本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==祖宗祠堂对联篇一：祖先堂对联中国姓氏宗祠通用对联宗祠，或称宗庙，又都可以称作“祠”或“祠堂”，是同族子孙祭祀祖先的处所。
古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”、“太庙”或“宗庙”。
“庙”，不论太庙、宗庙、还是家庙，古代本是供祀祖宗的地方。
“太庙”是帝王的祖庙，如北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。
又如山西太原的“晋祠”，是供祀晋国的开国君主唐叔虞的祠堂。
作为祭祖或供祀前代贤哲的屋宇，“祠”与“庙”在意义上是相同的。
我国著名的两大古庙，一是山东曲阜的孔子庙，一为山西解州的关帝庙。
孔子庙又称“文庙”，是供祀孔夫子的地方；关帝庙或与岳庙并称“武庙”，是供祀关公及岳飞的地方。
以此看来，“庙”不单是祭祖，还具有纪念前贤的性质。
如湖北武昌辛亥革命的发生地，有纪念辛亥首义死难烈士的“烈士祠”。
中国人的家庭认为，没有人祭祀的祖先，必定是家道衰亡或没了后代的人，可怜成了饿鬼。
由于重视祖先，过去六堆的祭祀公嘗最发达，同一房的子孙，大家醵资买田，以先祖的名义为某某公祭公嘗。
田以廉宜租谷放给族中较穷的子孙耕种。
收息一方面作祭祖之用，一方面也作奖学、济贫等慈善事业。
到了年底或年节更有“均息”，每一份会可分得数斤豚肉之息金，足以为年节家中祭祀之用。
这种嘗会，各族都很普遍，一方面维系了同族的情谊，一方面济贫，另方面则作了奖学或慈善之事，极有互助合作，提拔后进，福国利民的精神。
祠堂大厅（包括族人家宅大厅右角墙处），是恭奉祖先的地方。
祖堂上最普遍的楹联是“祖德源流远；宗功世泽长。
”上头的横额是“祖德流芳”。
正是源远流长，绵延不绝，绝非譬朝露，一时幻象的人生。
祖牌神案下头是后土神位，但也有不少家庭付之缺如。
不过灶神是绝不缺少的。
厨房里必定安奉灶君神位。
其名联是下中“司命灶君神位”，右联为“有德能司火”（上联），左联为“无私可达天”（下联）。
