科学认读之群仙贺寿蟠桃会

《孙悟空大闹蟠桃会》学案设计学习目标：1、知识与技能：运用多种识字方法重点认识“悟、蟠、模、赤”7个字。

通过朗读学习运用这7个生字。

2、过程与方法：通过多种方式朗读，培养学生的想象力和阅读能力。

3、情感态度与价值观：通过多种方式朗读课文，感受神话故事。

以名著导读激发学生阅读兴趣，从文学作品中陶冶情操，感受文学魅力。

激发孩子想要继续挖掘下去的兴趣，让语文学习，从课堂延伸到课外。

教学重点：识字，能够有感情地诵读重点句子。

教学难点：在句子中把字音读准，在理解的基础上进行体悟式朗读，让孙悟空这个人物形象“活”起来。

课前谈话一图片导入中国文学史上，有一部奇书，此书描写师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于修成正果。

这部书就是——《西游记》中国文学史上，有一部奇书，此书运用大量夸张、幻想，描写人间仙境，妖魔洞府，让我们进入了一个奇幻的世界。

这部书就是——《西游记》看，来者何人？孙悟空四声悟，读准确，小火车哪里开？小火车这里开——关于孙悟空，你了解多少？生：孙悟空，天不怕，地不怕，敢闹东海龙宫，敢闹阴曹地府，甚至大闹天宫。

今天，咱们专表——孙悟空大闹蟠桃会让我们好好读题目——重音在孙悟空：孙悟空大闹蟠桃会如见其人重音在大：孙悟空大闹蟠桃会如见其景重音在蟠桃会：孙悟空大闹蟠桃会闹的不是别处，恰恰就是王母娘娘召开的——蟠桃会话说，玉皇大帝被迫承认孙悟空齐天大圣的封号，却大材小用，让孙悟空掌管蟠桃园。

让喜好瓜果梨桃的猴子掌管蟠桃园，他能管理得如何？预设：都给偷吃光了！桃子被孙悟空吃得所剩无几！说来话巧，这几日，王母娘娘要召开蟠桃会。

听闻此事，你最关心什么事情？预设：学生1 孙悟空都给吃光了，蟠桃会怎么开呀？学生2 蟠桃会都邀请谁？师：孙悟空最关心什么事情呢？孙悟空最关心这蟠桃会都邀请谁，到底有没有俺老孙呢。

《西游记》原著上写道：王母娘娘请的是西天佛老、菩萨罗汉，唯独没有请这——生1：孙悟空师：王母娘娘请的是三清四帝、太乙天仙，唯独没有请这——生2：孙悟空师：王母娘娘请的是玉皇九垒、海月神仙，唯独没有请这——生3：孙悟空师：各宫殿大小尊神，逐一请到。

八仙庆寿汉钟离：天尊，千年修万年炼，炼就一颗紫金丹紫金丹。

吕洞宾：背背一口二龙剑，舍身崖前戏牡丹戏牡丹。

张果老：果老骑驴天下转，洛阳桥前会鲁班会鲁班。

曹国舅：头戴乌纱翅牙尖，身穿一领紫罗兰紫罗兰。

蓝采和：采和手执玉花蓝，一年四季保平安保平安。

铁拐李：身背葫芦火不断，要把东阳海炼干海炼干。

韩湘子：手中玉箫歌冲天，歌声起初彩云翻彩云翻。

何仙姑：仙姑捧的是寿酒，一枚五寿并三元并三元。

吾汉钟离；吾吕洞宾；吾张果老；吾曹国舅；吾蓝采和；吾铁拐李；吾韩湘子；吾何仙姑。

汉钟离：众位大仙请了，众仙：请了。

汉钟离：你我洞中打坐多日，今日出洞游玩一会，但不知众位大仙可曾愿往？众仙：情愿前往。

汉钟离：八仙出洞来。

吕洞宾：睁眼把头抬。

张果老：远看是青山绿水。

曹国舅：近看是绿水青山。

蓝采和：青山绿水。

铁拐李：怪石层层。

韩湘子：水从石中流出洞。

何仙姑：风吹花草古来香。

汉钟离：众位大仙请了，众仙：请了。

汉钟离：今日是三月初三，王母寿涎之日，我们前去拜寿一会，但不知各位大仙意下如何?众仙：情愿前往。

何事一件。

汉钟离：哪一件？众仙：八百里洞庭十分凶险。

汉钟离：小小洞庭何足显耀，我们八仙过海。

众仙：各显神通。

吕洞宾：何人为头?汉钟离：钟离为头。

众仙：何人为尾？何仙姑：仙姑为尾。

汉钟离：海岸用目观，海水上下翻。

（月调）吕洞宾：宝剑放水面，王母拜寿走一番。

（月调）张果老：今年有个三月三。

（刚调）曹国舅：三月三日会众仙。

蓝采和：（西京）铁拐李：准备上葫芦用仙丹。

韩湘子：。

何仙姑：你我过海显手段。

韩湘子：花篮水面上漂。

何仙姑：拜寿直上云九天。

王母：吾当打坐西域西，四大天王造云梯，造就十万八千里，斗牛宫中还嫌低，吾，王母是也，今是吾当磨难之日，众仙前来拜寿，童儿们，仙乐伺候。

童儿：有。

八仙：八仙来也。

参见王母。

王母:站立两厢。

八仙：谢王母，拜寿来迟，多有得罪。

王母：一年一回，有劳众仙。

八仙：王母在上，受我一拜。

王母：受你等一拜，八仙：请，献赐。

献桃祝君寿原文
元宵嘉会赏春光。

盛事当年忆上阳。

尧颡喜瞻天北极，舜衣深拱殿中央。

欢声浩荡连韶曲，和气氤氲带御香。

壮观大平何以报，蟠桃一朵献千祥。

相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法。

一去就是十二年，那年的五月初五，孙膑猛然想到：“今天是老母八十岁生日。

”于是向师傅请假回家看望母亲。

师傅摘下一个桃送给孙膑说“你在外学艺未能报效母恩，我送给你一个桃带回去给令堂上寿。

”孙膑回到家里，从怀里捧出师傅送的桃给母亲。

没想到老母亲还没吃完桃，容颜就变年轻了,全家人都非常高兴。

人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母过生日的时候送鲜桃祝寿。

但是鲜桃的季节性强，于是人们在没有鲜桃的季节里，用面粉做成寿桃给父母拜寿。

八仙给王母娘娘贺寿的对联是怎么写的八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。

今天为大家讲解有关八仙给王母娘娘贺寿的对联是怎么写的，让我们一起来了解一下吧。

八仙给王母娘娘贺寿的对联是怎么写的上联是：洞滨背剑清风客，拐李提葫得道高，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃;下联是：钟离点石把扇摇，国老骑驴走赵桥，国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫：上联：拐李提葫得道高，钟离点石把扇摇，国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫;下联是：洞滨背剑清风客，国老骑驴走赵桥，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃在中国民间，“八仙”的故事广泛流传，而且派生出像“八仙贺寿”、“八仙过海”等家喻户晓的成语。

有人还将这些故事串起来，编成了一部《东游记》。

“八仙”是地道的中国土产。

他们不像佛祖和菩萨那样高高在上，虚无飘渺、法力无边;他们只是“游戏人间”的散仙，有法力，但也有限。

他们“游戏人间”的目的是度人升仙，但是他们本身也有不少普通人常见的缺点，例如吕洞宾吧，他甚至还贪酒和好色，也许正由于“半人半神”，更令人感到容易亲近。

八仙其实并非活在同一个年代。

把他们凑合在一起，是因为曾有一次，蓬莱仙境的白云道长邀请他们去赏牡丹，八仙拿出各自的宝贝渡越大海，中途遇到东海龙王的太子的阻截，八仙联手，打败了龙王的太子，这就叫“八仙过海，各显神通”。

这里且对他们略作介绍:“铁拐李”，八仙之首，据说他是神农时代的人，他灵魂出窍陪着道家的祖师爷老子前去云游，弟子却以为他已死，便把他的躯壳火化了，没奈何，他只好借尸还魂，谁知却附在一位拐脚的乞丐尸体上，从此就以此面目示人;“汉钟离”，全真道的祖师爷之一，吕洞宾就是他渡化成仙的;“张果老”，相传是唐代的道士，有倒骑白驴行于街市的习惯;“何仙姑”，八仙中唯一的女性，生于唐代武周长寿三年，是广东增城人。

常手提花蓝，据说，她把衣带晾在荔枝树上，于是增城便有了天下独一无二的“挂绿荔枝”;“蓝采和”，南唐时的隐士，常拿着一柄三尺长的大拍板边唱歌边行乞;吕洞宾，又称纯阳祖师，是八仙在民间影响最大的一位，他原是唐代的落第秀才，后被汉钟离渡化成仙，手提一把宝剑，立誓削平世间的不平事，他甚至还在《全唐诗》里留下一首仙气十足的诗，诗云:“朝游北海夜苍梧，袖里乾坤胆气粗。

大闹蟋桃宴的故事第三回【大闹蟠桃会】悟空一个筋斗飞出九霄云外，只见远处出现了一座座宫殿，在阳光的映照下，一片金碧辉煌，空中不时有仙鹤和仙女飞过。

悟空飞过了一道白玉石拱桥，来到一座大门前，门口两座玉石麒麟从口中喷出两道清泉。

门上面写着三个大字：“南天门”！这时一队天兵天将手持长枪，拦住了悟空的去路，大喊道：“站住，干什么的？”悟空落下云头，嘻嘻笑道：“是你们玉帝请俺来的，怎么不放我进去？”天将说：“哪里来的妖猴，信口胡说！”说着，举起长枪对准了悟空。

悟空从耳朵里掏出金箍棒，在空中一晃，就要动手！太白金星及时赶到，气喘吁吁地说：“且慢动手！”悟空收住金箍棒，喝问道：“老头儿，你怎么哄俺老孙？不是说玉帝请俺上天，他们怎么不放我进去？”太白金星赔笑说：“你是新来的，他们不认识你！”又转过脸去对天将说：“这位是玉帝请来的下界仙人，还不快闪开！”天将这才退在一边。

太白金星说：“上仙请！”带着悟空进了南天门。

太白金星把悟空领到一座气势恢宏的大殿前，悟空抬眼一看，只见匾额上写着“凌霄宝殿”四个大字。

太白金星说：“上仙请在此稍候，我进去通报！”说完就驾起祥云，上殿去了。

悟空岂是闲得住的人？他一猫身，也随着太白金星上了宝殿。

太白金星上了殿，启奏道：“陛下，孙悟空带到！”玉帝说：“宣他上殿！”传令官向外喊道：“玉帝有旨，宣孙悟空上殿……”喊了老半天，都不见有人答应。

其实悟空早已来到殿上，只是因为他身材矮小，天神都没注意到他。

悟空见两旁站着许多高大的天神，文官、武将都垂手站立，目不斜视。

他天性喜动，于是拽拽这个的袍袖，扯扯那个的腰带，摸摸这位的盔甲，又摇摇那位的宝剑。

天神们都不理他。

最后，悟空爬到一名天将的背上，搔搔他的胳肢窝。

天将强忍住笑。

悟空又爬到他的脸上，扯他的胡须。

那天将实在忍不住了，一把将悟空抓下来，扔在地上，大叫：“妖猴在此！”悟空躺在地上哈哈大笑，满地打滚。

托塔天王大声喝道：“大胆，见了玉帝，还不快跪下！”悟空听他这么说，故意站起来两手往胸前一抱，挺立在原地。

古代祝寿礼仪在中国古代的人生礼仪中，祝寿是其重要的组成部分。

据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。

祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。

祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。

上至帝王将相下至平民百姓，爱戴(孝敬)老人，追求长寿之事不泛其例。

早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。

《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。

应该说,春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日联系在一起,但由于活动本身具有“为人上寿”的特点,因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。

秦王嬴政为自己长寿不老,曾派方士徐福率童男童女各3000人,东渡入海寻求仙药。

汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。

从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。

民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。

年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。

古人有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。

祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。

开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。

尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。

如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久；祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。

由于家庭经济状况存在差异，祝寿的规模也不尽相同。

但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。

一、寿堂寿堂设在家庭的正厅，是行拜寿礼的地方。

灵溪歌谣——庆大八仙（蟠桃会）三十三天天又天, 皇母蟠桃会八仙。

神仙本是凡人做, 只怕凡人心不坚。

人道神仙在何处, 今请众仙献蟠桃。

司命东橱就办本,本章呈上有天门。

太白星君本章接,举本驾云进天宫。

直入灵霄通明殿, 啟凑玉皇万寿君。

本凑凡间府贵上,子孙立代人善良。

仁义道德存忠孝，今请大仙会蟠桃。

聖寿无疆就准凑，玉旨批落玉丹迟，太白星君领玉旨，二十四拜出云霄。

随带值日公遭将，腾云驾务下天台。

钟离手举芭蕉扇，铁拐肩背大葫芦。

国舅手提阴阳板，果老月鼓三尺三。

洞宾随带龙头剑，仙姑扇背铁盏篱。

采和手上提花蓝，湘子口引碧玉箫，八位大仙带宝贝，腾云驾雾下天台。

合眼之时开眼到，左右门神来相迎。

接进厅堂安庆贺，云墩令箭点三旗。

令旗一摇紫霞现，南极山紫燕洞请出一大仙。

头戴金盔帽一顶，身穿绿纺绣凤龙。

脚穿黑靴白云底，膘间角带团宽围。

左手顶枝龙须刷，又袖拂开法无边。

随身有带两福将左边吴平右周仓。

左边吴平奉净水，右边周仓提宝刀。

且问师仙名并姓，姓吴云长住三天。

合眼之时开眼到，福德神光出相迎。

迎进所堂安庆贺，云墩令箭点三旗。

令箭一摇紫霞现，北极山紫燕洞请出一大仙。

头戴银盔帽一顶，身穿蓝纺绣凤绫。

脚穿黑靴白云底，腰间角带团宽围。

左手须枝龙须刷，右手金箱如意尺。

八长随身带着二恃福，左边吴旗又陈又。

左边吴旗奉净水，陈又后面四角箱。

且问仙师名与姓，吾乃又昌老帝君。

合眼之时开眼到，福德神光出相迎。

进入所堂安庆贺，云墩令箭再相摇。

摇动令旗紫霞现，万岩洞中请出一大仙。

头戴行盔四角帽，身穿一件儿掛衣。

立在云墩腾云起，遇着麻衣姑老娘娘。

麻娘姑娘相做伴，手上加提宝玉莲。

要知老仙名并姓，吾乃南极老仙翁。

二仙做神何处去，凡下贵府会蟠桃。

又见令旗紫霞现，桃园洞中三星君。

福字星君穿绿纺，禄字星君穿红袍，寿字星君穿黄袄，三星令旨出洞门。

福星手上玉如意，禄星手上举仙花。

寿星手持龙头拐，下凡贵府献蟠桃。

又见云墩令旗摇，终南山请出一大仙。

头戴金盔眼镜帽，身穿短彩玉麒麟。

三月三真武大帝圣诞王母娘娘蟠桃会2017农历三月三是什么节日在农历三月初三。

古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

以下是小编为你推荐三月三真武大帝圣诞王母娘娘蟠桃会的内容，希望大家喜欢。

2017农历三月三是什么节日在农历三月初三。

古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。

魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。

真武大帝全称北镇天真武玄天大帝，又称玄天上帝，玄武，真武真君。

生于上古轩辕之世，华历三月三日。

农历三月三是怎么形成的三月三可推到追念伏羲氏。

伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为人祖爷，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。

晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。

传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。

她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。

神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。

此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。

真武大帝全称北镇天真武玄天大帝，又称玄天上帝，玄武，真武真君。

生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。

各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

真武山太上真武碑记对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武救军旅之祸的仁人之心都作了简明而艺术地阐释。

说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为上巳，汉代定为节日。

献桃祝寿的民间故事在中国民间传说中，有许多关于献桃祝寿的故事流传至今。

一则故事讲述了一个善良的农民如何通过献桃祝寿，获得了无尽的福祉。

从前，有一个叫张大福的农民。

他一直勤劳地耕种着自己的土地，但日子过得并不宽裕。

一天，张大福听说天宫里的王母娘娘举行寿宴，凡有人敬奉桃子祝寿的，她都会赐予一件宝贝。

于是，张大福心生了一个主意。

张大福决定去附近的桃园里采摘一篮美味的桃子，然后前往天宫献上。

当天晚上，他从桃树上摘下一篮甜蜜的桃子，辛苦地爬上了一座陡峭的山峰，来到了天宫的大门前。

守门的神兽看到了张大福手里的桃子，心生嫉妒之情。

他告诉张大福，只有进入天宫的人才可以进一步见到王母娘娘。

于是张大福得以进入宫殿，看到了坐高位上的王母娘娘。

张大福恭敬地上前，将摘下的美味桃子送给了王母娘娘，并向她表达了对她的祝福。

王母娘娘欣然接受了这份礼物，她知道张大福的诚意和善良。

她赐予张大福一件神奇的宝贝——一把能够实现任何愿望的铜铁剑。

张大福感到无比开心，并表示感激之情。

他赶忙离开了天宫，回到了自己的家乡。

他将那把铜铁剑保存起来，决定要好好利用这个宝贝。

从那以后，张大福事事顺利，家庭幸福安康。

他的庄稼从此茁壮成长，农田丰收连连。

他的邻居和朋友们看到了他飞速的变化，纷纷询问原因。

张大福告诉他们献桃祝寿的故事，并且与他们分享自己的宝贝。

人们听闻后，纷纷前往桃园采摘桃子，并到天宫赶赴王母娘娘的寿宴。

他们按照献桃祝寿的方式，获得了宝贵的宝物，或是能够实现愿望的宝器，或是财富和健康的福祉。

这个故事告诉我们，善良和真诚的心可以换来幸福和福祉。

无论是现实生活还是民间传说，爱护他人、真诚与努力是人们获得幸福的重要因素。

献桃祝寿的故事，也成为人们互助、分享喜悦和温暖的象征。

王母娘娘开蟠桃会歇后语
1. 王母娘娘开蟠桃会——聚精会神。

嘿，你想想啊，那蟠桃会上来的
可都是各路神仙大佬，大家不都得聚精会神地参加呀！就好比你们参加重要会议，也得全神贯注吧。

2. 王母娘娘开蟠桃会——神气十足。

你看那王母娘娘，在蟠桃会上那叫一
个神气十足呀，可不就像某些人得到了好东西后得意扬扬的样子嘛。

3. 王母娘娘开蟠桃会——高朋满座。

哎呀呀，那蟠桃会的时候可真是高朋
满座哟，就如同盛大的聚会一样热闹非凡，大家都赶来啦！
4. 王母娘娘开蟠桃会——热闹非凡。

这蟠桃会啊，可真是热闹非凡呢，就
跟咱过年一样叽叽喳喳欢欢乐乐的。

5. 王母娘娘开蟠桃会——大开眼界。

可不是嘛，在蟠桃会上能见到那么多
神仙和新奇玩意儿，可不就是大开眼界，好比你突然看到了特别震撼的景象。

6. 王母娘娘开蟠桃会——神仙聚会。

这蟠桃会不就是妥妥的神仙聚会嘛，
那场面跟咱同学聚会似的，只不过人家那可都是神仙呢，牛吧！
7. 王母娘娘开蟠桃会——应有尽有。

蟠桃会上什么好吃的好喝的好玩的都有，真是应有尽有啊，就像豪华的大商场一样啥都不缺！
我的观点结论：这些歇后语都很生动形象地描绘了王母娘娘开蟠桃会的场景和氛围，让人能通过简单的话语想象出那热闹有趣的画面。