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真正的哲学都是时代精神的精华一、哲学与时代的关系1.哲学与时代的关系（1）哲学以时代为基础①哲学源于时代是对一定时代政治、经济的反映。
②真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，正确总结和概括了时代实践经验和认识成果，是时代精神的精华。
（2）哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。
①通过对旧思想、旧制度、社会弊端的批判，更新人的观念、解放人的思想。
②通过预见和指明社会前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。
③通过动员和掌握群众，转化为社会变革的巨大物质力量。
（分析思考：生态经济是一种与“农业经济”“工业经济”相对而言的经济形态或经济发展模式，它立足于当代人类对经济与环境辩证关系的深刻认识，反思在经济发展过程中走过的弯路，强调在经济活动中节约资源和保护环境的重要性，要求经济效益和环境保护并驾齐驱。
生态经济学呼吁人类发展生态经济，追求以节约资源、能源和减少污染为前提的生态经济效率，要求人类在经济活动中实现经济与环境的协调统一。
）2.马克思主义哲学与时代的关系（1）马克思主义哲学有深厚的阶级基础、自然科学基础、理论来源。
（2）马克思主义哲学也将随着实践的发展而发展。
（3）马克思主义哲学是指导人类解放的科学，是无产阶级的世界观、方法论。
二、正确理解哲学是时代精神的总结和升华1.任何哲学都是对一定时代经济、政治在精神上的反映。
2.只有真正的哲学才是时代精神的精华。
三、马克思主义哲学产生的条件及特征1.历史条件（1）阶级基础无产阶级的产生和发展（三大工人运动）。
（2）自然科学基础是三大发现（细胞学说、能量守衡与转化、生物进化论）。
（3）直接理论来源——德国古典哲学。
2.基本特征（1）第一次实现了唯物论与辩证法的有机统一，实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。
（2）在实践的基础上实现了科学性与革命性的统一。
3.为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（1）从其产生来看：它有阶级基础、自然科学基础、理论基础，是对人类哲学思维批判地继承和创造性的发展。
第一单元探索世界与把握规律第一课时代精神的精华【思维导图】【知识大串讲】一追求智慧的学问1．全面理解哲学的概念(1)从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
(2)从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，它有科学与非科学之分。
(3)从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(4)从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。
(5)从作用看：哲学指导具体科学的研究，指导人们认识世界和改造世界。
2．哲学是系统化理论化的世界观(1)哲学与世界观的关系误区①哲学与世界观都是科学的；②哲学就是世界观；③哲学是科学的世界观与方法论的统一；④哲学是哲学家的事，与普通人无关。
(2)世界观与方法论的关系特别提醒①世界观与方法论并非相互决定的关系。
②世界观、方法论和哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一。
哲学既是世界观，也是方法论。
3．哲学与具体科学的关系特别提醒正确理解哲学和具体科学的关系要把握的几个关键点(1)哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，而不是三者的总和。
(2)哲学与具体科学之间的关系不是整体与部分、多数与少数的关系，而是共性与个性、普遍性与特殊性的关系。
(3)哲学与具体科学在地位上没有高低之分，只有研究对象上的不同，不能相互替代，也不可以相互包含。
(4)反对认为哲学无用的“取消论”，反对认为哲学可以取代具体科学的的“替代论”，反对把哲学看作“科学之科学”的“哲学万能论”。
(5)具体科学的进步推动着哲学的发展，“进步”二字不能丢。
二哲学的基本问题1．哲学的基本问题特别提醒①划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答。
②哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
2．唯物主义三种基本形态比较3．唯心主义的两种基本形态三科学的世界观和方法论1．正确理解马克思主义哲学的本质特征(1)实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的本质特征。
高中政治必修四判断题练习班级考号姓名总分（先判断再改错）第一单元探索世界与追求真理第一课时代精神的精华第一框追求智慧的学问1.哲学都能给人智慧，使人聪明。
（）改错：哲学是科学的世界观和方法论的统一，是人们认识世界改造世界的强大物质力量。
（）改错：哲学是一门包罗万象的学问。
（）改错：哲学是哲学家的事。
（）改错：哲学是社会发展的决定力量。
（）改错：哲学包括自然科学社会科学和思维科学。
（）改错：哲学离开了具体科学知识就会干涸和枯萎。
（）改错：世界观是人们认识世界和改造世界的根本方法，根本原则。
（）改错：世界观是人们自觉研讨而形成的思想体系。
（）改错：哲学的任务是指导人们认识世界和改造世界。
（）改错：哲学起源于人们对世界万物的惊讶。
（）改错：哲学是时代精神的精华。
（）改错：哲学都把握住了时代的脉搏。
（）改错：哲学研究世界的全部。
（）改错：第二框哲学的基本问题1.哲学源于人们对世界的猜想和想象。
（）改错：人们无法真正认识客观世界的本质。
（）改错：思维和存在是否具有同一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
（）物质和意识的辩证关系是人与世界的关系中的首要问题。
（）改错：物质和意识的辩证关系决定各种哲学基本性质和方向的问题。
（）改错：古代朴素唯物主义建立在自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义学说。
（）改错：近代形而上学唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴。
（）改错：命，乃失败者的借口；运，乃成功者的谦词属于主观唯心主义。
（）改错：辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立。
（）改错：唯物主义是完全正确的唯心主义是完全错误的。
（）改错：第三框科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学本质上是整理材料的科学。
（）改错：旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法。
（）改错：旧哲学是唯心主义，马克思主义哲学是唯物主义。
（）改错：马克思主义哲学的直接理论来原是细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。
（）改错：马克思主义哲学之所以是科学的原因在于它以改造世界为目的，是指导人类解放的科学是无产阶级的思想武器。
真正的哲学是自己时代精神的精华1、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。
哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容A.源于哲学家的主观想象B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C.是对客观现实的真实反映D.是科学的世界观和方法论2、恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。
”这说明A.哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料3、现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，所以我们对待马克思主义的态度应当是……（）①自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇③根据实践的发展，在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。
”恩格斯这句话表明A、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映B、哲学在社会变革中起先导作用C、任何哲学都是自己时代的精神上的精华D、哲学家的反应都是正确的5、下列说法正确的是A、任何哲学都可以成为社会变革的先导B、哲学的产生与一定社会和时代的经济、政治有着密切的关系C、哲学作为社会革命的先导，可以对社会经济、政治发展起决定作用D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求6、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，这是因为它①正确反映了时代的任务要求②正确把握了时代的脉搏律动③正确总结了时代的实践经验④正确概括了时代的认识成果A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④7．任何真正的哲学都是时代精神的精华。
每一个时代都有自己的任务和要求，这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理，以及关于自然、社会和思维的观点和理论。
高中政治必修《四哲学与文化》1-6课易错点整理2、哲学是社会生活的反映，是时代精神的精华。
( )3、哲学是科学的世界观和方法论的统一。
( )4、哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导。
( )5、哲学是关于世界观的科学。
( )6、马克思主义哲学的发展决定着社会实践的发展。
( )7、哲学的本义就是聪明、智慧。
( )8、哲学智慧来源于哲学家的头脑。
( )9、哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
( )10、哲学属于世界观，但世界观不一定是哲学。
11、世界观人人都有，因而都是正确的。
( )12、哲学是关于世界观的学问，因此与方法论无关。
( )13、任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
( )14、哲学是一成不变的。
( )15、真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
( )16、哲学是“科学之科学”，是具体知识的总和。
( )17、哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。
( )18、思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。
( )19、追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。
( )20、唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。
( )21、哲学的基本派别是辩证法和形而上学。
( )22、辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
( )23、古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。
( )24、主观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
( )25、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。
( )26、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义发展的顶峰。
( )27、超阶级性是马克思主义哲学的本质特征。
( )28、克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。
哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。
通过大半学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。
但是，哲学博大精深，又因为自己的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己的见解对矛盾的规律来对老师不值得题目进行论证摘要：矛盾的普遍性和特殊性，矛盾存在于一切事物当中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性，在现实学习生活中我们要善于处理和运用好矛盾这一普遍的特性，掌握好这种辩证有助于我们正确的客观的认识事物关键词：矛盾、普遍性、特殊性、对立统一、发展我们都知道世界是不断运动着的，永不停息，因此事物的，新情况不可避免的不断产生。
这个时候呢我们绝对不能对新事物视而不见，但是更不能盲目的认识它们，世界上的每种活动、行为、事件都有其自身的规律，因此我们要抓住规律找到方法即可以事半功倍。
对新鲜事物的认识也是一样，其有着自身的规律和方法。
其中最重要的就是要正确认世界万物都是充满矛盾的，没有矛盾就没有世界。
“自然界喜欢矛盾”就拿光来举例说明，“光是什么？”17世纪以来，牛顿提出了光的“微粒说”，认为光是微粒状态的物质。
不久，惠更斯又提出了光的“波动说”，认为光是一种波。
由于当时牛顿在科学界享有极高的威信，“微粒说”占了上风。
19世纪初“波动说”又重新被提出，并用实验有力的否定牛顿的“微粒说”。
当初，当初，人们确信了光是波，除了波，别的什么都不是。
19世纪末，光电效应等一系列的实验向“波动说”提出了新的挑战。
但由于光波说又牢固地束缚了人们的思想，致使许多学者在新的实验面前踌躇不前。
而爱因斯坦却以一个“叛逆者”的姿态，尊重实验事实，敢于冲破禁区，创立了光的量子学说。
第十八课时代精神的精华课标要求1.比较哲学思维与日常思维的异同。
2.理解哲学是时代精神的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
核心考点一追求智慧的学问1．哲学的起源哲学的本义哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系哲学的产生①哲学智慧产生于人类的实践活动(改造世界)②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考(认识世界)③任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(认识世界)哲学的作用哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活2.正确理解哲学与世界观、方法论的关系(1)哲学与世界观哲学世界观区别含义是关于世界观的学问人们对整个世界的总的看法和根本观点形成是哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有是自发形成的，人人都有特点是系统化、理论化的是零散的、不自觉的联系①哲学与世界观的研究对象都是整个世界，二者都来自生活实践，都有正确与错误之分②哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现错误倾向①把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说②把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关(2)世界观与方法论世界观方法论区别人们对整个世界的总的看法和根本观点人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法联系①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论②哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一归纳提升哲学与世界观、方法论3．哲学与具体科学的关系哲学具体科学区别对象整个世界世界某一具体领域任务揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律揭示世界某一具体领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导联系①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展②哲学是对具体科学的概括、总结，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导③二者是共性与个性、一般与个别的关系(不是整体与部分)错误倾向①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法②轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法归纳提升哲学与实践、世界观、具体科学的关系1．哲学是时代精神的精华。
高中政治必修四哲学选择题选择题高频易错点每个高中生必须掌握的哲学选择题的高频考点电子版本私聊我第一课：时代精神的精华：1.哲学智慧、哲学都起源实践，不是哲学家的大脑。
2.不是所有的哲学都是正确的。
真正的哲学才是时代精神的精华。
3.具体科学是哲学的基础，不能说哲学是“科学之科学”“科学之母”；4.哲学的基本问题是思维与存在的关系，即物质与意识的关系，而不是物质与意识的辩证关系。
5.思维和存在的关系问题包括两个方面：思维和存在何者为本原的问题（不同回答产生唯物唯心两大哲学基本派别）；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（不同回答产生可知论和不可知论）。
第二课：唯物论（探究世界的本质）：1.意识是人脑的功能，不是大脑。
2.意识的内容是客观的(来自客观世界，而不是来自心灵本身)，形式是主观的(感觉、知觉、表象等。
).3.运动是物质固有的根本属性和存在方式，客观实在是物质的唯一特征。
4.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
第三课：辩证法（把握世界的规律）（1）联系观：1.联系具有普遍性，但不是任何事物之间都存在联系，联系都是有条件的，与它周围的事物才有联系。
2.联系是客观的，人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，有“人化”的特点，但是它客观的。
3.整体功能部分不具备，部分不存在；整体影响部分，不是决定性部分。
4.整体功能大于部分功能之和是一种理想效果，只有在一定条件下才能实现，而不是无条件的、必然的。
人们可以改变事物的状态，根据事物的内在联系建立新的具体联系。
而不是根据人的需求来建立关系。
（2）发展观：1.新事物不等于新出现的事物，新事物是符合规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。
2.量变和质变是事物发展的两种形式或状态。
只要量变就不必质变，量变积累到一定程度才能质变3.质变有好有坏，质变不一定发展。
发展一定是质变。
4.辩证否定不是全盘否定，而是克服过时的、否定的内容，保留积极的、合理的因素，体现联系，实现发展，是联系与发展的纽带。
哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。
哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。
通过大半学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。
但是，哲学博大精深，又因为自己的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己的见解对矛盾的规律来对老师不值得题目进行论证摘要：矛盾的普遍性和特殊性，矛盾存在于一切事物当中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性，在现实学习生活中我们要善于处理和运用好矛盾这一普遍的特性，掌握好这种辩证有助于我们正确的客观的认识事物关键词：矛盾、普遍性、特殊性、对立统一、发展我们都知道世界是不断运动着的，永不停息，因此事物的，新情况不可避免的不断产生。
这个时候呢我们绝对不能对新事物视而不见，但是更不能盲目的认识它们，世界上的每种活动、行为、事件都有其自身的规律，因此我们要抓住规律找到方法即可以事半功倍。
对新鲜事物的认识也是一样，其有着自身的规律和方法。
其中最重要的就是要正确认世界万物都是充满矛盾的，没有矛盾就没有世界。
“自然界喜欢矛盾”就拿光来举例说明，“光是什么？”17世纪以来，牛顿提出了光的“微粒说”，认为光是微粒状态的物质。
不久，惠更斯又提出了光的“波动说”，认为光是一种波。
由于当时牛顿在科学界享有极高的威信，“微粒说”占了上风。
19世纪初“波动说”又重新被提出，并用实验有力的否定牛顿的“微粒说”。
当初，当初，人们确信了光是波，除了波，别的什么都不是。
19世纪末，光电效应等一系列的实验向“波动说”提出了新的挑战。
但由于光波说又牢固地束缚了人们的思想，致使许多学者在新的实验面前踌躇不前。
而爱因斯坦却以一个“叛逆者”的姿态，尊重实验事实，敢于冲破禁区，创立了光的量子学说。
这一学说的发表，立即在科学界引起了巨大的反响，人们议论纷纷。
有一天，艾因斯坦的朋友问他：“光究竟是什么呢？是波还是微粒？要知道两者不能并存！不是这个就是，就是那个。
”艾因斯坦听完朋友的话，激动地说：“不是这个就是那个？为什么不可以是即是这个又是那个呢？光即是波又是微粒，是连续的，又是不连续的，自然界喜欢矛盾……”可见自然界的万事万物都是充满矛盾的，没有矛盾就没有世界，爱因斯坦认识到了矛盾是普遍存在的，是可以并存的，所以提出光即是微粒又是波动的，它们是对立统一的。
正如恩格斯所说的“正和负，它们只是在他们的相对关系中才有意义。
可见深刻认识到马克思的矛盾的规律可以使我们富有创新精神，这也是一个创新的突破口，在学习工作中在遇到窘境时，试着运用矛盾的普遍性和对立统一性这一规律去解决问题，估计会有意想不到的好的解决方案。
在现实生活中要用发展的观点观察和处理问题，就是要把食物看成一个变化的过程，要弄清事物在其发展的过程中所处的阶段和地位，要有创新精神。
矛盾双方的统一性在生活中应用也是十分广泛的，匈牙利首都布达佩斯的繁华的商业街上，最引人注目的是一个钟表店的广告：“本店钟表经常发生故障，望仔细挑选。
”本来生意很冷淡的小店，自从有了这句广告语，销售量翻倍，人们评论它时世界上最真实的广告，这足以证明真于假使对立统一的，人们以为的鼓吹自己的产品室如何的好的广告不一定是真的，讲真话的广告也许会更受人信任。
矛盾双方的统一在此体现出了它的经济学价值意义哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。
哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华名族伟大复兴的光荣使命，学校和掌握马克思主义基本原理是大学生个人成长和长远发展的客观要求，具有现实十分现实的意义，用矛盾的眼光看待世界只是马克思思想这一人类思想的恒星的一点儿闪光，马克思思想对现实社会已经产生必将继续产生巨大的影响。
综上所述，不管怎样，作为一个理性的人，我们应该在幼稚中成长，在挫折中成熟，在反省中自律。
慢慢完善和改进自己，扬长避短，让自己成为一个有道德、有理想、有文化，有纪律的四有新人，做一个合格的当代大学生在当今世界上，有许多哲学派别，没有一种哲学像马克思主义哲学那样，既赢得了那麼多人的认可，肯定和喜爱，又遭到了一些人的否认，排斥和反对。
在哲学发展的历史上，19世纪中叶产生的马克思主义哲学，是人类认识史上的伟大变革。
他以科学的时间观为核心，实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物主义自然观和历史观的统一，从而为人们认识世界和改造世界树立科学的世界观，人生观和价值观。
马克思主义对我的生活有着很多的影响，同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，在参加社团活动时，不管主动的还是被动的都会被多分配一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对同学、领导了解的渠道，或是展现自己能力的机会，人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
对一件事情有的人持肯定意见也有的持否定意见。
另外，即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见，人区别于其他动物的本质就在于人能理性的思考。
拿身边的例子来说吧，针对当前学生中普遍的反日情绪及抵制日货的行为，部分自视理智的人便站出来指手画脚了，说作为当代大学生我们应该保持冷静，不应该感情用事，要拿出我们大学生应有的素质来对待这件事情。
然而，在想想呢，既然我们是热血澎湃的知识青年，日本以前对我们的侵略和迫害姑且不说，但是他在今天还不能就历史问题有个清醒而明确的表态，还不能反省他所犯下的历史罪行，同时还一再篡改日本历史教科书。
请问这样的行为我们能容忍吗？此外，日本还不遵循国际法上的有关规定，对权属我国的东海大陆架和钓鱼岛也进行了一定程度上的霸占。
再问这样的耻辱我们能一再的忍气吞声吗？最近，日本在不承认历史问题的前提下还要吼着成为联合国常任理事国，我想任何一个有点理性的中国人都不会同意的！所以，任何事情都要用辨证方法去思考，用怀疑的眼光去看问题，对事情的一个侧面进行质疑，从而可以看到事情的另一个侧面，这样就可以更全面更客观更准确的看待事情。
马克思主义哲学是一门很好的哲学课程，它讲究客观地认识世界，认识自然和人类社会。
承认世界统一于物质，承认世界是按自己的客观规律运动发展的。
因此，学好马哲对我们处理事情，完善个人的世界观来说，是门必不可少的课程。
在学习完马哲之后，对于我树立科学的世界观、人生观和价值观，打下了扎实的哲学理论基础，使我更敏锐、更全面的认识事物，从而能以不同于以前的、更理性的眼光看待这个世界。
马克思主义哲学自其诞生以来就对无数的人们产生着非凡的作用，指引着一代又一代的广大青年在改造自己的主客观世界上，改进人与人的关系上一种启明灯的姿态不断前行。
而在今天，马克思主义哲学在指导我们大学生生活上依然闪烁着耀人的光芒，让我们在生活中始终保持着锐意和进取的朝气，指导我们运用科学的世界观和方法论来指导自己的社会实践活动。
下面试浅析马克思主义哲学在大学生生活中的作用。
大学的生活和我们过去的完全不同，我们要在远离父母的情况下与同学居住在一起，与宿舍同学的关系就显得尤其重要。
每天在一起生活，就会产生一定的摩擦，如果处理不好，则会影响我们的生活。
这个时候如果用“联系”的原理和“矛盾特殊性”原理来看待问题那么宿舍的关系会和谐很多。
联系具有普遍性，任何事物都不可能孤立的存在，整个宿舍是一个相互联系的统一整体。
我们每个人都与宿舍的其他人有着联系，不能只顾及自己的感受而忽略整个集体的利益。
例如其他人休息时需要轻缓地走动等等。
事物和现象之间的联系也是极其复杂和多种多样的，许多问题并不是从表面上就能很容易地看出来。
所以有时需要把自己的感受对其他人表述出来，这样才能使所有人明白某些问题的所在，而不至于将小问题积压而爆发不可收拾。
在沟通交流，尊重他人的基础上的宿舍生活肯定会比只顾自己要来的愉快舒心。
尊重宿舍的多样性，尊重他人的意见与看法，争取创造一个“和而不同”的和谐宿舍！另外日常生活中的消费问题也是值得注意的。
我们的经济尚未独立，大部分的开销还是由我们的父母来支付。
所以消费时我们要注意度的问题。
必要的消费不能省，但量变引起质变，超出了必要消费的范围，则变成了奢侈浪费。
我们应该注意自己的消费的额度。
在学习生活之余，大学生活中还有其他的方面。
如社团或打工，增加阅历，减少家庭负担。
这些实践活动都是对我们的发展极其有好处的。
认识是一个在实践基础上由不知到知，由知之不多到知之甚多，由现象到本质，由感性到理性，由浅入深，由低级到高级这样一个辩证发展过程。
我们初步地接触社会，就能更加明确怎样的发展对我们的未来有好处，更明确自己的不足，从而更有目的地加强自我。
但是，我们需要处理好这些实践活动与我们的主业：学习的关系。
唯物辩证法告诉我们要用矛盾分析法看问题，矛盾发展的不平衡性表现在，矛盾双方的力量也是不平衡的。
一般说来，其中有一方是主要的，另一方是次要的。
矛盾的主要方面，就是指起指导作用的、处于支配地位的方面。
事物的性质，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
但矛盾的次要方面也反过来影响矛盾的主要方面，对矛盾的总体的性质发生一定影响。
分析自己的情况，找到自己主要的问题是学习还是实践，以此决定每时每刻的重点，用集中的时间来解决自己的事务。
在大学中还有一样是生活中不会缺少的。
已经常年的我们会寻找自己的另一半，谈恋爱也可能我们是大学生活中的一部分。
同样我们要正确的处理这样的情况。
一切皆有规律，爱情同样。
规律是客观的，不以人的意志为转移的，虽然人的主观能动性也很重要但是前提是发挥我们的主观能动性。
必须以客观规律为前提！爱情似乎是大学校园里最不缺的东西，情侣是大学里一道独特的风景线！似乎不恋爱的人才是异类！但是为什么而恋爱？为了恋爱而恋爱的人往往分手的多，因为它违背了恋爱的规律！因为寂寞无聊而恋爱；因为别人都恋爱所以我也恋爱——这些理由都忘了恋爱是因为爱情本身——于是结果往往是受到伤害。
爱情需要人的经营但是决不能强求，遵守爱情的规律才是享受爱情的美好的基础！马克思主义哲学是前人优秀思想成果的继承和发展，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的结合。
历史唯物主义即社会存在决定社会意识，辩证唯物主义是坚持世界是运动变化的。
马克思主义哲学以客观事实为依据，实践为基础，来自实践，并在实践中不断获得丰富和发展。
只要有马克思主义哲学指导，我们的大学生活会变得更加充实有意义。
