叶德文:江湖的梁山模式很难合伙
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水浒传武林江湖中的江山之争《水浒传》是中国古代小说中的经典之作,它以丰富的情节、独特的人物塑造和主题思想的表达而闻名于世。
其中,武林江湖中的江山之争是故事的重要组成部分,既展示了人物之间的争斗,也反映了当时社会的现实与冲突。
一、江山之争的背景和意义在《水浒传》中,武林江湖指的是武林世界,即各种江湖帮派和英雄豪杰所在的神秘地域。
这些帮派之间不仅有各自的势力范围,还有争夺江山的欲望,这是武林江湖中江山之争的根本背景。
江山之争的意义在于揭示了人性的复杂性和权力的腐败。
在武林江湖中,人们为了争夺江山不择手段,利用弱者、背叛盟友、以及勾结官府等手段屡见不鲜。
这表明了当时社会的黑暗和无法信任的现实。
二、江山之争的代表人物在《水浒传》中,有许多代表性的人物参与了江山之争。
其中最为著名的包括宋江、李逵、鲁智深等。
他们各自代表着不同的势力、价值观和行动准则,为江山之争增添了不同的色彩。
1. 宋江:作为梁山泊的领袖,宋江既面临来自官府的威胁,也有内部势力争夺的挑战。
他采取了联合其他武林豪杰的方式,形成了强大的梁山军,最终在江山之争中占据了重要地位。
2. 李逵:李逵是一个以武力为主的角色,他在江湖中凭借自己的英勇和力量,赢得了众人的敬畏。
尽管他不追求江山,但在战斗中,他始终保持自己的原则和忠诚。
3. 鲁智深:鲁智深是一个具有智慧和力量的反面角色。
他思维敏捷,懂得利用机会,并以此来服务于宋江。
他在江山之争中起到了举足轻重的作用。
三、江山之争的故事情节《水浒传》中描述的江山之争故事情节丰富多样,其中一些更加具有代表性,展现了江湖中各种各样的争斗和冲突。
1. 梁山泊的建立与扩张:宋江带领一群武艺高强的义士集结成梁山泊,在江湖中崭露头角。
他们利用机会打败了一些势力强大的帮派,逐渐扩大了自己的影响力,成为武林江湖中的一支重要力量。
2. 官府的追捕与消灭:梁山泊的威胁引起了官府的注意,官府派出一批批官兵追捕梁山泊的成员。
尽管梁山泊经历了许多困难和挫折,但他们凭借智慧和力量,再三摆脱了官府的追捕。
从《水浒传》学习如何管理“差班”第五步:“梁山——最成功的“传销”组织”梁山最成功的“传销”组织俗话说得好“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。
小伙伴友爱互助才能利益最大化,所以梁山好汉们走投无路之时的口头禅一般都是:“xx,你我不如同上梁山,大碗喝酒、大块吃肉,岂不快哉!”当一个人犹豫不决时,其实他已经有了自己的想法和决定,只不过需要一个人来捅破最后的窗户纸。
因此你可以看一下,好汉们上梁山像极了“传销”,经常是一拖二、二拖三,而且忽悠的都是自己的亲朋好友,俗称“杀熟”。
学习也是这样,你觉得自己已经足够努力了,结果发现还有在拼命学习的同学时,你也会去拼命学习,除非你自甘堕落或者你是富二代,前途无忧。
传销是通过画饼的方式来进行的。
梁山的大饼常规上说是“大碗喝酒、大块吃肉,大秤分金银”的逍遥生活,但是真正的“大饼”是那面高耸入云的杏黄大旗——“替天行道”。
只要是你上了梁山,就是替天行道的好汉。
这么“豪横”的声誉,对于一个个一腔抱负却又走投无路的好汉们,是多大的诱惑啊!所以管理者要学会梁山这一套管理模式——“画饼”和“杀熟”。
“画饼充饥”在我的班级,量化分是最终的选座标准和评优标准。
所以最大限度获取量化分是我给他们画的“大饼”,量化分如何获得?人有多大胆,地有多大产。
只要你足够优秀你就能获得多多的量化分。
在班级量化细则里面关于学习方面有这么几条规定:班级前五名按照3、2、2、1、1的分值加分,单科第一名加3分,主要班干部加3分以及课代表(班干部和课代表为班级服务比较辛苦,所以加分比较多,但是如果违反纪律扣分也是高于普通同学的),班级进步十个名次以上加3分,年级每进步一百名加1分(上不封顶)。
大家都明白,只要你足够努力你就可以获得足够大的成功。
有句话说的好:努力可能不会很快成功,但不努力肯定不会成功。
海洋馆的小动物们表演结束之后要给它们一点奖励才能继续以后的表演,不然宝宝们是会生气罢演的。
因此,在班级里面只要你进步了你就会受到表扬,就会得到相应的量化分,就会吃到班主任喂你的“小鱼干”,这样学生们才会有源源不断的学习动力。
水浒传江湖之间的羁绊与背叛江湖之间,充满了刀光剑影、江山纷争。
《水浒传》这部名著,以山寨起义军的传奇故事为主线,通过一系列的背叛和羁绊,展现了江湖世界中人性的复杂和真实。
本文将通过分析小说中的几个重要角色与事件,探讨水浒传江湖之间的羁绊与背叛。
一、宋江与李逵的生死羁绊宋江,梁山泊的领袖,心系天下苍生,为了反抗腐败朝廷,聚义农民,组织梁山泊起义。
李逵,梁山泊四大好汉之一,武艺高强,性格直爽。
宋江和李逵的羁绊早已深入人心,在起义之初,李逵曾向宋江发誓,相辅相助,共同抗击敌人。
然而,当梁山泊势力日益壮大,宋江获得官职后,他渐渐迷失了初心,开始泯灭起义精神。
与此同时,他开始对李逵产生怀疑,认为李逵对自己有意见。
这种怀疑引发了一系列的误会和背叛,最终导致了李逵与梁山泊的分道扬镳。
二、林冲与林冲的自我背叛林冲,生性聪明,武艺高强,也是梁山泊的核心成员之一。
他有一副奇葩的性格,自诩“豹子头”,自视甚高。
林冲与江湖的羁绊多是因为他对自己的误判和背叛。
在梁山泊时,林冲曾经因胆怯而拒绝了晁盖的招揽,选择效力于晁盖的劲敌高俅。
然而,高俅背信弃义,最终将林冲贬斥为奴才。
这次背叛让林冲深刻认识到自己的错误,他选择重回梁山泊,向众人道歉并重新接受了聚义的招揽。
三、吴用与吴用的伪装与背叛吴用,梁山泊的智囊,聪明机智,精通谋略。
在梁山泊成立之初,他以朝廷官员的身份潜伏其中,为梁山泊提供情报和计策。
吴用的伪装与背叛是他与江湖的羁绊的体现。
梁山泊的事业蓬勃发展,但朝廷对其持续追捕,吴用面对生死选择,最终选择背叛自己的朋友并引领官军攻打梁山泊。
这种背叛让整个梁山泊陷入了危机,也使得吴用在江湖中成为了受人唾弃的人物。
四、晁盖与时迁的忠诚与背叛晁盖,梁山泊的头领,武功高强,威猛勇敢。
时迁,晁盖手下的铁军,才情出众,为人正直。
晁盖和时迁的故事中,羁绊与背叛交织在一起。
晁盖曾因为时迁之离去而深感被欺骗,他怀疑时迁投靠了敌人。
事实上,时迁只是因为家庭原因暂时离开,他对晁盖一直忠诚无比。
水浒传中的江湖与社会关系《水浒传中的江湖与社会关系》《水浒传》是中国古代四大名著之一,以其丰富多彩的江湖世界和错综复杂的社会关系而闻名。
本文将探讨《水浒传》中描绘的江湖与社会关系,并从中挖掘出对现实世界的启示。
一、江湖:神秘而危险的世界江湖是《水浒传》中一个重要的背景,代表着离经叛道、超越尘世的个体聚集之处。
在江湖中,形形色色的人物聚集在一起,以剑术、武力为手段争夺权力和地位。
这里没有约束和规则,是一个法外之地。
江湖中的人物因为不被社会所接受而选择了这种特殊的生存方式。
二、江湖与社会的关系:折射社会现实江湖与社会之间存在着复杂的关系,可以说江湖是社会的反映。
首先,在江湖中活动的人物来自社会各个阶层,不论是达官贵人、商贩、农民还是罪犯,都有可能在江湖中混迹。
这一点反映了古代社会阶级之间的矛盾和互动。
其次,江湖依然受到社会的影响和印象,江湖中的恩怨、权力斗争也是社会中存在的一种现象。
例如,宋江作为一个宋朝官员,因为受到冤屈而逃亡江湖。
他在江湖中聚集众义士,最终反叛朝廷。
这个情节反映了古代王朝的不公平和腐败,以及人们对权力的不满。
三、江湖与社会关系的启示《水浒传》中江湖与社会关系的描写给我们带来了一些思考和启示。
首先,江湖是人们追求自由和公正的一种表现形式。
在古代社会,等级森严、阶级固化,许多人通过逃避现实,进入江湖寻求自由和公正。
这也提醒我们,在现实生活中,我们应该关注社会中的不公和不正义,并积极参与改变。
其次,江湖与社会关系的复杂性也让我们反思社会中的问题。
江湖中的势力斗争和勾心斗角,反映了社会中的权力斗争和贪婪的一面。
我们需要警惕社会中的黑暗面,并通过公平正义的力量来改变。
最后,江湖和社会之间的互动也提醒我们,人们的命运是相互联系的。
江湖中的人物与社会不可分割,他们的行为和选择直接影响到社会的发展和演变。
因此,我们每个人都应该追求正义和公平,并勇敢地面对社会中的问题,以实现社会的进步和发展。
总之,《水浒传中的江湖与社会关系》揭示了江湖与社会之间错综复杂的联系。
《水浒传》专题阅读19篇(解析版)一.阅读《水浒传》节选部分,完成8-9题。
(7分)①晁盖回到寨中,心中甚忧。
众将劝道:“哥哥且宽心,今日混战,又不曾输与他,何须忧问!”晁盖只是郁郁不乐。
②第四日,忽有两个和尚到晁盖塞里来投拜。
军人引到中军帐前,两个和尚跪下告道:“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人,索要金常,无所不为。
小僧已知他的备细出没去处,剩除了他时,当坊有幸。
”晁盖见说大喜。
便请两个和尚坐了,其中莫非有诈?”和尚道:“小僧是个出家人,怎敢妄语!久闻梁山泊行仁义之道,并不扰民。
因此特来拜投,如何故来攫赚将军?况兼曾家未必赢得头领大军,误了大事。
今晚我自去走一遭。
”林冲道:“哥哥休去,我等分一半人马去劫塞,谁肯向前?你可留一半军马在外接应。
”③黑夜,军士到法华寺内,晁盖道:“那个时分可去?”和尚道:“待三更时分,又听了半个更次,绝不闻更点之声。
和尚道:“军人想是已睡了。
如今可去。
”和尚当先引路。
晁盖带同诸将上马,跟着和尚。
④行不到五里多路,黑影处却不见了两个僧人,前军不敢行动。
看四边路杂难行,报与晁盖知道。
呼延灼便叫急回旧路。
走不到百十步,只见四下里金鼓齐鸣,一望都是火把。
晁盖众将引军夺路而走,才转得两个湾,当头乱箭射将来。
不期一箭,正中晁盖脸上,死并将去。
背后刘唐、白胜救得晁盖上马,杀出村中来。
村口林冲等引军接应,直杀到天明,各自归寨。
8.请用简洁的语言概括选段内容。
(4分)9.请根据选段内容,概括晁盖的性格特点,两点即可。
(4分)答案一.8.晁盖被僧人骗至曾头市中箭。
8.共3分。
或晁盖轻信受骗夜袭曾头市,反遭伏击中箭受伤。
9.共4分,每点2分。
围绕以下核心语意回答,言之成理,答出两点即可。
急躁轻率(好胜心切,急于立功,缺乏智谋),刚愎自用(固执己见、一意孤行)或轻信,固执。
二、阅读《水浒传》节选部分,完成8、9题(7分)话说当下宋江不合将五两银子赍发了那个教头。
只见这揭阳镇上众人丛中,钻过这条大汉,睁着眼,喝道:“这厮那里学到这些鸟棒,来俺这揭阳镇上逞强!我已吩付了众人休睬他,你这厮如何卖弄有钱,把银子赏他,灭俺揭阳镇上的威风!”宋江应道:“我自赏他银两,却干你甚事?”那大汉揪住宋江,喝道:“你这贼配军!敢回我话!”宋江道:“做甚么不敢回你话!”那大汉提起双拳,劈脸打来。
水浒传中的江湖黑帮文化水浒传是中国古代四大名著之一,也是一部描绘江湖黑帮文化的经典之作。
通过描写梁山泊一众英雄豪杰的故事,水浒传展现了江湖黑帮文化的方方面面。
本文将从结社组织、江湖规矩、暗算手段等几个方面,探讨水浒传中的江湖黑帮文化。
一、结社组织水浒传描绘了一个以梁山泊为中心的结社组织。
这个结社组织由一群被逼上山的英雄豪杰组成,他们彼此结义,相互扶持。
在这个组织中,每个人都要接受领导人的统一管理,并遵守一定的规则。
这种结社组织在江湖黑帮文化中非常常见。
黑帮组织通常由一批有关联的人组成,他们之间建立牢固的关系网,以便在江湖中合作,互相帮助。
这种结社组织在传承江湖黑帮文化的同时,也传递了一种团结一心、相互扶持的精神。
二、江湖规矩在水浒传中,江湖上有一套自己的规矩,也就是所谓的“江湖规矩”。
这些规矩是江湖黑帮文化的重要组成部分,也是维持江湖秩序的基石。
在江湖规矩中,忠诚、义气、讲义气等价值观被普遍认同,同时,也要遵守自愿参加、自愿退出、遵照组织纪律等原则。
这种江湖规矩的形成是因为江湖黑帮活动的特殊性,需要一定的规范来平衡各方的利益。
而这些规矩也在一定程度上保护了弱者,维护了江湖秩序。
三、暗算手段在水浒传中,暗算是江湖黑帮文化中常用的手段之一。
水浒传中的英雄们很多时候都是通过暗中策划、秘密行动来打败敌人。
这些暗算手段既包括暗杀、陷害等直接手段,也包括纷争、利益交换等间接手段。
江湖黑帮文化中,暗算手段被广泛运用,成为了江湖生存的重要方式。
这种手段的运用使得江湖黑帮文化更加精彩纷呈,也增加了作品的悬疑性和观赏性。
总结:水浒传作为一部描绘江湖黑帮文化的经典之作,通过描写结社组织、江湖规矩和暗算手段等方面,展现了江湖黑帮文化的特点。
这些特点体现了江湖文化的多样性和复杂性,也体现了江湖黑帮文化在古代社会中的独特地位。
江湖黑帮文化不仅是中国古代文化的瑰宝,也是人们对江湖传奇的追求和向往。
通过对水浒传中的江湖黑帮文化的理解,我们可以更深入地了解中国古代社会的风貌和人文精神。
水浒传江湖浪子的人生轨迹续篇一水浒传江湖浪子的人生轨迹续篇水浒传中的江湖浪子们,以其狂放不羁的个性和英雄气概,给人们留下了深刻的印象。
他们游走于江湖之间,以自己的智勇和义气,为百姓除害、惩恶扬善。
然而,他们的人生轨迹并不像外表看起来那么轻松和光鲜。
在这篇续篇中,我们将一探江湖浪子们身后的内心世界和命运轨迹。
二英雄论悲欢离合南宋末年,四大英雄李逵、宋江、吴用和晁盖被迫投入农民起义领袖宋江的队伍,成为七十二位好汉之一。
他们在水泊梁山一起对抗贪官污吏,为民除害。
然而,他们的英雄生涯也注定了悲欢离合的结局。
李逵,豪爽热情的“黑旋风”,与智勇双全的宋江并称为“豪杰”,但却因一时冲动杀人而被捕入狱。
宋江经过苦苦劝说,最终使李逵改过自新,再次投入水泊梁山的队伍。
然而,他的人生轨迹却注定了与江湖缘分的终结。
武松,因妻被二嫂害死,立志为妻报仇。
他的身手高强、勇猛果断,使他成为了著名的英雄好汉。
然而,他的命运却在与董平和西门庆的斗争中走向了低谷。
最终,他因恶果而死,这也成为了他英勇人生中的一段悲剧。
三惊世泣鬼的爱情水浒传中不仅有英雄的荣耀与牺牲,还有一个个动人的爱情故事。
江湖浪子们在英雄的背后,也体验了人世间的喜怒哀乐。
宋江与妻子李贵相敬如宾,情深意浓。
他们的爱情经受了风雨的洗礼,却依然坚不可摧。
李贵是宋江在风雨中的避风港,也是他追求英勇事业的坚强后盾。
晁盖和王矮虎之间的爱情,则更加令人动容。
爱情使他们的命运荣辱与共,他们互相依偎、相互扶持,在江湖中追求着属于他们的幸福。
四历经风雨的成长水浒传中的江湖浪子们并非一开始就是英雄,他们各自都有一个成长的过程。
在成长过程中,他们经历了人生的起伏、磨难和悲欢离合。
梁山泊虽然是一个逃亡之地,但也成为了江湖浪子们成长为英雄的摇篮。
在这里,他们学会了团结合作,培养了坚强的意志和勇敢的精神,为以后的江湖生涯打下了坚实的基础。
五人生的轨迹注定了悲喜交加水浒传中江湖浪子们的人生轨迹都注定了悲喜交加。
水浒传江湖中的梦想与现实水浒传是中国古代四大名著之一,也是一部以农民起义为背景的英雄传奇。
小说中的江湖世界既是一片梦想与英雄主义的天地,又是一段与现实的不断碰撞和矛盾的历程。
本文将从不同角度探讨水浒传江湖中的梦想与现实,展现这座江湖的真实与虚幻。
一、江湖梦想的追逐在水浒传中,梦想是每个江湖人物奋斗的动力和目标。
其中最为突出的就是梁山泊的108位好汉,他们具有抗争侠义、剿灭家仇国恨等梦想。
林冲、李逵、武松等人,都是因为对自由、公平与正义的向往,选择了江湖这条道路。
在江湖之中,英雄们的梦想不仅仅停留在个人的荣耀上,更多的是投身于保护百姓、为民请命的伟大梦想。
他们心怀激昂、勇往直前,为了理想义举,舍身忘我,甚至为之献出了自己的生命。
二、江湖现实的困境然而,水浒传也揭示了江湖世界的现实困境。
在江湖之中,梦想与现实往往无法完美契合,英雄们常常被现实的残酷所打击。
梁山泊的好汉们虽然有着崇高的抱负和雄图霸业的梦想,却最终陷入了纷争与内斗之中。
不同的个体利益和各种难以调和的矛盾,让他们在实现梦想的道路上屡屡受挫。
与此同时,水浒传也展现了江湖世界的黑暗与腐败。
多少明纪无辜的百姓被逼上梁山,却在梁山泊上一步步走向毁灭。
他们尽管有着善良和正义的愿望,但往往无法摆脱黑暗势力的瓶颈,最终沦为无辜的牺牲品。
三、梦想与现实的辩证统一尽管水浒传中的江湖世界充满了矛盾和冲突,但梦想与现实的辩证统一也让我们看到了希望。
正是在那个黑暗而腐败的时代,水浒传中的好汉们不畏强暴、不屈不挠地奋斗,终于收获了他们对梦想的追求。
梁山泊的好汉们一路杀出重围,最终成为了江湖传奇的英雄。
梁山泊的好汉们通过自己的努力和智慧,成功地将自己的梦想与现实相结合。
他们用智慧与勇气摆脱了封建社会的枷锁,实现了自己的抱负和理想。
同时,好汉们也从容面对了现实的困境和挑战,他们在江湖中积极应对各种难题,最终将梦想转化为现实。
结语水浒传江湖中的梦想与现实,既有光辉璀璨的梦想追逐,也有现实残酷的困境。
专题10 《水浒传》真题精练(单一题)1.(2023·新疆·统考三模)《水浒传》中有关鲁智深的情节,按先后顺序排列正确的一项是()①小霸王醉人销金帐,鲁智深大闹桃花村②史太郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西③花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂④赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山⑤九纹龙剪径赤松林,鲁智深火烧瓦罐寺A.①③②⑤④B.④③①⑤②C.②④①⑤③D.③①④②⑤2.(2023·湖南岳阳·统考一模)【片段一】林冲心疑,探头入帘看时,只见檐前额上有四个青字,写道“白虎节堂”。
林冲猛省道:“这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入,不是礼!”急待回身,只听得鞭履响、脚步鸣,一个人从外面入。
林冲看时,不是别人,却是本管高太尉。
林冲见了,执刀向前声喏。
太尉喝道:“林冲,你又无呼唤,安敢辄入白虎节堂!你知法度否?你手里拿着刀,莫非来刺杀下官?有人对我说,你两三日前拿刀在府前伺候,必有歹心。
”林冲躬身禀道:……(第七回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂》)【片段二】话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。
林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。
林冲连忙叫道:“师兄不可下手,我有话说。
”智深听得,收住禅杖。
两个公人呆了半晌,动弹不得。
林冲道:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。
”(第九回《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》)【片段三】仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。
林冲道:这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。
向了一回火,觉得身上寒冷,寻思;却才老军所说五里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?便去包里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上。
水浒传江湖豪杰与社会秩序的冲突在《水浒传》这部经典的文学作品中,我们看到了许多江湖豪杰们的英勇事迹,同时也看到了他们与社会秩序之间的冲突。
这种冲突在故事中充满了紧张与火花,也体现了封建社会中人性的复杂性和矛盾性。
一方面,江湖豪杰们在《水浒传》中是以正义的名义行事的。
他们代表了普通百姓对不公正待遇和压迫的反抗,他们在一定程度上代表了民众的利益。
例如,宋江曾是一个忠厚老实的好人,却被冤枉入狱。
他发动“梁山泊”起义,就是为了给受到不公正对待的人们伸张正义。
另外,鲁智深和林冲等人也都是为了反抗不公平的社会秩序而踏上江湖的。
他们的行动不仅仅是个人英雄主义的体现,更是对封建社会枷锁的挑战。
然而,与社会秩序相冲突的是江湖豪杰们长期以来形成的一些不良行为和价值观念。
他们常常以暴力和无法无天的方式解决问题,忽视了法律和道德的约束。
他们经常出现抢劫、敲诈、杀人等违法行为,给社会带来了混乱和不安。
比如,好友死后的替他报仇这种私人复仇的行为,让人们对江湖豪杰们的正义姿态产生了怀疑和质疑。
这些与社会秩序的冲突既体现了江湖豪杰与封建社会之间的矛盾,也展示出了人性的复杂性。
封建社会中,贫富阶级分化极为严重,剥削和压迫让大多数人艰难生活,因而社会秩序也是不完善的。
这导致了江湖豪杰们通过他们的行动来表达对不公正和压迫的不满,并试图通过推翻现有秩序来实现社会公平。
然而,江湖豪杰们的行为方式和手段却是以暴制暴,以非法手段追求正义,这种行为虽然暂时解决了一些问题,却无法从根本上改变社会的不公平。
《水浒传》通过描述江湖豪杰与社会秩序的冲突,揭示了封建社会中的弊端和矛盾。
它让我们思考,如何在追求正义的同时,找到合理的方式与社会制度进行合作和改革。
在现代社会,我们需要通过法律、道德和公民意识的引导来解决社会矛盾,避免私力救济和无序行为。
同时,我们也需要关注社会公平和人们的福祉,以确保每个人都能够享有公平和正义的社会秩序。
在《水浒传》中,江湖豪杰们代表了一种不满和反抗的精神,也因他们的存在让整个社会秩序备受挑战。
第八课【名著】知识点解析•《水浒传》”课程目标一了解英雄豪侠小说《水浒传》t理解《水浒传》的故事结构和主要人物的事件一文本阅读《鲁提辖拳打镇关西》»《水浒传》《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。
»作者简介施耐庵,元末明初文学家,本名彦端。
35岁中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》的创作,后搜集整理关于梁山泊宋江等人物的故事,最终写成《水浒传》这部巨著。
>♦书名由来《水浒传》本名《江湖豪客传》,然“水浒"即水边,且有"在野”的含义,更合《诗经》中"古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下"的典故,故改之。
»故事梗概1、洪太尉误启伏魔殿»知识小结一、《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。
作者施耐庵,元末明初文学家,本名彦端。
二、主要人物分析水浒人物卡一鲁达姓名:花和尚鲁智深主要事件:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林正面评价:见义勇为、武功高强、佛祖仁心反面评价:粗线条水浒人物卡一武松姓名:行者武松主要事件:景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼正面评价:武功高强、性格刚烈反面评价:冷血残暴水浒人物卡——李逵姓名:黑旋风李逵主要事件:江州劫法场、真假李逵正面评价:直爽忠诚反面评价:残暴野蛮水浒人物卡一林冲姓名:豹子头林冲、京城八十万禁军教头主要事件:风雪山神庙、火并王伦正面评价:忠厚老实、武艺高强、善良反面评价:懦弱隐忍水浒人物卡一吴用姓名:智多星吴用主要事件:智取生辰纲正面评价:足智多谋反面评价:愚忠»作业1、《水浒传》的作者是元末明初的小说家(本名施彦端工小说讲述了北宋末年位好汉聚义梁山的故事。
2、"景阳冈打虎"和"醉打蒋门神”都是水浒英雄的故事。
(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成下列各题现实版的梁山有复杂的权力格局:被火并掉的旧梁山、智取生辰纲的晁盖集团、宋江的江州集团、二龙山集团、桃花山集团、少华山集团……这个权力格局浮在上面的是“义”,藏在下面的是“利”。
多少机谋诡诈,多少樽俎捭阖,最后通向一块石碑——刻着一百零八个名字的石碑。
那不是上天的鉴示,而是权力的博弈。
在这个江湖里,没有几个人能真正的快乐。
梁山的开拓者杜迁、宋万在角落里卑微地讨生活;被灭了满门的扈三娘沉默无语,如同行尸走肉;呼风唤雨的公孙胜随时准备逃离;无法逃离的晁盖,孤单地冲在队伍的前面,被一箭射死在曾头市。
即便梁山的胜利者宋江,又何尝不是过着惨毒的人生?他殚思竭虑,呕心沥血,才达成了自己的目的,带着一支大军和朝廷达成了交易:招安。
但等他把手里的牌一张一张打光,直到无牌可打的时候,才知道一切不过是浮梦一场。
他喝下御赐的毒酒后,又把最忠心的家奴李逵毒死。
李逵对着他大喊一声:“反了吧!”回答李逵的却是无可奈何的一句话:“军马尽都没了,兄弟们又各分散,如何反的成?”此时宋江的心中,不知该是何等苍凉。
但在梁山之外,又何尝不是一个黑暗江湖?没有外面那个大丛林世界,也就不会有梁山这个小丛林世界。
在梁山外,高太尉早准备好了空荡荡的白虎堂,董超、薛霸早准备好了杀人的水火棍。
这个世界里,没有多少人知道什么是公义良心——但所有人都知道什么是权力。
最终的结果是暴力的螺旋上升,最终没有人能觉得安全。
驰名河北的富户卢俊义,转眼就家破人亡。
享有高级公务员身份的林冲,瞬间就沦为阶下之囚。
一心替政府出谋划策的黄文炳,夜半之间就被土匪拖走,活生生被一块肉一块肉的脔割……这样一个野兽世界,又怎能长得出黄金般纯洁的忠义堂呢?少年心中的梁山,就像《射雕英雄传》里的武侠江湖。
那里的人们千金一诺,正邪分明。
它是童话般的英雄世界。
而十年砍柴给我们解构的梁山,却是《笑傲江湖》里的血腥王国。
主宰这个王国的是暴力与权谋:正与邪模糊不清、君子与小人转瞬移位。
水浒传江湖中的贫富差距与社会不公在水浒传的江湖中,贫富差距与社会不公是一个无法回避的现实问题。
这个巨大的差距不仅仅是在物质上的不平等,还涉及到人们的社会地位、机会分配以及道德观念等方面。
本文将从不同角度探讨水浒传中贫富差距的原因以及对社会公平的影响。
首先,江湖中的贫富差距可以追溯到社会结构和经济体制的差异。
在这个混乱的世界中,武力往往决定一个人的生死存亡,有实力的人往往能够获得更多的资源和机会,从而增加贫富差距。
江湖中的贫民往往缺乏强大的背景和武功,因而在资源竞争中处于弱势地位。
相反,拥有权势和财富的人则能够获取更多的机会,进一步扩大自己的财富和实力。
这种社会结构和经济体制的差异导致了贫富差距的日益加剧。
其次,社会不公也体现在对待贫民的方式上。
在水浒传的江湖中,地位高的人往往能够享受更好的待遇和保障,而贫民则往往被忽视和歧视。
他们面临着繁重的劳动,却无法获得足够的报酬和福利保障。
例如,金家村的农民们辛勤种田,但收入微薄,而官员则往往能够占地为王,侵占农民的田地。
这种对待贫民的不公平,无疑加剧了社会的不稳定和不公。
贫富差距和社会不公也在水浒传的人物塑造上有所体现。
小说中的贫民英雄如宋江、晁盖等,他们来自底层,但却因为正义感和智慧赢得了人们的敬仰和尊重。
相反,财富和权力旺盛的人物如高俅、高衙内等,他们往往通过不正当手段获取财富和地位,令人深恶痛绝。
小说通过这些人物的塑造,深刻地揭示了贫富差距和社会不公的现实。
贫富差距和社会不公不仅仅是一个文学作品中的情节,也存在于现实生活中。
在现实社会中,贫富差距往往导致了社会的不平等和不稳定。
富人能够享受到更好的教育、医疗和社会资源,而贫民则面临着教育、就业和医疗等方面的困境。
这种不公平不仅影响了贫困人口的生活质量,也极大地影响了整个社会的发展。
为了解决水浒传江湖中的贫富差距和社会不公问题,我们需要综合施策。
首先,政府需要加大财富再分配的力度,通过税收政策和福利制度等手段,减少贫富差距,提高贫困人口的生活水平。
2015-1-1罗辑思维语音60秒文字版:今天是2015年的元旦,大家新年好!我原来在电视台工作的时候,每到年头岁尾,领导就得逼着咱们做一件事,叫栏目改版,其实就是搞个新片头,搞个新结构,变个新花样,原来坐着说,现在站着说,原来一人说,现在俩人说,就算内容没啥变化,那形式上搞点创新嘛。
而现在呢我有一个反思,就是一年开始的时候大家想的都是能不能干点新事,下一个新的决心,其实这个时候最有价值的不是什么新东西,而是那些过去已经开始的值得保持下去的旧东西。
因为这个时代变化太快嘛,能用时间积累出来的价值反而越来越醒目,我今年就没有什么新决心,就是向大家做个保证,每天的微信语音,每周的视频节目,不管我有多苦多累,我都会咬牙坚持下去。
今天给大家看一篇文章:2015-1-2罗辑思维语音60秒文字版:冒险我曾经说过,绝从不劝他人去干冒险的事,那是因为我不主张冒险吗?还真不是。
我主要觉得冒险是一个人的本性决定的,他要是一个愿意冒险并承担责任的人,你根本就不用去劝他;一个人如果在冒险这件事情上还需要别人帮他下决心,那多少会在失败后后委过他人,所以不能劝他。
话说回来,现代社会对于冒险者的回报其实是非常优厚的,比如说,美国的肯尼迪家族,很多人都死于非命呀,比如说滑雪死,驾机死等等,当然这肯定不是什么家族被诅咒了的迷信说法,而是这个家族有冒险的基因,那结果是什么呢,结果不是这个家族死绝了,而是子孙满堂,重孙辈有60多个人,过得比普通美国人富有得多。
那为什么冒险这种事有这么大的收获呢?今天给大家看一篇文章:罗胖曰:一个社会的现代化程度越高,冒险的代价就越低,收益就越大。
这是因为——1,发达的科技和大规模协作,对冲掉了很多风险。
比如在今天,嬴荡老弟就绝不会因为断腿而丢命。
也很少见到赌徒真的冻饿而死。
2,在财富总量大爆炸的前提下,冒险的收益大增。
去纳斯达克敲钟之辈,绝大多数都不是因为敢想,而是因为敢干。
所以,我们这代人常说的一句话就是——“当时举了,该有多好!”2015-1-4罗辑思维语音60秒文字版:第一前一段时间我们和陆金所合作,给2015年的罗辑思维新会员定制了一个超过收益率的专属理财产品,有朋友就问我,说胖子你胆子可真大呀,那可是好几亿的钱呀,你怎么就知道这家陆金所靠谱呢?我说我又不懂金融,我哪知道陆金所靠谱不靠谱啊?我们选择和陆金所合作,只是因为它在行业里规模最大。
叶德文:江湖的梁山模式很难合伙(初稿)
文/翟良
“合伙人”这一词汇,言外之意就是一起合伙做事的人。
突然又想起那部不被俞敏洪认可的片子——《中国合伙人》。
土鳖成东青、海归孟晓骏、愤青王阳合伙创办英语补习班,这是新东方创业史上的“三架马车”,合伙合出来一个新东方,也许从“土鳖”到“留学教父”应该感恩当年的合伙,尽管还是喊出了“千万别跟最好的朋友合伙开公司”,尽管合伙的人都先后离开了老俞。
合伙的初衷不仅仅意味着相互取暖,更渴望看到更强大的自己;但中国绝大多数合伙企业都带有浓浓的江湖义气,兄弟情容易上演“两肋插刀”,但也容易“反目成仇”。
新东方创业的历史远比那部合伙的电影复杂的多,从兄弟合伙到争权夺利再到“杯酒释兵权”加强中央集权统治,合伙从某种意义上讲是为处理兄弟间关系蔓延烦恼的过程。
徐小平先生曾讲,创业第一件事是要找合伙人,联合创始人比你的商业方向更加重要,创业没合伙人基本都会失败。
徐先生曾经是合过伙而又散过伙的人,他大概也不会劝创业者再迷信兄弟之情、江湖义气。
冯仑在《野蛮生长》中以“梁山模式”形容万通六兄弟,如同梁山泊好汉在海南聚义,是水浒的现代翻版。
很多时候,商业合伙中的兄弟情义抵不过对于企业经营理念、决策、资源分配的意见冲突,兄弟情义一旦碰触商业利益,兄弟情义便会成为最难以跨越的一道障碍,而最终也难免会碰撞的支离破碎、头破血流。
写到这里,我突然记起那个面目凶煞的李逵来,杀富济贫、伸张正义的背后是否也隐藏着梁山好汉之间无人可知的血海深仇?梁山好汉兄弟情深,却也是有福同享、有难同当的江湖义气的表象,在一百单八将好汉当中,有很多好汉之间也存在着诸多的过节和矛盾,甚至是不可调和的血海深仇。
比如李应对宋江的毁家之恨,吴俊义对宋江、吴用的灭门之恨,宋万杜迁对林冲的杀兄之恨,徐宁对表弟汤隆的卖兄之恨,杨志对七星的夺宝之恨.......
可见,平日里梁山好汉称兄道弟是掩人耳目的屏障,而内心却深藏着切肤之恨,正如一位学者所讲:“只不过这些玩政治的人,逢场作戏起来不留一点痕迹,让我们误以为他们真的是铁板一块,其实抛开簿如蝉翼的兄弟之情的面纱之后,实质便是恨不得啖其肉,饮其血的切肤之恨!”
回到商业合伙中来,放眼望去,我们依然能嗅到兄弟情那股虚而不实的味道,而且有一股腥味,不是平日里吃的鱼太多,而是骨子里咽下的“委屈”太多,时间长了翻肠倒胃起来。
尽管合伙没有好下场,但仍有人喜欢冒险,他满世界寻找合伙人,他甚至喊出:“给抢给炮给子弹,在哪里创业你说了算!”给项目,投资金,似乎不会有人拒绝这样的“冒险”,在合伙人眼里,这样一个吃了豹子胆的投资者的确是行业内不多见的怪才,但这越看越不像是一场“行为艺术”和闹剧。
叶德文,文新学堂创始人,办公室那块“思过崖”的牌子是他12年“孤独”的见证,
而后,他在全国各类高峰论坛上迫不及待地晾晒他的“裂变式战略”:在国内全面推进“文新五级合伙人制”,坚定地做教培业的“7-11”,并在未来五年努力实现“百城千店”大战略。
这其是文新学堂的二次创业,搞“五级合伙人制”既给项目又给钱,一旦遇见“伪创业”或者假惺惺的“兄弟”会不会上演新的“切肤之恨”?
老叶说,江湖义气、兄弟情谊往往是中国式人际关系里天然存在的一种元素,然而也正是这种元素,为多数中国式的商业合伙关系埋下决裂伏笔。
中国式的合伙关系,很难摆脱这种以性命相见的基础情调,彷佛几个人约好了一起做事,就必须要肝胆相照、后路断绝,但在很多时候并非想象的那么完美。
他相信徐小平那句话,“不要用兄弟情谊来追求共同利益,这个不长久,一定要用共同利益追求兄弟情谊。
”
“侠客合伙注定悲剧,我们不走梁山模式的合伙,梁山式的合伙合不了伙。
”老叶还说。
“合伙创业并非乔布斯在车库创业那么传奇和美妙!”谈到如何找到“正人君子”,叶德文也称找到合适的合伙人很不容易,实际上,合伙不是两个最优秀的人强强联手,而是两个最合适的人抱团取暖,满足彼此的愿望与需求,活出比单个人更好的未来,它不是单一的付出,而是双向的扶助。
“另外,寻找正确的合伙人,紧靠不用解释的直觉是不够的。
”
老叶在与山东卫视“一起创业吧”制片人霍爱龙聊合伙人制时说,合伙并非只是天上宫阙,更是人间烟火,找合伙人的过程真的就像谈一场浪漫而刻骨的恋爱,“很多人在讨论为什么林徽因最终嫁给了梁思成而不是徐志摩,现在看来,在漫长的人生中,梁思成和林徽因才是最适合的爱情合伙人。
创业合伙也是一样,真正的合伙是长期的合作者,这种合作基于他们共同的理念,和他们对事业的献身精神。
”
“这是一次开越野车长期旅行的开始,刺激,需要勇敢的心。
”
老叶调侃,“这是一次伟大的尝试。
”
人物简介
叶德文1999年毕业于中国青年政治学院青少系,2003年创办通州剑桥英语培训学校,2008年成立文新学堂,2014年成立爱文新在线。
现任文新创始人兼CEO,中国K12领域创业讲师,K12薪酬绩效及股权激励深度分享者。
叶德文领导的文新学堂目前在全国拥有直营及控股校区近百所,分布于上海、北京、江苏、浙江、广东、湖南、湖北、河北、山东、河南、内蒙古、四川、江西、甘肃等地;在管理上,他创造性地在教培业推行“公司平台化”、“员工创客化”、“运营个性化”新三化工程,并在国内首家推出“五级合伙人制”,建立内部创业机制和外部合伙机制,致力于打造中国K12最大的创业平台。
老叶创业语录
1、怀“才”不遇是无“才”。
2、加盟费20万,手册给你了,剩下的与我无关,这叫忽悠式加盟。
3、合伙人制才是未来教培业的最佳发展形式,100%全资直营已过时。
4、新东方、好未来、学大等大型机构好比“家乐福”,而中小培训机构一定要差异化定位,做教培业的“7-11”,走社区精品店路线。
5、我们不成功是因为我们太聪明了,聪明的人看到的机会太多,于是转来换去反倒一事无成,而那帮“傻”小子因为“傻”看不到别的机会所以只能闷头苦干于某件事上,最后因为专注他成功了。
6、创业路上少跳坑、不跳坑,也是一种成功。
7、互联网可以颠覆一些产业,但在一些产业里,想靠互联网颠覆,有时会被撞的头破血流。
8、舍不得跟员工分享,这是公司事业能否做大的一个潜在大坑,但很多创业者都不愿直视这个坑。
9、文新要颠覆K12一锤子买卖竭泽而渔的传统加盟模式,为什么加盟就一定要收钱而不能给钱?。