行走在爱与恨之间读后感

《白岩松行走在爱与恨之间》读后感《白岩松：站立在爱与恨之间》读后感这本书是电视节目《岩松看日本》的文字版本，里面有大量的图片配合着文字，让人感觉就是在看一种三维立体的书籍。

我一直觉得很多时候，文字所呈现出来的东西，是任何影视效果不同于的，比如有些很好看的小说，等搬上影视荧幕后影视让人大失所望的小事常有发生。

这个节目时隔今日，虽然已经是三十年了，但有些东西是绝不会过时的。

本书的开头作者提到出发到达机场时，收到了母亲的发短信，字里行间写出了对中日国恩怨的诠释，以及希望作者在日本趋于谨慎、理智，说话字斟句酌。

作者猜想这短信一定是母亲几夜未眠的产物。

看到这里，我真切的感受到，母亲对孩子成长中的重要性，一个优秀的孩子说到底必定只不过有一个优秀的母亲。

她会学无止尽，任何时候都会想方设法，帮助孩子成就更好的人生，这就是生为丧夫的责任。

白岩松真的很幸运有这样一位母亲，他把这个细节记下在开头，也是对自己有这样一位母亲感到恐惧而感到自豪，以及对母亲的认同、感激。

作者一行去日本采访报道，从北京到横滨飞机飞飞翔了不到三个小时，在东京机场最让人印象深刻的是看不到一片落叶、垃圾，作者说这是干干净净当时所见过的最干净的机场了。

他们去的第一站，靖国神社，这个模糊中日关系最敏感的地点，许多中国人都避之为免不及的地方，因为这里本来供奉的是为日本战死的军人，包括甲午战争、日俄战争、第二次世界大战中战死的官兵。

但是就在1978年秘密将14个“二战”中的甲级战犯，以及在“二战”结束后被处决的人则的所谓“英灵”供奉入内，包括太平洋战争熟悉的侵华战争和我们的主要决策者之一东条英机，以及秦郁彦主要罪犯松井石根等，加上日本元老一些政府机构要员公开去敬拜，南韩任何一个被日本侵略过的国家，都无法冲绳容忍日本官民对战犯的参拜，所以作者说到，播送看游就馆里面播放的颠倒黑白的纪录片时，感受就是“荒唐”，每个中国人如果到那儿想看完都是很难的。

神风特攻队，这个名字我在电视中是数码有所闻的，这种“自杀式攻击”是日本军队在战争后期最可怕的发明。

行走在爱与恨之间作者：白岩松来源：《北方人》2015年第04期我们完成了一次日本南方之旅，去了日本陆地最南端的鹿儿岛市。

那里被称为“离中国最近的日本”，与上海市只隔一道窄窄的海峡。

晚上我们入住鹿儿岛湾最南端一个著名的日式饭店——白水馆饭店。

这里面对太平洋，站在酒店的房间里，就能饱览无垠的大海。

在离这片海滩不远的海面上，就是被中外军事家们经常提到的一个地方——硫磺岛。

第二次世界大战中一场十分著名、残酷的战斗——硫磺岛之战，就发生在这座海岛上。

“神风特攻队和平会馆”就位于日本南部的鹿儿岛，是我们考察日本多元历史观的最后一站。

鹿儿岛是一个相对偏僻的临海小城，越过大海再往南，就是冲绳驻日美军军事基地。

1944年，也就是第二次世界大战结束的前一年，战争局势对日本愈加不利，特别是在太平洋海战的战场上，日军更是连连受挫、节节败退。

为了阻止美军在海上的进攻，当年10月，日本组建了8支神风特攻队，招募成千上万的日本青年成为神风特攻队队员。

9000余架神风特攻飞机，采用直接撞击美军飞机、军舰这种疯狂而绝望的自杀式攻击阻挡盟军的进攻，为日本天皇效忠。

当时有数千名日军飞行员参与这种恐怖的战斗，这在世界战争史上都是空前的。

明知战败已成定局，还要逼迫士兵用这种方式去送死，这恐怕只有崇尚武士道精神的日本人才做得出来！如今，在鹿儿岛建起了神风特攻队和平会馆。

当前日本国内纷繁复杂的第二次世界大战史观，在这里展现出了既不同于靖国神社，也不同于国际和平博物馆的另一张面孔。

这是一次让人百感交集的采访。

我们都知道第二次世界大战中日本“神风敢死队”的故事，却不知道故事的背后还有更多的故事。

当时神风特攻队的总部就设在知览这个小镇上，因为这里是日本本土离美军太平洋舰队最近的地方。

在馆内最显眼的位置我们看到了一架实物飞机，讲解员告诉我们，这是真正的神风特攻队战斗机，这架飞机的驾驶员两次前去攻击都没有死，这架飞机是日本现在保留下来的惟一一架。

馆内还有一面大橱窗，里面展出的是1036名神风队队员的遗书、军刀以及4000多张当时的照片。

读《行走在爱与恨之间》有感读《行走在爱与恨之间》有感俗话说”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”,为丰富员工业余文化生活，提升员工职业技能，给员工提供学习交流平台，营造浓厚的学习氛围，公司于20XX年12月建成职工书屋，借公司职工书屋平台，工作之余，阅读了白岩松的《行走在爱与恨之间》。

打开此书，笔者带我们走进了一个熟悉但不熟知的国家—日本，此书主要介绍了著名主持人白岩松带着责任与思考走进日本，用新闻的理性和客观让读者们了解：日本靖国神社中极端的”二战”史观，无处不在的防灾国民意识，胜似”小型的印钞机及儿童科技馆”的舞洲垃圾处理厂，减少思考、增多愉悦、排解压力的动漫神话等等。

古人云”知己知彼，百战不殆”.书中介绍了日本是如何变废为宝，让城市生活垃圾进行100%的无害化处理，同时既能堪称儿童科技馆，实现从”娃娃”抓起的环保教育，又能产生很好的经济效益；日本作为一个多地震国家，有防灾意识无可厚非，但是在毫无准备的情况下，日本小学却能始终如一，安静沉着，保持良好秩序在短短5分钟完成防灾演习，以及深入人心的防灾观念，让我们自叹不如；日本动漫界人物对工作的认真，严谨，热情，也是让人敬仰。

国家富强，民族复兴，需要我们正确审视自己，了解对方的同时也了解自己，始终相信”三人行，必有我师”,我们应该先放下爱恨，不能让埋藏在心底的恨意所干扰，不被情绪左右，学习他们是如何把不习惯变为习惯，如何把不可能变为可能，正所谓”以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”,我们应该正确的看待自己缺点，多用别人的闪光点来照亮自己，多学习，多总结，养精蓄锐，时刻对自己充电，补充正能量，从而不断的提高自己，突破自己。

取之精华，去之糟粕。

书中介绍了国民反感的日本靖国神社，一部分人对待历史的角度错误，故意有意掩盖自己父辈祖辈曾经犯下的错，不敢正视自己，直面错误，不能客观公正的对待问题，这种错误愚蠢的做法是我们应该摒弃的。

知而三思，三思而后行--《行走在爱与恨之间》读后感海南中学政治组崔蓝尹这是一本白岩松行走、思考的散文随笔，由白岩松亲笔写序修订，是他近年来行走的所见、所感、所悟。

白岩松从一位新闻工作者的客观，角度以其一贯的冷静视角，平实、客观地将一段关于日本的记忆呈现在读者眼前。

全书绝非情绪之作和轻描淡写，白岩松深入采访各界代表人物，带着思考去谛听，带着问题去交谈。

力图从自己的近距离观察之中，剖析整个社会的政治、经济、文化、时尚等诸多方面。

《行走在爱与恨之间》正如其书名一般，我们对日本的感情由两种情绪交织相合。

“爱”日本的经济、社会的进步，科技的发达，文化的魅力……“狠”源自历史的痕迹，现实的争端......但我们应行走在爱与恨之间，正如白岩松所说，“把爱恨放下，先去了解”，我们更能看清更多的问题，三思而后行。

知对日本的恨意是很多中国人天生的情感，后天的历史学习更是使这种情感根深蒂固，不可否认，作为一名中国人，应当了解历史，正视历史，应当有强烈的爱国情，但有时候过于强烈的这种情感容易蒙蔽我们的双眼，难以看到真实的日本，让我们盲目去对抗和抵制，这对于发展中的我们却是弊大于利。

我想，“知日”是我们必须要踏出的第一部，这也正是这本书所要让我们懂得的。

一、关于二战在书中，关于二战的描述，提到了日本基本有三种纪念馆，一种是靖国神社的靖国史观；一种和平纪念馆的客观冷静反思型，这才是正确的历史态度；还有一种关于神风特攻队那种单纯反战情感胜于理智的。

过人对于靖国神社的愤怒，这是中日关系绕不过去的一个坎儿。

表面上看，人们的愤怒，来自于那里供奉着“二战”甲级战犯的灵位，而实质上，比这灵位更可怕的是仿佛无形的靖国史观。

在靖国神社中的游就馆里，日本一些人为“二战”翻案，美化侵略行为，不认同战后的东京审判。

在日本，绝大部分民众对第二次世界大战的反思就停留在神风特攻队和平会馆的水平上。

他们更多是从受害的角度、从本国国民家破人亡的角度，来认识这场战争，并由此觉得和平珍贵，祈求不再发生战争。

在爱中行走读后感50字[模版仅供参考，切勿通篇使用]篇一：《在爱中行走》读后感朱影在爱中行走八里庄小学朱影很久没有这样的感动了。

很久没有那么痛快、那么渴望的去读书了。

用了三天的时间读完了（作者）：华姿的《在爱中行走》（海南出版社出版），心灵是那样的受到震撼。

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。

她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。

然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。

本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。

这本书对我的语文教学更是起到了非同一般的启迪。

德兰修女，那样的微笑，承纳了整个世界的尊重。

不，不仅仅是尊重，还有爱。

那爱，来自于她对上帝的执著虔诚的热爱的敬佩，更来自于她是那样真真切切地爱着身边的每个人，尤其是穷人。

她把印度的一个个穷人从废墟里捡回来，给满身生蛆地他们擦洗身子。

但最重要的不仅仅如此，如果是这样，世界上很多有钱的企业家、慈善家都可以做到。

她给了他们尊严，给了他们爱。

给了他们上帝的温暖和关切。

甚至，为了爱上帝，为了爱印度的穷人，她终身未婚。

并且从18岁就开始坚定自己的理想。

她也曾梦想做一个新娘，?曾梦想做一个母亲。

但未了能更好的爱神也爱人，为了这些穷人能有更多的被爱的权利，她放弃了。

也许，你要说，她的做法是多么地微不足道。

但是，对于嬷嬷来说，生命是个体的。

每一个鲜活的声命都有被爱、被关心的权利。

于是，她用点点滴滴的行动实践着他对上帝的承诺。

来自于她早年听到的上帝的声音：“我渴！”她了解上帝的心意，她知道上帝要她去用自己微薄的力量让这个世界更加温暖。

每一次听到这样的呼召，嬷嬷的心就如刀割。

上帝是爱这个世界的。

《行走在爱与恨之间》读后感1000字10篇《白岩松:行走在爱与恨之间》是一本白岩松行走、思考的散文随笔，是他近年来行走的所见、所感、所悟。

下面是店铺为大家整理的《行走在爱与恨之间》读后感1000字10篇，以供大家参考借鉴!《行走在爱与恨之间》读后感范文一别人是靠不住的，还是要靠自己。

——白岩松时隔七年，《岩松看日本》再次以文字形式重现，然而，七年的时间，沙漏倒流了一次又一次，世界早已物是人非，有些过去再也回不去了。

但是，《行走在爱与恨之间》却带我们于文字中窥探过去点滴，为中国寻找更好的明天!《行走在爱与恨之间》是2007年的电视访谈节目《岩松看日本》的文字版本，节目策划初衷，就是真正全面的了解日本，知己知彼，取长补短，让自己更加强大。

中日关系总是剪不断理还乱，一水相隔的邻邦，国仇家恨的敌人，合作共赢的朋友……日本之于中国，注定身份复杂。

中日的往来，几经波折，几度温暖。

白岩松就是在这样一个日本与中国即将陷入冷战的状态下，选择穿梭在日本的大街小巷，去了解一个我们所看不到的不一样的日本!从日本的政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等，去看这个邻国用短短百年时间，如何创造出如此令世界瞩目的成绩。

只有当我们能在冷静中悟出日本的强大，中国才能更上一层楼。

日本如今留给我们的最大问题，就是对于第二次世界大战的看法和态度。

从靖国神社到和平博物馆，迥然不同的声音此起彼伏。

供奉日本二战战犯的靖国神社，许多扭曲二战历史的解说蒙蔽游人的世界观，右翼分子的频繁参拜，更加体现出神社的特殊性。

尽管我们很愤怒，各种反对的声音也不少，但是，我们也是心有余而力不足。

唯一能做的，就是让自己的国家更加强大，用实力去说话!都说，爱与恨同时存在。

在京都，就有着一家与靖国神社历史观截然不同的纪念馆。

它是由立命馆大学创立的国际和平博物馆，里面整理了许多二战期间日军犯下的罪行，对那段历史有着清醒的认识。

是啊，即使身处日本，你也能找到与你共鸣的同行者，他们相信，人间需要爱，人类需要和平!看一个国家，先看民众的日常生活。

《行走在爱与恨之间》读后感
喜欢白岩松的书，没有华丽的语言，却有深邃的思想。

看到书名的时候，以为这本书是写他自己的，拿到手后才发现原来是《岩松看日本》这个节目的文字版本，跟随他的文字行走日本，能加深对日本这个国家的了解，书中从各个方面呈现了日本的面貌：人文、历史、生活、政界、媒体、娱乐他在努力让读者更深入地了解日本。

书中有一句话感触颇深：在爱与恨之前，先了解。

其实这句话也适用于我们生活中的方方面面。

看完这本书，对日本有了几个深刻的印象：首先就是日本的垃圾处理做得很好，到处干干净净，每家每户都会及时地把垃圾分类好，在固定的时间送到固定的地点。

最喜欢书中的一张图片：阳光明媚，在东京最佳的赏樱地点上野公园，盛开的樱花树下铺着野餐垫，一簇簇或家人或朋友的人群在
开怀畅饮。

虽然赏花的人很多，地上却没有一点垃圾，日本人都已经习惯将垃圾随手收拾好放入指定地点。

我也特别希望在我们生活的城市能处处整洁干净。

好在，今天在本地报纸上看到我们也要实行垃圾分类试点了，说明政府已经重视起来了，但愿能快速见成效。

第二个印象深刻的是日本的老年人再就业情况，书中的章节叫“银色一族的第二人生”，我觉得题目起得特别好，其实现在我们中国的退休人员退休时也都才五六十岁，身体、精神都不错，完全有能力胜任一些不太繁重的工作，最主要的是继续工作还能与社会保持亲密度，精神会更好。

不过国情不同，也许我们国家不能提供很多的工作岗位给老年人，但我觉得在心理上老年人一定要有退休是第二人生的想法，即便不工作也可以做一些平时爱好却没有时间做的事情，保持心态年轻。

第三个就是日本的美食，道顿堀，号称天下厨房，如果有机会去日本，一定要去那里。

《行走在爱与恨之间》读后感《行走在爱与恨之间》（一）“先把爱放到一边，去了解最好的一个选择，了解的多了，一切皆有可能”常言道，知己知彼百战不殆！我们对日本人来说有的恐怕只是恨意，但我们是否真正的了解日本呢？真如岩松所说，放下爱恨，行走在爱恨之外，多去了解，那么中日关系又岂能没有改善的时候呢？当然，人生亦是如此！人们往往会被曾经的埋藏在心底恨意所干扰，如此你便会被情绪左右，便不能真正的了解眼前的事，不能真正的看清眼前的人！此时，不妨先放下那所谓的爱恨，去了解，去熟悉，也唯有如此你才能坦然处理，欣然面对！当然，从这本书中我们也看得到，一部分日本人对待历史的角度是不正确的！他们在有意的掩盖自己父辈祖辈曾经犯下的错！现实社会中我们又何尝不是如此呢！我们总是有意无意的去掩饰我们的不足！其实这是很愚蠢也是很不正确的做法，不管怎样，事情就是那样，已经发生了，你的不足就是不足，你的错就是你的错误，你永远掩饰不了！你要做的是勇敢的正确面对它，处理它，唯有如此你才更上一层楼！这书中也介绍了不少日本比较领先的地方！我想这也是我们应该的地方，不能因为我们痛恨日本就抵制日本的一切东西！这是不理性的也是不正确的！比如说日本民众的环保意识，比如日本动漫界人物对工作的认真，严谨，热爱！这些是我们所不足的，我们应该向他们学习，这样才能向强国更进一步！才能让我国发展的更好！说完这本书，再作者！岩松，在中日关系紧张的时候，在中国人最痛恨日本的时候！敢于走向日本，敢于接触日本，了解日本，而后介绍给国人！这种敢于迈出第一步的人，这种勇敢的精神恐怕也值得你我钦佩！另外，作为国人，岩松又何尝不痛恨日本，但整本书中的言语却丝毫不偏激，始终保持着冷静的视角，平实，客观的态度，介绍日本！这种情怀又岂能不令我们心生敬意呢？岩松的人，话，书，告诉我们这样一个启示：不管对手与我们有着怎样的情结，有着多少恩怨，不管你多么的讨厌亦或是多么憎恨你的对手，在此之前，请把爱恨放到一边，多去了解，用的态度去对待！如此你的人生之境便会到达更高的层次！《行走在爱与恨之间》读后感（二）把的《行走在爱与恨之间》看完了，作为一本电视节目的文字版，图文并茂，读起来不枯燥，文字也浅显易懂，不费神，很适合现在的自己阅读。

接受并了解——读《行走在爱与恨之间》心得札记中国和日本，仅仅隔着一个海峡，之间的关系却敏感到不易触碰。

这本《行走在爱与恨之间》记录着白岩松先生用冷静视角，平实又客观亲自访问日本的一段记忆。

到日本的第一站，便是中日关系中最敏感的地方——靖国神社。

它不仅供奉着“二战”甲级战犯的灵位，还对历史上日本所作的侵略行为进行了美化。

相对与实体的靖国神社，一个精神的靖国神社才格外让人敏感。

书中写到，游就馆中称日本侵略中国为“支那事变”，称日本主动发起的太平洋战争为“自卫战争”，更可笑的是在“七七事变”的影片中提到“因为中国人的挑衅和开枪，所以我们不得不…”“我们解放了整个亚洲”等这样的语句。

或许是因为愤怒到了一定程度，在书中读到这一节时和白岩松先生产生了同感：荒唐又可笑至极。

在这个每天都会有600多万人参观的靖国神社，却向游客们展现了他们蹩脚的谎言，甚至日本首相都会前去祭拜战犯。

是他们真的不了解事实，还是假装着自己不知道实情坚持热爱自己的国家？我一直不能了解也无法理解的，为什么日本要设立靖国神社来隐瞒历史上的罪行？渐渐地，那种愤怒和不满变为了失望和伤心。

一直不承认自己所犯下的错误，并且还想用给下一代灌输错误的历史来掩埋罪行的行为，是一个国家所应该做的吗？在日本还有一个纪念馆，名叫和平纪念馆，它与靖国神社完全相反。

里面一清二楚的记录着日本历史的侵略行为，没有一点点狡辩和美化，但与每天600多万人的参观量相比，和平博物馆所开放的几年下来都没有那么多。

一个国家的地位，不仅仅是要在百姓的心中立足，更是要在整个世界上立足，如今的靖国神社，难道不是演变成了为第二次世界大战，为罪人歌功颂德的地方吗？读这本书中的第二处记忆深刻的地方——垃圾处理。

日本的垃圾处理从下一代就开始培养，小学四年级时就设有垃圾分类课程，学校也经常带学生去参观垃圾处理所。

舞洲垃圾处理所是日本最有代表的地方之一，他的外表就如一个安徒生童话里的美丽庄园，不管是最后排出的气体或废水，都是无害的，而且在销毁垃圾时产生的电量，足够十一条街家庭使用。

白岩松《行走在爱与恨之间》读书笔记从怨恨之外看一次日本——白岩松《行走在爱与恨之间》不知道，大家是以什么样的心情看待日本的，或是仇恨？又或是爱慕？我只能说是五味杂陈。

对于日本这个国家，随着时代的发展和年代的更替，当代的我们能说的不能说的东西太多了。

同学给我推荐了这本关于日本的书，很好地向我们展示，在当今的国际情况下如何以一种较为客观的眼光看待一个与我们国家休戚相关的一个大国。

我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。

这本书以政治历史为开头，按照从宏观到微观的顺序，逐步地向我们展示了日本的方方面面，日本的教育、日本的新闻行业、日本对防灾与环保意识的培养和工作的如何充分开展、时尚与传统在日本的交错发展、日本的部分文学、还有是我最感兴趣的日本动漫。

而最终目的，则是以之为镜，明衣身，从中提取、获得更好的处事的方法，用其来治理与处理中国内部像类似的问题。

对于这些领域，为了更好的更加典型地展现它们，白岩松均花费了大量的力气去寻找领域内的典型著名的人物或事物进行采访与考察。

而这些努力，一点一滴地被落在这本书内的一页又一页，让这本书显得丰富有价值、有韵味。

同时也让我认识到了白岩松这个有学问且更有大勇气的新闻人，很值得我们去尊敬与学习。

文章的构成十分之有新闻特色，游记见闻与采访录、一定的准确数据、照片相互结合构成文章，且行文风格十分平易近人，时不时穿插的笑料也让这本书显得不太过于严肃正经，简单总结，很符合我的口味。

可美中不足的是，文章中穿插的图片有时与下文有些许不搭边，容易打断读者的阅读思维。

战争是可怕的，但最可怕的是后来人对之前的战争的不认同或者漠视。

靖国神社与和平博物馆之间明显的差别，很好地表现出当前日本内部对历史认同的一对矛盾，否认历史与正视历史。

对待历史，我们不能够只有简单的哀叹，还要有对原因出现的反思，与提出问题解决的方法。

日本的防灾意识与环保意识，均是从娃娃抓起的，由下而上，以家庭为单位，建立良好的风气，最终推动社会风气的形成。