蒙古族玛瑙鼻烟壶制作考

英倫原创——鼻烟壶鉴赏（一）前言hello，大家好，我是英倫哥，一个专注于费力不讨好的艺术品收藏解说。

盼星星盼月亮，终于盼来了这一天，大病初愈！持续一礼拜的感冒让我无心做事，今天可算是通气了。

英国天气突变，到目前还没下雪，但气温已经到了零下，这个国家的冷跟我们北方那种嘎嘎冷还不一回事。

因为空气比较潮湿，感觉冷气很容易钻进衣服里，然后一个激灵就感冒了。

前阵子我总念叨，怎么大半年没生病了，不正常啊，周围的朋友一个个磕儿咔的，按理说我也得病一下子啊，这样肯定能过个好年。

于是乎，我心想事成了。

这就意味着肯定能过个好年了。

清翡翠鼻烟壶螭虎纹珊瑚盖废话不多说！开篇诗一首：毫底包罗万象，壶中尽纳乾坤。

鱼虫花鸟幻还真，壑岩凝墨魄，墟落绕烟云。

道骨仙风自有，何嘘身出寒门。

心中存梦不为贫。

虚怀骋世界，陋室也盈春。

今天我们就开讲英倫大话《鼻烟壶》系列，我准备将这个系列写个20万字的文案，每篇5000字，突破传统鉴赏的咬文嚼字，不重复前人已出版的文献，从身边收藏家及鼻烟壶学者的点点滴滴纪录，借公众号这个平台试笔，文章中所有提到的人物全部使用化名，待出书前再更为本名。

从之前跟鄂尔多斯王爷（化名）多次讨论过出书的事情，这也是多年玩收藏的梦想之一吧，自己吃够了药了，花够了怨枉钱了，应该把这些经验，鉴赏的知识，鉴别的方法，尤其是历经的这些曲折分享给读者及收藏爱好者，这事不为别的，就希望自己死之后能给后人留下点什么。

也不枉世上走这一趟。

王爷平时比较繁忙，但总会抽出时间跟我聊聊家常，聊聊收藏，我们因鼻烟壶结缘，也因鼻烟壶扩展到整个人生思路，王爷见多识广，为人谦虚，笃信佛教，善于学习，热情好客，乐善好施，要说交朋友，应该交一个这样的人，生在“阶级友爱”的年代，王爷在民国生人的培养下长大，也算是当时读书最多的人，常年生活在草原上，对民族文化，历史，颇有研究，比起那些大学者教授一类的，名头上没什么，但要是说起蒙古族，也没有他不懂的。

（好像很多大藏家都没什么学位，所以我就一直都没成为大藏家）要说鼻烟壶，以蒙古族为主的地区是当今中国唯一广泛使用鼻烟及鼻烟壶的一个地区。

呼呼尔是蒙古族人民日常生活中使用的鼻烟壶。

牧民男子腰间常系着鼻烟壶，它既可清除鼻塞，提神醒脑，又是一种特殊的“名片”。

目录∙• 呼呼尔——容器简介∙• 呼呼尔——历史起源∙• 呼呼尔——民间特色∙• 呼呼尔——艺术特色[显示全部]呼呼尔——容器简介编辑本段回目录清乾隆年制的鼻烟壶鼻烟壶，就是盛鼻烟的容器。

清代文物。

小可手握，便于携带。

鼻烟是一种烟草制品，系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。

鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行，后期传入中国。

中国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。

康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶，开辟了一项工艺美术的新门类。

清宫造办处经常做鼻烟壶的作坊有玻璃厂、珐琅作、玉作、牙雕作和镶嵌作；壶盖、勺由镀金作或牙雕作配制。

咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。

这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。

清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。

20世纪70年代后，内画壶发展迅速。

呼呼尔——历史起源编辑本段回目录玉鼻烟壶吸鼻烟的习俗，源自烟草发明者印第安人。

意大利人大约在14世纪选用上好的烟叶、掺入薄荷、冰片等药材碾成粉，密封入窖陈化，经数年而生产商业化的鼻烟。

汉人吸闻鼻烟始于明代。

明末鼻烟进口甚少，仅广东一地有人吸闻。

康熙开放海禁，西方传教士携带大量的鼻烟和盛装鼻烟的玻璃瓶。

吸鼻烟渐成风尚。

西方诸国相率进贡鼻烟和玻璃制的鼻烟瓶，先是葡萄牙，接着是英国、法国等国家。

乾隆皇帝常以鼻烟赐赏王公大臣，如此上下沿袭，渐渐地吸鼻烟成为社会时尚。

鼻烟壶是专门盛装鼻烟用的，为了便于携带，一般大小如一包香烟。

从存世遗物中，顺治程荣章造的铜雕云龙鼻烟壶二十余件鼻烟壶，是最早的鼻烟壶。

康熙对西方工艺品情有独钟，他吸纳了一批通晓玻璃烟壶制作和画珐琅的西方人，于紫禁城内制作鼻烟壶。

鼻烟壶近三十年来，由于外来力量的推动，有关中国鼻烟壶文化与制作工艺等方面的研究有了可贵的进展，虽然在文物学的断代研究方面尚存在诸多有待澄清的问题，但我们毕竟欣慰的看到：随着当前越来越多的公私收藏交流和面世，尤其是北京等周边地区考古出土实物的发现，使得之前因考古实物例证资料的匮乏而无从论证的研究，具有了进一步认识比较的凭据，然而，纵观中外文物艺术品，鼻烟壶这个体积最小的文化物质却凭借了特有的综合魄力条件，以含载着人类历史最为丰富的文化资讯越发折射出令人感动和璀璨的文化光辉。

在探寻中国古代文化艺术的过程中，不难发现，各个历史阶段遗存的文化产品都有它特定的时代文化因素，这种历史文化因素从文物学的角度通常被表述为“时代特征”或“时代烙印”，这种认识的归纳主要源于在文物学研究中必然持有的历史唯物主义观点；它也是标志着文物的文化使得性和文物真伪鉴别研究的基本科学态度，是建立在文物的内外气质与文化特征相统一的认识基础之上的。

本文的撰写正是基于这以认识观点，是在依据历史文献和参照各类相关遗存实物的基础上进行的。

在我国，最早出现鼻烟和鼻烟壶的时代应在明万历至清康熙年间（1662-1722年）。

据史料记载：康熙二十三年（1684年）首次南巡时，在江宁（今南京）接见了西方的传教士毕嘉和汪儒望。

二人把从西方带来的珍贵礼物献给康熙皇帝，其中就有鼻烟。

而据清朝赵之谦（1829-1884年）《勇庐闲话》记载，早在此前83年的明万历二十九年（1601年），意大利传教士利玛窦汛海来广东，旋至京师，献方物，始通中国。

另据康熙四十四年（1705年）成出的《香祖笔记》记载：“近京师又有制为鼻烟者，云可明目，尤有辟疲之功。

以玻璃为瓶贮之，瓶之形象种类不一，颜色亦具红、紫、白、黑、绿诸色。

白如水晶，红如火，极可爱玩。

或以象齿为匙，就鼻嗅之，还纳于瓶。

皆内府制造，民间亦有仿之，终不及。

”此书作者王士祯（1634-1711）系康熙朝大臣，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城（今山东恒台）人，顺治十五年进士（1658），康熙朝官至刑部尚书，工诗词，与朱彝尊并称“北王南朱”。

玛瑙鼻烟壶赏析作者：恩和特布沁来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第22期摘要：鼻烟壶用材广泛，它集中了中国绘画、书法、镌刻、镶嵌及玉石、瓷器、料器、漆器、珐琅、金属等工艺于一体，博采众长，雕工精巧，画面精美。

在清代工匠们就利用玛瑙本身的俏色制作玛瑙鼻烟壶，这种鼻烟壶深得蒙古族、满族、藏族等北方游牧民族的喜爱。

关键词：清代;玛瑙;鼻烟壶玛瑙烟壶在通辽市博物馆馆藏鼻烟壶中同瓷器、料器鼻烟壶一样，属于数量较多的一种类型。

在清代玛瑙鼻烟壶深得蒙古族、满族、藏族等北方游牧民族的喜爱。

由于北方人性格豪爽质朴，故而鼻烟壶形体较大，有些玛瑙本身纹理就很美，匠人们为突出这些纹理的美感，往往制成素面鼻烟壶。

还有一种就是玛瑙本身就带有俏色，工匠们就利用玛瑙本身的俏色自然组成画面，呈现出各种丰富的图案，这种自然成景的制作方法，比人工绘制的图案更加富有韵味。

现将通辽市博物馆馆藏的几件玛瑙鼻烟壶呈现给大家，供读者欣赏研究。

水草玛瑙鼻烟壶（图1）清代，高7.60厘米，底宽2.00厘米，底长3.80厘米，口径2.30厘米。

烟壶为玛瑙琢制，平口，扁圆腹，假圈足，铜镶红珊瑚圆弧盖。

壶身利用玛瑙的天然水草纹的俏色，展现了一幅淡黄、墨绿相间朦胧如诗的山水画卷。

壶身两侧有双铺耳。

铺首是传统建筑门扉上的环形饰物，用以驱妖避邪。

后来铺首被用在其他生活用品上面，缸、瓶、罐、壶等器皿的肩、腹部位堆贴铺首以代双耳。

瑪瑙浮雕烟壶（图2）清代，高9.70厘米，宽6.20厘米，底长4.40厘米。

此壶质地为黄褐色玛瑙，平口，溜肩，扁圆腹，假圈足，铜鎏金嵌红珊瑚松石圆弧盖。

腹部利用天然俏色巧雕山水人物画，雕工精巧，画面精美。

玛瑙鼻烟壶最早为清乾隆年间制品，但使用和把玩的人较少。

后来因清嘉庆、道光以后白玉原料日益减少，玛瑙遂成为玉石类鼻烟壶的主流品种。

玛瑙鼻烟壶（图3）清代，高9.90厘米，口径2.80厘米，底径4.60厘米。

此壶质地为黄褐色斑点玛瑙，平口，溜肩，扁圆腹，假圈足，铜鎏金镶红珊瑚圆弧盖。