浅谈默顿科学社会学的知识观(一)

默顿与科学社会学------刘延达科学社会学作为社会学中的一个分支学科，相比于其他社会学学科起步较晚，根据默顿的《科学社会学》一书，科学社会学逐渐于科学的发展之中形成，最早并逐渐成为一门被独立切分出来的社会学科。

其将科学社会学视作一种包含特定成员的社会结构，与政治、经济、军事等方面都是组成社会的重要组成部分。

随着时代与科学的进步，科学家们开始意识到科学社会作为一种特定的社会结构存在的必要性，科学与社会的关系研究也更受到社会学家们的重视。

此时，科学社会学的提出也就成为了时代的必然选择，而为此研究做出巨大贡献的就是默顿，他在1938年发表的著作《17世纪英国的科学、技术与社会》，确立了默顿科学社会学体系，使得科学社会学出现在社会学研究的面前，标志着科学社会学学科的产生。

科学社会学的主要体系包括两部分：科学制度的规范结构和科学制度的运行。

在他的著作《论科学与民主》中，他对科学的社会规范制度进行了系统的论述，其中主要包含四条制度性规范：普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义构成了现代科学的精神特质。

普遍主义指的是关于科学成果的评价标准及科学界的准入规范。

当一个主张被提出之后，是否将该主张划归科学界，与提出该主张的个人品质或社会属性无关，与其相关的是其是否能够服从于先定的非个人性的标准：要观察是否和以前被证明的知识相一致。

即使处于各种压力或与其他主义相冲突时，作为科学研究者，也应坚持普遍主义的标准。

在评价科学家是否能够进入在科学社会体系中时，也应该以他们的才能作为制度等级的评价标准，而不是根据其他的条件进行非民主的政治调节，在变化的条件下，需要建立一个符合民主精神的专业组织来维护普遍主义标准，以此保证那些有才能的人可以进入科学家体系，以人才的准入制度来促进科技的发展。

按照公有主义的表述,科学上的重大发现是社会协作的产物，那些用名字命名的定律与理论并不是被发现者与其后代独占，它们属于整个社会所有。

默顿认为承认和尊重是科学家对自己的发现唯一的权利，用发现者的名字命名是用来表示记忆性和纪念性的方式。

科学中的权威与权威的科学-默顿传统科学社会学中的科学权威
问题述评
科学中的权威与权威的科学-默顿传统科学社会学中的科学权威问题述评
科学中权威的存在是一个不争的事实，权威的科学成了一个默认的预设。

科学中的权威与权威的科学构成了科学权威问题研究的不同层面。

本文拟通过对默顿传统科学社会学关于科学权威问题研究进行深度和广度的分析，揭示科学权威的完整内涵。

作者：金俊岐胡杨作者单位：河南师范大学,科技与社会研究所,河南,新乡,453002 刊名：河南师范大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2000 ""(4) 分类号：N031 关键词：科学权威科学中的权威权威的科学知识权威。

纪 英 国 的 科 学 、技 术 与 社 会》等 中 所 表
会 学 之 父 ”默 顿 的 生 平 和 成 就》一 文 中
多次为科学社会学受到学界忽视而大
述的思想， 认为默顿理论的前提为科
对他的研究成果进行评价时简单说明
声疾呼， 以此来唤起人们对该学科的
学是一种社会体制， 默顿理论的框架
了他对科学社会学的贡献。但笔者认
主要包括：“（ １） 科学的精神气质；（ ２）
完成了“默顿模式”的创立。这一模式 的科学史明确、严格的区分开来。而这
科 学 的 继 承 性 、积 累 性 ；（ ３） 科 学 研 究
的主要内容是“科学作为一种社会制
对于科学社会学作为一门独立学科的
的马太效应；（ ４） 优先权冲突和科学奖
度是有目标的； 为了达到这个目标， 需
材进行统计， 把科学作为社会系统的 一部分对其进行社会学的分析， 力争 使科学社会学成为一门科学进行研 究。“应当说， 默顿关于科学社会学研
默顿， 作为科学社会学的创建人 和守护人， 他为这一学科的发展提供 了多个研究课题， 丰富了学科研究内
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１０ 今日南国 ＴＨＥ Ｓ ＯＵＴＨ ＯＦ ＣＨＩＮＡ ＴＯＤＡＹ ２００８．０２
想。例如周华以社会结构对科学的影
社会学的贡献的相关文章， 即便有也
纳也承认他是科学社会学的创始人。
响为重点， 概述了默顿在一些代表性
并未作为文章的中心， 例如欧阳峰在
此外， 默顿还通过培养大量学生来传
作 品 ， 如《科 学 的 规 范 结 构》、《十 七 世 《无私的探索共有的财富— ——“科学社
播科学社会学的思想， 而且他自己也
华夏和张志林的 《论新时代科学精神

3、学术交流：在科学共同体中，学术交流是促进知识创新和范式转换的重 要途径，通过学术交流，科学家们可以了解最新的研究进展和不同的观点。
4、组织结构：科学共同体的组织结构也会影响其运作和绩效，良好的组织 结构有助于促进知识创新和问题解决。
引用库恩模式的相关研究和实践
库恩模式提出后，也引起了广泛的社会学和研究。例如，有研究通过对科学 共同体成员的深度访谈和问卷调查，进一步探讨了科学共同体的范式转换和认知 结构。另外，还有一些实践项目试图将库恩模式应用于实际问题的解决，如学术 评价、科研团队管理等。
库恩模式
概述库恩模式的基本思想
库恩模式是美国著名物理学家托马斯·库恩提出的一种科学共同体的分析框 架，该模式强调科学共同体的范式转换和认知结构对科学家们行为和互动的影响。 库恩认为，科学共同体的成员在某一时期内会遵循某一范式进行科学研究，但随 着时间的推移，原有的范式可能遭遇挑战，科学家们需要重新审视和调整自己的 认知结构，以适应新的范式。
引言
科学共同体作为科学知识的生产者、传播者和创新者，对于科学技术的发展 和社会进步具有至关重要的意义。从社会学的视角对科学共同体进行阐述和分析， 有助于深化我们对科学共同体的认识和理解。在众多社会学理论中，默顿模式和 库恩模式是两种具有代表性的科学共同体分析框架。本次演示将对这两种模式进 行比较分析，探讨它们的异同点以及对科学共同体和社会的影响。
解释库恩模式如何描述科学共同 体的社会学特征
库恩模式从以下几个方面描述了科学共同体的社会学特征：
1、范式：科学共同体的成员在某一时期内会遵循某一范式进行科学研究， 范式规定了科学家们的研究对象、研究方法和价值观念。
2、认知结构：科学共同体的成员在长期互动过程中会形成一套独特的认知 结构，这些结构会影响他们对科学问题的看法和解决方案。

一、什么是默顿规范“默顿规范”是美国著名科学社会学家默顿1942年在《科学的规范结构》一文中提出来的。

由于二战中出现了对科学家的迫害和对科学研究的干涉,基于对科学家和科学命运的思考,默顿提出了科学作为社会中的一个部分,科学家的行为是受特定规范制约的,这些规范指的是普适性（Universalism）,"共有性”（“Communism"）, 去私利性（Disinterestedness）, 有条理的怀疑（Organized Skepticism），简称UCDOS。

（1）普适性即是对科学成果（或假说）的检验，只能诉诸于这样的一种先定的、非人为的标准——科学成果与观察和已经证实的知识相一致，而不管科学活动主体的个人属性和社会属性，更不应该将评价者的喜好甚至参与评价的过程之中。

（2）共有性即科学知识的占有、分配实行公有主义。

科学是公众知识、做出新发现的科学家应该公开自己的成果，科学界则以人名命名，引证、荣誉奖等形式奖励知识的贡献者，承认科学发展的优先权。

（3）去私利性即科学家献身科学活动要严守“为科学而科学”的信念，目的是在现有知识的基础上增添新的正确无误的知识，而不考虑其他利己或利他的因素。

在行为上要诚实，无欺诈和弄虚作假，禁止在竞争中采用不正当手段。

（4）有条理的怀疑即无论在知识被确证之前还是之后，也不管其来源如何，科学家对所以知识都要保持审慎的怀疑态度，而不是无条件的接受。

怀疑的尺度则是经验证实和逻辑一致。

二、现代科学规范能否和超越默顿规范答：能。

1.默顿规范产生的背景及现代科学规范背景的变化默顿规范产生于第二次世界大战期间，由于世界战争状态在人类社会中的非常态性，对人类社会产生了巨大的影响，科学研究也不可避免地卷入战争机器中，较以往发生了显著的变化：一方面，科学研究遭到政治当局的粗暴干预，这一点在轴心国中表现尤其明显；另一方面，科学研究与国家政治紧密联系，出现了由国家政权组织的大规模的科研活动，如曼哈顿工程。

［ 中图分类号 ］ ９ — ６ Ｃ １０
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编 号］０ ２ ３０ ２ １ ） ２ ０ ７ — ５ １０ — ９９（０ １ １ — ０ ５ ０
由于 默 顿 的理 论 和研 究 贡献 ， ２ 从 Ｏ世 纪 ３ ０年
作为 专业 人员 的一 种形 象化 描述 。 巴恩 斯说 ： 科 学 的 职 业 化 的确 是 一 个 意 味 深 “ 长 的过程 。它 的重 要 性 、 的持 续 而 深远 的意 义 怎 它 么说 也不 会 过 分 ”４（ ＿ 叭。科 学 职业 化 对 默 顿 科 学 Ｊ 社 会 学 的产生具 有 重要 意义 ： 第一 ， 科学 职业 化提 高 了科 学 的社 会地 位 ， 高 了人 们 对科 学 重 要 性 的认 提
世 纪 以后 ， 这种 科 学 活 动及 科 学 家 角 色 才 传 播 到世 界 其 他 地 方 。 １３ 年 ， 廉 ・休 厄 尔 （ ｌａ ８３ 威 Ｗｉｉ ｌｍ
Ｗｈ ｗ ｌ 在 英 国科 学 促 进 协 会 的一 次 会 上 ， 次 用 ｅｅ） １ 首 “ 学 家 ” 个 术 语 来 指 称 从 事 科 学 的 某 一 分 支 的 科 这
［ 摘
要］ 由于默顿的理论和研 究贡献 ， 学社会 学进入 了￣４ 的视 野 ， 科 ＇ １ １ 并最终在社 会 学体 制 内部 占据 一席之
地 。不过 ， 顿科 学社会 的诞生并非无本之木 ， 默 而有着深厚 的基 础。具体 而言 ， 顿科 学社会 学的建 构是 以实证主 默 义为认 识论基石 、 以结构功能主义为方法论之本 ， 并充分利 用了当时的历 史条件 ， 这些条件主要 包括科 学的职业化 、 先驱者们（ 圣西门、 孔德和马克 思） 的理论探 索以及知识社会 学的兴起 。 ［ 关键词 ］ 学社会学 ； 顿 ； 科 默 实证主 义； 结构功能主义

默顿的经验功能主义默顿的经验功能主义一、生平罗伯特·默顿于1910年7月5日出生于美国费城南部贫民区的一个工人家庭。

默顿于1927年进入费城的坦普尔大学，先学习哲学，后受其年轻老师辛普森(G.E.Simpson)的影响而转向了社会学。

1931年他以优异的成绩争取到了哈佛大学的奖学金，成为新成立的社会学系的首批研究生，师从索罗金(Sorokin)、帕金斯（Parsons）等名师。

代表著作：《17世纪英国的科学、技术和社会》（1938）《社会理论和社会结构》（1949）《论理论社会学》(1967)《科学社会学：理论与经验研究》（1973）二、社会学的中层理论（一）默顿认为，当时社会学界热衷于不切实际的宏观大理论，其原因是对科学存在三个误解：1、误认为思想体系在进行大量的基础观察之前就能有效地确立起来。

2、误认为所有的科学都具有发展的同时代性，即同一历史时期的各种文化产物都有相同的发展程度。

3、社会学家们有时错误估计了物理学理论的实际状况。

默顿认为，社会学理论要有所发展，第一步就是先要建立具体化的理论，接下来才可能建立综合性的概念体系，而不应急于提出宏观大理论。

他这并不是主张不去发展综合性的大理论，而是重视科学研究的阶段性和知识的积累性。

知识来自于经验积累，并与一定的社会发展阶段想一致。

“需要只是发明之母，社会积累的知识才是其父”。

（二）经验功能理论的特点：1、主要用于指导经验研究；2、只涉及有限的社会现象，但比单纯的经验概括高一层次；3、可以融入到所谓的社会学理论系统中去，即通过它可以发展出普遍性的理论；4、区分了微观社会学问题和宏观社会学问题；5、是经典理论工作的直接延续；6、可以指明未来的方向或需进一步研究的方面。

三、功能分析范式（一）传统功能分析的三个基本假设：1、功能一体性假设2、普遍功能主义假定3、不可或缺性假定在对以上三个基本假设提出批评的基础上，他提出：(1)我们不能假设社会是完全整合的；(2)我们必须承认一个文化项目的正功能和反功能的双重后果；(3)功能替代的可能性必须在功能分析中加以考虑。

默顿所发展的结构功能分析方法被人称 为经验功能主义,它有3个特点： ①把结果层次的功能分析转变为方法层 次的功能分析； ②把功能分析中理性主义的、抽象的方 法转变为更具经验性的中层理论指导的 方法； ③把社会的静止图景转变为动态图景。
默顿还提出了对社会进行功能分析的范 式， 11个方面：①确定具有功能的各个 社会要素（如角色、制度、组织等）； ②主观意图（动机、目的）的前因后果； ③社会结构运行的客观效果，并要区分 正功能与负功能、显功能与潜功能；④ 功能所影响的各个部分；⑤功能必要条 件；⑥满足功能的机制；⑦功能替代； ⑧结构约束条件；⑨社会动态过程与社 会变迁；⑩通过比较研究证实功能分析 结论； 意识形态对功能分析的影响。
学术影响 默顿是继帕森斯之后结构功能主义的又 一位杰出代表，他在批判帕森斯的理论 过程中建立起来的经验功能主义，被 L.A.科瑟尔等人誉为最精致圆熟的功究之间和认识意义与实践意义之间 架起了桥梁，并把以前认为是毫无 联系的一些实际研究方向沟通起来， 为社会学各种理论方法派别提供了 一个相互汇合的基础；他的科学社 会学思想为该分支学科的形成和发 展奠定了基础。
默顿是继帕森斯之后结构功能主义的又一位杰出代表他在批判帕森斯的理论过程中建立起来的他的中层理论在理论框架与经验研究之间和认识意义与实践意义之间架起了桥梁并把以前认为是毫无联系的一些实际研究方向沟通起来为社会学各种理论方法派别提供了一个相互汇合的基础
美国著名 社会学家： 默顿
基本信息 •中文名称 默顿 •外文名称 Robert King Merton 美国 •国籍
主要著作： 《17世纪英国的科学,技术与社会》(1938) 《大众见解》(1946)、 《社会理论与社会结构》(1949)、 《站在巨人的肩上》(1965)、 《理论社会学》(1967)、 《科学社会学》(1973)， 与他人合著《住房的社会政策与社会研究》 《官僚制文选》(1952)、 《现代社会学》(1959)、 《建立科学评价体系》(1978)等。

（二）主要社会学思想：功能分析范式
• • • • 默顿提出了功能分析的一套范式，要求澄清如下方面的问题。 1．明确功能分析的对象，这些对象必须是标准化的事项。 2．避免混淆作为主观范畴的动机和作为客观范畴的功能。 3．客观结果概念。“功能”和“反功能”， “显在功能”和“潜在 功能” 。 • 4．功能是针对何类对象或单位的，这些单位有不同层次:个人、群体、 社会系统等。 • 5．功能需要是功能分析的重要概念，但也是最含混和有争议的概念。 因此，要求区别功能需要的不同类型(普遍的与特定的)，确立验证这 些功能需要的程序。 • 6．功能实现机制的概念，要求功能分析对功能实现的机制，主要是 其社会机制作出“具体详尽”的说明。
（二）主要社会学思想：功能要社会学思想：结构分析范式
• 在默顿的整个社会学研究中，他始终把社会结构“置于社 会学分析的焦点上”，因此他又被称作“结构分析学家”。 默顿结构分析方面的主要代表作有《社会结构与失范》 (1938)、《科层结构与人格》(1939)、《社会学中的结构分 析》(1975)等。 • 在“社会结构与失范”一文中，默顿对结构强制与越轨行 为之间的关系作了经典说明。他认为在社会和文化结构的 诸要素中，有两个方面是最重要的：一是文化上明确规定 的目标，二是社会结构所限定的达到这些目标的合法方式。 为达到这些目标，每个社会群体都把自己所期望的目标与 道德容许的或传统的标准相联系。只有这两者之间的平衡 使遵循它的人感到满意，这种平衡才能保持下去。
（二）主要社会学思想：社会学中层理论观
• “中层理论”是指“介于日常研究中低层次的而又必须的操作假 设与无所不包的系统化的统一理论之间的那类理论，而统一性的 理论试图解释社会行为、社会组织和社会变迁中的一切观察到的 一致性。” • 具有如下几个特点:第一，它主要用于指导经验研究。中层理论虽 具有一定的抽象性，但它更接近于构成可验证的命题的观察资料。 第二，中层理论只涉及有限的社会现象，但它比单纯的经验概括 更高一层。如参考群体理论、社会流动理论、角色冲突理论等都 属中层理论。第三，中层理论可以融入到所谓的社会学理论系统 中去，即通过有限的中层理论可以发展出普遍性的理论体系。第 四，中层理论区分出了微观社会学问题和宏观社会学问题。第五， 中层理论是经典理论研究工作的直接延续。第六，中层理论可以 指明未知的方面，或需进一步研究的方面。

默顿学派的是科学的社会建制，而并未从认识论的角度对科学知识进行考察。爱丁堡学派认识到了这一点， 认为对于科学的研究不能仅仅停留在外部研究，因此，在继承知识社会学和默顿学派思想的基础上，他们将自己 的理论命名为“科学知识社会学”，以示区别，突破了默顿学派的禁区，把科学知识作为一种社会现象进行研究， 将社会学的视角和方法也用以研究科学知识本身。
科学知识社会学
科学术语
目录
01 简介
03 产生与发展
02 理论渊源 04 社会学方法
基本信息
科学知识社会学（Sociology of Scientific Knowledge, SSK），诞生于20世纪70年代，是继以默顿为代 表的传统科学社会学之后产生的新科学社会学。
简介
简介
科学知识社会学以爱丁堡学派的巴恩斯和布鲁尔为代表，深受现代科学哲学中相对主义思潮的影响，把科学 知识看作是由社会建构的，把他们的纲领定位为“相对主义知识观”，科学知识社会学的研究纲领是在批判默顿 传统和正统科学哲学传统的基础上形成的。
在研究过程中，提出诸如“利益理论”，“磋商理论”，“信用度循环理论”，“行动者——络理论”等理 论。
谢谢观看
爱丁堡学派一方面在看待科学的方式上发动了一场科学观变革，对科学哲学和科学社会学的发展起到了促进 作用；但另一方面，以经验方法研究哲学观点且观点偏激，反科学色彩浓厚。它认为“科学知识就是科学共同体 共同接受的信念”这一预设本身就有失偏颇，过分强调科学知识的社会维度研究，在知识论领域几乎导致了极端 的相对主义。
“强纲领”是这一学派提出的研究知识的社会成因的社会学形而上学理论，该理论认为，所有知识都包含着 某种社会维度，而且这种维度是永远无法消除或超越的。因此，所有知识都被当做社会学研究的材料。所谓“强” 意味着要对包括科学知识在内的一切知识的成因给予社会学说明的理论趋向。强纲领的基本内容就பைடு நூலகம்布鲁尔概括 的四条原则：因果关系原则、公正性原则、对称性原则和反身性原则。

默顿科学的社会规范
罗伯特.金.默顿在其著作《科学的规范结构》中提出了科学共同体的社会规范，包括：第一，普遍主义。

直接表现在关于真相的断言，无论其来源如何，都必须服从于先定的非个人性标准，要与观察和以前被证实的知识相一致。

第二，公有主义。

科学上的重大发现都是社会协作的产物，因此它们属于社会所有。

承认和尊重是科学家对自己的发现的唯一财产权，反对保密，要求谦虚。

第三，不谋利性。

描述了科学体制“为科学而科学”，既不同于利他主义，也不同于利己主义，预设了科学家的正直和诚实。

第四，有组织的怀疑。

按照经验验证和逻辑一致的判断标准，对自己和他人的发现统统暂时悬置并进行公正的审查。

罗伯特·默顿，既是一位作者，又是一位教师，他的著作对作为独立学科的科学社会学］这一发展具有主导性的影响。

他所创立的把科学看做是具有独特精神特质的社会制度来研究的方法，到今天仍然是富有成效和很有影响的方法。

默顿的科学社会学研究工作通常被划分为前后两个阶段，其研究重点及思想都经历了较大的变化。

他的前期研究以１９３８年发表的论著《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》为代表，而后期研究以１９４２年发表的《科学界的规范结构》、１９５７年发表的《科学发现的优先权》等为主要代表，主要集中反映在他１９７３年出版的《科学社会学：理论与经验研究》一书中。

由于默顿在科学社会学领域的广泛影响，研究这种变化，对认识默顿和整个科学社会学都具有重大意义。

一、前期的科学社会史默顿在１９３８年发表的博士论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中，把科学理解为“一种正在出现的社会组织”。

对科学的这种理解，使他从一种完全社会的角度来研究科学。

具体的说，它探讨了近代科学首先在英国体制化的社会文化背景，试图说明科学在当时当地开花结果的原因。

这在研究中实际上就分成了两个问题：什么样的社会学因素影响着科学兴趣的转移？促进近代科学兴起的主要因素是什么？对此，默顿做出了独到的经验研究和理论分析，得出了两个最主要的结论：（１）由清教主义组成的正统价值体系于无意中增进了现代科学。

（２）经济和军事是１７世纪英格兰科学革命的重要原因。

这就是著名的“默顿命题”。

第一个命题，反对了科学与宗教必然冲突的传统观点，强调了在特定的历史条件下宗教对科学的正面作用；同时，开辟了从文化角度研究宗教及其与科学关系的新方向。

此外，默顿关于宗教文化影响科学发展的研究为促进科学史研究由内史转向外史及“内史与外史相结合”的转变开启了道路。

默顿是把科学与宗教的关系放在英国当时的历史条件下来考察的。

１７世纪的科学尚未摆脱宗教的束缚，科学与宗教具有某种相容性，具体体现在清教的精神气质中，即世俗活动、功利主义、理性主义。

“默顿命题”中科学与宗教的对立统一科学社会学开创者之一的罗伯特·金·默顿，在其博士论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中提炼出著名的，打破了宗教与科学完全对立的藩篱的“默顿命题”，即：十七世纪英格兰清教伦理对近代科学产生和发展的影响。

默顿从近代科学产生的内部条件与外部条件进行分析，在将科学当作一种知识体系的同时，也将科学看作是社会文化环境的产物，对科学社会学这一全新领域的理论发展做出巨大贡献。

标签：十七世纪英格兰;清教主义;理性主义;科学;社会宗教是社会文化的一种表现一一并且在作为科学技术转型重要时期的十七世纪的英国，是一种以宗教文化占据社会文化主导地位的时期。

默顿认为，十七世纪的英国，清教主义作为当时枝繁叶茂，占据主导地位的上层建筑，清教主义的理念和思想情感渗透在这个时期人们社会和文化生活的各个领域，与正在萌芽和发展之中的近代科学有着既对立又统一的辩证关系。

一、科学与宗教的对立《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中，默顿强调将清教主义理念的传播和影响作为十七世纪英格兰产生近代科学的重要原因。

从认识论角度来看待科学与宗教的对立，其出发点与基本立场都有所不同，宗教强调主观上的信仰，相信超自然事物的存在;而科学强调客观上的对自然规律的认识与把握。

从时间观与认识论的层面来说，宗教的核心在于信仰，科学的核心在于理性，清教主义与近代科学背道而驰。

二、科學与宗教的统一（一）赞颂上帝的目的默顿认为，由清教主义促成的十七世纪英格兰社会文化的正统价值体系于无意中增进了现代科学的发生和发展。

清教的最终目的是颂扬上帝，为社会谋福利，这是清教徒思想感情的核心表达。

“‘赞颂上帝’是存在的目的和存在的一切”。

在十七世纪的英格兰被赋予了一些新的意义：上帝是一定要受到赞扬的，而实现赞扬上帝这一目的的方式具有多样性、多元化。

其中，公益服务是对上帝最伟大的服务。

从达到赞扬上帝与取悦上帝这一目的的意义上分析，在职业选择中，如何能够有效地为上帝服务并且最大程度的对社会福利做出贡献的职业，这样的职业就成为了崇拜上帝最有效的方式。

第11卷第4期河海大学学报(哲学社会科学版)2009年12月收稿日期:2009Ο09Ο10基金项目:中国海洋发展研究中心重点资助项目(AOCZ D200904);江苏省教育科学“十一五”规划资助项目(D/2008/01/016);河海大学人文社会科学基金(2084/409202)作者简介:王英(1964—),女,江西吉安人,教授,博士,从事科技社会学研究。

科学社会学的张力———默顿与贝尔纳研究传统的比较王　英(河海大学公共管理学院,江苏南京　210098)摘　要:在科学社会学理论中,贝尔纳和默顿分别创建了科学的社会研究中的默顿传统与贝尔纳传统。

由于他们在科学知识观上的差异,尽管二者研究前提和研究主旨方面存在一些共同点,但也存在着一定的差别。

贝尔纳的立论基础代表了科学家的立场,默顿则坚持的是社会学家的话语。

从认识论角度来说,对科学与社会之间的关系,贝尔纳侧重宏观定性研究,默顿及其学派着力于科学内部的社会结构分析,属于微观分析图式。

在研究方法上,默顿开辟了一种科学的社会学表述新方法,贝尔纳从科学与社会之间的互动关系出发,提出了一系列科学的社会研究问题。

默顿与贝尔纳不同的研究风格,表明了科学社会学研究中存在着巨大的张力。

关键词:贝尔纳;默顿;科学社会学;比较中图分类号:N031 文献标识码:A 文章编号:1671Ο4970(2009)04Ο0001Ο04 在许多场合,默顿(R.K.Merton ,1910—2003)与贝尔纳(J.D.Bernal ,1901—1971)被描述为广义科学社会学思想发展历史中的两个重要人物,他们分别创建了科学的社会研究中的默顿传统与贝尔纳传统。

一般来说,这两个研究传统为促进科学社会学的发展作出了重要贡献,二者互为补充,缺一不可。

但是,细究其间的异同,就会发现它们在不同科学知识观的指导下,在立论基础、认识论角度、研究方法等方面有着诸多不同。

从两种研究传统所处的历史背景来看,其社会历史条件发生了明显的转变。

ＸＵＸｉ ａ ｎ ｇ － ｙ ｕ ｎ ， ＬＩ ＮＬ ｉ ｎ ， ＸＵＸｕ
（ Ｄ ｅ ｐ ａ ｒ ｔ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｃ Ｍａ ｎ ａ ｇ ｅ ｍ ｅ ｎ ｔ ， Ｄ ｏ ｎ ｇ ｂ ｅ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｆ ｉ ｎ ａ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｉ ｃ ｓ ， Ｄ ａ ｌ ｉ ａ ｎ １ １ ６ ０ ２ ５ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
［ 关键词 ］ 默顿； 科学社会 学； 科 学与社会 ； 科学共同体 ； 科 学规范
［ 中图分类号］ Ｃ ９ １ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］ １ ６ ７ １ — ８ ３ ７ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ６ ０ — ０ ８
Ｏｎ ｔ ｈ ｅ ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｅ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｍ ｅ ｒ ｔ ｏ ｎ ’ ｓ ｓ ｏ ｃ ｉ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ｏ ｆ ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ： ｆ ｒ ｏ ｍ ｈｅ ｔ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ
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浅谈科学社会学研究视角浅谈科学社会学研究视角科学社会学与科学哲学对科学的研究视角有所不同。

它们两者的根本区别在于，科学哲学主要地将科学看作是一种认识，往往使用认识论的范畴，对科学侧重于进行方法论或认识论以及科学发展的内在逻辑的研究。

然而，以默顿为代表的科学社会学在本质上将科学看作是一种社会体制，将科学的发展过程看作是科学在社会中逐渐体制化的过程。

于是，科学社会学往往使用社会学的范畴，对科学重点进行社会关系、社会结构和社会环境等方面的研究。

具体地说，科学社会学主要从以下几个方面为元科学研究提供了新的视角：第一，与其他社会体制一样，科学也是一种社会体制。

“科学可以被朴素地表达成由许多科学家个人组成的共同体：他们观察自然界，互相讨论他们的发现并且把结果记录在档案中”，“在可能达到的最广泛的范围里，致力于建立观点的合理的一致性。

”科学作为一个社会系统，它的正常运行是通过许多公共的或社会的形式来实现的。

例如，“我们可以看到一些公共机构，如大学里的科系、学术社团及科学杂志，它们致力于各种各样的公共活动，象科学教育，发表科学论文，对有争议的科学问题展开辩论，或者对于著名的发现授予正式的奖赏。

在更抽象的形式上，我们注意到了公共性影响，如教育课程的设置、研究传统及研究纲领。

每一个科学家都被要求去扮演各种各样的公共角色，如研究生、研究管理人员或知名科学权威，并且受到公共行为规范的制约，如‘普遍性’或‘无私利性’等。

”科学社会学。

将这些公共建制、活动、影响、角色、规范等等看作是“科学的基本要素”，强调“如果不去探求科学家在他们的科学研究过程中，彼此是如何发生联系的，那么就无法理解科学理论的地位，无法理解这些理论当初是怎样被设想出来的。

”这就是所谓“内部的”科学社会学的基本思想和出发点。

概括地讲，“内部的”科学社会学，按照齐曼的观点，是以科学发现为背景，研究的是科学这种社会体制的内部结构、社会关系及其运行规律。

显然，将科学看作是一种社会体制的研究纲领大大拓展了元科学的研究：首先，拓展了科学哲学和认识论的研究。

《科学文化评论》第2卷 第3期 (2005)：科技与社会默顿对科学社会学的贡献科尔①摘要这篇文章是关于默顿及其科学社会学工作的回忆与评论。

作者自1960年起先后作过默顿的学生、助手和同事，前后达15年之久，可以说对默顿非常熟悉。

文中主要讨论了默顿关于清教与科学的博士论文、关于科学规范的论述、以及关于“马太效应”的文章。

作者评论道，默顿一方面未能赋予其清教论题以更一般化的陈述，另一方面又未能对经验资料给予足够的关注，从而导致人们怀疑其马太效应理论的正确性。

关键词马太效应默顿清教论题科学规范罗伯特·默顿（Robert K. Merton）于2003年2月23日去世，享年92岁。

毫无疑问，他生前不仅是在世最著名的科学社会学家，而且也是在世最著名的社会学家。

由于默顿享有盛名，并且由于他晚年的主要著作谈的都是科学，他就将科学社会学带入了人们的视野，并使之获得了合法地位。

默顿在科学社会学方面发表了大约50篇文章②。

这是一个相当宽泛的估计，把与科学社会学相关的文章都算在内。

在分析默顿对科学社会学的贡献时，我们应该记住，这只是他的众多论述领域之一。

其他领域包括：偏差行为理论、组织机构、各种中层理论（如参照群体理论），以及其他数十个主题。

仅凭表面，往往难以判断他的某篇文章是否与科学社会学有关。

默顿所写的专著并不多，对于一个像他这样的著名人物（况且又在以专著而不是以刊物上的文章为重的领域），这有点不可思议。

他在科学社会学领域发表的唯一专著就是他那著名的博士论文。

1973年出版的那部著作，冠名《科学社会学》（The Sociology of Science），事实上不过是他的崇拜者斯多尔（Norman Storer）汇集、编辑的一个论文集。

他的《站在巨人的肩膀上》（On the Shoulders of Giants, 1965）根本就不是一部专著，尽管其中包含许多与科学社会学相关的论述。

近期的社会科学引文检索（SSCI）显示，默顿论著的引用数达数千条。