婆媳关系变迁历史及文化研究

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国一项调查显示, 四成女性与婆婆关系紧张, 在诸多事务上存 制、 习俗、 家庭教育中对婆媳关系的行为准则多有具体 的论述。 在分歧 , 从服饰审美 一直到家庭财务, 最大的分歧是如何抚养
孩子 。
“ 七出” 也称 七 弃 , 即: 不顺父母、 无子、 淫、 妒、 有恶 疾 、 口多
言、 窃盗者可休之 。 当妻子符 合其 中一种条件 时, 丈夫及其 家
的女子向丈夫诉说 自己与婆 婆之 间的嫌隙。 剑桥 大学心理学 程 度 决定 着 夫妻 关 系 的安 宁与稳 定 。 封建 时 期 的寡母 守节 很 受 研究者特 ・ 阿普特 , 在倾 听了1 6 3 个人的婆媳故事后, 写成 《 你 敬重和赞誉, 其拥有家庭控制权, 在家庭关系上也有着 “ 御媳 要从我这得 到什么? 》一书, 在他的调查的案例 中6 0 %的受访 权” 和“ 教子权”的双重权力。 女性认为 , 与婆婆 的矛盾让她们长期感 到有压力。 2 0 1 1 年, 英 为了保障 婆媳关 系的正常化 , 中 国传统 社会 的法 律、礼
害着家庭 的稳定、 幸福与下一代 的成长。日本著名律师丹 山雅 姜诗大怒, 就把妻 子休掉了。
说: 如 果谁 能想 出一 个 绝 妙 的解 决婆 媳 关 系 的办 法 , 应 该 授 予
在婆媳相处之道上, 班昭的 《 女诫 》 中有许多具体的行为
准则。 其《 曲从 篇 》 云 :“ 姑云 尔而 是 , 固宜从 令 ; 姑 云尔而 非 ,
对于男性而言, 在 婆 媳 之 间关 系 的 处 理 上 , 也 要 遵 循 母
传, 手耳相传 , 子代延续着上代 人的生活方式。 父辈在 指导后 尊媳 卑的原 则 , 要 选择 站 在母 亲 一 边 。《 司马 氏居 家杂 仪。 P E O P L E 。 S T R I B U N E
历 史 与 文化
Hi s t or y & c ul t ur e
婆媳关 系变迁历史及文化研究
口 主秀贵
【 摘要 】 婆媳关系 是家庭关系 中 的一种特殊而微妙的关系 。 古今中 外的婆媳关系 普遍存在冲突与矛 盾, 严重者甚至影
响家庭与社会的稳 定。 不同时代背景下婆媳 关系的角色定位与相处之道各有不同。 文章从传统与现代婆媳 关系的背景
新 时 代 的 中国 , 婆 媳 矛盾仍 然普 遍 存 在 , 从目 前 热播 的 电 族 便 可 以要 求休 妻 ( 即 离婚 )。 据 《 后 汉书 ・ 列 女 传 》记 载 , 东
视剧 《 双面胶》、《 媳妇 的美好 时代》、《 婆 婆来了》等可见之 汉时广汉人庞盛 的女儿嫁给本郡人姜诗为妻 , 姜母喜欢 喝长

斑。 婆媳 矛盾与冲突对家庭的伤害是很 大的, 要么伤害亲子 江 的水 , 儿媳到江边汲水, 家 距 长江 六 、 七里路。 一次 , 庞 女 取
之情 , 要 么伤 害 夫 妻 之情 , 降低 了当 事人 的家 庭 幸 福 指 数 , 危 水 , 正 遇 到 大风 , 未 能及 时赶 回家 , 婆 婆 口渴 , 抱 怨 媳 妇不 孝 ,
与特 占 ’ 出发进行了 论 述, 并从科 学定位、 相处之道、 发挥中介作用等方面提 出了婆媳关系的调适之道 。
【 关键词】 婆媳关系 时 代变迁 对策
人际关系的构成要素有 以下几种: 血缘距离、 社会角色义 代的生活上具有绝对 的权 威与指导意义 。 这 样的大家庭经济 务、 真情交换。 前两者称之为 “ 应有之情” , 后者称之为 “ 真有 上具有一体性, 有着明确 “ 男主外, 女主 内” 的家庭劳务分工模 之情 ” 。 婆媳关系是女性通过与丈夫的婚姻为中介而形成的和 式。 婆媳均为女性 , 婆 婆作为年长者具有绝对 的主持 “ 家政” 丈夫母 亲之间的关系。 婆媳关 系是家庭关系中的一种特殊 关 的权 威, 教导儿媳家政。 婆婆和儿媳在我 国的早 期典籍中分别 系, 它不像亲子关系那样具有天然亲近特点, 也不像夫妻关系 称作 “ 姑” 和 “ 妇” 。《 说文解字》:“ 姑, 夫母也。 ”、“ 妇, 服 那样 拥有深刻 的感情基 础和相互抚 助的义务。 它是由亲子 关 也, 从女持帚、 洒扫也。 ”由此可见, 传统社会中婆媳关系定位 系和婚姻关系连接在一起的一种姻亲关系。 为母女关系, 地位上是 “ 婆尊媳卑” , 婆婆 在管理媳妇 上具有 由于种种原 因, 古今 中外 的婆媳关 系普遍存在 冲突 , 在 至 高无 上 的权 力 。 主干家庭 中表现 更为普遍。《 孔雀东南飞》云:“ 十三能织素, 传统家庭 关系中纵 向关 系重于横 向关系 , 母子 关系重于
十四学裁衣 。 ……非为织作迟 , 君家妇难 为。 妾不堪 驱使 , 徒 夫妻关 系。 婆 媳关系属于纵 向的家庭 关系, 在 非常重视 “ 孝
留无 所 施 。 便 可 白公 姥 , 及时相遣归。 ”其 描述 了中国传 统 社 会 道”的伦理环境下, 孝道远远 重于夫妻感情。 婆媳关 系在一定
“ 凡子妇未敬未孝, 不可遽 有憎疾, 姑教之。 若不可教, 然后怒 平等 的, 不要对媳妇过多期待, 不要期望媳妇像女儿一样 。 不 之。 若不可怒, 然后笞之。 屡笞而终不 改, 子放妇 出, 然亦不明 把媳妇当外人, 凡事不回避 。 理解未来媳妇是否能够孝顺和养 言其犯礼也。 子甚宜其妻, 父母不悦, 出子。 ”
他诺贝尔奖。 婆媳关系似乎成了世界性的无解难题。
犹宜顺命。 勿得违戾是非, 争分曲直。 此则所 谓曲从矣。 ”《 女
传统社会文化下的婆媳关系
诫》 被 广泛 用于女性教育, 教以妇德 , 使其从思想观念 上接 受 婆媳之道。 妇女出嫁前, 家人会教育她 “ 子之事舅姑也, 敬与父
传统社会家庭结构 一般是主干家庭或联合家庭 。 中国传 同, 爱与母同” , 就是在角色定位上要把婆婆当做母亲看待。 统家庭关 系是经济文化 的反映 , 时代 相传小农 经济下父子相