下载文档原格式
河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试文科综合历史试题考生注意：l_本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共300分。
考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3·本试卷主要考试内容：政治：必修①②③，必修④第1～5课。
历史：人教版高考内容。
地理：人教高考内容。
第1卷 (选择题共140分)本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
25．西汉武帝在谈及制度建设时指出：“夫泛驾之马，足斥(tuo)驰之士，亦在御之而已。
’’其意在通过制度A．扩大人才的选拔 B．培养个人的修养C．加强对官吏的监察 D．神化治人之“术”26．“广陵有贾人，以柏木造床，凡什器百余事，制作甚精，其费已二十万，载之建康，卖以求利。
” 这一经营活动具有的特征是A．专业化生产 B．交易场所固定 C．产销合一 D．制漆技艺高超27．观察下面的江南制造局支出(1867～1894年)表，从中可知江南制造局注：根据魏之荣《江南制造局记》卷四的有关材料计算编制A．管理上体现出以洋为师的特点 B．已卷入资本主义世界市场c．为参与市场竞争做好了准备 D．经营上处于入不敷出的状态28．有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。
据此可得出的结论是A．激进变法有助于革命思潮的萌发 B．清王朝的合法性遭到维新派怀疑C．维新变法是一场深刻的社会革命 D．维新变法动摇了清朝的统治基础29．右图是拍摄于20世纪80年代的一张照片(民户内景)，它最能反映出A．所有制变革给民户带来的喜悦B．农村生产关系调整促进了粮食增收C．思想解放带来文艺创作的繁荣D．改革之初，农村生存状况堪忧30．1953年6月5日，周恩来在外事工作会议上说：“两大阵营的对立当然是基本的，但……我们政策的基本点是敢于在制度不同的国家问实行和平共处和和平竞赛。
第1卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面问题。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。
中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。
制作饮食的烹饪必然也要循此规律。
因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。
河北衡水中学第五次调研考试【试卷综析】本试卷是高三文科试卷，以基础知识和基本能力为载体，，在注重考查学科核心知识的同时，突出考查考纲要求的基本能力，试题重点考查：集合、不等式、复数、向量、程序框图、导数、数列、三角函数的性质，统计概率等；考查学生解决实际问题的能力。
一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中。
只有一项是符合题目要求的．【题文】1．复数等于A．1+2i B．1—2i C．2+i D．2一i【知识点】复数的基本概念与运算L4【答案】D【解析】3(3)(1)421(1)(1)2i i i ii i i++--==++-=2-i【思路点拨】两个复数相除，分子和分母同时乘以分母的共轭复数，再利用虚数单位i的幂运算性质进行准确化简运算．【题文】2．设集合A一{zI—l<x≤2，z∈N)，集合B一{2，3}，则AUB等于A．{2} B．{1，2，3) C．{一1，O，1，2，3}D．{0，1，2，3)【知识点】集合及其运算A1【答案】D【解析】由题意得A={0,1,2}，则A⋃B={0，1，2，3)。
【思路点拨】根据题意先求出A，再求出并集。
【题文】3．等差数列，则公差d等于A． B． c．2 D．一【知识点】等差数列D2【答案】A【解析】由等差数列的性质可得a4+a8=2a6=10，解得a6=5，又a10=6，∴a10-a6=4d=1,d=1 4【思路点拨】由等差数列的性质可得a4+a8=2a6=10，可解得a6=5，可得数列的公差d.【题文】4．某商场在今年端午节的促销活动中，对6月2日9时至14 时的销售额进行统计，其频率分布直方图如图所示．已知 9时至10时的销售额为3万元，则11时至12时的销售额为A．8万元 B．10万元C．12万元 D．15万元【知识点】用样本估计总体I2【答案】C【解析】由频率分布直方图得0.4÷0.1=4∴11时至12时的销售额为3×4=12【思路点拨】由频率分布直方图得0.4÷0.1=4，也就是11时至12时的销售额为9时至10时的销售额的4倍．【题文】5．已知向量，则向量a,b夹角为【知识点】平面向量的数量积及应用F3【答案】B【解析】由已知得2a+2a b⋅=0，则4-2 ⨯2 ⨯2cosθ=0,所以cosθ=-12,θ=23π【思路点拨】根据向量的数量积，求出角。
河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试语文试题考生注意：1．本试卷分第l卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分．考试时间120分钟．2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
第1卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
人类的集体道德记忆向玉乔作为人类记忆思维活动的一种重要表现形式，道德记忆显示的是人类具有记忆其道德生活经历的思维能力。
人类在过去的时间里追求道德和践行道德，其所思所想和所作所为构成道德生活经历，并在其脑海里留下深刻印象或印记，从而使其拥有了道德记忆。
道德记忆的主体是人类，但由于人类总是同时以“个体人”和“集体人”的身份存在，道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆。
个体道德记忆主要是关于个人道德生活经历的记忆，它发生在个人身上。
作为道德记忆的现实主体，个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。
集体道德记忆主要是关于集体道德生活经历的记忆，是人类以家庭、民族、团队、国家等集体形式为载体展现出来的一种道德记忆。
集体道德记忆的发生机制不同于个体道德记忆。
个体道德记忆是通过个人头脑所具有的记忆功能来发挥作用的，因此，具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆。
个体道德记忆发生和运作的一个必要条件是个人必须具备正常的记忆思维能力，但它还会受到个人道德记忆思维的意向性的深刻影响。
一个人愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这深刻地影响着个体道德记忆的内容和方式，并使个体道德记忆具有选择性特征。
集体道德记忆需要通过人类集体的“头脑”来发挥作用，但这种“头脑”是一种抽象物。
它是由从属于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的；因此，它是基于集体性记忆思维能力而形成的一种道德记忆。
集体道德记忆也是选择性的，因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这是由集体道德记忆思维的意向性决定的。
衡水中学2015届高三期中考试语文试题第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩·库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。
比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式。
蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。
我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。
从这个意义上说，我们是最原始的生物。
我们没有进化出群体活动时的集体智商，我们无法超出局部的互动规则。
鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。
另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以V字形或梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。
阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70 010，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。
只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。
实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的V字形，往往是J字形。
但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。
飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的更发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。
在2004至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。
物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫，它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树，冬季的每个下午，椋乌在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。
2915年高考（375）河北衡水中学2015届高三年级期末考试河北衡水中学2014~2015学年度上学期高三年级期末考试语文试卷本试卷分第1卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第1卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题：苏州大学教授、江苏省吴文化研究基地首席专家罗时进日前就乡贤文化的人文道德价值向记者进行了深入阐述。
首先，如何理解乡贤文化？乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谈乡贤文化要回答的第一个问题是：谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。
有没有一个标准呢？在古代，这个标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。
第二，作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园的烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然的联系，因此应该注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
绝密★启用前河北省衡水中学2019-2020学年高三上学期第五次调研语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成各题。
走进庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展，一个感受特别明显：按时间线陈列的展览，仿佛一条“时光隧道”，又像是一本的历史书。
第一艘万吨级远洋货轮下水，第一枚近程地地导弹发射成功，第一条长距离输油管道建成，第一家中外合作五星级酒店开业，第一家期货市场试点单位获批准……150件标有“新中国第一”的照片和实物，生动了新中国白手起家、从无到有的探索历程，令人震撼。
70年前我国还有另一类“第一”：贫困人口数量世界第一，文盲人数世界第一。
70年前，中国能生产什么?能生产斧头、镰刀、铁犁，再加上一些枪炮。
( )。
但也正是这样的境地，反而更激发出中国人民用双手开创美好生活的热情。
每创造一个“新中国第一”，一级台阶就被砌成，支撑我们一步一个脚印越走越高、越行越稳。
可以说，新中国的历史，就是一部由无数个“第一”积累而来的创业史。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ( )A．具象化展现一穷二白勤劳B．形象化展览筚路蓝缕勤奋C．具象化展览一穷二白勤奋D．形象化展现筚路蓝缕勤劳2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 ( )A．地上跑的火车、汽车、自行车，天上飞的飞机，海里走的轮船，我们自己造不出任何一样B．地上跑的火车、汽车、自行车，天上飞的飞机，海里走的轮船，没有一样是我们自已造的C．我们造不出以下任何一样：地上跑的火车、汽车、自行车，天上飞的飞机，海里走的轮船D．以下任何一样我们都造不出：地上跑的火车、汽车、自行车，天上飞的飞机，海里走的轮船3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( )A．每创造一个“新中国第一”，一级台阶就被砌成，支撑我们一步一个脚印越走越高、越行越远。
河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试英语试题（word版）第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1．5分，满分7．5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1．What will the woman do?A．Make a call．B．Help the man．C．Change coins for the man．2．How does the woman feel now?A．Tired．B．Happy．C．Disappointed．3．How often does the man eat out?A．Once a week．B．Twice a week．C．Twice a day．4．What does the man want to know?A．How to get to the station．B．When to get to the station．C．Where to find a set of traffic lights．5．Why could the woman finish the work on time?A．She worked very hard．B．The man helped her．C．Joan helped her．第二节（共15小题；每小题1．5分，满分22．5分）听下面5段对话或独白，每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独自读两遍。
听第6段材料，回答第6、7题。
6．When did the interview most probably take place?A．Monday．B．Friday．C．Saturday．7．What does the man want to do?A．Have an interview．B．Change his iob．C．Be a director．听第7 段材料，回答第8 、9 题。
河北省衡水市衡水中学2025届高三下学期第五次调研考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（）A．打开门，见是同事老王，他连忙说道：“快请进，你的光临使寒舍蓬荜生辉．．．．。
”B．只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝．．．．，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。
C．美国博物馆的收费可谓五花八门．．．．：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。
D．俗话说，名正则言顺．．．．．。
当前，全国人民正致力于全面建设小康社会，将“国家尊重和保障人权”写．．．．．，言顺则事成入宪法是十分必要的。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。
与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。
所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。
朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。
所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知岀入法。
