湖南省档案馆征集一套《曾国藩年谱》进馆

曾国藩年谱曾国藩年谱--------------------------------------------------------------------------------1811年（嘉庆16年）11月26日（农历10月11日）生于湖南省双峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。

1815年（嘉庆20年）5岁在家识字读书。

一年后入家塾“利见斋”。

1826年（道光6年）16岁春，应长沙府试（童子试），名列第七。

1830年（道光10年）20岁就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。

一年后转入湘乡涟滨书院。

改号涤生。

1833年（道光13年）23岁秋，参加湘乡县试，考取秀才。

1834年（道光14年）24岁春，入岳麓书院。

秋，参加乡试中第三十六名举人。

冬，入京准备会试，途径长沙，始与刘蓉相交。

1835年（道光15年）25岁4月，会试落第，留京寓长沙会馆读书。

1836年（道光16年）26岁春，恩科会试再次不第，出京返家。

至长沙，与刘蓉、郭嵩焘在湘乡会馆相聚两个月。

1838年（道光18年）28岁会试中第三十八名贡士。

试后改名国藩。

殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身。

朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。

授翰林院庶吉士。

年底乞假返家。

1839年（道光19年）29岁夏，出衡阳，谒杜工部祠、石鼓书院。

秋，出邵阳，察访武岗、新化、兰田、永丰。

12月，子纪泽生，离家起程赴京。

本年起始作日记，持之以恒，至终不辍。

1840年（道光20年）30岁5月，庶吉士散馆，列二等十九名，授翰林院检讨。

7月，得病，经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈，三人遂成好友。

1841年（道光21年）31岁8月，偕倭仁往谒理学大师唐鉴，请教治学之方，检身之要。

“考德问业”，“为义理所熏蒸”。

11月，任国史馆协修，遍鉴前史，辨具得失。

是年，喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。

写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞腐败吏治。

1842年（道光22年）32岁致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。

曾国荃《湘乡试馆记》碑拓刍议作者：邓昭辉来源：《证券市场周刊》 2021年第19期邓昭辉（长沙）湖南省博物馆珍藏有一册曾国荃《湘乡试馆记》的拓片，已经装订成册，长30厘米，宽15.5厘米，共11开，淡墨拓，拓工精良。

册装完整，内容齐全。

这册拓片内容丰富，对于研究湖南地区清代晚期湘军将帅平定太平天国起义、重视科举教育是不可多得的实物资料，具有重要的意义。

笔者根据拓片内容和相关的史料，特提出个人管见，以求教于方家。

一、《湘乡试馆记》的内容及作者全文如下：湘乡为古龙城，居潭州之西鄙，为坊三分都四十有四，东至长沙二百里，迤西而上，毗邵阳界岭约三百余里。

山有连峰紫云之峻，水有潇溪涟江之清。

源出连山，经娄底左旋与永峰之水汇于江口，过东台折行百里，出河口入于湘。

其民多勤，执业读书习武而外，咸务农工，不愿弃本逐末，人心风俗有籍可稽者，已历二千年而不浇合，十性百名成为习尚。

大率挺然自立，而不肯为不义屈，即有孑孑为义者，思欲屈而下之不能也。

士皆特立独行，无论身之遇不遇，业之精不精，名之立不立，各抱百折不回之操，自束发受书以至头童齿豁而不懈其志，是以三百里内，五百年间，代有传人，亦有等身之著述，特未必行之，俱远耳。

汉丞相蒋公琬以纯粹之姿，佐偏安之业，震耀古今。

厥后运会有盛衰隆替之不同，人才因有聚散短长之各异，学术分内外，纯驳气节，有激烈从容，名誉有大小，虚实要之可钦者，万而可訾者，无二三焉。

洎乎曾文正公恪守乡先辈矩度，与同时忠义奋发之宿儒，率涟湘子弟数万人，上辅圣清，下荡十余行省，稽诛之强寇，易乱为治，转危为安。

南踰百粤五岭，东暨全楚三吴两浙七闽，转战关陇齐豫燕晋，西迤三峡滇黔，又西北薄雪山戈壁、五戎百狄之域，固无一不仗湘人师武臣力。

挈已失之疆土以还之。

朝廷而皆口不言功，吁何其盛也。

窃计三十年之间，乡人出而为士卒，历东西南朔，更番迭代，勤劳王事者，为数不下二十余万人。

兄战死于前，弟斩伤于后，在外则流为无定河边之骨，在里则时闻老父慈母及垂髫孤寡哭泣之声，几于比户皆是，大约捐躯疆场及积劳病殁军次者，不止六七万人。

摘要：湖南藏书事业历史悠久，到近代则私人藏书兴盛，藏书家辈出，藏书楼的藏书规模较以前都有大幅增长。

而本地区藏书的丰富必将推动其学术活动的繁荣，这时湖南涌现出了大量的版本目录学家、校勘学家，如何绍基、叶德辉、叶启发等学术大家，他们题写了许多内涵丰富的题跋。

选取湘籍藏书家中六种较有代表性的题跋著作进行详尽介绍，从中来分析其藏书珍品，及其题跋中富含的思想意义和学术价值。

关键词：藏书家;题跋;内容简介中图分类号：g251文献标识码：a 文章编号：16721101（2014）03006404收稿日期：2013-11-16作者简介：刘雪平（1981-），女，湖南祁东人，文学硕士，湖南图书馆馆员，从事古旧文献整理和研究工作。

analysis of the prosperous private book collectionsin modern hunan through postscriptsliu xue-ping（hunan library， changsha 410011， china）湖南藏书事业历史悠久，宋元以来，衡湘之交炳炳麟麟，已蔚成图书之府矣。

近现代湖南文化全面爆发，藏书事业发展兴盛，藏家辈出，如有安化的陶澍、罗绕典，善化的唐仲冕、唐鉴，长沙的徐树铭、徐树钧、叶德辉、唐成之、叶启勋、叶启发、徐崇立，常德的赵慎畛，道州的何凌汉、何绍基、何维朴，湘潭的袁芳瑛、袁树勋，宁乡的刘康、黄本骥，衡阳的常大淳，巴陵的方功惠，湘乡的曾国藩、李希圣、陈毅，浏阳的刘人熙，平江的李元度，益阳的胡林翼、萧大猷，祁阳的陈澄中等等，藏书家几乎遍布各地，道州何绍基、湘潭袁芳瑛、巴陵方功惠、长沙叶德辉，更是被誉为近现代史上的“潇湘四大藏书家”。

湖南藏书家嗜书如命，倾囊购书，网罗美富，保存了大量珍贵典籍，同时他们不断开展整理、校勘、编纂等学术活动，如藏书目录的编纂，藏书的校勘，题写了大量题跋，述著述之指要，辨一书之是非，考钞刻之源流，鉴版本之优劣，具有重要的学术参考价值和文献保存价值。

晚清重臣曾国藩墓侧记作者：夏远生来源：《百年潮》2008年第05期曾国藩作为湘军的创立者和统帅，作为洋务运动的倡导者，作为湖湘文化的重要代表人物，在立功、立德、立言以及修身、齐家、为学、治军、谋国等方面均独树一帜，造诣很深，在中国近代史上留下了深刻印迹，对后人产生了重要影响。

在毛泽东留下的遗物中，有早年读过的《曾文正公家书》卷五、卷七、卷八和卷十，共四本。

这是清光绪五年（1879年）曾国藩去世七年后的石刻线装本，封面是浅灰色毛边纸，左上方竖写书名、卷别，右下方则竖写“咏芝珍藏”，均为毛泽东手书。

书里没有批语，只有密密的红笔圈点、句读和着重号。

毛泽东早年曾深受曾国藩的影响，他在1917年8月23日写给黎锦熙的信中说：“愚于近人，独服曾文正。

”毛泽东出生时，曾氏刚刚去世20年，曾国藩“中兴名臣”的声名尚未褪色。

从地域文化来看，曾国藩对他的影响是很重要的内容。

1913年，毛泽东在他所作的笔记《讲堂录》中，时时引用曾国藩的原话或发挥其言论，如：“涤生（曾国藩的字）言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。

厚者勿忌人；实者不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。

”1920年6月22日，毛泽东在《湖南改造促成会复曾毅书》中，还把曾国藩、左宗棠与黄兴、蔡锷并列为近代楷模。

随着毛泽东向共产主义思想的转变，他开始辩证地、全面地认识曾国藩，把曾国藩政治思想上的反动，与修身、治国、治军方法上的可取之处区别开来。

1926年，他在广州第六届农民运动讲习所授课时说：“洪秀全起兵时，反对孔教提倡天主教，不迎合中国人的心理，曾国藩即利用这种手段，扑灭了他。

”同治十一年(1872年)二月初四（3月12日），曾国藩在南京与长子曾纪泽散步时发病，溘然而逝。

死后，赠太傅，谥文正。

曾国藩病逝后，其灵柩运抵长沙，当年葬于长沙南门外之金盆岭，次年改葬于善化县平塘伏龙山之阳（今望城县坪塘镇桐溪村伏龙山南），与欧阳夫人合葬。

古代的文人士大夫，对养生和风水都有研究，曾国藩尤精于此道。

寻访全国重点文物保护单位（84）——长沙曾国藩墓静思斋本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄（历史照片除外），转载请注明出处！谢谢！寻访时间：2020年10月17日我对于曾国藩墓最初的了解，是通过去年《南方周末》的一篇长篇报道，一个月前又看了关于此事的追踪报道，对于曾墓曾历经的坎坷和修复工程烂尾多年的窘境已是了然。

从宁乡回长沙的时候，犹豫良久，最终还是决定绕路来此一看。

除了深受曾国藩“魅力”的吸引，也是想看看它修复前的样子——虽然如今与历史原貌早已相差甚远，“修复”完成也不知要到猴年马月了。

晚清中兴四大名臣有几种说法，但无论哪种，曾国藩都是排首位，无疑他是一位力挽狂澜的杰出人物，就连年轻时的伟人也对他推崇备至。

上世纪末，随着电视剧、家书和传记的面世，国内一度掀起了一股“曾国藩热”，当民族与阶级的对立已渐成过往，人们得以抛下许多成见，更加心平气和地去看待这位饱受争议的历史人物。

当然，即便是在如今，乃至许多年后，争议仍然会存在。

但我始终认为，单纯以今人的思维和视角去评判一位封建时代的历史人物是一种断不可取的方法论，而我也向无意于介入任何此般口水。

说历史，就把真实发生的事讲述出来即可，今天也不想多谈曾国藩，只是来说说他的身后事。

打开长沙地图，可以看到在岳麓山以南十余公里处有一大坨绿油油的区域，面积甚至比岳麓山还大。

此地旧时属善化县，名曰伏龙山，便是曾国藩的长眠之处了。

我其实挺纳闷曾国藩为何没有归葬故里，而是葬在这个不相干的地方，这个问题也是回来后我重点去研读的。

幸前辈学者对此早有颇多研究著述，我只需略作撷英便是。

图1：曾国藩墓所在的长沙西南郊伏龙山同治十一年（1872年）阴历二月，曾国藩遽然逝于两江总督之任上。

从后人描述的最后光景中，专业人士认为他的死因是积劳引起的突发心脏疾病。

或许也正是因此，曾国藩对于身后事未及做出特别明确的安排，只是曾多次表达过死后归湘的心愿，但这个“湘”究竟是指湖南还是湘乡，却是比较模糊。

◆刘鹤翔 毕文琦（ 长沙）度日记》中的乡绅艺文世界北京市档案馆开放的《杨度日记》①（以下简称《日记》），是光绪二十二年（1896）至二十六年（1900）、即杨度（1875—1931）二十一岁至二十五岁时的乡居实录。

此时，湘潭石塘杨家门第正盛，抚养杨度成人的伯父杨玉书已官至正二品总兵。

作为家中长子，杨度是可观田产的管理者，在各种地方事务中也颇有发言权，还以文才诗笔闻名乡里——多年前，当他拜在名儒王闿运（1833—1916）门下时，即被许为神童。

《日记》述及的这几年，王闿运除担任衡阳船山书院山长外，还获得了湘潭昭潭书院的聘书，以八代诗学和春秋公羊学教授徒众，门庭若市。

杨度倾心于王氏的诗文、学术，连语气也颇肖其师。

身处王氏所谓“拨乱之世”，杨度不仅和其他王门弟子一样盛推王氏为诗文正宗，经世致用抱负也高蹈不群，俨然以“天下士”自命，瞻望时局，跃跃欲试。

《日记》是晚清湖南乡绅艺文世界的缩影。

除了遵循王闿运为首的“湖湘派”诗赋轨辙，杨度的功课还包括作八股时文，写大卷，以及临写科场流行的颜体。

杨度时常自叹“人生几何，修名未立”，这些功课都是进阶之具。

在士绅的圈子里，文化生活内容还有书画鉴赏和收藏，在当时，湘军家族的财力足以罗致大量碑帖和一些名画。

至于为祠堂之类的礼仪空间撰书对联，或为其他士绅家族作挽联、墓志铭等等，则是杨度在当地声望的体现。

杨度家世杨度是湘军后人。

按王闿运撰、黄自元书《杨礼堂墓志铭》，杨度祖父杨桂芳（字礼堂）在咸丰初年加入了湘乡罗泽南组建的湘勇。

在攻打太平军据守的武昌时，杨礼堂率先登上城墙，但仅被提拔为“外委”。

进一步的升迁是随李续宾部征战后开始的：先任哨长，继而由把总升至千总。

在驰援庐州的三河之役中，李续宾战死，杨礼堂亦殁。

《日记》提及了墓志铭内容：“王先生为余大父作墓铭，曰‘东南之精，毕于此征，自此巧懦，遂成功名’。

”今传墓志铭拓本中确有此语。

王闿运平生对“由白衣而登大僚”的湘军名将颇有褒贬，借题发挥于此。

长沙市博物馆藏晚清名臣曾国藩、曾纪泽书法赏析◆李遒（长沙）晚清政府名臣曾国藩、曾纪泽父子是中国近代史上颇具影响力的风云人物。

他们不仅政绩卓越，影响深远，而且诗文书法俱佳，为世人留下了不少书法精品佳作。

长沙市博物馆收藏有多件（组）曾国藩、曾纪泽不同风格的书法作品，这些作品对其书法研究具有重要的价值，本文选取其中的几件（组）馆藏书法作品介绍予读者赏析，由此探究他们的书法艺术特色。

清 曾国藩《行楷书团扇面》 纸本水墨释文：唐公右丞行湖南，章尉以婆律香贽公，公觉重，辞之。

香中果贻黄金。

章叹曰：余贽达官，无不受之。

洁如冰壶，刚简有智而赫赫者，唐公一人耳。

款识：葆斋同年大人鉴，国藩。

曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡荷叶塘（今属双峰）人，道光十八年（1838）进士。

30岁后供职京师，历任礼、兵、工、刑、吏部侍郎。

太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

卒赠太傅，谥文正。

曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，晚清重臣，湘军的创立曾国藩行楷书团扇面与左宗棠、彭玉麟并称“大清，与左宗棠、彭玉麟、胡林翼并称。

著有《求阙斋文集》《诗集》《读书录》《日记》及《经史百家杂钞》《十八家诗钞》等，均以《曾文正公全集》并传于世。

另著有《为学之道》《五箴》等著作。

曾国藩工书法，擅行楷，一生勤勉于书法创作，其书法以李邕、黄庭坚为间架，兼取赵孟、董其昌之风神，他的楷书劲健挺拔，行书劲健遒俊而华美，他的小楷与小行书开创了晚清的行、楷书风范。

这幅曾国藩《行楷书团扇面》直径24厘米，采用了端庄工稳的行楷书，字体端正纤瘦。

书写坚实挺拔，遒劲有力，飞洒自如。

点画圆润浑厚。

结体取黄庭坚楷书笔势舒展劲挺，笔法刚中带柔，流畅俊逸。

扇面通篇书法稳健端庄，遒美潇洒，行气贯通，舒展大气，显示出其深厚的传统书法功底和突出的个人风格。

清 曾国藩《行书七言联》 纸本水墨释文：十年揩洗见真妄，少日结交皆老苍。

曾国藩之于史档文献
姚刚; 张邦铺
【期刊名称】《《山西档案》》
【年(卷),期】2003(0)6
【总页数】2页(P38-39)
【作者】姚刚; 张邦铺
【作者单位】四川省交通厅勘察设计研究院四川成都 610041; 成都师专四川成都 611930
【正文语种】中文
【中图分类】G270.9
【相关文献】
1.《大学》"八条目"之于曾国藩 [J], 丁晓
2.发掘文献学史演进过程中的隐性要素——《中国古典文献学史·清代及近代卷》的书写方法及内容举隅 [J], 王炜
3.似花还似非花-曾国藩文献与曾国藩研究 [J], 王澧华
4.依法治档研究文献抽样文献综述 [J], 吴雁平
5.史梦兰与曾国藩交往始末 [J], 周景宝
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曾国藩日记（1）这个老师不靠谱道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半。

家居。

季洪弟受风寒。

夜写散馆卷一开半。

这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。

文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。

但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。

事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。

这种拼争完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的命运彻底改观。

时在1839年，曾国藩29岁。

在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。

虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了17次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的，曾国藩为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。

无论成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，而正式跻身于官宦之家。

这是让曾国藩高兴的事。

然而麻烦事来了。

曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。

当时曾国藩的名字叫曾涤生，但穆老师为了占有这个弟子，把曾涤生的名字改过，起名叫曾国藩。

这个名字改得倒是蛮好。

问题是，穆彰阿这个老师有问题。

穆彰阿是清时最有名的佞臣，“佞臣”这个词，比奸臣还要难听三分。

奸臣奸臣，心眼总是少不了的，而佞臣却只是一味地阿谀奉承，嫉贤妒能。

最为穆彰阿嫉恨的人，就是最先睁开眼睛看世界的林则徐，道光十九年时，正是林则徐虎门销烟，赢得了世界性的称誉，而结局却是林则徐被贬窜新疆伊犁。

究其原因，正是因为佞臣穆彰阿，在其中起到了坏作用。

曾国藩偏偏摊上这么个老师，可想他的运气有多么糟糕。

事实上，曾国藩一辈子都因为这个有名无实的老师，而横遭连累。

一些稗史讲述说，曾有一次，皇上召见曾国藩，于是曾国藩先行到穆老师家歇息，次日入宫，却被带到了一个很奇怪的地方，墙壁上悬挂着字幅，皇上却迟迟不见。

曾国藩简介：曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。

晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。

清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

一生著述颇多，但以《曾国藩家书》流传最广，影响最大。

光绪五年(1879年)，也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。

本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。

李鸿章等称呼曾国藩为老师。

曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫(俞樾)拼命著书”。

曾国藩生平简介：1833年(道光十三年)23岁秋，参加湘乡县试，考取秀才。

1834年(道光十四年)24岁春，入岳麓书院。

秋，参加乡试中第三十六名举人。

冬，入京准备会试，途径长沙，始与刘蓉交往。

1835年(道光十五年)25岁4月，会试落第，留京寓长沙会馆读书。

1836年(道光十六年)26岁春，恩科会试再次不第，出京返家。

至长沙，与刘蓉、郭嵩焘在湘乡会馆相聚两个月。

1838年(道光十八年)28岁会试中第三十八名贡士。

试后改名国藩。

殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身。

朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。

授翰林院庶吉士。

年底乞假返家。

1839年(道光十九年)29岁夏，出衡阳，谒杜工部祠、石鼓书院。

秋，出邵阳，察访武岗、新化、兰田、永丰。

12月，子纪泽生，离家起程赴京。

本年起始作日记，持之以恒，至终不辍。

1840年(道光二十年)30岁5月，庶吉士散馆，列二等十九名，授翰林院检讨。

7月，得病，经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈，三人遂成好友。

1841年(道光二十一年)31岁8月，偕倭仁往谒理学大师唐鉴，请教治学之方，检身之要。

“考德问业”，“为义理所熏蒸”。

11月，任国史馆协修，遍鉴前史，辨具得失。

是年，喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。

写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞腐败吏治。

一张手札背后的历史笔者收藏清朝手札书法已有数年，其中一张手札经研究发现是曾国藩在湖南办理团练初期，湖南郴州桂东县四都团练局发出的催丁公函，此手札经湖南省博物馆原馆长熊传薪先生过目，亦同意笔者观点，并曾要求转让给湖南省博物馆。

这张催丁公函写在一张黄色毛边纸上，纸宽26厘米，高15.5厘米，全文如下：现在各甲旧充练勇六名俱皆到齐，唯何训茂甲之旧勇只来四名，而该上松林脚旧勇何兰发等二名未到，闻系该户首何贱苟今开石近胆敢阻挠不来，如果属实，大干军令，兹人前来，祈首事何贱苟等刻即传该勇到局，倘再抗延，咎在首事，即以违误军情，例重罚拿究决不徇情，切切此传，来勇给陆百文酒饭，并祈贱苟等三人各派花伍元送局开用不误。

新正十四日辰后四都局传。

落款处钤有一方形印，印文是“四都团图记”，另在第三四行间以小字行书加有“何兰发等”、末尾两行中加有“并祈贱苟等三人各派花伍元送局开用不误”，故又斜钤有此印以示慎重。

此外，函中“近”、“反”疑为“竟”和“饭”。

从文中可以看出，这是一张四都团练局发出的催丁公函。

此函出自湖南郴州桂东县，桂东地处湘、粤、赣三省交界地，交通闭塞，民风强悍，那么这张公函产生的具体的时代背景是什么呢清代，全国各地除驻扎有绿营外，均有规模不一的地方武装。

道光二十一年1841年，由于各地的会党起义频发，清廷开始推行保甲制度，实即团练。

许信臣在其《团练约编》中说：“团练仿古，寓兵于农，聚则为兵，散则为农，以本处之民，守本处之地，无兵之名，有兵之实，无养兵之费，能辅兵之用。

”据《郴州地方志》记载，同年，为防止湖南、广东各地会党天地会为主起事，郴、桂知州及宜章营参将邀集各乡豪绅议定团练章程，募集乡兵，四处巡逻，并仿十家牌法，严行保甲制度，置循环簿，登记往来人夫，随时稽查盘诘。

又据《郴州地方志》载，至咸丰初年，在广西金田洪秀全起义的同时，郴州境内天地会亦频频起义，鉴于此，各县弃保甲为原型，以乡为单位建立组织，富者出钱，贫者出力。

曾国藩跋邓石如篆书拓片隐藏的历史信息作者：金忠阳吴悦来源：《收藏家》2022年第08期安慶博物馆收藏有一幅邓石如书法（1743 〜1805）拓片，上书“海日夜色，云帆中流”八字篆书，款署“偕庵禅师首座完白山人邓石如书”（图1）。

后有曾国藩跋文（图2）：“同治四年三月之杪，余与客同游焦山，怀宁邓传密守之与焉。

其尊甫完白先生所书‘海日夜色，云帆中流’八字，芥航和尚出以示余，因属守之□摹，刻石寺壁，与瘗□（鹤）铭并寿于世。

”曾国藩十分倾慕乾嘉年间安庆籍碑学大师邓石如的书法艺术，在书法艺术上亦有较深造诣的邓石如独子邓传密曾是其座上宾。

跋文所记之事，曾国藩日记中亦曾提及。

时在同治四年（1865）三月二十八日。

又据其幕僚莫友芝在日记中的记载，芥航和尚为定慧寺的“才僧”①。

结合“与瘗鹤铭并寿于世”一句可以推断，曾国藩发现邓石如篆书并刻石的地方正是焦山名刹定慧寺。

曾国藩一行离开后，定慧寺僧人将邓传密钩摹的八字篆书刻于石壁。

同年九月，常镇道许道身、书画家吴云和吴让之曾一起来此观赏并留下跋记。

同治五年（1866）正月，许道身将石刻拓片寄交曾国藩，后者不久即转寄了一份给邓传密。

通过对相关史料的辨析，笔者认为，由于焦山石刻刻成后不久，国内形势、曾国藩个人以及湘军的命运都经历了重要转折，笃信天命的曾国藩后将焦山石刻视为谶语，再加上这八个字具备谣谶所具备的隐喻、谐音等元素，为了避免被世人曲解为带有政治目的的谣谶，曾国藩最终将石刻毁去。

一、焦山邓石如篆书石刻的历史机缘“海日夜色，云帆中流”出自李白《饯李副使藏用移军广陵序》。

唐肃宗时期，唐王朝深陷安史之乱，上元元年（760），在平叛中崭露头角但刚愎自用的淮西节度副使刘展遭人忌恨，被诬意图谋反，且姓名与流传的谣谶（即人为制造的政治预言性质的谶语）相合。

朝廷于是以擢升为名，欲在其赴任中途将其斩杀。

刘展被迫发动叛乱，使得仍苦陷于安史之乱的唐王朝雪上加霜。

刘展叛军在江淮之间攻城略地，唐朝地方官员纷纷弃城而逃，时任江淮都统副使李藏用在润州（今属镇江）“收散卒，得七百人，东至苏州募壮士，得二千人，立栅以拒刘展”③。

>>>>>>>>>371920年成立的长沙文化书社是毛泽东参与创办的第一个经济实体，存续七年间在湖南全省开办了九个分社、七个贩卖部，1927年被反动派查封，为传播新文化和湖南建党作出巨大贡献。

文化书社不仅是湖南人民的精神粮站、新民学会活动的主要场所，也是毛泽东开展建党建团工作及与外省党团组织联系的重要场所。

中国共产党成立后，它又是湖南党组织与省内外进行联络的秘密机关。

在长沙文化书社的经营实践中，毛泽东不仅展现了出众的领导才能，还亲自操刀制定了书社的组织大纲、账簿制度及营销文案，并亲自撰写了两份会计报告。

很多学者对长沙文化书社的历史贡献多有政治视角的研究，但对毛泽东亲自为书社设计的会计核算账簿却少有关注。

本文从会计学的角度，谈一谈毛泽东在这方面的重要贡献。

一、创办长沙文化书社及为书社设计管理制度关于创办长沙文化书社的问题，据《毛泽东年谱》记载：1920年“7月初，离沪返湘。

经过武汉，与利群书社创建人恽代英会见，商谈在长沙开办‘文化书社’问题”。

郑南宣在《回忆利群书社与文化书社的关系》一文中记载：“在武昌‘利群书社’后面的一栋房子里的楼上住了一星期左右……毛泽东同志还经常和恽代英……进行长时间交谈。

”回到长沙后，毛泽东迅速投入书社的创办工作。

7月31日，湖南《大公报》第2版刊出了毛泽东起草的《发起文化书社》；8月1日在长沙楚怡小学何叔衡处开发起人会议，并推定易礼容、毛泽东、彭璜三人为筹备员，筹备书社成立，起草议事细则和营业细则；同时向社会募集资毛泽东早期的会计实践葛长银金，吸收股东30多人，股东之中除了毛泽东、何叔衡和彭璜等一批新民学会会员外，还有上层人士“姜济寰、左学谦和教育界方维夏、朱剑凡、易培基等”；8月20日租定长沙潮宗街56号湖南湘雅医院学校三间房屋做社址。

长沙文化书社于9月9日正式营业，在毛泽东的邀请下，湘军总司令谭延闿不仅为文化书社剪彩，还亲笔题写了“文化书社”牌匾。

湖南图书馆藏稀见方志丛刊第一册[崇祯]长沙府志十卷（存卷一—卷三、卷五—卷九）（卷一—卷三）明• 雷起龙修明• 吴道行纂明崇祯十二年（1639）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二册[崇祯]长沙府志十卷（存卷一—卷三、卷五—卷九）（卷五—卷七）明• 雷起龙修明• 吴道行纂明崇祯十二年（1639）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三册[崇祯]长沙府志十卷（存卷一—卷三、卷五—卷九）（卷八—卷九）明• 雷起龙修明• 吴道行纂明崇祯十二年（1639）刻本[康熙]长沙府志二十卷（卷一）清• 苏佳嗣修清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四册[康熙]长沙府志二十卷（卷二—卷四）清• 苏佳嗣纂清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五册[康熙]长沙府志二十卷（卷五—卷八）清• 苏佳嗣纂清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六册[康熙]长沙府志二十卷（卷九—卷十二）清• 苏佳嗣纂清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第七册[康熙]长沙府志二十卷（卷十三—卷十六）清• 苏佳嗣纂清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第八册[康熙]长沙府志二十卷（卷十七—卷二十）清• 苏佳嗣纂清• 谭绍琬等纂清康熙二十四年（1685）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第九册[乾隆]长沙县续志十二卷清• 李大本修清• 周宣武等纂清乾隆十四年（1749）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十册[民国]长沙县志稿十一篇（第一篇—第二篇）长沙县文献委员会编民国三十七年（1948）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十一册[民国]长沙县志稿十一篇（第三篇）长沙县文献委员会编民国三十七年（1948）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十二册[民国]长沙县志稿十一篇（第四篇—第七篇• 上）长沙县文献委员会编民国三十七年（1948）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十三册[民国]长沙县志稿十一篇（第七篇• 下—第八篇）长沙县文献委员会编民国三十七年（1948）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十四册[民国]长沙县志稿十一篇（第九篇—第十一篇）长沙县文献委员会编民国三十七年（1948）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十五册[康熙]鼎修湘阴县志四卷（卷一—卷三）清• 唐懋淳修清• 谭绍琬纂抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十六册[康熙]鼎修湘阴县志四卷（卷四）清• 唐懋淳修清• 谭绍琬纂抄本[康熙]湘潭县志七卷（卷一—卷四）清• 郑有成修清• 郭金台纂清• 姜修仁续修清• 唐世起等续纂清康熙二十四年（1685）增刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十七册[康熙]湘潭县志七卷（卷五—卷七）清• 郑有成修清• 郭金台纂清• 姜修仁续修清• 唐世起等续纂清康熙二十四年（1685）增刻本[嘉庆]攸县志五十五卷（存卷一—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—卷四十四、卷四十七、卷四十九—卷五十五）（卷一—卷八）清• 赵勷万在衡纂修清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十八册[嘉庆]攸县志五十五卷（存卷一—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—四十四、卷四十七、卷四十九—卷五十五）（卷九—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—卷三十六）清• 赵勷万在衡纂修清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第十九册[嘉庆]攸县志五十五卷（存卷一—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—四十四、卷四十七、卷四十九—卷五十五）（卷三十七—卷四十四、卷四十七）清• 赵勷万在衡纂修清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十册[嘉庆]攸县志五十五卷（存卷一—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—四十四、卷四十七、卷四十九—卷五十五）（卷四十九）清•赵勷万在衡纂修清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十一册[嘉庆]攸县志五十五卷（存卷一—卷二十、卷二十三、卷二十五、卷二十七—卷二十九、卷三十四—四十四、卷四十七、卷四十九—卷五十五）（卷五十—卷五十五）清• 赵勷万在衡纂修清嘉庆二十三年（1818）刻本[康熙]茶陵州志二十三卷首一卷（卷首—卷十五）清• 赵国宣修清• 彭康纂清康熙三十四年（1695）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十二册[康熙]茶陵州志二十三卷首一卷（卷十六—卷二十三）清• 赵国宣修清• 彭康纂清康熙三十四年（1695）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十三册[民国]湘乡乡土地理志成希蕃纂修民国九年（1920）抄本[嘉庆]永兴县志五十五卷首一卷（卷首—卷三十六）清• 刘统修清• 曹流湛等纂清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十四册[嘉庆]永兴县志五十五卷首一卷（卷三十七—卷五十五）清• 刘统修清• 曹流湛等纂清嘉庆二十三年（1818）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十五册[乾隆]宜章县志十三卷（卷一—卷十）清• 杨文植姜顺修清• 杨河储早纂清乾隆二十一年（1756）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十六册[乾隆]宜章县志十三卷（卷十一—卷十三）清• 杨文植姜顺修清• 杨河储早纂清乾隆二十一年（1756）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十七册[雍正]衡阳县志二十四卷（存卷一—卷九、卷十二—卷十三、卷十七—卷十九、卷二十三—卷二十四）（卷一—卷九、卷十二—卷十三、卷十七—卷十九）清• 杨纯修清• 徐玑纂清雍正十二年（1734）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十八册[雍正]衡阳县志二十四卷存卷一—卷九、卷十二—卷十三、卷十七—卷十九、卷二十三—卷二十四）（卷二十三—卷二十四）清• 杨纯修清• 徐玑纂清雍正十二年（1734）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第二十九册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷首—卷十二）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷十三—卷三十六）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十一册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷三十七—卷四十）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十二册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷四十一—卷四十九• 上）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十三册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷四十九• 中）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十四册[道光]衡山县志五十五卷首一卷（卷四十九• 下—卷五十五）清• 侯钤等修清• 萧凤翥等纂清道光三年（1823）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十五册[嘉庆]零志补零三卷清• 宗霈纂修抄本[乾隆]邵阳县志四十二卷首一卷（存卷首—卷二、卷六—卷二十七、卷三十一—卷四十二）（卷首—卷二、卷六）清• 萧聚昆修清• 邝永锴纂清乾隆二十九年（1764）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十六册[乾隆]邵阳县志四十二卷首一卷（存卷首—卷二、卷六—卷二十七、卷三十一—卷四十二）（卷七—卷十六）清• 萧聚昆修清• 邝永锴纂清乾隆二十九年（1764）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十七册[乾隆]邵阳县志四十二卷首一卷（存卷首—卷二、卷六—卷二十七、卷三十一—卷四十二）（卷十七—卷二十五）清• 萧聚昆修清• 邝永锴纂清乾隆二十九年（1764）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十八册[乾隆]邵阳县志四十二卷首一卷（存卷首—卷二、卷六—卷二十七、卷三十一—卷四十二）（卷二十六—卷二十七、卷三十一—卷四十二）清• 萧聚昆修清• 邝永锴纂清乾隆二十九年（1764）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第三十九册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷首—卷九）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷十—卷十四）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十一册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷十五—卷二十一）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十二册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷二十二—卷三十一）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十三册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷三十二—卷三十七）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十四册[嘉庆]邵阳县志四十九卷首一卷（卷三十八—卷四十九）清• 柳迈祖唐凤德修清• 黄崇光纂清嘉庆二十五年（1820）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十五册[民国]城步县志稿不分卷湖南省文献委员会编民国三十六年（1947）稿本[光绪]城步县乡土志五卷清• 程起凤修清• 张汉渠纂蓝格抄本[光绪]辰州府乡土志十二章清• 觉罗清泰编蓝格抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十六册[民国]沅陵县志三十五卷首一卷末一卷（卷首—卷二十四）许显鋹修承浩纂修民国二十年（1931）稿本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十七册[民国]沅陵县志三十五卷首一卷末一卷（卷二十五—卷末）许显鋹修承浩纂修民国二十年（1931）稿本[嘉庆]会同县志十二卷首一卷（卷首—卷二）清• 朱澍陈心炳修清• 夏昌言罗琳之纂清嘉庆二十四年（1819）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十八册[嘉庆]会同县志十二卷首一卷（卷三—卷八）清• 朱澍陈心炳修清• 夏昌言罗琳之纂清嘉庆二十四年（1819）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第四十九册[嘉庆]会同县志十二卷首一卷（卷九—卷十二）清• 朱澍陈心炳修清• 夏昌言罗琳之纂清嘉庆二十四年（1819）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十册[民国]安乡县志初稿二十六卷末一卷王熛纂修民国二十五年（1936）石印本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十一册[康熙]桃源县志四卷（存卷一、卷三—卷四）清• 陈洪范罗人琮纂修清康熙四年（1665）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十二册[民国]石门县乡土志申悦庐编民国二十七年（1938）油印本[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷首—卷一•上）李裕掌张翰仪纂修抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十三册[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷一•下—卷四•上）李裕掌张翰仪纂修抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十四册[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷四•下—卷七•上））李裕掌张翰仪纂修抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十五册[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷七•下—卷八•上）李裕掌张翰仪纂修抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十六册[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷八•中）李裕掌张翰仪纂修抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十七册[民国]益阳县志十八卷首一卷末一卷（存卷首—卷四、卷七—卷八）（卷八• 下）李裕掌张翰仪纂修抄本[民国]益阳乡土志清• 吴庶熙编民国焕文堂抄本[民国]南县志备忘録十卷（卷一—卷二）段毓云纂抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十八册[民国]南县志备忘録十卷（卷三—卷六）段毓云纂抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第五十九册[民国]南县志备忘録十卷（卷七—卷十）段毓云纂抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十册[乾隆]望都县新志八卷（卷一—卷六）清• 陈洪书修清• 王锡侯陈启光纂清乾隆三十六年（1771）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十一册[乾隆]望都县新志八卷（卷七—卷八）清• 陈洪书修清• 王锡侯陈启光纂清乾隆三十六年（1771）刻本[元贞]类编长安志十卷（卷一—卷七）元• 骆天骧纂清张燮抄本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十二册[元贞]类编长安志十卷（卷八—卷十）元• 骆天骧纂清张燮抄本[道光]南丰县续志四十卷首一卷末一卷（卷首—卷二十一）清•徐江等修清• 徐湘潭纂清道光八年（1828）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十三册[道光]南丰县续志四十卷首一卷末一卷（卷二十二—卷三十一）清•徐江等修清• 徐湘潭纂清道光八年（1828）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十四册[道光]南丰县续志四十卷首一卷末一卷（卷三十二—卷三十八）清•徐江等修清• 徐湘潭纂清道光八年（1828）刻本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十五册[道光]南丰县续志四十卷首一卷末一卷（卷三十九—卷末）清•徐江等修清• 徐湘潭纂清道光八年（1828）刻本[同治]重修英山县志十卷首一卷（卷首）清• 徐玉珂修清• 王熙勋等纂清同治九年（1870）活字本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十六册[同治]重修英山县志十卷首一卷（卷一—卷七）清• 徐玉珂修清• 王熙勋等纂清同治九年（1870）活字本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十七册[同治]重修英山县志十卷首一卷（卷八）清• 徐玉珂修清• 王熙勋等纂清同治九年（1870）活字本湖南图书馆藏稀见方志丛刊第六十八册[同治]重修英山县志十卷首一卷（卷九—卷十）清• 徐玉珂修清• 王熙勋等纂清同治九年（1870）活字本。

生平年谱‎181‎1年（嘉庆‎十六年）1‎1月26日‎（农历10‎月11日）‎生于湖南省‎娄底市双峰‎县荷叶乡天‎平村, 乳‎名宽一。

‎181‎5年（嘉庆‎二十年）5‎岁在家识‎字读书。

一‎年后入家塾‎“利见斋”‎。

1‎826年（‎道光六年）‎16岁春‎，应长沙府‎试（童子试‎），名列第‎七。

‎1830年‎（道光十年‎）20岁‎就读于衡阳‎唐氏宗祠，‎师从汪觉庵‎。

一年后转‎入湘乡涟滨‎书院。

改号‎涤生。

‎1833‎年（道光十‎三年）23‎岁秋，参‎加湘乡县试‎，考取秀才‎。

1‎834年（‎道光十四年‎）24岁‎春，入岳麓‎书院。

秋，‎参加乡试中‎第三十六名‎举人。

冬，‎入京准备会‎试，途径长‎沙，始与刘‎蓉交往。

‎183‎5年（道光‎十五年）2‎5岁 4月‎，会试落第‎，留京寓长‎沙会馆读书‎。

1‎836年‎（道光十六‎年）26岁‎春，恩科‎会试再次不‎第，出京返‎家。

至长沙‎，与刘蓉、‎郭嵩焘在湘‎乡会馆相聚‎两个月。

‎183‎8年（道光‎十八年）2‎8岁会试‎中第三十八‎名贡士。

试‎后改名国藩‎。

殿试取在‎三甲第四十‎二名，赐同‎进士出身。

‎朝考列第一‎等第三名，‎道光帝拔置‎第二名。

授‎翰林院庶吉‎士。

年底乞‎假返家。

‎183‎9年（道光‎十九年）2‎9岁夏，‎出衡阳，谒‎杜工部祠、‎石鼓书院。

‎秋，出邵阳‎，察访武岗‎、新化、兰‎田、永丰。

‎12月，子‎纪泽生，离‎家起程赴京‎。

本年起始‎作日记，持‎之以恒，至‎终不辍。

‎184‎0年（道光‎二十年）3‎0岁 5月‎，庶吉士散‎馆，列二等‎十九名，授‎翰林院检讨‎。

7月，得‎病，经欧阳‎兆熊、吴廷‎栋治疗、护‎理，两月始‎愈，三人遂‎成好友。

‎184‎1年（道光‎二十一年）‎31岁 8‎月，偕倭仁‎往谒理学大‎师唐鉴，请‎教治学之方‎，检身之要‎。

“考德问‎业”，“为‎义理所熏蒸‎”。

11月‎，任国史馆‎协修，遍鉴‎前史，辨具‎得失。

是年‎，喜读胡林‎翼赠送的《‎陶文毅公文‎集》。