学的影响。
２０世纪以来，科技飞速发展，相应的哲学思想也变化迅速。
文章梳理了一个多世纪以来的科学哲学发展史以及其对建筑的影响，并以藤本壮介的建筑实践为例，分析说明了现代科技哲学发展对近代建筑设计的影响。
关键词：科学哲学；藤本壮介；关联性；建筑运动中图分类号：Ｊ５９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００８－３６３４（２０１５）０６－００９７－０６Ｏｎ Ｓｏｕ Ｆｕｊｉｍｏｔｏ＇ｓ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ Ｉｄｅａ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆｔｈｅ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ Ｍｏｄｅｒｎ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ＳｃｉｅｎｃｅＹＥ Ｎａｎ－ｑｉ， ＳＵ Ｊｉａｎ－ｍｉｎｇ（Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ａｎｄ Ａｒｔ，Ｈｅｆｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｈｅｆｅｉ ２３０００９，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ｗａｓ ａｌｗａｙｓ ｓｕｂｊｅｃｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ｔｈａｔｅｒａ，ａｎｄ ａｌｓｏ ａｆｆｅｃｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ．Ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ ｒａｐｉｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｔｅｃｈ－ｎｏｌｏｇｙ ｉｎ ｔｈｅ ２０ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ，ｔｈｅ ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｃｈａｎｇｉｎｇ ｒａｐｉｄｌｙ．Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｒｅ－ｖｉｅｗｓ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ｏｖｅｒ ａ ｃｅｎｔｕｒｙ ａｎｄ ｉｔｓ ｉｍｐａｃｔ ｏｎ ａｒ－ｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ，ａｎｄ ａｎａｌｙｚｅｓ ｔｈｅ ｉｍｐａｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｍｏｄｅｒｎ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ｏｎ ｍｏｄｅｒｎ ａｒ－ｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｒａｃｔｉｃｅｓ ｏｆ Ｓｏｕ Ｆｕｊｉｍｏｔｏ．Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ；Ｓｏｕ Ｆｕｊｉｍｏｔｏ；ｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎ；ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｍｏｖｅｍｅｎｔ一、引 言建筑作为社会经济政治的产物，必然受到当时的社会思潮的影响；而科学技术作为近代以来社会发展的第一推动力，不可避免地对近代建筑特别是当代建筑理论实践产生了深远的影响：从技术上为建造和建构提供了各种可能性，从思想上影响着建筑理论的发展。
从上世纪初的现代主义建筑运动，到上世纪后半段的后现代运动以及最近兴起的数字建筑，无不直接受到当时科学哲学思想的影响。
藤本壮介是现在日本建筑界最受瞩目的年轻建筑师之一，他独特的建筑理论和创造性实践在近年的国际建筑界引起了广泛的关注。
他作品中拥有独特的体验感、深刻的哲学内涵，在世界范围内产生了广泛的共鸣。
他在创作中大量运用了近现代科学哲学的思想和成果，形成了没有标志性的设计手法，但是拥有特定思想内涵的建筑设计风格。
可以说，藤本壮介在将现代科学哲学思想引入建筑的实践中发挥了极其重要的作用。
本文将对科学哲学与建筑的关系以及藤本壮介的建筑中反映出的科学哲学内涵进行简要的剖析和解读。
收稿日期：２０１５－０５－１４作者简介：叶南启（１９９０－），男，安徽合肥人，硕士生。
二、近代科学哲学与建筑运动的关系１．科学哲学概念随着近代科技的发展进步，特别是相对论和量子力学发现之后，科学的各类问题已经逐渐沁入了传统意义上哲学的领域。
科学已经开始触及人类最基本的哲学问题。
科学哲学在此背景下提出，它被定义为对科学、科学实践的反思所产生的问题的探究，或者是一种与传统的思辩哲学相对立的新的哲学。
同时它也是自然辩证法中的科技观。
需要指出的是，建筑运动作为社会运动的一环，相对最前沿的科技发现有相对的滞后性，特别是在信息传播速度不快的时代，两者不总是同步的。
２．技术乐观主义时期与现代主义建筑运动认为科技的发展即将解决一切问题，一切都将能被预测；一个安定富足的时代即将到来———这就是所谓的技术乐观主义。
从牛顿时代开始，技术乐观主义就开始出现在西方人的观念中。
１９世纪末，生产力水平空前提高，技术进步的速度也前所未有，牛顿主义者的技术乐观情绪达到了顶峰，工业文明的影响力，到达了顶峰。
这个时代的科学哲学充满了绝对的“可知论”和“可控论”：只要观察，一切事物均可知；只要了解相关定理，一切过程均可被安排；人类科学的力量是绝对的。
这种把科学神化的思想影响相当广泛，甚至至今为止仍有许多人笃信。
现代主义建筑运动在这种乐观情绪中发出了萌芽：确定、骄傲、逻辑、自大———相信自己的“绝对正确”可以征服一切。
它试图将建筑变为机器、将内部的一切包括人的行为都安排好，人们只要按照建筑师设定好的功能使用建筑就万事安康。
这种形而上的思想当然是不可能实现的，自大的乐观之后总伴随着危机。
在之后的时代中，危机和反叛接踵而至。
３．近代物理学时期与后现代建筑运动１９０２年，罗素提出罗素悖论，基于集合论的现代数学大厦摇摇欲坠，第三次数学危机爆发。
１９２５年，德国物理学家海德堡提出矩阵力学，在研究领域牛顿经典力学继之土崩瓦解。
１９２７年，海德堡又提出量子力学中最重要的概念之一：不确定性原理。
量子力学体系建立。
这个时代的物理学发现的一个特征就是强调“不确定性”和“不可知性”。
这与乐观主义时代的“可知论”和“可控论”正相反。
现代物理学危机在一些唯心主义哲学家的推波助澜下爆发。
科技的发展开始撼动西方传统哲学的根本，科学和哲学自哥白尼和牛顿的时代后，又一次面对着共同的危机。
由于这个时代的发现对于大多数人来说都晦涩难懂，至今仍由很多人对其不甚了解，其社会影响在很多年后才开始出现。
可以想象，社会思想受到了极大震撼，曾经被固定下来的未来似乎又再次充满了变数。
就像这些物理学发现批判了经典物理学一样，以批判现代主义为核心的后现代建筑运动最终爆发。
人们否定、怀疑，各自提出自己的建筑思想，一时间，百家争鸣、百花齐放。
在这些思潮中，二元论渐渐失去了统治地位，一个多样化的时代开始到来。
４．复杂性科学时期与当代建筑思潮的变化１９４６年，电子计算机诞生。
１９５２年，计算机科学之父阿兰·图灵将视线转向“斑图（Ｐａｔｔｅｒｎ，又称模式）”，发表了论文《形态发生的化学基础》，打开了“自组织”科学的大门，将大自然的形态发生机制的大致蓝图展现在了人类面前。
１９７２年，ＭＩＴ气象学教授洛伦茨发表论文《蝴蝶效应》，混沌学宣告出现。
之后其在计算机技术进步的帮助下飞速发展，至今仍是一个重要的前沿学科。
１９７５年，ＩＢＭ工程师本华·曼德博提出“分形（Ｆｒａｃｔａｌ）”一词，正式建立分形几何学并且指出了它在现实中的许多实例。
分形几何在一定程度上揭示了自组织的发生模式和最终结果，在日后的研究中也逐渐发现其在各种自然现象中的普遍性。
在这一系列的重要发现后，简单性和复杂性渐渐画上了等号，单纯、绝对的因果论和二元论被抛弃。
相应的，和这些发现复杂性思想有异曲同工之妙的东方古老哲学又开始受到大家关注。
１９８０年代以后，后现代建筑运动的喧嚣开始散去，计算机辅助设计（ＣＡＤ）开始蓬勃发展。
在有着非常高的自由度的情况下，世界各地的先锋建筑师做了各种各样的尝试：从利用物理学原理生成形态，到将哲学思想直接灌输进建筑之中，不一而足。
其中，日本建筑师们将当地具有复杂性特征的哲学思想８９ 合肥工业大学学报（社会科学版） ２０１５年１２月融入建筑中的做法等建筑实践活动得到了全世界范围的一致认可。
三、藤本壮介的建筑理念与近代科学藤本壮介，１９７１年出生于日本北海道，１９９４年毕业于东京大学建筑学系，２０００年创建藤本壮介建筑师事务所。
其被认为是继伊东丰雄、隈研吾、ＳＡＮＡＡ之后日本建筑界的又一位领军人物。
１．弱建筑与新媒体科技２００５年之前被称为藤本壮介的“弱建筑时期”，也是现阶段针对藤本壮介研究最多的一个时期。
“我花更多的时间来摸索向人们展现一个全新的处理相互间关系的方式，引导人们如何去接触彼此，由人际关系的改变带来建筑空间的改变，让人们在其中可以忽略‘距离感’，这就是我在空间上所追求的感觉。
在建筑空间里应该多给人们一些选择的机会。
只追求安全舒适的空间是不够的，在这种安定的空间里，为了促进人们之间的交流，应该多一些‘可选性’。
不能把建筑的功能强加于人，在同样的空间里面，有些人需要紧密，而有些人希望保持距离，这时候的空间就应该具备‘可选性’。
”［１］森林中两道“柔弱的围墙”，这是藤本壮介２０００年青森县立美术馆设计大赛二等奖的作品（图１）。
这个作品中，围墙置身于森林之中又面向森林展开，没有刻意强调自身的特征，而给人们提供了一个将视线转向森林，用心捕捉森林万种风情的契机。
同时各部分间的关系性也十分丰富有趣。
图１ 青森县立美术馆设计大赛二等奖平面与模型弱建筑的要点在于，减少建筑功能对人行为的限定，增加使用者的可选择性；减少设计者的个人意识和参与度，将自由度还给使用者。
需要指出的是，这个概念虽然和密斯的流动空间有类似之处，其在建筑中的表达方式和出发点却完全不同：密斯出于功能主义的合理性出发，提出了将大空间交给使用者自行布置的“流动空间”概念，结果上来看给使用者提供了空旷的矩形空间；而藤本壮介的弱建筑则是希望弱化建筑功能性，真正让建筑成为行为的“外壳”而不是“枷锁”，建筑也不是传统的用网格、轴线等方式直接决定整体造型的构成方式，而是像自然界中的事物一样，由潜在和微妙的作用联系在一起，最终则形成了结构松散但富有逻辑性的形态。
这种弱化关联度的方式让人联想到尚在蓬勃发展中的新媒体技术。
新媒体是在ＩＴ极速进步的背景下发展起来的。
媒体（Ｍｅｄｉａ）一词本意即是“中间物”，也就是指人与人之间信息交换的方式。
可以说媒体的模式决定了人的社会活动模式。
新媒体利用最新的信息技术，让人与人之间的信息交换速度达到了一个极高的水平，可以说已经近乎实现了实时交流。
