2018年4月浙江省普通高校招生选考科目考试历史仿真模拟试题 01(解析版)

考生须知：1．本试题卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟。

其中加试题部分为30分，用【加试题】标出。

2．考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。

3．选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。

4．非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。

选择题部分一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。

每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．钱穆在《中国历代政治得失》中指出：在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。

但从秦汉以后，封建制度早已推翻。

单只皇室一家是世袭的，除却皇帝可以把皇位传给他儿子以外，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。

这表明A．宗法制度和宗法观念不复存在B．分封制度已完全退出历史舞台C．选官用官权力从地方转到中央D．宗法关系与政治关系日趋淡化【答案】D2．《中国经济史》认为，“战国时期已经开始出现商业大都市……与西洋贵族在堡垒中的不同。

中国的是成圈，规模大，内有宗庙社稷。

”材料表明战国时期，中西商业都市最大的不同是A．商业繁荣程度B．政治性的强弱C．都市规模大小D．军事保护措施【答案】B【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力，材料中的文字“中国的是成圈，规模大，内有宗庙社稷”等信息说明中国的城市与政治有较大的关联，故B项正确；材料中没有体现中西方城市商业繁荣程度的信息，故A项错误；材料中没有说明西方都市规模，故C项错误；材料中没有涉及军事保护措施的信息，故D项错误。

学#科网3．有学者认为：法家不别亲疏，不分贵贱，给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击；它以君主和国家为中心进行思考，强调尊君卑臣，在某些时候具有重要的积极作用。

这体现了法家思想的积极作用是A．建立了无差别等级的社会B．有利于加强中央集权C．建立了尊君卑臣的等级社会D．提出改革社会的主张【答案】B【解析】本题考查法家思想。

材料反映的是法家冲击了“重视血缘与等级关系”的社会，“以君主和国家为中心进行思考”，“强调尊君卑臣”的主张有利于强化中央集权，这种强化中央权力的思想在当时是顺应时代潮流的，故B项正确。

4．孟子与董仲舒虽然都属于儒家学派，但二者对君主的态度则大相径庭。

孟子主张“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”。

董仲舒却认为“唯天子受命于天，天下受命于天子”。

由此可得出A．董仲舒宣扬君权神授，神化皇权B．两者思想均提出于社会变革时期C．两者思想均否定了君主专制制度D．董仲舒否定了先秦儒学【答案】A5．宋元之际的理学家吴澄说：“宋三百年间，锓板（刻书）成市，板本布满于天下。

而中秘所储，莫不家藏而人有。

无汉以前耳受之艰，无唐以前手抄之勤。

”这反映了A．宋代政府大力推行学校教育B．重学之风已成为社会主流C．宋代科技文化出现空前繁荣D．科技进步加速了文化传播【答案】D【解析】材料的意思是宋代雕版印刷的书籍广泛流行于社会上，原先只有国家所能拥有的书籍，现在各家都有，这反映了印刷技术进步促进了文化的传播，D项正确；材料信息没有体现政府的行为，A项错误；B项在材料中未体现；材料只是说明了宋代印刷技术的发展对社会上书籍拥有量的影响，并没有体现宋代科技文化空前繁荣，C项不符合题意。

6．顾炎武以考据学著称于世。

清代乾嘉考据学尊奉顾炎武为清代学术鼻祖。

顾炎武注重对历史现实的揭示，但是他揭示历史真相和考订史料并不是为求真而求真，而是要揭示历史成败兴坏之理。

这反映出其思想实质是A．民贵君轻B．天人感应C．格物致知D．经世致用【答案】D【解析】本题考查顾炎武的思想。

A、B两项在材料中未体现；二程提出了“格物致知”，其目的是明道德之善，而不求科学之真，与材料信息不符，故排除C项；“注重对历史现实的揭示”“求真而求真”体现了顾炎武对历史、对生活实际问题的探究，体现了经世致用的思想，故D项正确。

7．早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。

就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。

南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦，北方文学则与南方文学形成了鲜明对比。

下列能够体现先秦时期北方文学特点的是A．《离骚》B．《诗经》C．《庄子》D．《二京赋》【答案】B8．该画作表现在功能上是简洁淡雅，清新飘逸。

在色彩上是重水墨轻艳丽，在线条上洒脱不拘，在题材上是自然的野趣。

在观点上是写意的，在表现的性质上是求意象外的趣味。

下列绘画体现这一风格的是【答案】D【解析】根据材料信息可知，材料的主旨是这类中国画不仅讲求意趣，而且融诗、书、画于一体，结合所学可知此类绘画是文人画。

《洛神赋图》属于人物画，故A项错误；《步辇图》属于人物画，故B项错误；《清明上河图》属于风俗画，故C项错误；《墨兰图》属于文人画，故D项正确。

学%科网A．洋纱代替土纱耕与织分离B．手工棉织业遭到沉重打击C．洋布代替土布纺与织分离D．手工纺纱业逐步走向破产【答案】D【解析】本题考查近代中国经济结构的变动。

材料表明，1870年代四川北部地区手工棉织业流行用洋纱代替土纱织布，所织的布与市场上销售的土布相比价格低很多，这势必导致传统手工纺纱业逐步走向破产，故D项正确。

洋纱代替土纱的结果是“纺”与“织”分离，洋布代替土布的结果是“耕”与“织”分离，A、C两项说法错误。

材料“比户人家妇女，莫不置有布机。

洋棉纱所织之布”说明手工棉织业仍在发展，B项错误。

12．1900年6月26日，余联沅会同盛宣怀与列强驻沪总领事举行会议，经过讨价还价，签订了《东南互保约款》9条和《保护上海城厢内外章程》10款，规定：“上海租界归各国共同保护，长江内地均归各省督抚保护，两不相扰”，“以保全中外中外商民生命财产”，各省督抚“出示禁止谣言，严拿匪徒”。

这表明A．清政府统治已经分崩离析B．中外联合绞杀国内起义C．清朝官员成为洋人的朝廷D．清朝内部统治出现分化【答案】D13．林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态：中国女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。

”这种陋习被明令废止是在A．戊戌变法时期B．辛亥革命时期C．新文化运动时期D．五四运动时期【答案】B【解析】辛亥革命后，中华民国临时政府颁布了“废止缠足”、禁止吸食鸦片等法令，使得长期以来的缠足陋习得到改善，故选B项。

14．1917年，列宁提出民族自决；1918年，美国总统威尔逊许诺所有人们和民族都享有平等的自由与安全的权力。

1919年，上海学生会英文小册上写道：“综观全球，威尔逊预言若先知声音，予弱者以力量，斗争者以勇气。

国人洗耳恭听，且深入人心。

”这反映出A．学生深受世界民族主义思想影响B．中国受美国自由主义原则影响深C．国人对西方大国强权主义的抗争D．五四运动发生有深刻的国际背景【答案】A【解析】材料反映了20世纪初，争取民族平等和自由的民族主义成为广泛的世界潮流，中国学生深受该思想的影响，故A项正确。

学&科网15．1940年以后，为了粉碎日军的图谋，打破其“囚笼政策”，克服国民党顽固派对日妥协投降的危险，华北八路军所属部队乘青纱帐和雨季，对日军发动了一次大规模的破袭作战。

这次“作战”是A．淞沪会战B．平型关大捷C．台儿庄战役D．百团大战【答案】D16．“文革”期间，我国法律机构基本瘫痪。

1978年2月，五届全国人大一次会议决定重建检察机关，党的十一届三中全会后各级人民法院进行了恢复整顿，1979年9月重建司法部。

随着行政管理领域单行法律、行政法规相继出台，工商、税务、土地、卫生等行政执法机构恢复运转。

这反映了A．民主集中制原则还需要恢复B．依法治国方略得到正式确立C．民主法制建设在曲折中前进D．思想路线拨乱反正全面展开【答案】C【解析】“民主集中制原则”、“思想路线拨乱反正”在材料中未涉及，排除A、D两项；依法治国方略提出是在1997年，故排除B项；从“文革”时期我国法律机构基本瘫痪，到1978年“文革”结束后的司法和法律制度的逐步恢复，说明新时期中国法制建设在曲折中前进，选C项。

17．2018年1月3日，台湾地区前领导人马英九在台北表示，两岸关系与“九二共识”是“相合则旺、相离则伤、相反则荡”。

“九二共识”的核心是A．两岸直接“三通” B．“一个中国”原则C．经济密切合作D．“一国两制”构想【答案】B【解析】依据所学知识可知，1992年10月，大陆海协会与台湾海基会就双方在事务性商谈中，各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”达成共识，史称“九二共识”，故B项正确。

18．1990年，厦门开始进行国有企业股份制改革，时任厦门市经济体制改革委员会主任的郑金沐在《厦门日报》中发表谈话，提出“股份制既不姓‘资’”也不姓‘社’，而是商品经济发展到一定程度的产物”的观点，结果遭到厦门大学四位老教授的一致反对。

这反映出A．传统观念阻碍体制改革B．城市改革仍未取得突破C．国企改革目标已经明确D．“南方谈话”推进改革深化【答案】A【解析】材料中厦门大学教授反对国有企业股份制改革，反映了传统观念对改革的阻碍，故选A项；B、C两项与材料信息无关；“南方谈话”是在1992年，排除D项。

19．古希腊喜剧家阿里斯托芬在《公民大会妇女》中有一个虚拟的故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。

这本质上说明了A．雅典民主政治推动了文化繁荣B．雅典民主易导致民主权利滥用C．雅典民主政治是少数人的民主D．雅典的妇女没有公民权【答案】C20．意大利哲学家米兰多拉写道：“世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此，他创造了人，并对他说‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。

你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿A．肯定上帝的绝对权威BC．相信理性使人性升华D．崇尚理性主义及独立判断【答案】C【解析】材料“我将你置于世界的中心……也可以升华，变得神圣”强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象，因为人是有理性的，人可以经过努力变得样神圣，否认上帝的绝对权威，故A项不符合题意；材料强调的是人的主体地位并非发展上帝造人学说，故B项不符合题意；材料“如果你愿意，也可以升华，变得神圣”表明理性使人性升华，故C项理解正确；崇尚理性主义及独立判断是启蒙运动时期理性主义的内容，故D项不符合题意。

21．1492年10月12日，是世界历史上重要的一天。