“君子爱名,取之有道”为题的材料作文例文二则_高三作文

命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文及点评作文辅导0312 2211：：命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文及点评一、君子爱名，取之有道古人云：君子喻于义，小人喻于利。

君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永，浅斟低唱之下留下千古绝唱，了却浮名；又如陶渊明，作诗赏菊，不为五斗米折君子一世英名。

君子爱名，当以志取之。

越王卧薪尝胆，终于灭吴复国；诸葛亮六出祁山，以图北定中原；秦穆公历兵粟马，成就万世威名。

苏子曰：古之成大事者，不惟有超人之才，亦有坚忍不破之志。

有志者事竟成，无志者一事无成。

名之于君子，当以超人之志开惊世之才，再以坚忍之志成就功名。

古有唐王李世民励精图治，贞观之治造福于天下，成帝王之伟业，今有周恩来胸怀天下，廉洁奉公不徇己私，位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有“志”。

君子爱名，以节取之。

何谓节？是出淤死而不染的高洁，是濯清涟而不妖的坚贞。

楚有屈原，为达“美政”理想，九死而犹未悔，进尽忠言，无奈于楚怀王昏庸“悔遁而有他”，又遭郑袖奸人的陷害，流放外地，最终为保君子之正身，汩罗投江，引无数人怀念。

犹如颜回，身居简巷、衣不遮体，不改真志向，孔子也不觉惊叹“贤哉，回也。

”古人有云“举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒”。

既然无法达到美政结果。

何不以“节”、取“名”？忠于理想，不流于俗世，不羁绊于小利，君子之名也一定会为后世传诵。

小人以虚妄名，以谄取名，更成不了君子。

从古到今，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年，更无君子之说。

君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，宠辱不惊的超然。

名始于君子，只是身外之物；身为君子，不巧取豪夺，以“道”取名，是真君子。

而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营，只是水到渠成而已。

君子爱名，当以志取之，以以节取之；不汲汲于名利，则名望自然成矣！【点评】“围绕中心，东‘拉’西‘扯’，处处点题”，统观全篇，本文不失为一篇较为好的考场作文。

文章家云：作文就是将一个中心进行分解。

命题作文君子爱名，取之有道精彩例文及点评命题作文君子爱名，取之有道精彩例文及点评一、君子爱名，取之有道古人云：君子喻于义，小人喻于利。

君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永，浅斟低唱之下留下千古绝唱，了却浮名；又如陶渊明，作诗赏菊，不为五斗米折君子一世英名。

君子爱名，当以志取之。

越王卧薪尝胆，终于灭吴复国；诸葛亮六出祁山，以图北定中原；秦穆公历兵粟马，成就万世威名。

苏子曰：古之成大事者，不惟有超人之才，亦有坚忍不破之志。

有志者事竟成，无志者一事无成。

名之于君子，当以超人之志开惊世之才，再以坚忍之志成就功名。

古有唐王李世民励精图治，贞观之治造福于天下，成帝王之伟业，今有周恩来胸怀天下，廉洁奉公不徇己私，位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有志。

君子爱名，以节取之。

何谓节？是出淤死而不染的高洁，是濯清涟而不妖的坚贞。

楚有屈原，为达美政理想，九死而犹未悔，进尽忠言，无奈于楚怀王昏庸悔遁而有他，又遭郑袖奸人的陷害，流放外地，最终为保君子之正身，汩罗投江，引无数人怀念。

犹如颜回，身居简巷、衣不遮体，不改真志向，孔子也不觉惊叹贤哉，回也。

古人有云举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒。

既然无法达到美政结果。

何不以节、取名？忠于理想，不流于俗世，不羁绊于小利，君子之名也一定会为后世传诵。

小人以虚妄名，以谄取名，更成不了君子。

从古到今，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年，更无君子之说。

君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，宠辱不惊的超然。

名始于君子，只是身外之物；身为君子，不巧取豪夺，以道取名，是真君子。

而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营，只是水到渠成而已。

君子爱名，当以志取之，以以节取之；不汲汲于名利，则名望自然成矣！【点评】围绕中心，东‘拉’西‘扯’，处处点题，统观全篇，本文不失为一篇较为好的考场作文。

文章家云：作文就是将一个中心进行分解。

紧扣君子爱名，取之有道这一中心论点，将道分解成志、节等分论点，然后生发开去，从而使全文主题鲜明，层次清晰。

君子爱财取之有道作文高中钱这玩意儿，谁不喜欢？有了钱，能买好多好吃的、好玩的，能让生活过得更舒坦。

可这钱啊，得来得正正当当，正所谓“君子爱财，取之有道”。

我就跟您讲讲我身边发生的一件事儿。

我家小区门口有个卖水果的大叔，人长得憨厚老实，做生意也实诚。

每天早上，他都拉着满满一车的水果来到小区门口，摆开摊子就开始吆喝。

他家的水果新鲜又便宜，所以生意一直不错。

有一回，我去他那儿买苹果。

挑好称完，正准备付钱的时候，来了一位大妈。

大妈挑挑拣拣了半天，最后选了一串葡萄。

大叔称完葡萄，告诉大妈是15 块钱。

大妈一听，不乐意了，非说大叔的秤有问题，这葡萄最多 10 块钱。

大叔连忙解释，说自己的秤绝对准，而且这葡萄的进价就不低，真的不能再便宜了。

大妈可不听，就在那儿吵吵起来，声音越来越大，引来了不少人围观。

大叔一脸无奈，但还是好声好气地跟大妈商量。

最后，大叔咬咬牙说：“行，10 块就 10 块，就当我今天少赚点。

”大妈这才心满意足地付了钱，拿着葡萄走了。

我在旁边看得清清楚楚，心里挺为大叔抱不平的。

我对大叔说：“大叔，您这也太亏了，明明是她不讲理。

”大叔笑了笑，说：“妹子，做生意嘛，以和为贵，多一事不如少一事。

少赚几块钱没关系，可不能因为这点事儿坏了名声。

”我付完钱，拿着苹果回家，一路上都在想大叔的话。

后来，我发现大叔的生意越来越好，大家都说他实在，不坑人。

而旁边有几个卖水果的，经常缺斤少两，或者以次充好，一开始可能能赚点小钱，可时间长了，大家都不去他们那儿买了。

再后来，大叔租了个店面，开了一家小小的水果店。

店面虽然不大，但布置得干净整洁，水果种类也越来越多。

我还是经常去他那儿买水果，每次去，都能看到大叔忙碌而快乐的身影。

有一次，我好奇地问大叔：“大叔，您生意做得这么好，有啥秘诀不？”大叔一边给我称水果，一边说：“妹子，哪有啥秘诀啊，就是老老实实做人，本本分分做生意。

咱不赚那昧心钱，对得起自己的良心，生意自然就好了。

君子爱名，取之有道作文800字名，天下士之所爱也。

“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，”一曲《好了歌》，道破多少人心。

名，是个好东西，光鲜、亮丽，灼灼逼人。

为了一个名，王侯将相伐兵，纵横策士伐谋，布衣百姓更是拼得头破血流，不抢个你死我活，谁都不肯善罢甘休，就算明知很难触碰到那名利之冠。

“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，”何止英雄，世人皆欲出山一争高下吧！为了争夺如此耀眼的名声，不少人不择手段。

有名声争夺，就有“兵不厌诈”，有名声争夺，就有“阴沟翻船”。

有人的地方就有江湖，正如金庸笔下，为争夺盟主之名，剑侠刀客蜂拥云集。

独门绝活一展无遗，使毒暗杀者也数见不鲜。

纵然技不如人，唇枪舌战也来一番，其血腥程度丝毫不亚于刀光剑影。

明着一起上，背后一把刀。

无数人丧命于这充满黑暗与狡诈的漫漫长路上。

有人乐此不疲，有人则嗤之以鼻。

只见长安街头，骚人墨客，以文会友，光明磊落；校场院内，约法三章，点到为止。

本就是贤者居之，能者胜之，何苦闹得暗无天日，人心惶惶？“安能折腰弄眉事权贵，使我不得开心颜？”李白甩袖离开，不屑以阿谀奉承的手段换得侍奉翰林的“美名”。

他两袖清风一杯酒，寄情山水，逍遥天下，青史下“谪仙”之号。

相较于“一将功成万骨枯”，那些摸爬滚打于利欲泥沼之中的重臣权贵们，这名声来得更干净更痛快！。

君子爱名，得之有道，甚至盗亦有道，不然怎么被称作梁上君子？即便是那最黑暗的官场，也有不少旁门左道，何况是我们身处的大千世界？那便是更有数不清的存世之理了！然而反观今日，又有太多爱名无道者。

譬如达尔文家具，虽说是海归，然而不过是土生土长的中国制造；譬如某某神医，也不过是金钱交易下的产物；有更甚者如罗玉凤，哗众取宠的高调姿态在网友们的一片谩骂中“屹立”至今。

既然民众们都如此火热，国家机构更是不能不与民同乐。

以次充好的选秀节目层出不穷。

这些人，为博名利，自卖自夸，放弃尊严，颠倒是非，引发一批所谓的潮流。

不过这样骇俗的炒作，经过时间的洗涤，变露出了污浊的本质，终只能成为饭后茶余。

君子爱“名”，取之有道_750字君子爱“名”，取之有道孙老伯救了落水的何大妈，当何大妈登门道谢的时候，孙老伯要求何大妈告知媒体宣传一下，于是人们便对此事有了热议：做了好事后应该这样吗？或许大多数人不赞同孙老伯的要求，进而会质疑他救人的目的，但我认为这一要求并没有错。

为人追求名誉，要么是为了利益，要么是为了满足个人的精神需求。

这两个目的在我们这一历史悠久的文明古国似乎见不得光，然而又是每个人难以抛弃的本性，孔圣人不是说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

”由此可见，对名誉的向往是无可厚非的，真正淡薄名利的，怕是早已归园田居了。

孙老伯想出名，于是人们就不自觉的去指责他，要知道好人不等于圣人，可是很多人就是不能接受这一点。

最美妈妈吴菊萍要把奖金留作自用，一时间人们也是议论纷纷，究其因是好人就该大公无私的错误观念在许多人思想里作祟。

怎么不想想这是人家的钱，怎么支配应是人家的事？我想对那些说三道四的人们说：“你们这些连一瞬无私之举都未必有的人，又有什么资格指责别人呢？一个人能毫不犹豫地去帮助他人，已经很了不起了，为什么非要要求那么多？”喜欢把人神格化的结果弄不好也就把坏人捧成了神人。

退一万步讲，孙老伯想出名。

孙老伯不靠绯闻、不靠雷人语录、不靠侮辱先人，而靠救人落水出名又何尝不可。

反观当下，有多少人靠着丑闻上位？尽管他们最终会淡出人们的视野，但你能否认他们在一段时间内没有收获可观的利润与关注度吗？这可能是老老实实工作的人相当长的一段时间才能得到的。

正因为这种方式出名快，来钱快，越来越多的人开始运用这一方式来自抬身价，一时间各种丑闻接连不断，让公众陷入审丑疲劳之中。

相比之下，做好人好事出名的孙老伯又有何错？好人就不能有私心吗？说到底，都是公众过分夸大好人的形象所致。

好人也是人，并不能因为一个人做过一件好事就一个劲地拔高他们的道德品质、思想境界，如果这样弄下去，做出一件好事的好人只会越来越少了。

历年高考优秀作文：在现代社会中践行“君子爱财取之有道”“君子爱财，取之有道”这一古训，源自儒家思想，强调了在追求财富的过程中，应当遵循道德和正义的原则。

在当今社会，这一理念依然具有深远的现实意义，它不仅关乎个人的道德修养，也关乎社会的和谐与进步。

本文将从个人道德修养、社会责任感和可持续发展三个方面，探讨如何在现代社会中实践这一古训。

首先，从个人道德修养的角度来看，“君子爱财，取之有道”要求我们在追求财富时，必须坚守诚信、公正和仁爱的道德准则。

在现代社会，面对激烈的竞争和各种诱惑，个人很容易在追求财富的过程中迷失方向，甚至采取不正当手段。

然而，真正的君子在追求财富时，会坚持正直和诚信，不通过欺骗、欺诈或不公正的手段来获取利益。

他们明白，只有通过自己的努力、智慧和创新，才能获得长久和稳定的财富。

同时，君子在财富面前保持谦逊和节制，不被物质欲望所左右，保持内心的平和与道德的纯洁。

其次，从社会责任感的角度来看，“君子爱财，取之有道”强调了在追求个人财富的同时，必须考虑到对社会的责任和贡献。

在现代社会，企业和个人的经济活动不仅影响着自身，还对社会和环境产生广泛的影响。

因此，企业和个人在追求利润的同时，必须承担起相应的社会责任，比如遵守法律法规，保护环境，公平对待员工，以及通过慈善和公益活动来回馈社会。

只有这样，财富的积累才能得到社会的认可和尊重，实现个人与社会的和谐共处。

最后，从可持续发展的角度来看，“君子爱财，取之有道”也意味着在追求财富的过程中，应考虑长远和全局的利益。

在快速发展的经济环境中，一些短期利益的追求可能会损害长期的可持续性。

例如，过度开采自然资源、忽视环境保护等行为，虽然可能带来短期的经济利益，但长远来看却会对人类的生存环境造成不可逆转的损害。

因此，无论是个人还是企业，在追求财富时都应考虑其行为对环境和未来代际的影响，推动绿色、环保、可持续的生产和生活方式。

综上所述，“君子爱财，取之有道”不仅是对个人道德修养的要求，也是对社会责任和可持续发展的倡导。

初三上册语文第五单元作文：君子爱财，取之有道1100字本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！钱其实只是一种物质流通的一种媒介一种形式，只要是作为一个市场上的货物流通参与者，你就必须接触到钱，一但你急与货物的流通，你就必须用钱而且你还会爱上钱，但同样的钱也需要用适当的方式去取得，古语有云：君子爱财，当取之有道。

一道我在家里没事的话父母就会叫我干活，一但干活我就会取得相应的劳动价值，而且我还会要求把我所创造的劳动价值换成我所需要的钱，也许你会说我财迷心窍，那你就大错特错拉。

这只是一种价值取向，我声明是一种价值取向，相应的劳动会换来相应的价值，列如：大扫除---三至五元有额加，洗衣洗鞋---一至三元有额加，修车修机器---三至五元有额加，一个月下来报酬或多或少地也大概就不菲了吧。

君子取财之一道：按劳分配法。

特点：精二道平时父母会给我一些零用钱，一个星期大概有10元钱左右，这时候你就应该打起算盘算一算，我该吃什么该花什么，什么便宜，什么过贵，什么可以不花，这样一个月也能节省20元左右。

或许你会大言不惭的说我斤斤计较，那非常遗憾的告诉你你错了而且错得相当彻底，一句话：节约光荣，浪费可耻。

钱和时间的道理是相同的，像海绵里的水一样，你能合理的安排使用计划，总会挤些钱出来的，切忌挥霍无度，这样只会使你更加贫穷，钱总是像水一样不断地流走，是经不起浪费的。

君子取财之二道：省吃俭用法。

特点：实三道各位有没有试过签家庭协定，我在家里和我父母就有这么一个协定：>。

这主要是针对我月考，期中考，期末考而言的一个协定。

其主要内容有：为解本家庭成员经济之困难，学习刻苦应对相应成绩给予相应的奖励，奖励方法如下：1。

月考年级前十名：奖金五十元。

2。

月考年级前五名：奖金七十元。

3。

月考年级前三名：奖金一百元。

4。

月考年级十到二十名：奖金二十元。

君子爱财取之有道范文在这个世界上，恐怕没有人会跟钱过不去，毕竟钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的。

古往今来，君子们也爱财，只不过他们遵循着“取之有道”的原则，这其中的门道可多着呢。

先来说说古代吧。

就拿陶朱公范蠡来说，那可是个传奇人物。

他帮助越王勾践复国之后，并没有贪恋权势和财富，而是潇洒地转身，投身商业。

他凭借着自己的智慧，敏锐地捕捉商机。

他知道什么时候该买入货物，什么时候该卖出，就像一个能预测天气的老渔夫，总是能在合适的时机撒网和收网。

他赚的钱那可都是靠他对市场的了解，对供需关系的把握，这就是取之有道。

他可没有坑蒙拐骗，也没有利用自己之前的政治地位去巧取豪夺，而是规规矩矩地做生意，最后成为了富甲一方的大商人，还被后人奉为财神爷呢。

再看看现在，我们身边也有很多这样的例子。

比如说那些成功的企业家，像马云。

他创建了阿里巴巴，改变了人们的购物方式，让天下没有难做的生意。

他赚钱靠的是什么呢？是创新的理念，是为大众提供便捷服务的决心。

他搭建了一个平台，让商家和消费者能够更方便地对接，在这个过程中，他收获了财富。

这是他通过智慧、努力和为社会创造价值换来的。

但是呢，有些人就不这么想了。

他们一心只想赚钱，却不管这钱来得正不正。

就像那些生产假冒伪劣商品的人，为了一点蝇头小利，把消费者的健康和安全都抛到了脑后。

他们在食品里加各种有害物质，生产的衣服用劣质材料，还冒充名牌。

这些人以为自己很聪明，能骗过大家，其实他们是最傻的。

他们也许能得一时之利，但迟早会被发现，到时候不仅要把钱吐出来，还得受到法律的制裁，名誉扫地。

这就好比是在沙滩上建房子，潮水一来，就什么都没了。

还有那些小偷小摸的人，觉得偷点东西就能不劳而获。

他们在公交车上偷别人的钱包，或者入室盗窃。

这种行为是最可耻的，他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

他们取财的方式完全违背了道德和法律，根本就不是君子所为。

我们作为新时代的人，想要赚钱是正常的，但一定要走正道。

“君子爱名，取之有道”为题的材料作文例文二则从以下两题中任选一题作文。

不少于800字。

以“君子爱名，取之有道”为题目写一篇。

传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成为远去了的风景，令人惋惜。

请你就传统书信逐渐消亡这一文化问题，给全社会写一封公开信，以表明你的态度和观点。

君子爱名，取之有道电影《孔子》里，南子问：夫子真的把做一个君子看得那么重要么？孔子回答：我的原则是朝闻道，夕死可矣。

中国人追求的最高人生境界是：做仁人，做君子。

君子对于功名利禄是怎样的态度呢？子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

”可见君子亦对功名利禄有所追求，并不是我们想象中的一味逃避功名摈弃利禄的神仙。

功名本身无所谓对错，一个人热衷于功名也没有错，那到底是什么导致了君子与小人的区别呢？我以为正是获取方式的优劣高下所决定：欺世盗名，是为小人；君子爱名，取之有道。

取名无道的小人必将遗臭万年。

厦门远华特大走私案的主犯赖昌星，当他的种种劣迹还没有曝光时，他每年回乡都给乡亲们发红包，而且出资给村里修路、办学，获得了“老好人“的名声。

他为家乡办“慈善事业”，老家村口立着一个刻着“赖昌星先生捐建”金字牌坊，在附近，还有一个以他的名字命名的“昌星幼儿园”和一所以他的公司命名的“远华中学”。

他那时一定还沉浸在扬名立望的美梦里。

但事情败露了，人们看清了伪慈善背后的真实嘴脸对他唾弃不已。

赖的事实无疑警醒了我们：雁过留声，人过留名，每个人都期望在烟波浩淼的历史长河里留下一定的名声，这种对名望的热爱无可厚非，但获取名声的方式如果卑劣低下，则必背上千古骂名。

真正的君子，淡泊名利，却无意间流芳百世。

陶渊明实在忍不住束带迎来送往的限制，他叹一声：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。

”他不过是那样随意的率性的一声感叹，竟使他在百载千载后享有了清高的美名，他成了“隐逸诗人之宗”，成了后代“清高”的样板。

陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。

深圳一模“君子爱名，取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文作文辅导1004 1610深圳一模“君子爱名，取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文一、标题回放：从以下两题中任选一题。

不少于800字。

（1)以‚君子爱名，取之有道‛为题写一篇文章。

（2) 传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成为远去的景色，令人惋惜。

请你就传统书信逐渐消散这一文化问题，给全社会写一封公开信，以表明你的态度和观点。

二、命题意图：第一题首要是针对社会上有人为了出名不顾道德、不择手法之现象而命制，意在指示学生关注社会，关注社会上出现的首要现象并深入分析其本色，意在指示教师培植学生认识思辨能力；爱名无错更无罪，其喜爱好的名声是一个人有进取心之表现，只要取之有道则可；而取之无“道”，用侵害道德甚至丧尽人间天良以谋取名声来欺世盗者应是鞭笞的重点。

另外，何谓君子？就是有道之人，那些伪君子则不顾道德、不择手法以获取“好名声”，其真正目标是什么,其本色是什么,学生如能看清其欺世盗名之本色，认识思维能力自是不凡，例如，“诈捐门”“抄袭门”的本色是什么等等；当然，明目张胆的获取恶名也是该当批评的，其庸俗恶劣丑陋的目标也应揭穿；故“君子”、“名”“道”三个要害概念及其关系的分析揭示，很能看出学生认识思维能力的上下。

把“君子爱财，取之有道”替换一字，作为考题，可正面论述也可针砭时弊，匠心独运。

第二题用书信这一文化现象来考查学生对当今文化问题的关注。

有些好的有意义的文化现象随着时代的发展渐行渐远了，但并不等于说即将消散的东西就是毫无价值和意义了，他们只是暂时被更方便的文化情势与手法所代替,面对书信这种极有诗意的文体渐渐成为远去的景色的文化现象，学生能够把道理讲清，再写出情感，难道不是一种绝好的思辨能力的诗意的考核吗？当然，这一命题还有让考生注意熟识把握书信以及一些常见利用文体的意图，用书信写对书信行将消散的这种文化现象的认识，谁说不是一种很好的创意呢？三、例文：【教师下水】君子爱名，取之有道——从“芙蓉姐姐现象”谈开去君子爱名，和君子爱财一样，虽也不是什么高尚的思想和行径，但也是人性本然，并不为过，只是，我们还得牢记后面那半句：取之有道。