《老残游记》读后感2000字范文
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老残游记读后感2000字【精选】老残游记读后感2000字老残游记读后感“叙景状物,时有可观”,下面是由读后感栏目小编整理的老残游记读后感2000字,欢迎查看。
老残游记读后感2000字【一】洪都百炼生的《老残游记》在晚清谴责小说中,是最为人所称道的佳作之一。
鲁迅先生在《中国小说史略》中曾评价此书:“借铁英号老残之游行,而历记其言论闻见,叙景状物,时有可观。
作者信仰,并见于内,而攻击官吏之处亦多。
”作为一部艺术作品来看,无论对语言的运用上、对生活的观察上、对细节的描绘上,都看得出作者不愿因袭、追求创新的精神。
这与晚清同类小说相比,成就是比较卓越的。
但客观来说,其基本政治观念却是落后的,甚至是反动的:他坚决拥护封建统治,对帝国主义国家的侵略本质缺乏意识,反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争。
因之,《老残游记》是一部瑕瑜互见的作品。
作者刘鹗,生于咸丰七年(1857),卒于宣统元年(1909),原名孟鹏,字云抟,后更名为鹗,字铁云,笔名洪都百炼生,江苏六合人。
刘氏少时即不喜时艺,而精于术数,尤长于治河,这在小说中的黄河水患治理情节中也有所体现。
刘鹗写《老残游记》,初意是想以稿费帮助友人连梦青,更深一层的理由是,刘处于新旧思潮激荡的转型期,写其游历,以抒其郁闷之情。
《老残游记》的主人公老残,是体现作者思想的正面人物:摇串铃浪迹江湖,不入仕途,但关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明、侠肝义胆,尽其所能的解救人民疾苦。
通过这一正面形象,作者揭露了过去文学作品中很少反映的“清官”暴政现象,尤其是对玉贤、刚弼两个所谓的“清官”滥用私刑、草菅人命的罪恶行径的描写,形象生动的得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论。
把当时社会消极黑暗的一面栓释得淋漓尽致,即表面上所谓事事为民生的官员,其实只是虚伪造作之徒。
我认为《老残游记》并非是一部单纯描写山水之游的游记而已。
近代李欧焚曾指出,《老残游记》至少有三个层次:即老残的山水之游、社会之游、心灵之游,亦因为这三种层次——山水、人物、思想——的交流,显示出《老残游记》的重大意义。
《老残游记》读书感悟作文范文10篇刘鹗的《老残游记》写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。
老残是作品中体现作者思想的正面人物。
下面是店铺为大家整理的《老残游记》读书感悟作文范文10篇,以供大家参考借鉴!《老残游记》读书感悟范文一《老残游记》是我最喜欢的书之一,它丰厚,可谓百读不厌。
时常拿出来重读,每次都有新的体验,觉得很有趣味。
不管人们怎么评价刘鹗,甚至给他带上“汉奸”的帽子,这些都不影响我对此书的喜爱。
我从文中读人品,假如“文如其人”的话,那刘鹗就是一位忧国忧民的正人君子,从他文中处处可见他对民生的关切,对酷吏的仇视。
我无从查考他的真实生平,所以不想评价他这个人。
但我喜欢刘鹗,不仅喜欢他的厚重有力,还有几点巧合的渊源。
他的《老残游记》的故事顺序恰恰是我的人生轨迹,从蓬莱起篇,第二是济南,再到泰安。
而且他对数学很有研究。
他对这三地的描写都充满了梦幻色彩。
开篇的蓬莱之梦,并没有很具体的景物描写,让我觉得他并未到过蓬莱,这一个梦却有很多的隐喻。
晚清的中国就是那艘破烂的大船,23、4丈长度就是当时的省份的数量。
桅杆和八个管帆的也许也是隐喻,可惜我对晚清历史知之甚少,不知所指。
其间可以看出为什么刘鹗后来被诬陷为“汉奸”,发配新疆,并死在那里。
他想送给船上的人一个罗盘。
这个罗盘就是借鉴西方文化来科技救国。
但他太超前了,被流放新疆,住在戏台下面,靠给人看病维生,恰似他文中的老残,却没有老残的“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的神奇。
他让我想起萨达姆·侯赛因(Saddam Hussein)。
老残所到的第二处是济南,可以看出他对济南的熟悉。
只有一项描写我觉得不大可能,就是在大明湖里看到千佛山的倒影。
相隔那么远,怎么可能倒映到湖里?老残喜欢的黑虎泉也是我喜欢的地方,因为是我和同学们经常去玩的地方。
我上中学是在济南二中,在黑虎泉和趵突泉之间。
但那时候大明湖、趵突泉都要门票,黑虎泉是开放的,所以去黑虎泉比较多。
《老残游记》读有感10篇【篇一】《老残游记》首先通过主人公老残介绍了济南的自然景物和一些古迹名胜。
老残是从“古千乘”(即现在山东省博兴县一带)地方坐车到济南的。
他所经过的济南市东南郊的龙洞、佛峪正是秋老霜浓观赏枫叶的胜地;南边佛慧山上入秋后野菊丛生,济南十六景中的“幽涧黄花”、八景中的“佛山赏菊”指的都是这里。
所以老残进入济南城之前,就看见“一路秋山红叶,老圃黄花”感到“颇不寂寞”。
老残先坐船游览了大明湖的历下亭,看到清代书法家何绍基书写的“历下此亭古,济南名士多”的对联。
历下亭在大明湖中间偏东的小洲上。
它由于唐代齐州司马李之芳曾在这里宴请杜甫和北海太守李邕,杜甫写下《陪李北海宴历下亭》诗而知名。
何绍基写的行书对联正是摘录杜诗中的两句(“历下”原诗作“海右”)。
亭外花木扶疏,绿荫匝地,是大明湖上着名的古迹之一。
老残从历下亭乘船来到铁公祠,它是清代山东盐运使阿林保重建的。
除去铁铉的祠堂,外面还有假山、游廊、荷池、茅亭以及文人墨客题写的碑文。
老残“到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼与那苍松翠柏高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风。
正在叹赏不绝,忽听一声渔唱;低头看去,谁知那明湖业已澄净得同镜子一般。
那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白。
那楼台树木格外光彩,觉得比上头的一个千佛山还要好看,还要清楚……实在奇绝”。
老残不由得叹赏铁公祠大门里的楹联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”说的“真正不错”!老残在铁公祠旁还看到了破旧的古水仙祠和祠前的对联:“一盏寒泉荐秋菊,三更画船穿藕花”。
遗憾的是水仙祠以后不久即已倒塌。
后来有人在原址上建起一座小小的藕神祠,由清人符兆纶撰写了《明湖藕神祠移祀李易安居士记》,推戴宋代词人李清照为藕神;但是没过多久,这座藕神祠也已毁掉了,一点痕迹也没留下。
老残先后在济南看了趵突泉、金线泉、黑虎泉。
读《老残游记》有感读《老残游记》有感读《老残游记》有感1《老残游记》中,写人写事的技巧并不高,但写景却是《红楼梦》、《水浒传》所不能及的,更不是《西游记》所能比的。
如书中关于大明湖的描写,令我印象深刻:到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有哪一株半株丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风......这是静,就是一幅画,是如此的和谐与安详,光是颜色的词儿,就有十一个,而绿色就有三个:苍翠、绿、碧。
苍劲的.绿给人以无限岁月和历练的想象,一阵疾风吹来,树枝轻轻摇,正见树枝苍叶,晃出阵阵林涛,枝怒吼,风狂嚎,摇得苍叶上下翻,却不嬉笑。
翠柏与苍松相映,翠柏更富有活力,鲜艳的衣装而清雅,连袈裟都逊色几分,香客拜佛,也会偷窥春色。
碧绿如翡翠,耀眼闪人心,誓与皇家色一较高下,却不知深入凡世红尘中。
正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。
低头看去,谁知那大明湖业已澄净的同镜子一般;那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白;那楼台树木,格外光彩,觉得比上头的一个千佛山还要好看,还要清楚。
有声有景,分明一幅动态画,虽不如上段色调繁多,却也清新雅致,那一声渔唱,虽未听过,但在耳边响彻。
书中的人固然重要,事情也重要,可没有场景,就算有仙家,也只是在白板上添了几笔,可有可无。
读《老残游记》有感2如果有人问:“伴随你成长的是什么?”也许有人会说是糖果,也许有人说是玩具,也许还有人说是奥特曼和变形金刚。
我说:伴随我们一路成长的是知识的源泉—书籍!今天我给大家推荐一本好书《老残游记》,这本书就是我们董老师推荐给我们的。
老残游记的作者是刘鹗,(1857-1909),字铁云,号洪都百炼生。
清末江苏丹徒人氏(今江苏镇江),出生于一个封建官僚家庭。
他知识广博,做过官,也是著名的实业家。
刘鹗对通过科举博取功名没有兴趣,“放旷不守绳墨”。
他崇拜西学,曾研究过数学、医学、水利等,年轻时还做过医生和商人。
近代小说老残游记的观后感范文5篇近代小说《老残游记》的观后感范文1早在上学时,因学过一篇“白妞说书”的文章,知道了《老残游记》这本书,乃“晚清四大谴责小说”之一,那时节对描写白妞眼睛的“白水银里养着两丸黑水银”这一段,印象非常深,可直到昨日才将整本小说读完,看那续集竟是残篇,正读得入迷时却煞了尾,不免心里惆怅,竟有欲罢不能之感,这是许久都无的感觉。
小说对晚清的社会现实做了深刻揭露。
尤其对酷吏的描画,端的是入木三分。
酷吏们顶着清官的帽子,却残忍暴虐,草菅人命,双手沾满老百姓的鲜血,比那贪官尤其可鄙。
那白太尊,有人在背后说了两句他的坏话,便捉了来说他谣言惑众,用站笼站死。
衙门口的十二个站笼竟无一日是得闲的,真真是比地狱还可怕。
小说还描绘了黄河决堤的景象,有书生竟用千年前贾让的《治河策》向抚台献计治黄河,那堤里的几十万人在决堤时都成了浮殍。
社会逼良为娼,衙门胡乱断案,真个是民不聊生。
印象最深刻的,还是书中二位女性的形象。
一位玙姑,一位逸云。
玙姑系山中隐士之女,清丽可人,不仅通经典,且擅琴技,与黄龙子用琴瑟合奏一曲《海水天风》,让人徜恍迷离,心为之醉,仿佛那琴曲就在耳边回荡。
书中描写颇得音律之三昧,让人心生想往。
想那雪月山中,佳人高士在旁琴瑟和鸣一曲,此之境界岂非人生之一大乐事欤?逸云是那泰山斗姥宫的姑子,却豁达洒脱,深契佛之妙理,已然是位开悟得道的活佛。
逸云初时爱那任三爷,爱他的人、爱他的钱,爱得死去活来,后来忽然醒悟,抛却那利欲的折磨,自后便逍遥自在解脱了。
她的那段关于除去“我相人相”的“变”法,活生生的一段修道次第文,形象通俗,倒真的是十分难得了。
且看她怎样修道的:她“十二三岁时也没有男女相,到了十四五岁初开知识开始喜欢男人了,却是美男子,如天津捏的泥人子,或者戏子唱小旦的,觉得他实在是好。
到了十六七岁,就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的,外面好看,内里一点儿没有;必须有点斯文气,或者有点英武气,才算个人,这就是同任三爷要好的时候了。
老残游记读后感(15篇)老残游记读后感第1篇:百无聊赖之中,一气看完了《老残游记》,记点文字,算是留个记号。
清末刘鹗的《老残游记》被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,资料丰富,意蕴深邃,取得了很高的艺术成就。
刘鹗(1857――1909),安铁云,笔名洪都百炼生,清末江苏丹徒。
他留心欧美科学,期望国家富强,以往参与整治黄河和修建铁路的工作。
之后义和团事起,他贱卖太仓米来赈济灾民,被清廷逮捕,充军新疆而死。
《老残游记》全书共20回,作品经过摇串铃的江湖医生老残在山东行医时的所见所闻,暴露了当时官场的丑闻。
在作品《自叙》中他说:“棋局已残,吾将老,欲不哭泣也得乎?”他深刻地认识到封建社会“棋局已残”的现实,为了“补残”,作者从批判现实鲜为知的现象“清官尤可恨”入手,以挽救垂死的封建主义制度。
小说以老残(实即作者)的见闻为线索,描述了晚清各种社会现象,尤其是对于所谓的清官,进行了无情的揭露,我认为他们实际上是酷吏。
小说结构比较松散,但有些片断写得相当成功。
并且《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。
鲁迅说它“叙景状物,时有可观”。
作者写景的特点是自然、逼真,有鲜明的层次和色彩。
能够作为优美的散文来读。
我以为其文如能断章,被选入初中语文课本的《绝唱》自不必细说,另有申子平往见桃花山访刘仁甫时,路居玙姑处所闻所感也是极尽描摹功夫。
由于历史的局限,该部分有一些攻击义和团和辛亥革命党的议论,甚至还夹杂一些宣扬迷信的资料,我们能够对此予以鉴别和抛弃。
瑕不掩瑜,更价值处,该部分叙述在平阴境内居然有虎存焉,于我心旌不止,看来,是毁高手,更是居毁坏自然之大功。
记下绘形绘声之段,以资闲余细品:黄龙子移了两张小长几,摘下一张琴,一张瑟来。
玙姑也移了三张凳子,让子平坐了一张。
彼此调了一调弦,同黄龙各坐了一张凳子。
弦己调好,玙姑与黄龙商酌了两句,就弹起来了,初起可是轻挑漫剔,声响悠柔。
一段以后,散泛相错,其声清脆,两段以后,吟揉渐多。
老残游记读后感老残游记读后感《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。
这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线,对社会矛盾开掘很深,尤其是他在书中敢于直斥清官(清官中的酷吏)误国,清官害民,独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。
同时,小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。
下面是小编整理的老残游记读后感(精选9篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
老残游记读后感1百无聊赖之中,一气看完了《老残游记》,记点文字,算是留个记号。
清末刘鹗的《老残游记》被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,资料丰富,意蕴深邃,取得了很高的艺术成就。
刘鹗(1857——1909),安铁云,笔名洪都百炼生,清末江苏丹徒人。
他留心欧美科学,期望国家富强,以往参与整治黄河和修建铁路的工作。
之后义和团事起,他贱卖太仓米来赈济灾民,被清廷逮捕,充军新疆而死。
《老残游记》全书共20回,作品经过摇串铃的江湖医生老残在山东行医时的所见所闻,暴露了当时官场的丑闻。
在作品《自叙》中他说:“棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?”他深刻地认识到封建社会“棋局已残”的现实,为了“补残”,作者从批判现实鲜为人知的现象“清官尤可恨”入手,以挽救垂死的封建主义制度。
小说以老残(实即作者)的见闻为线索,描述了晚清各种社会现象,尤其是对于所谓的清官,进行了无情的揭露,我认为他们实际上是酷吏。
小说结构比较松散,但有些片断写得相当成功。
并且《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。
鲁迅说它“叙景状物,时有可观”。
作者写景的特点是自然、逼真,有鲜明的层次和色彩。
能够作为优美的散文来读。
我以为其文如能断章,被选入初中语文课本的《绝唱》自不必细说,另有申子平往见桃花山访刘仁甫时,路居玙姑处所闻所感也是极尽描摹功夫。
由于历史的局限,该部分有一些攻击义和团和辛亥革命党人的议论,甚至还夹杂一些宣扬迷信的资料,我们能够对此予以鉴别和抛弃。
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读了《老残游记》有感-字作文读了《老残游记》有感-2000字作文(精选)导语:《老残游记》应是继《红楼梦》之后又一部上乘的“文化小说”,而且是一部古往今来诞生于中华民族、在全世界范围上具有超一流精神、文化、文学和艺术境界的巅峰之作。
下面是小编为您整理的读后感,欢迎阅读。
读了《老残游记》有感_2000字作文(1)毋庸置疑,清官者,名垂千古、流芳百世,皆因人们拥戴清官、热爱清官。
黑脸的包龙图,在中国人的心目中,始终是一片惩奷除恶的“大青天”。
奷臣者,遭人唾骂,遗臭万年,皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。
残害忠良的秦桧,在中国人的心目中,永远是跪在岳飞墓前的(前些时候,看到网上传言,秦桧在家乡已站起来了,现在的社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。
刘鹗的《老残游记》中写了二个清官,读后,却让人别有一番滋味在心头。
第一个“清官”是玉贤。
该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。
他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道:“不到一年竟有路不拾遗的景象。
”在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事,也说到“路不拾遗”。
故事名称是《上与群臣论止盗》,发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代,经过是这样的:上(指李世民)与群臣论止盗,或请重法以禁之,上晒之,曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
“贞观之治”时代,李世民是否真得做到路不拾遗了,我们姑且不论。
但是,李世民对“止盗”采用“疏”的方法,让百姓富起来,“使民衣食有余,则自不为盗”。
李世民的观点显然是合乎情理的,只是听起来太过于理想化而已。
“穷人”是任何社会都希望消失的,又是任何社会都难以有效消失的。
即便历史发展到现在,经济发达,物质丰富,“穷人”的故事却仍然时有耳闻,此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。
老残游记读后感优秀12篇老残游记读后感篇一周六周日没事,浏览一下书架,拿下了一本古典名著,是《封神演义》和《老残游记》的合订本,内蒙少年儿童出版社出版的,,一套六本,八大古典名著,其中包括四大古典名著,剩下的四大就是《聊斋志异》《儒林外史》和我正在看的这两部。
看看目录,《封神演义》很长,算得上是长篇章回小说,《老残游记》只有20回,应该算中篇吧,先从它看起,结果一下子就看进去了(),一个晚上加一个上午就看完了。
给我的感觉是没有想到的好,语言生动活泼,故事情节环环相扣,使我不忍释卷,文中借助老残为主线,很深刻地剖析一些社会现象,其深刻让人不由得佩服作者的犀利。
作者亦堪称一个哲学家,对诸子百家分析评点,旁征博引,视野极度开阔,颇有大家风范,是一部好书,值得再读。
小说《老残游记》的观后感精选篇二这本书看了很多遍了。
最早是语文书里面的《大明湖听书》这个编目。
年少时哪里知道这文章的好处,虽然描写白妞的说书是那样的极尽渲染之能事。
后来有了几本书在肚子里面打底子,再于暇时认真的从头看起,细品下来,滋味竟是那么的悠远绵长。
老残,这名字便有一股子不流于世俗的孤傲,萧然。
不是在世道上经历过几个起跌的,哪里能够如此?其实这本书并不是我们真正意义上的游记,最著名的有《徐霞客游记》在那里呢。
其实他可以和《格列佛游记》相类比。
对现实的不满,《格列佛游记》可以天马行空到幻境之中找到寄托,但是老残,还是现实的,他没有神游天外,他想在夹缝里面找到生存的空间。
老残其实不是避世的,他是入世的,虽然摇着串铃,不愿意做官,但是摇串铃的时候看到的是国计民生,虽然没有入仕,但是交接的都是官场上的人物,谈的都是治国平天下的策略。
说实在的,在这篇所谓的游记里面,看到最后,心痛的成分多,灰心的成分更多。
作为一个山野之人,有济世之心,那是最苦的。
无法从根本上解决问题,即便是想尽一切可想的办法,又能解决几何?最后,往往只剩下一肚皮的不合时宜。
所以老残最后还能尽享隐居之乐,那真是上苍的眷顾了。
《老残游记》读后感2000字范文
毋庸置疑,清官者,名垂千古、流芳百世,皆因人们
拥戴清官、热爱清官。
黑脸的包龙图,在中国人的心目中,始终是一片惩奷除恶的大青天。
奷臣者,遭人唾骂,遗臭万年,皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。
残害忠良的
秦桧,在中国人的心目中,永远是跪在岳飞墓前的(前些时候,看到网上传言,秦桧在家乡已站起来了,现在的
社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。
刘鹗的《老残游记》中写了二个清官,读后,却让人别有一番滋味在心头。
第一个清官是玉贤。
该人是因为办强盗办的好而补
曹州府(见第三回)。
他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道:不到一年竟有路不拾遗的景象。
在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事,也说到路不拾遗。
故事名称是《上与群臣论止盗》,发生在唐太宗李世民的贞观之治年代,经过是这样的:
上(指李世民)与群臣论止盗,或请重法以禁之,上
晒之,曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,
饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢市费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野
宿焉。
贞观之治时代,李世民是否真得做到路不拾遗了,
我们姑且不论。
但是,李世民对止盗采用疏的方法,让
百姓富起来,使民衣食有余,则自不为盗。
李世民的观
点显然是合乎情理的,只是听起来太过于理想化而已。
穷人是任何社会都希望消失的,又是任何社会都难以有
效消失的。
即便历史发展到现在,经济发达,物质丰富,穷人的故事却仍然时有耳闻,此仍由于合理的贫富差距
是社会发展的动力所在。
如果果真具备孔子所倡导天下
大同、天下归一,社会还能否发展,却是真正的令人心
存疑虑!我们所要做的是让穷人成为相对穷,而不是绝对穷!
玉贤大人对于止盗采用却是与李世民截然相反的方法,他用的是堵。
他在衙门口有十二架站笼,天天不得
空(见第五回),未到一年,站笼站死两千多人(见第三回)。
就曹州府这么一个小地方,一年不到的时间,就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。
这么一个地方
哪里来的这么多强盗,全都是由于他(指玉贤大人)随便
见着什么人,只要不顺他的眼,他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法,犯到他手里,也是一个死。
(见第五回)以至于老百姓非常怕他,大家如小心谨慎、噤若寒蝉,不敢有丝毫差错。
然而,即使这样,还是有众多的良民
百姓被错当作强盗而被怨站死。
对此,老残深有感慨,
对曹州府百姓深为同情,他看到雪地中鸟儿无以觅食,
躲在屋檐下,也把头缩着怕冷,其饥寒之状殊觉可悯。
然而,他认为这些鸟雀跃然冻饿,却没有人放枪伤害他
撑到明年开春,便快活不尽了。
若象这曹州府的百姓呢,近几年的年岁也就很不好,又有这们一个酷虐的父母官,动不动就捉了去当强盗,用站笼站杀,吓得很连一句话
也说不出来,于饥寒之外,又多一层惧怕,岂不比这鸟
雀还要苦吗?(见第六回)玉贤虽然做到了路不拾遗,在上级眼中能干的,在百姓眼中却是残暴的。
此人表面清廉,实则却是一个不折不扣的酷吏,为了让自己升官,竟然
不顾百姓死活,不问青红皂白,用百姓之血染红自己官
帽上的顶珠。
老残在客店的墙上写下一首诗,对此进行
了无情的批判:得失沦肌髓,因之急事功。
冤埋城阙暗,血染顶珠红。
处处鸺鹠雨,山山虎豹风。
杀民如杀贼,
太守是元戎。
第二个清官是刚弼。
此人不同于玉贤,玉贤是一心
为升官,急于干出一番政绩来,以博取上级欢心,因此
以残酷治民,是一个实足的酷吏。
而刚弼却不为升官,
以清廉自命(见第十六回)。
此人清廉确也真得清廉,然而,此人却是刚愎自用,却又昏庸无能之辈。
他审讯贾
家十三条人命的巨案,由于贾家的亲家魏家佣人急于想
救出自己东家,就对刚弼进行巨额贿赂,刚弼凭此就主观臆断,判定魏氏父女是凶手,严刑逼供,铸成骇人听闻的冤狱。
他的逻辑是这魏家既无短处,为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。
(见第十八回)幸亏此案被老残知晓,就写信向抚台反映情况,抚台派出白太尊白子寿来主审此案,才让魏家沉冤得雪,救了魏家父女之命,最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙汗药之类的千日醉所害,通过雪得解药返魂香而救活)。
对于刚弼这种所谓清官,白太尊有一段分析很是精辟,也很是一针见血:清廉人是最令人佩服的,只有一个脾气不好,他总觉得天下都是小人,只有他一个人是君子。
这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少。
对这些昏庸、残暴之辈,老残认为:官愈大,害愈甚。
守一府则一府伤,抚一市则一市伤,宰天下则天下死!(见第六回)在那样的年代,能说出如此之话,实为不易,真可谓是震聋发馈之声也!
《老残游记》是中国四大讽刺小说之一,作者刘鹗学识渊博,在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就,因此,就小说内容而言,涉及各种自然科学范围颇广。
尤其难能可贵的是,作者的文采也是相当不错,特别是对北京济南一带的风情描写,让人印象深刻,过目
不忘,读后收获颇丰。
当然,刘鹗对于所谓清官的讽刺,悠悠以为,多少有些过了。
清官毕竟是人人诵之,人人
赞之。
纵观中华民族上下五千年之渊源历史,清官不是
多了,而是少之又少,恰如当代社会中的珍稀动物。
刘
鹗所写的清官实非清官也,这些人充其量不过是沽名钓
鱼之辈而已。