百鸟朝凤 龙玉溪

软玉溪最快辨别方法
软玉溪是一种以玉溪地区为产地的烟草产品，主要特点是烟叶质地柔软、烟气甘醇。

辨别软玉溪最快的方法是通过以下几个步骤：
1. 观察包装：软玉溪的包装一般为蓝色，上面印有软玉溪的字样，并有明显的防伪标识。

可以通过查看包装上的字样、颜色和图案来判断是否是软玉溪。

2. 闻味道：软玉溪的烟气味道香甜且较为浓郁，可以轻轻嗅一下烟盒上的香气，如果有较为明显的甜香味，很可能是软玉溪。

3. 注意价格：软玉溪是一种较为高档的烟草产品，价格一般比普通香烟要高。

如果价格较高，并且具备上述特点，则很可能是软玉溪。

需要注意的是，以上方法只是一般的判断方式，最准确的辨别方法还是通过购买正规渠道的产品，以确保购买到真正的软玉溪。

玉溪市非遗项目玉溪市位于中国云南省东北部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。

作为中国非物质文化遗产保护工作的重要组成部分，玉溪市有着丰富多样的非遗项目。

这些非遗项目以其独特的文化价值和艺术魅力吸引着来自世界各地的游客。

一、玉溪市的传统手工艺非遗项目玉溪市以其精湛的手工艺技艺而闻名于世。

其中，竹编工艺是玉溪市非遗项目中的一颗璀璨明珠。

竹编作为一种古老的工艺技艺，是将竹子剥皮、修整后编织而成的一种艺术形式。

玉溪市的竹编工艺以其细腻的纹理和精致的工艺技巧而备受瞩目。

竹编制品的种类繁多，包括篮筐、花瓶、酒坛等等。

这些竹编制品既有实用价值，又蕴含着浓厚的民族文化和艺术气息。

二、玉溪市的传统音乐舞蹈非遗项目音乐舞蹈是中华民族传统文化的瑰宝，也是玉溪市非遗项目中的一大亮点。

玉溪市的非遗音乐舞蹈项目主要包括云南民歌、花灯舞、腰鼓舞等。

云南民歌以其悠扬动听的旋律和深情的歌词，表达了人们对生活的热爱和对美好未来的向往。

花灯舞则是玉溪市独有的舞蹈形式，舞者手持花灯，舞动间犹如绽放的花朵，充满了节日的喜庆和欢乐。

腰鼓舞则是一种民间舞蹈形式，舞者们手持腰鼓，在节奏明快的鼓点声中舞蹈，展现出独特的魅力。

三、玉溪市的传统节庆非遗项目玉溪市的传统节庆活动丰富多彩，是玉溪市非遗项目的重要组成部分。

其中，腊八节是玉溪市的传统节日之一，人们在这一天会制作和食用腊八粥，以祈求丰收和平安。

此外，农历新年、火把节等也是玉溪市独有的节庆活动，这些活动以其独特的形式和丰富的内容，吸引着大量的游客和观众。

这些传统节庆活动既是人们欢庆节日的方式，也是传承和弘扬非物质文化遗产的重要途径。

总之，玉溪市的非遗项目丰富多样，展现了玉溪市的悠久历史和独特的文化底蕴。

这些非遗项目以其独特的艺术魅力和文化价值，吸引着来自世界各地的游客。

保护和传承这些非遗项目不仅是对玉溪市历史文化的传承，也是对中华民族传统文化的传承和弘扬。

在未来的发展中，玉溪市应继续加大对非遗项目的保护力度，通过培养和传承人才，保护和传承非遗项目的独特魅力，让这些非遗项目继续熠熠生辉，为玉溪市的文化事业做出更大的贡献。

浅析钢琴曲《百鸟朝凤》的艺术特色及其演奏技巧
《百鸟朝凤》是一首演奏技巧较为复杂的钢琴曲，同时也是中华民族音乐传统中的经
典作品之一。

它的艺术特色主要表现在以下几个方面。

首先，曲调婉转优美，曲式丰富多变。

全曲运用了“序奏-主题A-副题B-展开-再现-
尾声”这样的传统曲式，同时将民歌元素和西方套曲手法相结合，展现出浓郁的民族音乐
风格。

音乐中出现的琴鸣、琴声敲击、葫芦丝、高亢的民乐器等，都填补了传统音乐和钢
琴演奏的巨大空白，在音乐的表现上有着不可替代的魅力。

其次，曲调富有情感，表达了深厚的情感内涵。

这首曲子通过对百鸟飞舞、百鸟齐唱、琴声流淌等现象的描绘，表达了人们对自然、音乐、生命等方面的喜悦和向往。

此外，它
通过音乐语言和音响效果的运用，表现了人与自然、人与社会的和谐之美，体现了中国文
化的思想精髓和审美理念。

最后，曲子难度较高，演奏技巧要求较高。

首先，在技巧方面，曲子要求演奏者能够
熟练掌握琴键的控制，弹奏出清晰、协调的音乐效果。

其次，在表现方面，演奏者还需要
充分理解曲子的情感内涵，将自己的情感融入到演奏中，在时间、速度、力度等方面有精
准的掌控力。

最后，在整个演奏过程中，演奏者还需要有良好的节奏感、深厚的音乐素养，以及与音乐无限融为一体的心境。

总之，《百鸟朝凤》的艺术特色体现了深厚的民族文化底蕴、丰富多彩的表现手法，
是一首经典的钢琴曲，对演奏的技巧要求高，需要演奏者充分理解音乐的情感内涵，并且
在演奏中借鉴传统技巧，加以创新，演奏出具有个人风格的音乐效果。

整条玉溪真假烟的快速鉴别方法玉溪是中国的一种著名的烟草品牌，因其优质的烟草原料和独特的工艺，深受消费者的喜爱。

然而，随着市场上出现了大量的假冒产品，如何快速鉴别真假玉溪烟成为了消费者关注的问题。

下面将介绍几种常见的快速鉴别玉溪烟的方法。

一、包装鉴别包装是鉴别真假玉溪烟最直观的标准之一、真品玉溪烟的包装通常有以下特点：1.版面整齐、工整。

真品玉溪烟的包装印刷质量较高，字迹清晰、版面布局合理。

2.高档感。

真品玉溪烟的包装采用高档的印刷技术和材料，视觉上给人一种高级感。

二、烟支鉴别1.烟支工艺。

真品玉溪烟的烟支制作精细，焦油线均匀，包装紧实，烟嘴卷紧。

三、烟丝鉴别1.烟丝颜色。

真品玉溪烟的烟丝颜色均匀，金黄色或深棕色，没有杂质和色差。

2.烟丝香气。

真品玉溪烟的烟丝香气浓郁，闻起来清新、自然，没有刺激性气味。

3.状态鉴别。

真品玉溪烟的烟丝湿润，柔韧有弹性，不易碎裂。

四、条盒鉴别1.条盒质地。

真品玉溪烟的条盒质地较厚实，手感好。

2.条盒开合。

真品玉溪烟的条盒开合轻松顺畅，有一定的吸力，松紧度适中。

五、购买渠道鉴别1.正规渠道购买。

尽量选择正规渠道购买玉溪烟，如专卖店、大型超市等，以减少买到假货的风险。

2.注意价格误导。

假冒产品通常以低廉的价格进行销售，而真品玉溪烟的价格相对较高，价格过低的产品很可能是假冒伪劣产品。

以上是几种常见的快速鉴别真假玉溪烟的方法，希望能对消费者朋友们有所帮助。

鉴别真假烟时，也可以结合防伪查询、品牌官网等信息来进行确认，以确保购买到正品玉溪烟。

一级常用筝曲1.小鸟朝凤2.自由花3.阳调4.上楼5.双叠翠6.小剪剪花7.凤翔歌8.穿花蜂9.小金钱10.大银纽丝11.过江龙12.双飞燕13.地下杯酒14.千声佛15.飞凤含书16.川山龙17.老六板18.关山月【一级】曲目4.龙船调5.浪淘沙6.十杯酒7.小猫钓鱼8.虞美人9.卖报歌10.拔萝卜11.小饼干之舞12.在北京的金山上【二级】曲目1.上楼2.小鸟朝凤3.一点红4.开窗户5.银纽丝6.小开手7.紫竹调8.挤牛奶9.三条腿的老鼠10.放马山歌11.小小螺丝帽12.金蛇狂舞【三#级】曲目1.三十三板2.灯月交辉3.一点金VCD2：【三#级】4.西厢词5.剪锭花6.天下同7.纺织忙8.小斑鸠9.旱天雷10.都有一颗红亮的心11.红河谷12.洋娃娃与小熊跳舞【四级】曲目1.渔舟唱晚2.风摆翠竹3.小飞舞4.倒骑驴5.锦上花6.妆台秋思7.浏阳河8.延边之歌9.春苗10.剪羊毛11.八月桂花遍地开12.渔光曲VCD3：【五级】曲目1.高山流水（浙江）2.河南八板3.莺啭黄鹂4.秋思曲5.昭君怨6.小霓裳曲7.山丹丹花开红艳艳8.故乡的亲人9.采蘑菇的小姑娘10.香山射鼓11.洞庭新歌12.辽南情六级：1、高山流水山东筝曲高自成编曲2、柳青娘潮州民间乐曲林毛根演奏、李萌记谱3、出水莲罗九香传谱、陈安华记录整理并注详细指法4、崖山哀广东汉乐罗九香传、陈安华整理5、庆丰年赵玉斋曲6、闹元宵曹东扶编曲7、山丹丹开花红艳艳焦金海编曲8、丰收锣鼓李祖基曲9、瑶族舞曲刘铁山、茅沅曲、尹其颖改编10、香山射鼓曲云曲【六级】曲目1.花流水2.云庆3.出水莲4.大八板5.苏武思乡6.梅花三弄7.四季调8.泼水9.丰收锣鼓10.畲山茶歌11.闹元宵12.樱花七级：1、寒鸦戏水潮州筝曲郭鹰传、项斯华演奏谱2、山坡羊河南民间乐曲任清志演奏谱3、粉蝶采花潮州音乐林玲编筝曲4、四合如意浙江民间乐曲王巽之传谱5、铁马吟赵登山曲6、秦桑曲强曾抗、延甲曲周望演奏谱7、春涧流泉徐涤生曲、林玲演奏谱8、春到拉萨史兆元曲9、战台风王昌元曲10、花灯会苏振波曲【七级】曲目1.寒鸦戏水2.汉宫秋月3.蕉窗夜雨4.打雁5.山坡羊6.战台风7.秦桑曲8.彝族舞曲9.雪山春晓10.春潮11.月夜情歌12.幸福渠水到俺村八级：1、陈杏元和番曹东扶订谱2、将军令浙江筝曲王巽之传谱项斯华演奏谱3、月儿高浙江筝曲王巽之传谱项斯华演奏谱4、姜女泪陕西郿鄠曲牌周延甲编曲5、建昌月徐晓林曲6、伊犁河畔成公亮曲7、四季歌叶申龙、霍存慎编曲叶申龙订指法8、井冈山上太阳红赵曼琴编曲9、东海渔歌张燕曲10、雪山春晓范上娥、格桑达吉曲【八级】曲目1.将军令2.思凡3.崖山哀4.陈杏元落院5.广陵散6.蝶恋花7.茉莉芬芳8.侗族舞曲9.伊犁河畔【八级】10.包楞调11.银河碧波12.春到拉萨九级：1、粉红莲民间筝曲杨秀明演奏谱2、茉莉芬芳何占豪曲3、幸福渠水到俺村沈立良、项斯华、范上娥曲4、银河碧波范上娥曲5、木卡姆散序与舞曲周喆、邵光琛、李玫6、春到湘江王中山改编7、长相思王建民曲8、草原英雄小姐妹刘起超、张燕曲9、林冲夜奔陆修棠、王巽之编曲10、黔中赋徐晓林曲【九级】曲目1.高山流水（山东）2.四合如意3.海青拿鹤4.陈杏元和番5.庆丰年【九级】6.铁马吟7.井冈山上太阳红8.东海渔歌9.姜女泪10.木卡姆散序与舞曲11.草原英雄小姐妹12.塔塔尔族舞曲十级：1、汉江韵乔金文曲、任清芝演奏谱2、钢水奔流周德明3、清江放拍陈国权、丁伯苓曲4、山的遐想庄曜曲5、彝族舞曲王中山改编6、绣金匾随想曲赵曼琴编曲7、长安八景杨洁明、李婉芬曲8、幻想曲王建民曲9、情景三章【十级】曲目10.月儿高11.四段绵3.柳青娘（活五）4.汉江韵5.林冲夜奔6.打虎上山【十级】7.钢水奔流8.春到湘江9.黔中赋10.幻想曲11.花篮谣12.秋夜思。

《百鸟朝凤》介绍《百鸟朝凤》最早是由山东菏泽专区代表参加1953年春第一届全国音乐舞蹈会演时介绍给人们的，受到人们的热烈欢迎，后流行全国，并在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐的比赛银质奖。

这首乐曲长期以来经过许多优秀民间艺人不断充实和加工，目前许多唢呐演奏家的演奏谱都不尽相同，饱含着艺术家辛勤的创造，这也是让人们百听不厌的原因之一。

自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过多次加工，使之层次合理，整理为两大部分：旋律部分和以模拟音调为主的部分。

在乐曲的一开始便设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，具有北方鼓吹乐曲的紧凑明快的特点。

这一民间气息十分浓郁的曲调，有着北方民间音乐粗犷、爽朗的典型风格。

此后发展的旋律流畅而寓于变化，不论是移位、加花的手法，还是改变节拍的手法，在生动活泼和千变万化之中它的每句结尾长音总是落在调式主音“sol”上，给人以淳朴而稳定的感觉。

这段音乐造成了欢乐的氛围，为第二段落模拟音调的出现提供心理上的准备。

它虽然短小，但层次变化丰富。

第二大段，由唢呐模拟各种音乐化了的鸟鸣声，富有鲜明的艺术性。

所用的各种滑音、吐音、花舌音等，好像鸟儿在对话、争吵。

接着，出现排比的活泼欢快的短小乐句，音乐富有情趣，好像鸟儿在山林中嬉戏。

当第二次出现鸟叫段落时，演奏者运用比较了复杂的、高难度的演奏技巧，模拟了喧闹的群鸟争鸣的景象。

音乐速度转快，热情奔放，当乐队突然停止之后，唢呐出人意料地运用花舌音发出了知了的叫声，几乎可以乱真，这也是乐曲中唢呐模吹蝉鸣最精彩的一段，是运用忽强忽弱的力度变化和循环呼吸的长音奏法，把夏日蝉鸣表现的分外逼真，有一段似乎知了被捉在手心中发出得阵阵的挣扎之声。

最后知了被放飞，它一声长鸣，飞向远方。

音乐进入高潮段落，速度加快、音型短小，反复推进，接着出现唢呐的华彩乐段。

一段段的模拟音调将乐曲的情绪不断向前推进。

全曲的高潮是在唢呐吹奏一个最高音时出现的，此音连绵不断，保持十多秒钟之久，欢腾的情绪达到顶点。

浅析钢琴曲《百鸟朝凤》的艺术特色及其演奏技巧《百鸟朝凤》是一首由古筝演奏家陈健锋改编为钢琴曲的民乐经典，充满传统文化气息，同时具有浓厚的地方特色。

本文将从曲谱结构、舒缓节奏、音乐表现手法、情感表达等方面，分析其艺术特色及演奏技巧。

一、曲谱结构《百鸟朝凤》曲谱通常由两部分组成，分别是“拍板板鼓入场曲”和“百鸟朝凤”。

前一部分是由两种乐器——拍板和板鼓——交替奏响，在热烈欢快的氛围中引出“百鸟朝凤”这一经典旋律。

而“百鸟朝凤”这一部分则是由单独的钢琴演奏，音乐节奏舒缓动听，旋律优美婉转，表现出中国传统音乐的韵味。

二、节奏感与表现手法《百鸟朝凤》的节奏感很重要，因为它代表了中国传统音乐的特色，这里的表现手法有宣泄、出奇制胜、造势等元素。

在每个节拍上的音符都要有明显的韵律感，这就需要注意在弹奏过程中，每个音符的发音、长短、力度和音响效果的营造。

打乐器的手法要稳健，要求有力、响亮、快速、清脆的效果，让听众找到音乐的节奏感。

三、情感表达《百鸟朝凤》具备浓郁的地方特色，表现出中国民间乐曲的奇妙情感。

钢琴演奏中要注重情感起伏的表现，需要在音乐中传递出中华民族对大自然的崇敬和对生命的珍视，展现出对世界的热爱和好奇，并在音乐的结构中赋予其更强的情感色彩。

四、演奏技巧在钢琴演奏过程中，要注意掌握每个音符的力度控制和手指的准确掌控。

《百鸟朝凤》这首曲子的演奏技巧比较难，在演奏过程中一定要注意手指的运动，清晰响亮的表演，让听众更好地将听觉和视觉联系起来，提高音乐的感受性。

五、结语综上所述，《百鸟朝凤》具有浓郁的传统文化特色和地方特色。

在钢琴演奏中，要注意节奏感、表现手法和情感表达，演奏一定要精湛、优美。

切记不要太过于急躁，保持放松的状态，全身心地投入到曲子中。

琴声绵长，将柔美的旋律传递给听众，让听者获得视听上的愉悦。

云南玉溪的歌谣以下是一首云南玉溪的歌谣：
哇家玉溪高鼓楼，
帽子掉在沟沟首。

玉溪，好在，
玉溪，好地方。

骑着我的自行车，
穿行在那大街和小巷，
哼着那玉溪花灯调，
铜锅鱼呀喷喷的香。

坐着老倌的老牛车，
摇摇晃晃在乡间小路上，
闻着那田野稻花香，
牧童短笛风中回响。

哇家玉溪高鼓楼，
帽子掉在沟沟首。

玉溪，好在，
玉溪，好地方。

划着那小小的小木船，抚仙湖上荡双桨，
看着那水里鱼儿游，仙女来到我的身旁。

爬上那玲珑的秀山，林中百鸟在歌唱，
彩蝶纷飞飞呀飞，
高鼓楼上白云飘荡。

1、家有贤妻，抽个玉溪！家有恶婆，抽个红河！家有靓媳，抽个红渠！老婆笨蛋，抽个蓝散！老婆傻瓜，抽个茶花！老婆没钱，抽个彩蝶！
2、红塔山、红黄山，这样的干部太一般；七匹狼、一支笔，这样的干部还可以；软中华、硬玉溪，这样的干部才牛逼。

3、老婆比较牙，就抽红山茶！房中没内人，抽个哈德门！工作要难熬，没事儿抽帝豪！男人有点花，常常抽雪茄！男人要是丑，常抽大重九！生活有点累，来一支山妹！
4、一等烟民大熊猫，走遍天下全报销；二等烟民大中华，心里想啥就有啥；三等烟民芙蓉王，吃喝玩乐很猖狂；四等烟民红塔山，小车接送上下班；五等烟民三个五，焖只老鳖补一补；六等烟民阿诗玛，大事小事卡一卡；七等烟民红双喜，卡拉OK靠自己；八等烟民抽散花，下班急着赶回家；九等烟民吸彩蝶，谁要有钱就是爷；十等烟民抽邙山，赶着驴车拉板砖。

阅读下面的文字，完成下列小题。

百鸟朝凤（节选）肖江虹晒花节刚过，土庄又热闹了。

人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼:“焦三爷传声了！”路上的人一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍。

往焦三爷的院里迤逦而来。

土庄人等这个盛况的日子已经很久了。

无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。

接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。

总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。

这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。

人实在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。

我和我的一班师兄弟坐在院子正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母还来得早些。

师傅坐在八仙桌后面。

他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都赢在一片雾障中，像一个踏云的神人。

我竟然生出一些隐约的幻意。

良久，师傅才站起来，四平八稳的杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。

喧闹的人群瞬间就安静下来。

“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。

所以啊！在咱们这地头唢呐不能断了种。

我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。

这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝雨也在偷偷的看我，他的嘴角还淌着一些笑。

四目相对，我的脸刷就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。

蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬的更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。

我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。

《百鸟朝凤》艺术鉴赏《百鸟朝凤》是一首被称为“鼓吹乐”或“鼓乐”的民间吹打乐合奏曲，最早流行于河南、山东、河北、安徽等地，是中国民族器乐十大名曲之一，它以热闹欢快的曲调，描摹了百鸟和鸣之声，歌颂的是天自然的美景。

节欢庆场面的音乐作品，它具有极高的艺术价值和广泛的影响力。

以下从素材来源、音乐结构、音调和节奏、演奏技巧、情感表达等方面对《百鸟朝凤》进行艺术鉴赏。

（一）背景与发展《百鸟朝凤》充分发挥了唢呐擅模仿的特长。

其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。

乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。

它是一首是民间乐曲，这首乐曲早期确实是流传于山东民间。

在鲁、豫、皖、苏四省交界处的山东嘉祥县任家店，由于中国人的情节，当地老百姓的婚丧嫁娶都要用到"民间的鼓吹班”，“鼓吹班”一般是家族或亲友组成，以唢呐为主奏乐器其它吹管与打击乐器为伴奏乐器在当地盛行流传，繁荣发展成为民间音乐的深厚十壤.此地也有“唢呐之乡”的美称。

在当地有位前辈艺人刘大星会吹就是《百鸟朝凤》其中的流水板后又有艺人杨振海采用了[十样锦]转[乐子]吹奏布谷鸟、鸡叫,十分逼真，模拟无名鸟的叫声维妙维肖。

此曲在当地流传开来，大多即兴发挥，可长可短，无固定结构，旋律也不尽相同。

曲中除模拟百鸟啼鸣外，鸡鸣鸭叫、犬吠马啸、甚至娃哭人笑等等生活中的喧嚣声也可随意加入。

1953年，任同祥先生删去了间插段中与鸟鸣无关的模拟和变化不大的重复段落，使乐曲情绪和结构有所改善。

同年任先生在第四届世界青年联欢节_上演奏此曲而获得民间音乐比赛银质奖章。

1974年，任同祥和陈家其一起对华彩段做了较大的发展，并将全曲分为八个段落的小标题。

经过修改，乐曲的层次结构及情趣对比更为经凑合理，用于各大音乐学院的教材，在国内广泛流传，深受群众喜爱。

（二）音乐结构《百鸟朝凤》乐曲的乐段部分全区分为八个乐段（1)山雀啼晓乐曲开始，由唢呐吹出一-个长音后接着呈现百鸟齐鸣的影子，唢呐演奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句如同对歌一样的交错应答，形成逗趣诙谐的音乐，非常具有生活情趣。

玉溪中支硬和谐品牌语1. 玉溪中支硬，品质保证。

2. 一口玉溪中支硬，味道独特。

3. 玉溪中支硬，层层品质。

4. 选择玉溪中支硬，享受独特滋味。

5. 入口玉溪中支硬，迷人的香气扑鼻而来。

6. 玉溪中支硬，至臻奢华。

7. 玉溪中支硬，传承经典。

8. 感受玉溪中支硬，独特口感。

9. 今晚不寻常，一支玉溪中支硬。

10. 玉溪中支硬，成就至臻品味。

11. 总有一支玉溪中支硬，能满足你的需求。

12. 爱上玉溪中支硬，无可替代的滋味。

13. 玉溪中支硬，追求极致品质。

14. 玉溪中支硬，品味独特人生。

15. 玉溪中支硬，点燃生活的激情。

16. 玉溪中支硬，悠长的余韵。

17. 选择玉溪中支硬，品味不凡。

18. 玉溪中支硬，无尽畅味。

19. 玉溪中支硬，你值得拥有。

20. 真正享受，只需一支玉溪中支硬。

21. 玉溪中支硬，人生的美好滋味。

22. 玉溪中支硬，成就品味人生。

23. 玉溪中支硬，优雅尊贵的选择。

24. 玉溪中支硬，从容的品味。

25. 玉溪中支硬，引领品质潮流。

26. 玉溪中支硬，追求极致至美。

27. 玉溪中支硬，独特的品味。

28. 玉溪中支硬，富有情调。

29. 玉溪中支硬，享受非凡的体验。

30. 玉溪中支硬，给你一次美好的味觉享受。

31. 玉溪中支硬，烟韵幽香。

32. 玉溪中支硬，给生活增添无限乐趣。

33. 玉溪中支硬，品尝独特的魅力。

34. 玉溪中支硬，诠释品质生活。

35. 玉溪中支硬，尽享绝妙的香气。

36. 玉溪中支硬，品味非凡的烟草文化。

37. 玉溪中支硬，燃点你的激情。

38. 玉溪中支硬，传递独特的魅力。

39. 玉溪中支硬，散发深邃的味道。

40. 一支玉溪中支硬，萦绕长久的回味。

41. 玉溪中支硬，品味高贵。

42. 玉溪中支硬，潜藏着无尽的惊喜。

43. 玉溪中支硬，品味上乘的烟草。

44. 玉溪中支硬，让你沉醉在独特的香气中。

45. 玉溪中支硬，满足你的口腔享受。

46. 一口玉溪中支硬，带给你全新的感受。

玉溪中支和谐真假识别方法嘿，朋友们！今天咱就来好好唠唠玉溪中支和谐的真假识别办法。

这可是个重要的事儿，咱可不能马虎呀！你瞧，真的玉溪中支和谐，那包装就透着一股子精致。

就像一个精心打扮过的美人儿，处处都透着细腻。

那烟盒的颜色，那图案的印制，都是那么恰到好处。

假的呢，往往就像是东施效颦，咋看都觉得别扭。

再看看那烟支，真的烟支排列整齐，就像士兵列队一样规矩。

滤嘴的设计也是很有讲究的，精致得很呢。

假的烟支可能就歪歪扭扭，好像没睡醒似的。

然后呢，闻闻那味道。

真的玉溪中支和谐有股独特的烟草香，不刺鼻，很醇厚。

假的味道可能就怪怪的，要么太冲，要么太淡，反正就是不对劲。

还有啊，抽上一口试试。

真烟的口感那叫一个柔顺，就像丝绸滑过肌肤一样。

而假烟呢，可能会让你觉得呛嗓子，或者根本就没什么味道，就像喝白开水似的。

你说这真假烟差别这么大，咱咋能分辨不出来呢？这就好比真的珍珠圆润光滑，假的珍珠一看就很粗糙，这不是很明显的事儿嘛！咱可不能被那些假烟给骗了呀，那不是花了冤枉钱嘛！要是你拿到一包玉溪中支和谐，先别急着打开，好好观察观察包装。

看看有没有模糊的地方，有没有颜色不均匀的地方。

然后再摸摸烟盒，真烟的质感可不是假烟能比的。

接着闻闻味道，相信你的鼻子能告诉你答案。

最后再抽上一口，真假立判！咱抽烟不就是为了享受那股子味道嘛，要是抽到假烟，那多扫兴啊！所以啊，大家可得多长个心眼儿，别被那些不良商家给坑了。

咱平常买烟的时候，也得去正规的地方买。

别贪小便宜去那些不正规的小店，那可容易买到假烟呢。

就像咱买东西都去大商场一样，有保障呀！总之呢，识别玉溪中支和谐的真假可不是什么难事，只要咱细心点，多留意些细节，就能轻松分辨出来。

咱可不能让假烟坏了咱抽烟的好心情，对吧？大家都记住这些方法了吗？可别不当回事儿呀！。

十大粤西旅游景点，不一样的风采1、玉溪三洞玉溪三洞原名三洞天，古名甘婪水，又叫桃源洞。

位于阳春市西北部，距市区约70公里，省道S369线绕景区而过，由漠阳江上游——甘婪水穿破三个大石山溶洞而成，总长3公里，可坐船游览。

洞内泛舟，清泉叮咚，溪水清莹如玉，故又名玉溪三洞。

第一洞顶的“皇冠”石，酷似皇冠，游人在船上随即可拍摄一幅头戴皇冠的照片。

第一洞长400米，上面有一层旱洞，水面距洞顶高48米，该洞以“金盏叠泉”最为壮观。

第二洞长330米，水深2-5米，水面宽20-30米，河水清澈如玉，水中多生长鲤鱼。

洞中景物丰富，尤以“三变石”为趣。

第三洞，洞长约500米，既可坐船游玩，又可登岩赏景，洞中景物千姿百态，栩栩如生。

传说，此景区其实是三座大山骑着一条漠江河。

传闻是三仙降龙变化而成。

相传很久以前，这地方经常发洪水，蛟龙肆虐，民不聊生，生灵、花果、金竹三仙知道后，为救民于水火，请玉帝准允下人间降龙。

三仙使尽法宝才把蛟龙降服，为免日后恶龙再次为祸，三仙幻化三座山，把龙镇在胯下，因而变成今天的佳景。

2、崆峒岩崆峒岩是全国“四崆峒山”之一，在全国共有甘肃临洮、山东安定、河南汝川和广东阳春崆峒共4座，是道家的名山，佛道一体。

阳春崆峒岩排行老四，故又名第四崆峒山。

总面积二万多平方米，浏览面积8000平方米。

洞分5层，高60多米。

始建于明代万历丁丑年间，清乾隆二十一年阳春县令姜山重修寺宇。

崆峒岩有众多字碑、壁题，是古人智慧的结晶。

历史记载的有瘦权、赖可等高僧均修道于此。

寂于肇庆鼎湖山庆云寺。

其所留下的“崆峒派”功夫，流传于崆峒及三丰一带。

崆峒岩的形成，当在亿万年前，而禅寺发迹，却是明万历五年(1577)开端。

这里玉皇殿、文昌殿建于明朝；金刚塔、三宝殿、观音殿、六祖殿建于清朝。

有摩崖石刻、碑碣100多题，佛像12尊。

每天香烟缭绕，充满了故事和传奇。

著名景点有“慧石把门”、“瑞狮迎宾”、“汶米石”、“瀑布泉”、“白蛇盗草”等等。

怎样鉴别“玉溪（软）”真假［图］
“玉溪”卷烟系红塔烟草（企业）有限责任企业生产的名牌产品，在市场上极受喜爱，著名度和美名度很高。

下边依据近期刚查获的包装表记警句调整后（字体变大）
的冒充“玉溪（软）”卷烟，说说鉴别真假“玉溪（软）”的部分特点。

1、小盒外包装所用的烟用包装膜（透明纸）材质差
别：真品小盒所用烟用包装膜（透明纸）材质表面洪亮、
摩擦系数较低，手触摸透明纸表面较圆滑，透明纸纸质较
薄且透明度高；假烟小盒用的包装膜（透明纸）粗劣、摩
擦系数较高，手触摸透明纸较滞手，透明纸较厚。

2、小盒拉带线材质及防伪技术差别：真品小盒拉带线
材质为不干胶专用线，在荧光灯照耀下会显示红色字母图
案，在正常光芒下察看时，不一样角度会展现出紫红色；
假烟小盒拉带线材质为一般拉带线且生产工艺粗拙，不具
备真品卷烟拉带线所体现出的特点及成效。

3、小盒正面警告语字体印刷工艺差别：真品小盒字体
边沿洁净，商标纸底色为点状细小颗粒，印刷细腻；假烟
字体边沿是平均锯齿状，颗粒大、印刷不平衡且粗拙。

4、小盒底部包装工艺及商标纸印刷差别：真品小盒底
部商标纸折叠为机械包装工艺，商标纸边沿无脱漆掉色；
假烟小盒底部商标纸折叠多为手工包装，折叠不够平坦，
均为突出状，商标纸边沿多有脱漆掉色。

（注：以上判定点非所有）。