李凭箜篌引导学案 (2)

《李凭箜篌引》导学案(人教版高二选修)教案教学设计一、学习目标：1、有感情地朗读诗歌，赏析诗的内容和艺术特色。

2、比较阅读《琵琶行》与《李凭箜篌引》。

二、学习重点难点：1、有感情地朗读诗歌，赏析诗歌的艺术特色。

2、比较阅读《李凭箜篌引》与《琵琶行》。

三、学习内容提纲：1、了解作者生平。

2、预习自测达标。

3、鉴赏诗歌。

4、知识链接。

5、拓展练习。

四、学法指导：自主情境感悟法，合作探究学习法，对照比较品评法。

练习巩固法。

五、学习过程：（一）作者简介及题解：李贺(790-816)：字长吉，唐宗室远支。

早有诗才，遭竞争者毁谤，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士，仅担任过奉礼郎，于27岁病逝。

怀才不遇，一生潦倒。

其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出-种新奇瑰丽的境界，形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。

“引”，乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。

“箜篌”，古代的一种拨弦乐器，有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。

它一般有二十三（一说二十二）根弦。

李凭是梨园弟子，善弹箜篌，技艺精湛，名噪一时。

李贺的这首诗就采取了乐府诗中“引”的这种体裁，比较自由地抒写了他对音乐的感受。

（二）预习自测达标：A级1.给下列加点字注音：啼竹（）箜篌（）（）神妪（）蛟舞（）2.解释下列加点字词：吴丝蜀桐张高秋：李凭中国弹箜篌：芙蓉泣露香兰笑：石破天惊逗秋雨：3.补充完整句子：，李凭中国弹箜篌。

，芙蓉泣露香兰笑。

梦入神山教神妪，。

吴质不眠倚桂树，。

4.李贺在诗歌中为我们展现了什么？（三）鉴赏诗歌：B级1、诗歌中是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？2、比较阅读阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。

（四）知识链接：中国古代诗歌的表达技巧：1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描写、议论与抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

《李凭箜篌引》导学案【学习目标】1．知识与能力：①有感情地朗读诗歌，理解诗歌的内容，感受诗歌中的音乐美。

②从表达技巧、炼字方面鉴赏诗歌，体会诗人描写音乐手法的妙处。

2.过程与方法通过诵读、背诵诗歌，取感受诗歌中的音乐美。

通过合作探究，去深入把握诗歌描写表现音乐的手法技巧.3.情感态度与价值观通过本课学习,去感受音乐之美，语言文字之美，从而提高美的感知及境界。

【学习重点】诗人巧妙的描写表现音乐的手法【学习难点】通过品味语言，去感受语言展现音乐的独特魅力【知识链接】关于诗题“引”,乐府诗体的一种,与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由.“箜篌”,古代的一种拨弦乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式.它一般有二十三（一说二十二）根弦。

李凭是梨园弟子，善弹箜篌，技艺精湛，名噪一时.李贺的这首诗就采取了乐府诗中“引"的这种体裁,比较自由地抒写了他对音乐的感受。

【自主学习】一、关于李贺李贺（791—817)，字长吉,福昌（今河南宜阳)人，唐代诗人。

早有诗名，但因父讳而无法应试进举,—生愁苦抑郁，体弱多病，27岁病逝.他的作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。

后人称其为鬼才，称为“诗鬼”。

二、关于背景《李凭箜篌引》大约作于元和六年(811）至元和八年，当时，李贺在京城长安,任奉礼郎。

李凭是梨园弟子。

因善弹箜篌.名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。

他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。

李贺此篇想象丰富、瑰丽,境界奇幻，浓墨重彩,艺术感染力很强。

三、夯实基础1。

给加点字注音：( kōnɡ hóu ）神妪．（ yù ) 瘦蛟．（ jiāo ）箜篌．．2.结合课文注释，准确理解并解释下列加点词语:吴丝蜀桐张．高秋:在秋高气爽之时弹奏制作精美的箜篌弹箜篌：李凭在国都长安弹奏箜篌李凭中国．．碎凤凰叫：形容乐声清脆昆山玉．．．芙蓉泣露香兰笑：形容乐声清丽．．．石破天惊逗．秋雨：补天的五色石（被乐音)震破，引来一场秋雨。

李凭箜篌引导学案一、学习目标 (1)二、预习检测 (1)三、全文翻译 (3)四、中心思想 (4)五、读文感知 (4)六、预习检测题答案 (6)一、学习目标理解李贺如何通过细腻的笔触和丰富的想象，将箜篌的美妙音乐描绘得淋漓尽致。

我们不仅要掌握诗歌的基本结构和表现手法，更要领略诗人如何通过侧面烘托、虚实结合等手法，展现音乐的无尽魅力。

同时，通过与《琵琶行》等同类诗歌的比较，我们可以更深入地探讨中国古代诗歌中音乐描写的艺术特色，从而提升自己的诗歌鉴赏能力和审美情趣。

二、预习检测一、填空题1. 《李凭箜篌引》的作者是唐代诗人_______，他与李白、李商隐并称为唐代“三李”。

2. 诗中的“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”一句，通过描绘乐器和_______，展现了演奏环境的高远和静谧。

3. “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”中，“江娥”和“素女”的描写，实际上是通过_______的手法，从侧面表现了箜篌声的_______。

4. “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”运用_______的修辞手法，形象地描绘了箜篌声的_______和_______。

5. “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”一句，通过_______的典故，进一步夸张地展现了箜篌声的_______和_______。

二、选择题1. 下列对《李凭箜篌引》中音乐描写的理解，不正确的一项是（）A. 诗人通过描绘自然景象和神话传说，间接表现箜篌声的优美动听。

B. 诗中使用了大量的比喻和拟人，使音乐描写更加生动形象。

C. 诗人直接描述了箜篌声的旋律和节奏，让读者能够清晰地感受到音乐的变化。

D. 诗歌通过侧面烘托和虚实结合的手法，展现了箜篌声的无穷魅力。

2. 下列关于《李凭箜篌引》艺术特色的描述，正确的一项是（）A. 诗歌情感表达直接，语言平实无华。

B. 诗歌结构紧凑，层次分明，逻辑清晰。

C. 诗歌运用了大量的典故和象征，使得意境深远。

D. 诗歌节奏明快，韵律和谐，读起来朗朗上口。

《李凭箜篌引》导学案【教学目标】1.知识与技能：知人论世，整体把握诗歌内容。

2.过程与方法：诵读探究，赏析诗歌艺术手法。

3.情感态度价值观：比较鉴赏，感受李贺诗歌魅力。

【教学重点】通过诵读探究，学习诗中描写音乐的手法，赏析艺术特色。

【教学难点】通过比较鉴赏，感受李贺诗歌独特的艺术魅力。

【课时安排】一课时【教学方法】诵读品味、讨论探究【教学过程】一、预习准备1. 熟读诗歌，争取成诵。

2. 阅读《李贺小传》二、课前导入古人形容音乐动听，说“余音绕梁，三日不绝”，说“声震林木，响遏行云”。

可是“余音绕梁”“响遏行云”，究竟是什么声音呢？用文字对音乐进行描摹是非常有难度的，今天我们一起来学习清人方扶南所评价的“摹写声音的至文”中提到的《李凭箜篌引》，作者是李贺。

（板书课题）三、知人论世，了解背景1.李贺简介：李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。

家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因为“晋”与“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,但贺终不得登第，只做过3年奉礼郎。

一生愁苦抑郁，体弱多病，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。

中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。

2.写作背景及解题此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。

李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。

他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

李贺此文想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。

清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

四、诵读鉴赏1、吴丝蜀桐张高秋思考：称箜篌为“吴丝蜀桐”有何用意？欲言音乐之美，先说乐器之精。

写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅。

《李凭箜篌引》导学案备课人：张轩铭一、学习目标：1．理解诗歌的基本内容，熟读背诵。

2.赏析该诗的内容和艺术特色。

二、学法指导：1．诵读感悟法。

通过多种形式的朗读，感受诗歌之美。

2．情景再现法。

用散文化的语言，描绘诗歌塑造的意境，读懂诗意。

3．合作探究法。

通过小组合作的方式，分析诗歌的艺术特色。

三、知识链接：1. 中国古代诗歌的表达技巧：（1）表达方式：诗词中主要运用叙述、描写、议论与抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

（2）表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等。

（3）修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。

2.走近作者：李贺(790—816)：字长吉，福昌(今河南宜阳)人，唐代诗人。

早有诗名，但因父讳而无法应试进举，—生抑郁，27岁病逝，他的作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。

称其为“诗鬼”。

3.背景介绍:（1）《李凭箜篌引》大约作于元和六年至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。

李凭是梨园弟子。

因善弹箜篌。

名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。

他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。

（2）“引”乐府民歌的一种体式，篇幅较长，略近于“引子”“序曲”“序奏”。

音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言和杂言。

《李凭箜篌引》讲学稿，（学生版）导学案(人教版高二选修)教学目标：1、有感情地朗读诗歌，赏析诗的内容和艺术特色。

2、掌握《李凭箜篌引》音乐描写的不同技法和风格。

学法指导：1、诵读过程中不懂的语句可参照课文解释，也可同学间互相探讨。

2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。

3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。

请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌”演奏出来的美妙音乐的。

（提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。

）学习过程：一、预习导学1、给下列加线的字注音。

老妪（）箜篌（）（）女娲（）2、故事导入：“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。

俞伯牙所念（想），钟子期必得之。

俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”。

钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

后用“高山流水”比喻。

3、作者介绍：年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“ ”。

其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。

《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。

4、解题：李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。

箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。

李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。

清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。

《李凭箜篌引》导学案一、学习目标1、了解作者李贺的生平经历和创作风格。

2、理解诗歌中描绘箜篌声音的艺术手法。

3、感受诗歌所营造的奇幻瑰丽的意境。

4、背诵并默写全诗。

二、知识链接1、作者简介李贺（约公元 790 年约 817 年），字长吉，是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。

他的诗作想象极为丰富，经常运用神话传说来托古寓今，后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

2、写作背景此诗大约作于唐宪宗元和六年（811 年）至元和八年（813 年），当时李贺在京城长安，任奉礼郎。

李凭是当时著名的宫廷乐师，善弹箜篌。

三、文本解读1、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

（1）释义：在深秋的夜晚，弹奏起用吴地丝弦和蜀地桐木制作的箜篌，美妙的乐声使空旷山野上的浮云凝滞不动。

（2）赏析：“吴丝蜀桐”不仅写出了箜篌制作材料的精良，也暗示了乐音的优美。

“张高秋”点明了演奏的时间是在秋高气爽之时。

“空山凝云颓不流”运用夸张的手法，写乐声之美妙，连浮云都为之凝滞。

2、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

（1）释义：湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

就在这京城，李凭在弹奏箜篌。

（2）赏析：通过“江娥啼竹”“素女愁”的神话传说，侧面烘托出李凭箜篌声的感人至深。

3、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

（1）释义：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

（2）赏析：这两句以声写声，以形写声，用“昆山玉碎”和“凤凰叫”来形容箜篌声音的清脆激越，用“芙蓉泣露”和“香兰笑”来形容乐声的婉转和优美，表现了箜篌声音的丰富多变。

4、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

（1）释义：长安城十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。

二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

（2）赏析：“融冷光”写出了箜篌声的温暖和力量，“动紫皇”则表现出其影响力之大，连天帝都被打动。

5、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

《李凭箜篌引》导学案【学习过程】一、知人论世1.了解作者李贺，中国诗人，字。

祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称。

唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。

青少年时，才华出众，名动京师。

父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。

一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。

《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。

2.相关背景《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。

李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。

3.解题①“李凭“是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。

“天子日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。

他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。

②“箜篌”:从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。

李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。

③“引”：曲调的开头部分。

箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲,这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。

二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。

神妪．（）瘦蛟．（）露．脚（）倚．桂树（ )2.明晰典故①江娥：李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。

’一名湘妃竹。

”②素女：传说中的神女。

《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

”③中国：即国之中央，意谓在京城。

④“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。

这里用来指皇帝。

⑤女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。

⑥神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。

有妪号成夫人。

夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。

”所谓“神妪”，疑用此典。

秦凤云语文工作室《李凭箜篌引》导学案编者孟宇欣一、给下面的加点字注音颓．不流（）弹箜篌．．（）神妪．（）露．脚（）二、解释下列加点词吴丝蜀桐．．．．张高秋（）空山凝云颓．不流（）江娥．．弹箜篌（）．．愁（）李凭中国．．啼竹素女昆山玉碎．．．．香兰笑（）．．．．凤凰叫（）芙蓉泣露十二门前融．冷光（）二十三丝动紫皇．．（）女娲炼石．．．．补天处（）石破天惊逗．秋雨（）梦入神山教神妪．．．．瘦蛟舞（）．．（）老鱼跳波吴质．．不眠倚桂树（）露脚．．斜飞湿寒兔（）三、文学常识填空1.作者简介李贺（790—816），唐代诗人。

字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。

唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。

曾官奉礼郎。

因避家讳，被迫不得应进士科考试。

早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。

其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。

善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”, 后人称其为“诗鬼”。

有《昌谷集》。

2.写作背景此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏这首诗歌正是作者当时聆听了李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。

四、整体感知1、下列各项对诗歌意思的理解，意思有误的一项是（）A.开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；天高云淡秋风凉爽的天气，空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。

B.第二、三四句，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。

这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。