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作文材料《周国平散文》经典语句：苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。
莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
”每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。
把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。
这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。
蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。
叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。
爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。
”人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。
如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。
但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！”一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。
悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。
但人生是占有不了的。
周国平精彩语段导读：经典语句周国平精彩语段1、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
2、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
3、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。
一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
4、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
5、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。
丑角也许比英雄更知人生的心酸。
6、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
7、你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。
前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。
8、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
9、一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。
只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。
10、宗教的本质不在信神，而在面对神秘的谦卑和面对神圣的敬畏。
根据前者，人只是分为有神论者和无神论者，根据后者，人才分为有信仰者和无信仰者。
11、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。
我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
12、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
13、生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。
余秋雨名人警句语录余秋雨名人警句语录（通用60句）"成功"这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成"输赢战场"，并把"打败他人"当做求生的唯一通道。
因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。
下文是店铺为你整理的一些余秋雨名人警句语录，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
1、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
2、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。
你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
3、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。
一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。
4、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
6、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代，青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
7、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
8、所谓的负面评论，大家都不要在乎。
那些负面评论落到你头上你也不要生气，一旦你一掉进去，你一生气，你就完蛋了，事情就没完没了。
9、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。
10、习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。
而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
11、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。
极好的高分素材：著名作家经典议论语段【林清玄】人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也是的大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此，佛陀说：一个人战胜了一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！——林清玄《木炭与沉香》人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
——林清玄《玄想》每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
——林清玄一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
——林清玄《心无挂碍无有恐惧》禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。
本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。
——林清玄清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……——林清玄《人生最美是清欢》我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
——林清玄《在云上》【王小波】我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
名家散文句子
名家散文句子：
1. 来自鲁迅先生的名言：“我不怕千万人阻挡前进路，只怕自己先行一步。
”
2. 余秋雨先生说：“生活之中，真正的英雄，从来不是那些战胜别人的人，而是那些战胜自己的人。
”
3. 朱自清先生曾说：“人生最重要的事情，是永远不要迷失自己。
”
4. 郭敬明先生写道：“命运如同手中的扑克牌，我们不能决定自己拿到的是什么牌，但我们可以选择怎样去打。
”
5. 余华先生在《活着》中写道：“人的一生，就是如此，给你的，你要珍惜，失去了，就不再回来了。
”
6. 朱光潜先生说：“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
”
7. 阿城先生写道：“人生不过是一场漫长的别离，我们都在等待着那一次又一次的相逢。
”
8. 梁实秋先生说：“人生就是一场修行，不停地学习，不断地进步。
”
9. 高尔基曾说：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。
”
10. 鲁迅先生写道：“活着就是为了改变世界，或者至少也是为了不让世界改变自己。
”
以上是10个名家散文句子，它们都表达了对人生的思考和对自己
的要求，让我们从不同的角度思考人生的意义和价值。
每个人都应该珍惜生命，努力奋斗，追求自己的理想，才能让人生变得更加有意义和美好。
余秋雨名人名句语录余秋雨名人名句语录大全100句精选最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
下面这篇文章是店铺为大家整理的余秋雨名人名句语录，欢迎大家阅读。
1、人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。
到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
2、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
3、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
4、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
5、真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里。
6、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
7、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
8、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。
现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。
9、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
10、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
不妨把这样的故事称之为"收藏人生的游戏"。
余秋雨经典语段集锦1、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
2、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
3、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。
但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。
真精英总是着眼于责任，伪精英。
4、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
5、在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。
6、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
7、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
8、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
9、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
10、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。
这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。
世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？11、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。
12、假饰天真是最残酷的自我糟践。
13、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
14、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
15、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。
凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
名人名篇正能量作文素材60段语文写作，关键在于心中有料，才能下笔如有神。
这些充满力量的名人名篇名段，能帮助孩子积累很多常考主题的作文素材，让写作文变成一件轻松愉快的事。
1、“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
（余华《活着》）2、人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自然地消失过去。
而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。
岁月的流逝固然是无可奈何，而人的渐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
（三毛《雨季不再来》）3、那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。
说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
（《双城记》查尔斯·狄更斯）4、我们其实是像那沉默的榕树一样渺小，最需要的是自在地活着，走路时不必担心亡命的来车，呼吸时能品到空气的香甜，搭公车时不失去人的尊严，在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼，时常听到这个社会的良知正在觉醒，也就够了。
（林清玄《黄昏菩提》）5、假如你避免不了，就得去忍受。
不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
（勃朗特《简爱》）6、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
（罗曼罗兰《约翰·克利斯朵夫》）7、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。
你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
（村上春树《舞！舞！舞！》）8、是的，我很重要。
十位当代作家经典议论语段，极好的高分素材！（林清玄、王小波、余秋雨、周国平、梁晓声、郑渊洁、余华、路遥、三毛、史铁生）林清玄人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也是的大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此，佛陀说：一个人战胜了一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！——林清玄《木炭与沉香》人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
——林清玄《玄想》每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
——林清玄一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
——林清玄《心无挂碍无有恐惧》禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。
本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。
——林清玄清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……——林清玄《人生最美是清欢》我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
——林清玄《在云上》王小波我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
周国平人生哲思语录导读：经典语录周国平人生哲思语录1、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。
说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？2、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。
3、爱是苛求的，因为苛求而短暂。
友谊是宽容的，因为宽容而长久。
4、人是要有一点精神的。
万有皆逝，惟有精神永存。
5、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。
但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。
我对这种情形感到悲哀又感到满意。
6、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
7、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
8、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
9、每一个问题至少有两个相反的答案。
10、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
11、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。
有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。
小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
12、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
13、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；在专制状态，人工选择淘汰了优者。
惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
14、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。
智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。
然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
15、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作-爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
16、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。
10位名家（林清玄、周国平、余秋雨等）经典议论语段林清玄人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也是的大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此，佛陀说：一个人战胜了一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！——林清玄《木炭与沉香》人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
——林清玄《玄想》每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
——林清玄一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
——林清玄《心无挂碍无有恐惧》禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。
本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。
——林清玄清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……——林清玄《人生最美是清欢》我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
——林清玄《在云上》王小波十位名家（林清玄、王小波、周国平、余秋雨等）经典议论语段我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
——王小波《爱你就像爱生命》一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波《思维的乐趣》不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
——王小波学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。
假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
——王小波《思维的乐趣》我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。
那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。
以前是以前，现在是现在。
我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。
——王小波《黄金时代》什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
——王小波《一只特立独行的猪》"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
"——王小波《沉默的大多数》余秋雨十位名家（林清玄、王小波、周国平、余秋雨等）经典议论语段成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
——余秋雨《山居笔记》我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——余秋雨《文化苦旅》人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.——余秋雨《借我一生》只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
——余秋雨《文化苦旅》最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。
凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
——余秋雨《山居笔记》人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。
因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。
——余秋雨《北大授课》周国平十位名家（林清玄、王小波、周国平、余秋雨等）经典议论语段也许，寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。
我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险情境。
寻求意义就是一次精神探宝。
消逝是人的宿命。
但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。
人用怀念挽留逝者的价值，证明自己是与古往今来一切存在息息相通的有情。
失去了童年，我们还有童心。
失去了青春，我们还有爱。
失去了岁月，我们还有历史和智慧。
没有怀念，人便与木石无异。
然而，在这个日益匆忙的世界上，人们愈来愈没有工夫也没有心境去怀念了。
人心如同躁动的急流，只想朝前赶，不复反顾。
可是，如果忘掉源头，我们如何校正航向？如果不知道从哪里来，我们如何知道向哪里去？习惯的定义：人被环境同化，与环境生长在一起，成为环境的一部分。
所谓环境，包括你所熟悉的地方、人、事业。
在此状态下，生命之流失去落差，渐趋平缓，终成死水一潭。
那么，为了自救，告别你所熟悉的环境吧，到陌生的地方去，和陌生的人来往，从事陌生的事业。
人一生中应当有意识地变换环境。
能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。
人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。
真正打动人的感情总是朴素无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
时尚和文明是两回事。
一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个蒙昧人。
唯有扎根在人类精神传统土壤中的人，才是真正的文明人。
在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。
在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。
追求未必总是显示进取的姿态。
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。
泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。
社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。
相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。
默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄傲。
只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。
我相信人有素质的差异。
苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格。
而这一切全看受苦者的素质如何。
素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。
对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。
这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的旦夕祸福失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。
陀斯妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。
为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。
我所说的高级欲望指人的精神需要，它也是人性的组成部分。
人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。
最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的东西也就不会特别在乎了。
物质带来的快乐终归是有限的，只有精神的快乐才可能是无限的。
遗憾的是，现在人们都在拼命追求有限的快乐，甘愿舍弃无限的快乐，结果普遍活得不快乐。
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成、真实自我的发现、精神上的结果和丰收。
闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。
闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。
散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。
真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。
广告造就不了文豪。
哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢？（选自《人生哲思录》）普鲁斯《影子》一诗中写道：“每个人在自己的小路上点燃灯光，活着时无人知晓，工作不被重视，随即便像影子一样消失。
”点灯人真像影子一样消失在时光的暮霭中吗？至少火光唤醒了沉睡的萤火虫。
点灯人消失了，但光在萤火虫身上得到了延续，岁月如同退落的潮水，它试图卷走一切，但在退潮后的沙滩上，一定还会留下潮水的痕迹和几只闪亮的贝壳。
岁月带走的只能是物质的残骸，但带不走精神的路标。
梁晓声十位名家（林清玄、王小波、周国平、余秋雨等）经典议论语段现在有三个中国。
一个是数字中国，也就是官方说法中的中国：高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备和富豪榜；一个是网络中国：很多人都不快乐，郁闷愤怒骂娘，嚷着‘撕毁一切’；还有一个是身边的中国：也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。
