【推荐下载】初一语文议阅读练习：论坚持精神

（二）千古第一是坚持①坚持是一首歌，是人生永恒的主题。

②“穷且益坚，不坠青云之志”。

在事业的征途上，不可能一帆风顺、万事如意，随时可能遇见各种困难，出现意想不到的事情，遭受许多干扰与矛盾，甚至经历失败与挫折。

所以说，我们必须坚持，必须具有坚忍不拔之志。

历史上许多英雄人物，他们与一般人有不同的特点，那就是不被一时的困难所吓倒，能够忍受常人难以忍受的痛苦折磨，不断总结经验教训，无所畏惧奋勇前进，百折不挠争取胜利。

③迎着困难上，就要咬牙坚持。

英国的达尔文说：“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

”大禹治水，劳身焦思，持之以恒，凭着对水利建设的热爱，凭着对老百姓负责的态度，在外十三年，三过家门而不入，建万代功勋。

但是洪水泛滥，山顶、丘陵、田野、房屋被淹没，百姓溺死无数。

大禹受命于危难之中，道路补不畅，只有靠脚奔走，穿梭于崇山峻岭之中。

以疏导之法，率众挖深田间山沟，聚细小之浊，流向河渠，而又至河流。

就这样，大禹以坚忍不拔的意志，历经艰难险阻，治理水患得以成功，受到人民群众无限爱戴。

④屡败气不馁，就要拼命坚持。

周文王说：“天行健，君子以自强不息。

”楚汉相争之时，刘邦与项羽之比，实力相差悬殊，刘邦屡次战败，束手无策，东奔西逃，狼狈不堪，几乎丢了性命。

在逆境中刘邦之所以死里逃生，屡败而能战，始终在精神上立于不败之地，源于他顽强的毅力，以致于处于极端困难与厄境之下，皆能顶得住，毫不动摇，拖得项羽精疲力竭，汉军最后在垓下一战以破楚，逼使项羽自刎于乌江，刘邦赢得了决定性胜利。

对此，苏东坡评价说：“观夫高祖之所胜，项籍之所以败者，在能忍与不忍之间而已”。

⑤身残志不残，就要努力坚持。

钱学森说：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

”身体残疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。

意志薄弱者，必然垂头丧气，甘受命运的摆布。

而那些坚忍不拔、有着顽强拼搏精神者，身残志不残，意志更加坚定，始终持之以恒，最终完成一般人难以完成的事业。

初中中考语文议论文阅读专题训练练习及答案初中中考语文议论文阅读专题训练练习及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。

成功的秘诀古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。

那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

自信是对前途充满必胜的信念。

坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。

坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。

坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。

坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。

必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

自信是对目标执着的追求。

水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。

正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。

为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。

为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。

为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。

在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。

2022-2024北京初一（上）期末语文汇编议论文阅读一、议论文阅读（2024北京东城初一上期末）阅读下面议论文段，完成各题。

世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。

譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同，博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

但画家所见的，与前三者又根本不同。

前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。

所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。

换言之，是美的世界，不是真善的世界。

美的世界中的价值标准与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。

所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家眼中是很好的题材。

无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。

故艺术家所见的世界。

可说是一视同仁的世界，平等的世界。

艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。

故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。

画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。

画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻画，决不能成为真的画家。

即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

（《美与同情》节选，丰子恺文。

有改动）1．阅读选段，根据原文题目“美与同情”推测这两段文字论证的观点。

（用一句话概括）2．说出画线处使用的一种论证方法，并分析其表达效果。

（2024北京延庆初一上期末）阅读《纪念白求恩》选段，完成小题。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。

每个共产党员都要学习他。

不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。

一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。

出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

德阳市部编版七年级语文现代文阅读专题练习(及答案)(1)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。

①“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这是孔子的名言。

意思是说：只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。

有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。

一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

③如此看来，学和思不可偏废。

在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。

常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。

席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。

托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。

这话说得非常好，但我要做一点修正。

根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。

黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。

我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。

写作便是迎接灵感的仪式。

当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。

就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。

⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。