2019年中考语文真题精选汇编：论述类文本阅读专题

2019年中考语文真题精选汇编：论述类文本阅读专题阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题

人当有所畏惧

①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。

②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。

③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。

④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。

⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。

⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。

⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自

知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣

贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是

盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚

远，不能同日而语。

（选文有改动）

20. 本文的中心论点是什么？

21. ④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？

22. 依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）

（_______）（______）

23. 你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么？

【答案】20. 人当有所畏惧。

21. 恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐

22. (1). 道理论证 (2). 举例论证

23. 示例：杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体

现了他难能可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。

【解析】

20. 试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握内容后再从文章中提取

关键句作答即可。本文标题就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注

意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。

通篇阅读后再作答。

21. 试题分析：考查对文章要点内容的概括和提取能力。通读全文后，根据题干要求找到

答案的相关区域后提取关键句分析概括即可。如第4段是恃权而无恐；第5段是恃器而无恐，第6段是恃书而无恐。

22. 试题分析：考查论证方法的类型。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是

典型的引证，也就是道理论证。“吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里……”为举例

论证。

23. 试题分析：考查对文章内容的理解。注意结合文章的中心来分析。从这件事中能看

出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人，这值得人们钦佩和学习。这

正是“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因。

齐齐哈尔

阅读《文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题

文学肩负着构建民族精神的使命

①古往今来的文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它

不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值

观的奠基与导引作用。

②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集

《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重

要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的

篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不

容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚

之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱

前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的文学中的艺术要

素，更是融入文学活动全过程的经纬线。

③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋

室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来

之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤

惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。

④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神

品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的

人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的

同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评

价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注

和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸

民族意志打下广泛而坚实的基础。

⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的

民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的

身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。

（有删改）

24. 本文的中心论点是什么？

25. 分析本文第②段与第④段不能调换的原因。

26. 文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？

27. 结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。

【答案】24. 文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。