读《周易·乾卦》有感_读后感_模板
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读周易·乾卦有感读周易·乾卦有感周易,历来被视为中国经典之首,其文化价值不仅体现在哲学、道德、历史、文化等多个层面之上,而且其应用价值在中国传统文化中占有举足轻重的地位。
“乾”作为周易乾卦中的第一卦,其韵味却不止于此。
我从中深有感触,今将此感写下,与诸位分享。
“乾”卦象由六个阳爻组成,每个阳爻皆是用一条长长的实线表示。
实线“刚”之意,因此称“乾卦”为“君子之卦”,像极了乾坤的起始,万物生成的浩然大正之态,正所谓“万物起源皆乾坤,天地开始气吞虚”,可见乾盛于天,万物因乾而生。
先看乾卦上下互见其大气象,上为天,下为地,天地相辅而道行天下,象征着“道统”。
“天行健,君子以自强不息”是我国流传千古的名句,乾卦作为天的其中之一,具有至高的意义。
乾卦代表上天赋予的尊贵,并且代表天命之势,凌驾于一切之上,是为天之至尊。
亦代表创造、前进、运动、向上等意义。
如此,我们不难明白,为什么“乾”是君子之卦,因为它代表着一种崇高的、至高无上的道德精神,唯有“君子”才能达到这种无私无畏的境界。
“乾”最重的特征是强劲有力的生命力和行动力。
按周易的解释,“乾”象征着“始创,宏大,有备,经营乃利,不利则失”,万物皆在乾卦之下,原动力旺盛、内在精神活力充沛,而且去向即强劲直追般的朝向前方进行着。
在思想上,“乾”则指人心中的勇气、拼搏精神和进取心,传达了生命力、勇气、行动、创建、前进、发展等此类基本的、创造性的观念和意义。
如果让我择一词作为“乾”的代表词,那么我会选择“自信”。
因为,乾卦高高在上,自信从一而终,不管形势如何变幻,乾盘古开天地的开拓精神始终熠熠生辉,自信不只是一种情绪状态,还是一种内在的精神价值、文化积淀。
自信是人生中非常必不可少的,只有自信,才有勇气去追求大于自己的东西,才有力量走向胜利与成功。
东西南北中,应有衡天之志。
故古格,天之四方为正,仰则视之,俯则太息,以应天之所期望而终身不遗。
我们在修身、齐家、治国、平天下的过程中,常常会遇到重重困难,甚至越来越艰巨和复杂,我们只有在自信心的基础上,才能具备坚强的意志,努力实现自己的目标和任务,把握工作和生活的主动权。
乾卦感悟乾,元亨利贞。
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九,见群龙无首,吉。
〔语译〕乾卦(六根阳爻yao),一开头就亨通,有利于所问的事。
初九(第一根阳爻),第一个时位,龙要潜伏在水里,不要乱动。
九二(第二根阳爻),此时龙可以浮现出水面,浮现在田野,对大人来说是有利的。
九三(第三根阳爻),君子(龙)在这个时位一定要刚健又刚健,到傍晚的时候要提高警惕,这样虽然危险但没有灾祸。
九四(第四根阳爻),在这个时位,龙有时可以从深渊里跃出来,没有灾祸。
九五(第五根阳爻),这时龙可以飞到天上,对大人来说是大吉大利的。
上九(第六根阳爻),龙太过亢盛了,所以有悔过。
用九(统观全部阳爻),出现一群龙没有首领、没有领导,真是大吉大利啊。
〔感悟〕乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开头就亨通呢?这里关键就是一个“元”字。
“元”可以引申为宇宙万物的本原,对一个人来说,那就是这个人的最根本的价值观,最终极的人生目标。
对一个企业来说,那就是这个企业的文化——最根本的价值观,企业的终极追求。
找到了自己的“元”,那么就会一路畅通,大吉大利。
乾卦六根阳爻表示六个时位,六种状态,六种做法。
用“龙”作比喻,从下往上就是:潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,这标志着任何事物发生、发展、高峰、衰落、重生的过程。
《易传》解释:“六位时成,时乘六龙以御天”。
位和时是连在一起的,位就是空间,时就是时间,时空组合,时空合一,六个时间六个空间。
《易传》还将六个时位中四个时位的一般情况作了总结:二多誉,三多凶,四多惧,五多功,我觉得可以再加上:“初多潜,上多亢”,六个时位的一般情况就齐全了。
当然这只是一般情况,每一卦的具体情况是大不相同的。
《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合起来,为了适应这六个时位、六种状态,必须采用六种不同的做法,才能趋吉避凶、趋利避害。
周易乾卦对人生的启示《周易》乾卦對人生的啟示張豐惠台灣中華文化教育學會高雄分會秘書長從文化發生的角度來探析、研究中國文化,則不能不首先想到《周易》。
《周易》通行本和帛書本均含《易經》和《易傳》。
《周易》或是中國古代卜官在長期積累起來的十分豐富的卜筮記錄基礎上編纂而成的一部占筮書,所以宋代大儒朱熹云:「易本卜筮之書」。
然而《周易》蘊含極豐富的哲理,豈可僅以「卜筮之書」視之,況且《周易》亦相當廣泛地展現了中國古代社會經濟、政治、軍事、文化結構以及生活方式、倫理道德、風俗習慣、心理結構等等。
其次,《周易》八八六十四卦三百八十四爻,森羅畢備,層層推演,實是深具邏輯,可與時俱移的變動機制;而其所蘊含的天人合德中心思想,則屬中國騰衝超拔,歷百世未衰的不變核心。
《周易》特有的「太極和諧」、「陰陽變易」、「剛柔相摩」、「時位中正」、「生生之德」等思維,尤為巧妙掌握「變與不變」分寸,既權變又守常的靈活思想。
事實上,《周易》冠居群經之首的意義至為弘深,影響至為廣大。
歷代大儒乃至今日的研究者均視《周易》為中華文化的本根,故班固《漢書〃藝文志》稱《周易》1之作乃「人更三聖,世歷三古。
」因革損益,通先聖後賢之憂而成。
《史記〃孔子世家》云:「孔子晚而喜易,序彖、繫、象、說卦、文言。
讀易,韋編三絕。
曰: 2假我數年,若是,我於易則彬彬矣。
」《漢書〃儒林列傳》云:「自魯商瞿子木受3易孔子,……故傳受者不絕也。
」而論及六家要旨內容,甚至直引「易曰:天下4同歸而殊途,一致而百慮。
」為其開宗明義。
東漢鄭玄《六藝論》云:「《易》者,5陰陽之象,天地之所變化,政教之所生。
」誠然,《周易》實乃中國傳統文化的大根大本,吳康《周易大綱〃序》云:易為中國最古之哲學書,始以卜筮傳,逮十翼諸辭,先後間作,探賾索隱,鉤深致遠。
凡宇宙自然之理,人物事變之情,曼衍恢弘,涵苞無外,遂使皇古卜筮之書,轉為幽思經緯之作;於象數之中,窮義理之致。
而易為中6土最古哲學經藉……洋洋乎宰制萬物之義,具存斯文矣, 可見《周易》確是中國學術之源,亦是六經機樞所在。
乾卦中蕴含的道理《易经》(I Ching)是古代中国的一本重要经典,其中包括了八十一卦,其中之一就是"乾卦"。
乾卦代表天,是八卦中的第一个卦。
乾卦蕴含了丰富的哲学和道德原则,以下是一些与乾卦相关的主要道理:1.天道:乾卦代表天,它象征着宇宙中最高的原则和力量。
在《易经》中,天通常被视为无限、创造力和启发的象征。
乾卦提醒人们要尊重天道,遵循它的规律,以实现成功和和谐。
2.刚健之美:乾卦的上卦是三个实线,代表阳,下卦是三个虚线,代表阴。
这种排列象征着坚定不移的力量和决心,强调刚健之美,即坚韧和坚持不懈的美德。
3.无为而治:乾卦中的天的概念也强调了"无为而治"的思想。
它教导人们要顺应自然的发展,不要强求,而是学会在适当的时候采取行动,以充分发挥潜力。
4.创造和启发:乾卦代表创造力和启发。
它鼓励人们发挥创造性,实现自身潜力,以及启发和引导他人走向更好的方向。
5.天赋和天命:乾卦提醒人们每个人都有独特的天赋和使命,要认真思考和发掘自己的天命,以实现个人成长和对社会的贡献。
6.坚韧不拔:乾卦强调坚韧不拔的品质,这是实现成功和成就的关键。
它提醒人们要克服逆境,坚持不懈,追求自己的目标。
7.平衡与和谐:乾卦中的阳和阴的平衡象征了和谐。
它教导人们要寻求内外平衡,保持生活中的和谐和秩序。
总的来说,乾卦蕴含了关于宇宙、人生和道德的深刻思考,它鼓励人们遵循天道、发挥自身潜力,坚韧不拔地追求成功,同时也注重和谐和平衡。
这些原则不仅在卜筮和决策中有用,也可以指导人们在日常生活中追求更有意义的生活。
易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家带来一些关于易经读后感,希望对大家有所帮助。
读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说:“天行健,君子自强不息。
”其含义是天道循环,君子应当像天道一样周而复始,自立自强,奋斗不息。
这其中也既指出了做人的道理,也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地,伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会,每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像,他仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,手持先天八卦镜,彷佛天神一般。
从那时,我就懵懵懂懂接触到了先天八卦,大人们常说先天八卦是先天之源,万物之本;后来我随着知识水平的提高,慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》,感觉它就是一本算卦的书,全书就是六十四卦,而且全是文言文,理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》,又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解,感觉《易经》非常全面,包罗万象。
在工作之后,自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》,感觉又不一样了,在六十四卦中每卦都有一个名称,然后是卦辞,卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥,但并不玄乎,因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样,那时既没有股市涨落的忧患,也没有毕业求职的苦恼,他们最关心的事大概一是军事,打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情,出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情,祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情,与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞,大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想,包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素,对我们今天仍然具有重要的启发意义。
易经文化感悟:乾卦对人生的诠释!易经乃群经之首,古人智慧的结晶,世间万事万物皆可用易经来诠释理解。
乾卦象征天,代表着刚强勇毅、永不退缩的精神。
古人常用乾卦来诠释君子的功名利禄以及巨龙的潜伏升腾。
所以易经往往自带一层神秘面纱,或者说易经只与皇亲国戚的仕途而与我们普通人没多大联系。
易经能否用来诠释生活中微小的事情呢?这个需要我们深入思考研究。
毕竟易经描述的是一个宏观世界的秩序和规则,宏观世界的法则不是一个人一小时内就可以研究成功的,往往需要一个人毕生精力或者几代人共同研究才能得出相应的结果。
但是我们可以模拟出一个虚拟情境,将这些条件植入情境中,就可以大概得出某些结论。
突发奇想,能否以普通人之一生时间为情境,易经乾卦套用,是否可以成功解释人生?乾卦:万物的开始,拥有亨通的力量,能够和谐而有利于物,拥有光明正大的品格,代表着正道。
初九:当人还是孩童的时候,这是一个人的初期,正是脾气性格的培养初期,人生还是一张白纸,这个时候人主要是学习各种自然的生存技能,就像潜伏的巨龙,在社会上不会有什么大的作为。
九二:这个时期相当于人的少年时期,这个时候我们正处在小学时期,正在慢慢的学习各种社会技能,正在慢慢的学会融入这个社会。
而这个时候我们主要是呆在学校里,如果这个时候我们表现出好的天赋,恰巧被哪个老师发现了,就会被重点培养。
这就相当于古时候的见到了贵人,对我们是有利的。
九三:接下来就是我们人生中最重要的青少年时期,这个时候我们自认为学到了点社会技能和知识,有些人会放弃学业去外面闯荡,由于此时年龄尚小,社会经历不足,往往会受到社会上不良人士的各种诱惑而走上犯罪之路。
这个时候我们最好的处世方法应是继续加强学习,学习的同时也应警惕戒备社会上的诱惑。
九四:青少年之后,我们会步入成年。
往往成年之后会少了青少年时期的叛逆和浮躁。
有了些许社会经历,此时能够抵挡社会上的不良诱惑,可以说这个时候有些人对社会有贡献,有些人还在潜伏继续深造,但不管是哪种情况对自己都不会有多少害处。
易经乾卦读后感易经是中国古代的一部经典著作,它以六十四卦为基础,通过卦象和爻辞的解释,来揭示自然界和人类社会的规律。
其中乾卦是八卦之首,象征天,代表着创造、阳刚、积极向上的力量。
读完易经乾卦后,我深受启发,对生活和人生有了更深刻的理解。
易经乾卦告诉我们,天行健,君子以自强不息。
这句话告诉我们,天空中的阳刚之气,是无穷无尽的,不断地推动着天地万物的运行。
而君子应该效法天行健的精神,不断地自强不息,追求进步和完善。
这种精神正是我们在现代社会中所需要的,无论是在工作、学习还是生活中,都需要不断地提升自己,追求更高的目标,才能取得更好的成绩。
另外,易经乾卦还告诉我们,大哉乾元,万物资始,乃统天。
这句话告诉我们,乾卦代表着天,是一切事物的起始,统领着天地万物。
这启示我们,要想做好一件事情,就必须从根本上把握,找准事物的本源,才能做到事半功倍。
在工作中,我们也要做到有始有终,从根本上把握事情的出发点,才能够取得更好的成绩。
易经乾卦还告诉我们,元亨利贞,无咎,贞吉。
这句话告诉我们,只有在正直和坚定的道德准则下,才能够获得成功和无过失。
这启示我们,做人要有正道,做事要有坚定的信念,才能够获得成功。
在现代社会中,诚信和正直是非常重要的品质,只有坚守这些品质,才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。
易经乾卦还告诉我们,天行健,君子以自强不息。
这句话告诉我们,天空中的阳刚之气,是无穷无尽的,不断地推动着天地万物的运行。
而君子应该效法天行健的精神,不断地自强不息,追求进步和完善。
这种精神正是我们在现代社会中所需要的,无论是在工作、学习还是生活中,都需要不断地提升自己,追求更高的目标,才能取得更好的成绩。
易经乾卦的启示深深地触动了我,让我对生活和人生有了更深刻的理解。
我会牢记乾卦的教诲,不断地自强不息,坚守正道,追求真理,努力做一个有道德、有信念、有担当的人。
希望在未来的日子里,我能够运用易经乾卦的智慧,不断地提升自己,创造更加美好的人生。
易经乾卦读后感通过阅读易经乾卦,我深刻体会到乾卦代表着一种无限的创造力和阳刚之气。
乾卦由六个阳爻构成,象征着天空的无限广阔和宇宙的无所束缚。
乾卦意味着积极向上的力量和不屈不挠的决心。
乾卦的第一爻是阳爻,象征着天。
乾卦以阳爻为主,表示强大的力量和积极的进取心。
阳爻有进取的精神和勇往直前的态度,这种精神是成功的基石。
在生活中,要想取得成功,我们必须保持乐观向上的心态,积极面对困难和挑战。
乾卦的第二爻是阳爻,象征创造力。
在乾卦中,创造力是非常重要的一个方面。
创造力是构建一切美好事物的基石,我们应该保持对新事物和新知识的好奇心,勇于开拓创新。
只有不断创造,才能在人生的道路上取得更大的成就。
乾卦的第三爻是阳爻,象征行动力。
行动力是成功的关键。
没有行动,任何想法都只是空谈。
乾卦告诉我们,只有通过实际行动,我们才能实现自己的目标和理想。
行动力来自于内心的决心和毅力,只有坚持不懈的努力,才能获得成功。
乾卦的第四爻是阳爻,象征天赋才能。
天赋才能是每个人的独特之处,是我们在众多人当中独一无二的优势。
乾卦提醒我们要发掘和利用自己的天赋才能,不要害怕展现自己的独特之处。
用自己的才能去创造,去改变世界。
乾卦的第五爻是阳爻,象征领导力。
领导力是在团队中引领他人的能力。
乾卦告诉我们,只有通过带领他人,我们才能实现自己的抱负和目标。
领导力不仅需要专业能力,更需要良好的沟通和协作能力,要善于倾听他人的声音,理解他们的需求。
乾卦的最后一爻是阳爻,象征成功。
乾卦中的第六爻代表成功的到来,但同时也提醒我们成功不是终点,而是一个新的起点。
成功需要持之以恒的努力和不断地提高自己,要有持续的学习和成长的精神。
只有不断追求进步,我们才能在人生的道路上不断取得更大的成就。
读完易经乾卦,我深刻明白了成功的道路并不容易,需要有坚定的决心和不屈不挠的毅力。
乾卦中的阳刚之气告诉我们,只有保持积极向上的精神,才能在困境中找到出路,实现自己的抱负和目标。
同时,乾卦也提醒我们要善于领导他人,发挥自己的天赋才能,用创造力拓展自己的人生道路。
根据《周易》乾卦的内容写作文篇一《像乾卦一样积极进取》《周易》里的乾卦那可是充满了智慧和力量。
乾卦说的都是积极向上、勇往直前的道理。
就像我上次参加学校的长跑比赛一样。
比赛还没开始的时候,我心里是又紧张又期待。
这就有点像乾卦里的“潜龙勿用”阶段。
我知道自己是有实力的,就和那潜在水里的龙一样,虽然还没开始发力,但力量就在身体里憋着。
枪一响,我就像离弦之箭冲了出去。
这时候的我就如同“见龙在田”,开始崭露头角了。
我沿着跑道拼命跑,眼睛紧紧盯着前面的选手,心里想着一定要超越。
可跑着跑着,就到了一个很艰难的阶段,感觉呼吸急促,脚步沉重,就像“或跃在渊”,马上就要没劲了,感觉自己在深渊边缘挣扎。
但是我告诉自己不能放弃啊。
我回忆起自己平时锻炼的情景,每天早晨迎着冷风晨跑,汗水湿透衣服的画面。
我咬牙坚持着调整呼吸,加快步伐。
这过程就像慢慢飞龙在天了,我开始不断超越前面的同学。
我看到旁边的同学们给我加油呐喊,那种力量注入到我的身体里。
最后我冲过了终点线。
那一刻就好比乾卦里的“亢龙有悔”,虽然有疲惫和一些小遗憾,比如没有破记录,但总算完成了自己的目标,赢得了比赛。
这个思路其实就和乾卦一样,不断地积极进取,在每一个阶段都坚守努力,就能够有所成就。
篇二《乾卦在生活中的启示》《周易》中的乾卦真是个神奇的存在,它和生活中的好多事情都能联系起来呢。
我记得暑假的时候和家人去爬山。
刚开始的时候,山脚下凉风习习,我们都特别兴奋,这就是那种充满希望的“潜龙勿用”状态。
但这只是个开始,毕竟那么高的山在眼前呢。
我们开始顺着山路往上爬,我一路哼着小曲,还不时看风景,这个阶段就似“见龙在田”,轻松自如。
可爬到半山腰的时候,那陡峭的山路和炎炎烈日就给我们来了个下马威。
我累得气喘吁吁,汗水不停地流,想打退堂鼓的心思都有了,这就如同处在“或跃在渊”的时候,前进很困难。
这时候我爸就鼓励我们,说都走了一半多了,可不能放弃啊。
我看着周围的树木在风中摇曳,好像它们也在给我加油。
《周易》中乾卦对大学生人生发展的启示《周易》中乾卦对大学生人生发展的启示《周易》是一本博大精深的书,被西方人成为中国的“圣经”和“智慧之书”。
它被称为群经之首,天人之学。
历来广为人知,却又神秘莫测。
它是古人智慧的结晶,蕴含了天地万物的变化规律。
作为宇宙大道,它借助八卦及其相重而成的六十四卦和诸爻符号组成的卦象,把自然界复杂的变化概括地予以表现。
然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境,调整策略和心态并采取相应的行动,从而达到相对理想的目标。
《周易》中所蕴含的大道对我们人生的发展具有重要的启示作用。
作为大学生的我们,同样能从《周易》中有所领悟,从而更好的把握人生的发展。
乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦,历来有“天下第一卦”之称。
乾象征天,喻龙(有德才的君子),有象征着纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
它的六爻皆为阳爻,从下到上依次是:初九、九二、九三、九四、九五、上九。
不同的爻有着不同的含义,也给我们不同的启示。
一、人的生命充满无限种可能乾卦是《易经》第一卦,宇宙万物有乾卦,才有后续的发展。
乾卦代表无限的生命力,有生命之后就要掌握到价值,宇宙万物都有价值,但只有人类可以作为价值的评断和选择。
价值不能离开人,如果没有人的话,宇宙万物有价值也没有用,因为没有人去欣赏,没有人去肯定,没有人去选择。
宇宙万物就因为人的生命,而展现出它丰富的意义。
每一个人的生命都充满着无限的可能。
为什么?因为他可以实现价值。
我们每个人都应该像乾卦所象征的那样,具有无限的生命力,创造力,去实现人生的价值。
二、要有自强不息的进取精神《象传·乾》日:“天行健,君子以自强不息。
”就是说,天道本是刚健,星辰变化,四季交替,永不停息。
—个人的事业发展也不会永远处于一帆风顺的状态,由于它偶然的、必然的、内在的或外在的原因,有时会遭遇失败,这就要求人在困难时期,要保持清醒的头脑,要有可以被消灭,但绝不可以被打败的坚强意志。
要善于在危机中寻找机会,捕捉机会转败为胜。
周易乾卦人生六十年人生启示(上)格局视觉2020.09:09六爻说成是人生六十年,每一爻代表人生十年为一个阶段,六十年是一个浑天甲子。
但是作为一个人每个人的生命,应该活多少年呢?它应该是一阴一阳谓之道,它一定是乾坤二卦循环,所以应该是一百二十年的寿命,才是我们正常的寿命。
《乾》:元亨利贞。
九一:潜龙,勿用。
(第一爻就在说人生这十年是什么概念,作为一个十岁的孩子是什么呢?他叫“潜龙”,“潜龙”是什么?就是一个幼小的生命的意思,这个孩子很小它没有什么用。
叫“勿用”,不要去使用他。
十岁左右的孩子,他生命真正需求的是快乐,你要给他正能量,给他美好的东西。
但是我们现在很多家长教育孩子,都给孩子附加的梦想太多,是父母把自己梦想的包袱甩到一个幼小的生命身上,让他去当音乐家,让他背很多东西。
这是违背“道”的一个观念。
有些孩子给的梦想太大,教育手段太狠就不行。
幼小的孩子,不要给他太多的惩罚,也不要给他太大的梦想,太多的包袱。
物极必反,小的时候内心深处受到伤痕那个能量存储着,早晚会爆发。
有种观念叫作能量是守恒的,你给他一种恶的能量,这个恶的能量他要吸收了,长大后他一样会把这个恶的力量释放出去。
夫妻在孩子面前一定要让孩子看到,你们夫妻家庭的那种美好,那种爱情要让孩子知道,在他幼小的心田里面能够感知到人性的那种美的东西。
那种善的东西。
那种爱的东西。
要植入到他的灵魂深处。
)九二:见龙在田,利见大人。
(人生在二十岁左右的人,不论男女。
年轻人见龙在田,古人把“见”跟“现”是通用的。
这个孩子出现在田上,他走出了家门。
田是哪里?门以外的路为田,在田以外比田更远的地方叫郊。
市郊,郊外。
比较更远的叫野外。
所以周公说,见龙在田,这个孩子他走在家门外面的路上,龙就是这孩子的意思。
别想成青龙白虎了,它是一个虚词,实实在在的一个事物。
要讲人的话它就是一个人。
讲,一棵树,他就是一棵树,它是一个具体的事物。
这个孩子出现在路上,去寻求对他有利的,去拜见高贵的人。
《《乾》卦君子观探析》篇一引言《易经》是中国古代智慧的重要载体,其中的《乾》卦,更是涵盖了诸多深邃的人生哲理和智慧。
《乾》卦主要围绕天时地利、阳刚之气和君子的品行等方面进行论述。
本篇论文将从君子的角度出发,对《乾》卦进行深度解析和探析,旨在通过解析其内含的哲学思想和智慧,帮助读者在日常生活和工作中得以启发。
一、君子之道:《乾》卦的哲学基础《乾》卦以天为象,以阳为道,强调了君子应具备的品德和修养。
君子之道,即是以德行为本,以诚信为基,以刚健为行。
在《乾》卦中,天人合一的思想体现得尤为突出,而君子则成为了天地的传人,承担着担当社会和家国之责。
因此,君子的修为不仅是自我成长的需要,更是为天地立心的表现。
二、君子应具备的品德与智慧《乾》卦强调君子应具备的品质和智慧,主要体现在以下几个方面:1. 刚健有为:君子应有坚定的意志和决断力,能够以刚健的态度面对生活中的各种挑战和困难。
在《乾》卦中,阳爻代表了刚健和积极向上的力量,这正是君子所应具备的。
2. 诚实守信:诚信是君子为人处世的基本原则。
在《乾》卦中,诚信被视为天人合一的重要体现,是君子品行的基石。
3. 谦虚谨慎:君子在追求成功的过程中,应保持谦虚谨慎的态度。
正如《乾》卦中六爻所言,即便是初九之位也需居中行正道,君子应有敬畏之心,谦逊之态。
4. 勤奋努力:天道酬勤,只有不断努力、拼搏才能取得成功。
《乾》卦中的“九五之尊”强调了君子的成功离不开持续的努力和拼搏。
三、君子在社会生活中的作用与影响作为社会的一员,君子在社会生活中扮演着举足轻重的角色。
首先,君子通过自身的修养和品德对社会风气的净化起着积极的影响;其次,君子以身作则,用自己的实际行动引导着社会的价值观和发展方向;最后,君子的品行修为也会对社会道德风尚产生深远的影响。
因此,《乾》卦所蕴含的哲学思想和智慧对于社会和谐发展具有重要意义。
四、结语《乾》卦作为《易经》中的重要一卦,其蕴含的哲学思想和智慧对于我们的人生和社会都具有重要意义。
读乾卦有感——by默默初识乾卦就认识几句话:天行健,君子以自强不息。
飞龙在天,亢龙有悔,潜龙勿用,见龙在田等。
给我的感觉是,原来易经是离我们的生活这么近。
我们是不知不觉中用到了易经里的东西的。
实话没有怎么看懂,读了十遍,最后终于上网看了看大致的解读。
好吧,我自己的想法在这里。
乾卦,我也想叫天卦。
应该是统领整个64卦的。
有天有地,有时间的一切,这应该是易经包含的东西吧。
对于天,我们的老祖宗自古就有敬畏之心,所以,我想放在最大的一卦也不为过。
乾卦中多次提到龙,龙和天联系在一起了,而且我们都说自己是龙的传人,所以龙指的也就是我们中国人。
关于我能理解的几句话来看,说明了人的几种境况。
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔。
人之初,潜龙一样不显现,虽然你是条龙,但是却不应该出现,应该等待时机出现拯救世界。
等到时机成熟、你的能力真正强大了,就可以见龙在田。
你就大概可以低调的在“田”中神龙见首不见尾了。
也可以表示从基础的事情做起,不浮躁,潜心做事情,积累厚度之后,便可以“扶摇直上九万里”飞龙在天。
飞龙在天,自然让众人景仰,群神敬拜,你也就成功了,事业有成。
但是根据易经里的“中”(我自己理解的)的含义,凡事不能做绝,不能大悲也不能大喜为最好的原则和理念。
我觉得,亢龙有悔,有种警戒的作用。
飞龙不能再变成亢龙了,变成亢龙了,就表示你已经不行了,等到你意识到了,才会后悔。
大概是人生的几个阶段吧,或者没有一生那么长。
也可以是你现在的几个时间段啊,做的事情也可以这么理解。
凡事都是由萌芽到成长到壮大再走向衰落组成的。
乾卦至少是告诉了我们这么一个普遍性的自然界的规律。
说易经是大智慧,我想也是因为它讲的道理哪里都适用,是普遍性的规律,放之四海而皆准。
这就是大智慧。
掌握了这个智慧后,你到哪里都是你熟悉的,随之,烦恼、焦虑、不安等都将不在。
你想你时刻都处在你懂得的世界里,你所了解的世界,你何来恐惧与彷徨?所以,你看那些大的智者,都是那么坦然,自在。
易经乾卦读后感易经是中国古代的一部经典著作,它包含了古代先贤对于宇宙、人生、道德等方面的智慧和思考。
其中,乾卦作为易经的第一卦,被认为是最为重要的一卦,代表着天、刚健、创始等含义。
在读完乾卦后,我深受启发,对于人生、处世之道有了更深刻的理解。
乾卦中,有“元亨利贞”之语,意味着通达、成功、坚守正道。
这句话告诉我们,只有坚守正道,才能通达成功。
在现实生活中,我们常常会遇到种种困难和挑战,但只要我们坚守正道,不忘初心,就一定能够取得成功。
这让我想起了自己曾经遇到的困难,也让我更加坚定了自己的信念,相信只要我坚持下去,就一定能够迎来成功。
乾卦中还有“潜龙勿用”之语,意味着潜龙不可轻易使用。
这句话告诉我们,有时候,我们应该隐藏自己的才能,不要轻易展现出来,而是要等待时机的到来。
在现实生活中,我们常常会遇到需要隐忍的时候,这句话告诉我们,有时候,我们需要忍耐,等待时机的到来,而不是急于表现自己。
这让我想起了自己曾经因为急于表现而犯下的错误,也让我更加懂得了忍耐的重要性。
乾卦中还有“亢龙有悔”之语,意味着过于骄傲会带来悔恨。
这句话告诉我们,骄傲自满会让我们失去谦逊和谨慎,从而导致悔恨。
在现实生活中,我们常常会遇到因为骄傲自满而犯下的错误,这句话告诉我们,要保持谦逊和谨慎,不要过于骄傲自满。
这让我想起了自己曾经因为骄傲自满而犯下的错误,也让我更加懂得了保持谦逊和谨慎的重要性。
乾卦中还有“见龙在田,利见大人”之语,意味着看到龙在田野上,有利于见到大人。
这句话告诉我们,如果能够看到龙,就有可能见到大人,也就是说,如果能够发现潜在的机会,就有可能取得成功。
在现实生活中,我们常常会遇到需要发现机会的时候,这句话告诉我们,要敏锐地发现机会,抓住每一个可能的机会。
这让我想起了自己曾经因为没有发现机会而错失的机会,也让我更加懂得了敏锐发现机会的重要性。
通过阅读乾卦,我对于人生、处世之道有了更深刻的理解。
乾卦中的智慧和启示,让我受益匪浅。
一个乾卦,让我懂得了做人的一生经典散文今日再读《易经与人生》这本书,很开心,因为作者的解释,不仅让我会看卦了,竟然书中还有“占卦”的操作方法。
当然,这个“会看”表现在最浅显的层面,只知皮毛而已,但是相比于过去读其他版本的《易经》要容易懂很多。
所以,一开心,一口气,将全书看完。
通过这次阅读,让我真正明白了何谓“乾坤”,何谓“自强不息”,何谓“厚德载物”以及何谓“谦虚纳百福”。
除此之外,更加明白了,《易经》重在“变”,重在“审时度势”,做到借势守势造势,将会拥有摆脱困境的智慧,掌握住自求多福的方法。
但本书最终告诉我们学习《易经》,我们首先要明白两点:一是学义理,即为人处事做事的哲学;二是会占卦,占卦不是迷信,而是在遇到困惑无解时,可以通过占卦找到脱困的方向,同样,纵使身处佳境时,依然可以占一卦,预测一下未来,以提前做好风险防备,正所谓“居安思危”。
很多人,年轻的时候很难服气,也根本无法懂得《易经》的真智慧,包括孔子都说自己五十左右才开始专心研究《易经》。
这说明,读懂《易经》需要一定的人生沉淀与积累,才有可能真正明白得了其中的深意。
而孔子之所以五十还来钻研《易经》,为的是什么呢?书里介绍为“目的希望减少过失”。
那么,现在身处还算年轻时段的我们难到不需要减少损失吗?肯定需要的。
因此,及早学习《易经》中的义理部分,对于指导我们人生朝向正确的方向发展是有好处的,纵使依然还会迷糊,纵使学不会占卦避害,但是义理的大智慧能真正学来一二,应该也是会让我们受益终身的。
让我感受最深的是,通过学习“乾卦”的卦辞与每一爻的爻辞,让我知道了自己当下所处的位置,以及下一步我该如何更好的走向未来。
有关“乾卦”的卦象及卦辞内容,理解如下:图片来自互联网“乾卦”的卦象是六条上下累积的横杠组成。
每一横杠指一爻,根据所处位置的不同,每一爻代表的意思也是不一样的.。
从下向上看,最下面一爻为“初九”,其爻辞为“潜龙勿用”,举例说明:一个人年轻的时候(如20岁之前),做不了什么大作为,重在好好读书,以把基础打好;往上第二爻为“九二”,其爻辞为“见龙在田,利见大人”,举例说明:20到29岁这个年龄段,学好知识本领,开始表现,期待得到别人赏识;往上第三爻为“九三”,其爻辞为“君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎”,意即:“君子整天勤奋不休,到了晚上还是戒惕、谨慎;如此一来,有危险但没有灾难。
【读《易经》心得】乾卦【读《易经》心得】乾卦:天道1这一贴写得很艰难,经常是想得很好,但是写出来后是一堆胡言乱语。
原因其实很简单,因为《易经》采用的是形象思维,其特点是并行处理信息,而书面文字是线性的,有先后次序的。
结果就像把一个有图案的皮球,剪碎贴到平面版上,如果不知道原来皮球的图案,你从平面上是很难想象他原来的样子的。
我想这是一切解释或解读《易经》的文献或书本都面临的问题,你不懂,不管你怎么看都不懂,你懂了,一看就明白。
就像一个没吃过糖的人,你就算写一百万字,也还是不能让他明白糖是什么味道,但是如果吃过,一个字足以:甜。
一般我考虑执行问题时用西方的流程结构(金字塔或递阶控制结构),这时可以很清楚的写出框架来,就像我以前在管理帖子中写的那种风格,简单,明了。
但是我寻找创意时往往用意象,例如一条船,一幢楼,或者一座山等等。
当采用这种意象来思考时,往往用的是类比的思维方式,这时由于是并行而非逻辑的思维方式,要想把大脑考虑的东西整理成有结构,有层次的东西,基本是不可能完成任务。
一般到筛选完各种创意后,才能形成单一逻辑的东西,这时才能用文字或语言说清楚我在想什么。
(不知这样说是否清楚?)所以本来信心满满的我,越写越没信心,尤其是乾坤二卦,是解读《易经》的入门,搞懂了乾坤,也就搞懂了《易经》。
所以想写清楚非常不容易。
现在看来,再怎么努力,也仍然是平面上的皮球拼图,而不是皮球本身。
我个人认为《易经》的思想基础仍然与《黄帝内经》一样是天人合一。
同时采用的是同样的借象比喻,或借象附会法。
而且《易经》里的描述单词是多义的,看不同场合就有不同意思。
这点我在写《黄帝内经》的帖子中已经提到,传统文化中的概念和描述并不一一对应,有时同样的单词描述的是不同对象,有时不同的单词描述的是同一概念。
而其中最为典型,含义最为复杂的莫过于元亨利贞这四个字。
有N种含义和解释。
而这是解释整个《易经》的关键。
不过在乾卦中,我认为元亨利贞描述了天的特性,解释是这样:元:描述事情产生的根源,根本,例如元气或阳气,因为天的阳气是始生万物的本原。
《易经》乾卦九五象征着事业处于上升趋势
乾卦九五爻的意思是:当巨龙在天空自由腾飞时,就有利于出现有道德并居于高位的人。
这一爻在乾卦中处于至尊之位,阳爻居于奇数的阳位得正,所以是典型的中正之位,刚健得中,不偏不倚。
这表明九五之尊的君王地位正当而合理,是上天赋予的使命。
同时,这一爻也象征着德高势隆的大人物一定会有所作为。
因此,爻辞中的“利见大人”指的是在此时,有道德并居于高位的人应该有所作为,发挥自己的作用。
而“飞龙在天”则是对这一爻的形象描述,象征着事业蒸蒸日上,人生得意,运势非常好。
总之,乾卦九五爻的寓意是:君王应当刚健中正,发挥自己的作用;同时,有道德并居于高位的人也应该有所作为,为社会作出贡献。
乾卦九五爻是乾卦中最重要的爻,因为它处于至尊之位,代表着阳刚之气在上升到极点,是整个乾卦的转折点。
从初九爻的潜龙勿用到九五爻的飞龙在天,阳气逐渐上升,象征着事物逐渐发展壮大,达到巅峰。
而九五爻的利见大人,则意味着在这个转折点上,需要有道德、有才能的人来担当重任,推动事物向更高的层次发展。
因此,乾卦九五爻在乾卦中起到了转折点的作用,象征着阳气上升到极点,事物发展壮大,需要有人担当重任,推动事物向更高的层次发展。
同时,也寓意着君王应当刚健中正,发挥自己的作用;有道德并居于高位的人也应该有所作为,为社会作出贡献。
《周易―乾卦》之我见古人云:不看《周易》,不能为将相,这话自有一定的道理和依据。
纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙、张良、诸葛亮,包括近代伟人――毛主席,这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
我看《周易》虽然颇有吃力,但也感悟到了其中有些为人的道理。
象书中第一卦“乾”卦,乾为天,说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”,这是告戒我们做任何事都要自始至终,不要半途而废。
还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头,能办的就办,能做的就做,不能做的千万不要去做,通俗的解释就是说,枪打出头鸟。
包括古时候说皇上是“九五之尊”,这是对乾卦第五爻的总结和概括,爻辞“飞龙在天”,所以用这个来形容皇上。
“坤”卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。
这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀,做人不要斤斤计较,“恒”卦孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒”,这是教我们知道,怎样做一对好夫妻夫妻的形成就要持之以“恒”,“?”卦,一阴五阳,有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之说,这不是正配。
卦中一说女人的淫荡,二让我们“勿娶此女”,还有“否极泰来”这个成语,也是来自源于《周易》,《周易》里有“否卦”和“泰卦”。
是说世间的事物“不能终否”,到了一定的程度,必然要往好的方面转化。
“阴极必反阳极必至”的道理,是告诉我们,任何事只要持之以恒就有成功的希望。
这也符合马克思主义哲学思想,事物的量变必然要达到质的变化。
对于做人或做事而言都要掌握“度”的含义,万事都不要过“度”过“度”后,一定要引起反方向的变化。
在《周易》这本书中,全书都在贯穿着一个“位”的念。
尤其是孔子为之作的系辞,对“位”的关系有更多的阐述。
主要是说天尊地卑,君有“君”位,臣有臣“位”。
包括每一个卦,都有“位”的关系。
虽说这是我们所批判的封建思想,但在今天的社会来说,每时每刻,无处不在的都有对“位”的要求。
所说的做人要在“位”不越“位”该说的要说,该做的要做,不该说的千万不要胡说,不该做的千万不要去做,那样就会适得其反。
读《周易·乾卦》有感_读后感_模板读《周易·乾卦》有感——人的一生要刚健进取水川先生乾卦是《周易》六十四卦的第一卦,是全部由纯阳的爻组成,由于阳爻本身就是刚健不息的属性,所以这一卦代表了一种积极进取的态度。
我们经常听到的“天行健,君子以自强不息”就是来自这一卦。
前面说了,这一卦代表积极进取,但是进取也是一个过程。
那么这个过程是怎么完成的呢?我们通过一个人的一生来看一下。
我们就从这个人刚刚参加工作开始。
刚入职,什么都不懂,什么也不会,入职培训的时候讲师给出的最合适的建议就是”少说、多做、多听、多想”。
这个时候的状态正好和乾卦的初爻相应,所谓“潜龙勿用”。
别说没有能力,即便是成熟型人才刚入职也要先仔细观察一段时间,找对自己的位置。
虽然是“勿用”,但不是不让动呦。
而是让人自己观察,没有能力正好就是勤奋刻苦学习的时机,有能力也要等待一个时机给自己发挥能力找到平台。
因为是初来嘛,肯定有许多人暗中观察,这也是应该“潜”的意思。
好了,这个人积蓄了一段时间,有了能力。
既然被关注,当这个人的才能或特点被领导发现了,自然就会试着给出一些机会。
这个时候就是九二爻的“利见大人”了。
注意,如果没有能力,即便是有“大人”关注,也不会利。
因为上级领导总是喜欢能干事的员工的(我说的是一般情况下,毕竟一个领导不可能让周围的人都是阿谀奉承之辈)。
因此,内因的重要性就体现出来了。
俗话说“机会总是给有准备的头脑”,此话一点不假。
否则给你提供了机会,人的能力不足,也不会抓住,即使抓住了,也守不住。
随着时间的推移,这个人的能力终于得到了认可,并给与了适当的职位,就到了九三爻。
要知道,这个位置可是有许多人盯着的,有些人也巴不得在职的犯错误。
所以,在这个职位上就要兢兢业业,曾子说“战战兢兢,如履薄冰”就是这个意思,生怕自己做不好,既有负上级信任,也有负自己的努力。
唯一的办法就是“终日乾乾,夕惕若”,也就是白天努力工作,晚上也要查找自己的不足。
这一点在我国古代的知识分子上体现的很充分,曾国藩因为读到“宰予昼寝”,从而不敢中午午休,有的人自己制作功过格,对自己一天的言行进行记录,不断修正自己的言论。
即便是这样,结果从爻辞上来看也就是“无咎”,说明这样努力奋斗,最好的结果也就是不会出现错误。
要知道得到这个结果是多么地不易!不过,做事从来贵有恒,坚持是最重要的品质。
终于可以有进一步发展的机会了。
为什么呢?在前面我们提到这个人努力奋斗,久而久之就会出现两种情况,第一能力提升了想在更高地平台上实现自己的人生理想或者政治抱负,第二种就是“大人”进一步认可其工作能力,也想给他平台。
注意前面是内因,后面是外因。
如果内因和外因相互配合,事情自然就会按照既定的发展规律前进;如果内因和外因不配合,就会转向发展的反面。
所以,九四的爻辞是“或跃在渊”。
要么一跃有了更好的前途,要么没有跃好,扑空了又掉下深渊里面去了。
也就是说,在这里事情的发展有了分化。
其实,大多数人的发展也就到此为止了。
只有少部分人成功了,就进入下面的阶段。
没有成功的,就变成了“潜龙”,如果能够吸取教训,并且志向不改,那就继续按着规律走,所以我们听到有“东山再起”的故事,就是这个道理。
成功的就变成了九五爻。
九五,是尊位。
我们看电视剧,尤其是古装剧在谈到皇帝的时候都说是“九五至尊”,出处就是这里。
一个人无论是事业还是其他,在这个位置上基本上就是最高的位置了。
所以这一爻的爻辞是“飞龙在天,利见大人”。
你想,飞龙在天是什么状态?一条龙在天上翻腾,兴云布雨,那不是在最合适的位置上发挥出自己最完美的实力来了吗?至于此处的“利见大人”和九二爻处的“利见大人”,是不同的。
此处的“利见大人”是说明,处于尊位的人,要注意访求贤人,不仅是自己身边的人,还要关注那些在草莽之中的人。
只有这样,才能上下一心,既让贤人辅助自己,也能给贤人发挥能力的平台。
而且,这样做,在九五尊位的领导体现了既居高以谦,又虚怀若谷。
这样做了,任何一种赞美都不为过。
但是,到了这一个层次,几乎就是极限了,如果还要继续前进,就变成了“亢龙有悔”。
也就是处于尊位的领导者自高自大,认为“老子天下第一”,当然也许是在某一个领域或者某一个行业确实有突出的贡献,但是要知道“山外青山楼外楼”的道理,没有一个人敢说自己是绝对的权威。
如果这样了,就会有栽跟头的时候。
“亢”就是过于阳刚的道理。
过刚则容易折断。
所以这一爻告诉我们,在自己处于一个较高的位置的时候,一定要注意持盈保泰,怎么做呢?只有两个途径,一个是谦虚;一个是反其道而行,以柔克刚。
谦,我们在后面会讨论到。
下一卦,我们就讨论如何以柔克刚,这就涉及到了六十四卦的第二卦——坤卦。
但是,乾卦有一个特殊之处就是“用九”。
经过这么一“用”,纯阳的乾卦就变成了纯阴的坤卦,卦辞是“见群龙无首,吉”。
既然是“群龙无首”,怎么还会“吉”?这就是古人很多的词语被乱用、借用之后词义反而向着相反的方向。
举一个例子,“乖”在现在是说小孩子听话,但是在古文里面恰恰是不乖的意思,只有在湖北话的发音里面说小孩子不听话发音是“guai 四声”,或许还能听出一些古意。
那么“群龙无首”怎么理解呢?这应该是祖先们的一种终极理想,有很多龙,但是都不想居首位。
不想居首的原因,不是不想当出头鸟,而是互相谦让,让别的龙来当首领。
结果在现在的语境中变成了,像无头苍蝇一样乱撞,即便是有些古意的地方,也是假惺惺地让地位最高的人作为首领。
其实在马克思描绘的共产主义社会中,消灭了阶级,取消了国家,社会按需分配,人人地位平等,岂不正是“群龙无首”的另外一种表现形式吗?冰心寄小读者读后感(一)《寄小读者》是我最喜欢读的一本书,它就像一位最私密的知心朋友,时刻陪伴在我身边;又好像一位经验丰富的老师,给我讲做人的道理、讲有趣的故事、教我写作的技巧。
其中,《说几句爱海的孩子的话》这篇文章最让我百看不厌、思绪万千,也是最受益匪浅的了。
冰心奶奶十分喜欢大海,海的蔚蓝,海的空阔,海的活泼,海的动与静,都让冰心奶奶流连忘返,所以她在休养半年身体新愈后,最想去的第一站就是大海。
山和海,冰心奶奶更喜爱海。
四围是大海,与四围是乱山,两者相较,是如何滋味,看古诗便可知道。
”南山塞天地,日月石上升”、”海上生明月,天涯共此时”两句诗的境界与灵动非常能体味冰心奶奶的感悟,同样是月出,光景却如何等妩媚,遥远,璀璨。
海没有一刻是静止的,从天边波光粼粼的直卷到岸边,触着崖石,更欣然的溅跃了起来,开了烂然万朵的银花!我觉得这句话描写得真是精妙绝伦!大海的一生都在奔跑,从太阳升起的天边奔向岸边的礁石,欣赏完美丽的浪花后又开始新的奔跑,欣赏更美丽的浪花······永不停息。
看着书,我仿佛真听见了大海的涛声。
我想,如果我们在学习与工作上也能如此勤奋、坚持不懈、永不停息、不知疲倦,那也一定能成为学习、生活、工作的佼佼者、胜利者,笑傲群雄。
我想,冰心奶奶之所以能写出这样的佳句诗篇,是因为冰心奶奶有一颗热爱生活,善于观察,勤于思考的良好习惯,我一定向她老人家学习,力求多观察自然界、多欣赏生活,做生活与世界的主人!冰心奶奶让我对海有一种冲动,玩海成了我一直的心愿。
去年暑假,很高兴和爸爸妈妈去青岛玩海。
海轮的颠簸摇摆,就像一片树叶在惊涛骇浪中起伏,使我心惊肉跳、至今记忆犹新。
我已经越来越被冰心奶奶同化了,十分喜欢大海。
只要有机会,我一定还要去看海。
《寄小读者》,看似简单的一封封书信,其中却蕴含着很多深刻的道理,希望大家与我一样,多多体会吧,让书香伴你成长!让大海伴你海阔天空!冰心寄小读者读后感(二)读完了《寄小读者》使我思绪万千。
冰心奶奶不仅文章写得生动、有趣,还不停地回复着小读者们的来信,直到自己生病了,还仍然坚持着回复小读者们的来信,她真的时时刻刻保持着一颗童心,真让人敬佩呀!同时,我也深刻地感受到“爱”就是生活中坚定的信念。
也深切地体会到了冰心奶奶的这一句名言:“心是冷的,泪是热的;心,凝固了世界,泪,温柔了世界。
”是啊,心是冷的,泪却是热的,泪,是爱的流露,是真心的付出。
冰心奶奶在这本书的一篇里写道,她很喜欢大海,也非常喜欢海边的小动物,同样,也很爱护它们。
她在回复小读者的时候,曾说起过这样一件事。
有一天,冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气,忽然看见一只海鸟在海里,不飞向天空,她很疑惑,海鸟都在天空中自由自在地翱翔,为什么只有这只海鸟不飞呢?于是,就走了过去,原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。
于是,她就找来了一些可以处理伤口的东西,细心料理这只海鸟,海鸟慢慢好了,又可以到天空中飞翔了,冰心奶奶由衷地笑了。
()冰心奶奶的爱让我深深地感动了。
所以,只要我一看到小动物受伤,就会心痛,就会忍不住的给它包扎伤口。
我只想跟大家说:心是冷的,泪是热的,让我们大家帮助别人吧!让我们都流出欣慰的眼泪。
冰心寄小读者读后感(三)在寒假里,我读了一本叫《寄小读者》的书。
相信大家对这本书应该不陌生,对了!其实这就是冰心写的一篇十分有名的书。
书中的内容只要看一下书名就可以知道了,就是把冰心从小到大的生活用写信的格式给我们看。
这本书记录了冰心一生中发生的种种事情,如走在意大利的京城——罗马、意大利西海岸的那坡里城、冰心那慈祥的母亲去世等等。
然而,就是这么多的事情,让我明白了一些人生的哲理。
我们亲爱的祖国,在短短几十年的时间里发生了巨大的变化,这变化是翻天覆地的从一开始的腐败到现在的国泰民安,都是用无数战士的鲜血换来的!我们是幸福的,有多少美好的日子等着我们来过,更有多少伟大的事业等着我们去做啊!外面的世界是广阔的,哪儿有美丽的鲜花、挺拔的大树、强大的部队所以,我们不能做井底之蛙!应该勇敢得去面对每一个困难,心中还得有一个远大的目标,然后脚踏实地一步一步地走。
我们一定要坚持不懈,长大以后做一个对祖国有用的人,让我们的祖国变得更加强大!最后希望大家也能买一本《寄小读者》,细细地品味一下这本书的内容。
冰心寄小读者读后感(四)说起冰心奶奶的文章,我从没有读过,但这次读寄小读者让我一步一步走进了冰心奶奶所生活的那个时代中,贴近了冰心奶奶的心。
冰心奶奶的文章文笔细腻,她观察很仔细,举个例子,在通讯三中,奶奶写到在读《国语文学史》时,看到弟弟冰季在书的的空白处写着“别忘了小小”着几个字,“我的心忽然一酸,连忙抛了书,走到对面的椅子上坐下。
”这短短的一行字让我感觉到冰心奶奶离家远行时的那份忧愁。
在旅途停靠的车站上,那些“黄衣灰衣的兵丁,皮靴拖沓、刀枪相触。
”让冰心奶奶会去憧憬梁山泊好汉的那种激越豪放、大刀阔斧的胸襟。
冰心奶奶是多么忧国忧民啊。
读《寄小读者》里面的风景描写让我眼前浮现出了那海上夕阳的美景,那江南水乡的幽静,那风雨绵绵的季节…… 时不时让我赞叹不已。