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音韵学名词解释音韵学音韵学=声韵学、音韵、声韵、等韵学、等韵、声母、零声母、声类、声纽、双声、七音、五音、牙音、舌音、齿音、喉音、唇音、重唇音、轻唇音、舌上音、舌头音、齿头音、正齿音、半舌音、半齿音、清浊、全清、全浊、次清、次浊、字母、三十六字母、韵母、韵类、单韵母、复韵母、鼻韵母、附声韵、不附声韵、等呼、四呼、开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼、洪音、细音、韵头、韵腹、韵尾、介音、阴声、阳声、对转、旁转、四声、平声、仄声、平仄、阴调、阳调、直音、读为、读曰、读若、读如、拼音、反切、音和、类隔、重纽、内外转、内转、外转古音、今音、叶音(叶韵)、韵书、韵部、韵目、平水韵、十三辙、韵摄、等韵图、吴音。
“今音学”是以《切韵》(《广韵》)系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时代(可以包括北宋)的语音系统的;“古音学”是对“今音学”来说的，它的研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》韵味主要的根据，并且结合形声字、假借字等研究上古时期的语音系统。
“等韵学”，是以宋元以来的等韵图(如现存最早的等韵图《韵镜》、《七音略》)作为研究对象，最初是分析韵书中的反切，基本上就是分析《切韵》系韵书的反切所反映的语音系统的。
后来音韵学家又用它来研究、分析、描写近代的语音系统。
到了清代，古音学家又利用等韵去研究古韵。
是中国特有的传统语音学。
本声:是指保存在《广韵》中的上古音，从上古到《广韵》读音一样，古本有之。
变声:是指古无此纽，后经演变分化才有此纽。
阴声韵——音韵学上依照韵尾的不同，又把古韵分为三类:无韵尾的韵和以元音收尾的韵合为一类，叫做“阴声韵”。
阳声韵——以鼻音收尾的韵叫做“阳声韵”。
古音[,m]、[,n]、[,？]三类。
入声韵——以塞音[,p]、[,t]、[,k]收尾的韵叫做“入声韵”。
(这里的“阴声韵”、“阳声韵”的区别完全是从韵尾着眼的，跟声调的分阴、阳毫无关系。
入声——声调、韵母——是和鼻音韵尾〔阳声韵〕相配的，即？,k、n,t、m,p) 、北音学:是以研究《中原音韵》系统韵书为主要内容的一门科学，主要研究《中原音韵》一系韵书所反映的近代北方话的语音。
⾳韵学名词解释整理⾳韵学名词整理第⼀章：绪论1、⾳韵学：分析研究汉字字⾳及其历史演变的⼀门学科。
它是专门研究汉语的语⾳系统的，属于历史语⾳学范畴。
⾳韵之学细分为今⾳学、古⾳学、等韵学，后来⼜增加北⾳学，即近代语⾳学。
2、⼩学：中国古代研究语⾔⽂字的学问。
这个名称起源很早，最初“⼩学”即最基础的学问，与今含义没有多⼤差别；到了汉代开始把研究⽂字的学问叫“⼩学”，⽂字研究包括字⾳、字形、字义；⽽⾄晚到唐宋时，“⼩学”⼜细分为三个门类：⽂字之学、训诂之学、⾳韵之学；再经过元明清，我国的⽂字、⾳韵、训诂之学⼜有很⼤发展，清⼈编《⼩学考》，把“⼩学”分为四类，⽂字、声韵、训诂、⾳义。
3、古⾳学：与“今⾳学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵⽂，以《诗经》⽤韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语⾳系统的⾳韵学部门。
4、今⾳学：⼜称“⼴韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语⾳系统的⾳韵学部门。
5、等韵学：以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语⾳（声、韵、调）系统。
唐宋⾦元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七⾳略》、《韵镜》）。
到清代，⾳韵学家⼜利⽤等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语⾔学/中国特有的传统的语⾳学6、北⾳学：以元代《中原⾳韵》系统的韵书和分析近代语⾳的等韵图为对象，建⽴⼀门“近代语⾳学”（“北⾳学”）。
第⼆章：⾳韵学的基础知识1、反切：“反切”是⼀种注⾳⽅法，它是⽤两个汉字注出另⼀个汉字的读⾳，这也是中国古代对汉字字⾳结构的分析。
反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。
反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。
约在东汉的后期九创造了反切这种注⾳⽅法。
“反切”早期不⽤“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，⾃唐代宗⼤历以后，因为唐朝统治者害怕⽼百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。
音韵学名词解释音韵学音韵学=声韵学、音韵、声韵、等韵学、等韵、声母、零声母、声类、声纽、双声、七音、五音、牙音、舌音、齿音、喉音、唇音、重唇音、轻唇音、舌上音、舌头音、齿头音、正齿音、半舌音、半齿音、清浊、全清、全浊、次清、次浊、字母、三十六字母、韵母、韵类、单韵母、复韵母、鼻韵母、附声韵、不附声韵、等呼、四呼、开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼、洪音、细音、韵头、韵腹、韵尾、介音、阴声、阳声、对转、旁转、四声、平声、仄声、平仄、阴调、阳调、直音、读为、读曰、读若、读如、拼音、反切、音和、类隔、重纽、内外转、内转、外转古音、今音、叶音(叶韵)、韵书、韵部、韵目、平水韵、十三辙、韵摄、等韵图、吴音。
“今音学”是以《切韵》(《广韵》)系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时代(可以包括北宋)的语音系统的;“古音学”是对“今音学”来说的，它的研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》韵味主要的根据，并且结合形声字、假借字等研究上古时期的语音系统。
“等韵学”，是以宋元以来的等韵图(如现存最早的等韵图《韵镜》、《七音略》)作为研究对象，最初是分析韵书中的反切，基本上就是分析《切韵》系韵书的反切所反映的语音系统的。
后来音韵学家又用它来研究、分析、描写近代的语音系统。
到了清代，古音学家又利用等韵去研究古韵。
是中国特有的传统语音学。
本声:是指保存在《广韵》中的上古音，从上古到《广韵》读音一样，古本有之。
变声:是指古无此纽，后经演变分化才有此纽。
阴声韵——音韵学上依照韵尾的不同，又把古韵分为三类:无韵尾的韵和以元音收尾的韵合为一类，叫做“阴声韵”。
阳声韵——以鼻音收尾的韵叫做“阳声韵”。
古音[,m]、[,n]、[,？]三类。
入声韵——以塞音[,p]、[,t]、[,k]收尾的韵叫做“入声韵”。
(这里的“阴声韵”、“阳声韵”的区别完全是从韵尾着眼的，跟声调的分阴、阳毫无关系。
入声——声调、韵母——是和鼻音韵尾〔阳声韵〕相配的，即？,k、n,t、m,p) 、北音学:是以研究《中原音韵》系统韵书为主要内容的一门科学，主要研究《中原音韵》一系韵书所反映的近代北方话的语音。
古代汉语⾳韵学第⼆章⾳韵⼀、古⾳异读陈第：“时有古今，地有南北，字有更迁，⾳有转移。
”龟兹qiū cí⼤宛 yuaū⽉⽒ roù zhī焉耆 pyngy康居 qū⾼句丽 goū⾝毒 yuün dú镐京hào 长勺 shu?会稽 kuài jī冤句 qū函⾕关xián 阿房宫y páng 阳夏jiǎ东不羹láng 左冯翊píng 逻些suō并州bīng 番禺pün 天姥mǔ盟诸mang 台州taī单于chán 可汗ka hán 洗马xiǎn 扈从z?ng 契xia⼥娲wü皋陶güo yáo 冯夷píng 共⼯gōng 宓妃fú feī曲沃wǒ朱提shú shí华不注huà fū魁⽗fǔ先零lián 牢姐zǐ荤粥xūn yù吐⾕浑tǔ yù hún 吐蕃tǔ bō仆射pū ya夫差chaī伍员yún 钩践gōu 墨翟dí观射⽗guàn yì fǔ景差cuō樊於期wū jī⾼渐离jiün 夏⽆且jū禽滑厘gǔ郦⾷其lì yì jī冒顿m? dú呼汗邪hū hán y?⾦⽇磾jīn mì dī曹⼤家gū祢衡mí⽞奘zàng 李阳冰níng 万俟m? qí尉迟yù chí种ch?ng 繁p?查zhü⽆射yì徵zhǐ筑zhù牺尊suō纶⼱guün 齐衰zīsuī⼆、⾳韵学相关概念（⼀）⾳韵学简介⾳韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的⼀门传统学问，是古代汉语的⼀个重要组成部分。
声母系统一、有关声母的概念自有音韵之学，就以“字音”作为研究的基本对象。
一个字基本上代表一个音节。
古人很早就懂得一字之音可以离析为两个部分，前部分叫声，后部分叫韵。
声母，古人又叫纽。
最早出现纽的概念是在唐代，西域僧人神珙《四声五音九弄反纽图》。
反纽就是反切。
反，就是翻，把离析开的二音（切语两个字）再翻回去；纽，就是扭结、纠合，也就是拼音。
后来音韵学家又用纽称呼声母的代表字，三十六字母又叫三十六纽。
至章太炎倡议，“纽”专指声母，又叫声纽。
１、字母我国文字不是拼音文字，过去也没有一套标音符号，所以在以前的音韵学上只好用汉字来代表声母和韵母。
所谓“字母”就是声母的代表字，不包括韵母。
韵母的代表字叫“韵目”。
最初古人把同声纽的字放在一起，只叫它双声，没有想到给这些双声字群一个总的名称。
大约在唐代末年有个叫守温的和尚，根据印度梵文的拼音原理给汉语音韵制定了三十字母：不芳并明端透定泥知彻澄日见溪群疑来精清从心邪照穿审禅晓匣影喻到宋代又增加六个：非敷奉微娘床，改“不芳”为“帮滂”，这就成了唐宋间（９世纪－11世纪）汉语语音的三十六字母。
每个字母代表一个声母，道理和拼音文字一样，一个字代表一个音。
不过守温他们用的是方块汉字，不如音标符号那么简单。
当一个汉字用来代表一个声母时，只取它的前一部分，不管它的后一部分，比如代表声母b的帮（bang）就只取b，不管后部分。
因此这个声母也可以用“巴布班”等字来代表，只要这个字是用b做声母就行了。
不过习惯上都沿用三十六字母，所以后来的音韵学家很少改用别的字。
明代云南人兰茂有《韵略易通》，曾以一首《早梅诗》代表20字母：“东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。
”王力也曾用《太平歌》代表22个声母：“子夜久难明，喜报东方亮，此日笙歌颂太平，众口齐欢唱。
”有人认为f是擦音，无送气不送气之分，“泥娘”无论切韵音系还是现代汉语方言均无区别，因此认为“敷娘”是宋代音韵学家为使等韵图表整齐而勉强分出来的。
第二讲、音韵学基础知识这一讲介绍以下内容：①与声、韵、调有关的术语②与古代注音方法有关的术语③传统三十六字母一、与声母有关的术语㈠、声、声纽、纽这一组术语指声母。
“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。
㈡、五音、七音、九音、舌齿音这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。
五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音。
七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。
九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。
舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。
㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。
辅音的发音方法包括以下三个方面：第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边塞音：[p][ph][t][th][k][kh]塞擦音：[ts][tsh][t][th][t][th]擦音：[f][s][x][]鼻音：[m][n][]边音：[l]第二，呼出气流强弱：不送气、送气不送气：[p][t][k][ts] [t][t]送气：[ph][th][kh] [tsh][th][th]声带颤动与否：清音、浊音清音：[p][t][k][ph][th][kh]浊音：[m][n][l][]⑴清、浊指清音、浊音。
发音时声带不颤动不带音是清音。
反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。
关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。
①全清：指发音时不带音、不送气的塞音、塞擦音和擦音。
如：普通话中的声母：b、z、d、j、f、s、x和sh。
这些声母按古人的分类标准都属于全清。
②次清：指发音时不带音、送气的塞音、塞擦音。
如：普通话中的声母p、c、t、q、ch、k，按古人的分类标准属于次清。
③全浊：指发音时声母颤动、带音的塞音、塞擦音和擦音。
