冰心与中国现代文化
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《观舞记冰心》课件
表现形式
冰心在写作中采用表现主义手 法，注重表现人物的内心世界 和复杂情感。
舞记的主要内容
1
主要情节
观舞记讲述了主人公的在现代都市中的意外获得启示，以及其对传统文化和身份 认识的思考与转变。
2
角色分析
主人公易路、友人劲秋、失意的文人易风等人物形象多层次生动，引人入胜。
3
主题思想
作品通过对传统文化与现代社会的对比来提出思考，大力弘扬爱国主义精神。
冰心的文学思想
1 女性主义
冰心的小说和散文中全 方位、多角度刻画了女 性，成为女性文学的代 表之一。
2 人文思想
冰心在其作品中强调人 文情怀，关注人的内心 体验与情感。
3 爱国情怀
冰心鲜明的爱国主义情 感，是其文学创作的重 要精神内核。
观舞记的意义
文学地位 现实反映 影响力
观舞记是中国现代文学史上的重要代表作之一， 是冰心的创作巅峰。
贡献
冰心是中国现代文学的重 要代表，她作品中的女性 题材被视为中国文学史上 的一道亮丽风景线。
观舞记的创作背景
古今பைடு நூலகம்衷
冰心在创作《观舞记》时将中 国传统文化与其所处时代相结 合，产生了新的文学形式。
现代题材
《观舞记》中主人公对现代都 市生活产生反感，深刻反映了 当时社会现实与人物精神世界 的冲突。
作品呈现了现代社会人性的种种弊端，是对社 会现象的深刻反思。
观舞记中建构的人物形象、文化题材、写作风 格等方面，对后来的文学史及文学创作产生重 大影响。
结语
悼念冰心
虽然冰心已经离开了我们，但是她的文学思想 与创作给我们留下了永恒的印记。
肯定观舞记
《观舞记》是中国现代文学史上的一颗璀璨明 珠，对后来的文学创作与现代文化发展产生了 重大影响。
冰心课外知识大全
冰心课外知识大全冰心，原名谢婉莹，是中国现代文学史上的杰出作家、散文家和翻译家。
她的作品广为人知，以其细腻的描写和深入的思考而闻名。
除了文学创作，冰心还广泛涉猎诸多领域的知识。
在本篇文章中，将为您介绍冰心的课外知识大全，帮助您更全面地了解这位多才多艺的文化名人。
一、戏剧冰心是一位戏剧爱好者，她热爱观看各类戏剧演出，并在某种程度上受到其启发。
她不仅对中国传统戏曲、话剧和音乐剧有着深入的了解，还对国际上的经典戏剧作品有过详尽研究。
冰心曾经撰写过多篇有关戏剧的评论和批评文章，旨在通过文艺形式传达思想和情感。
她认为戏剧是一种表达方式，能够深入人心，引发人们对生活和社会的反思。
二、音乐音乐是冰心生活中与文学创作息息相关的元素之一。
冰心不仅在作品中多次提及音乐，还对音乐进行了深入思考和研究。
她喜欢听古典音乐，独特的旋律和节奏使她感受到一种独特的艺术美感。
冰心认为音乐对于写作和表达情感有着重要的作用，她的文学作品中常常可以找到与音乐相关的描写和隐喻。
三、绘画冰心对艺术的热爱并不仅限于文学领域，她还对绘画有着浓厚的兴趣。
冰心喜欢油画、水彩画、中国画等不同类型的绘画形式。
她通过观赏和研究绘画艺术来丰富自己的想象力和创作灵感。
冰心曾经写过一本以绘画为主题的随笔集，其中融入了她对绘画艺术的独特见解和体验。
四、历史冰心热衷于学习历史，特别是中国的历史。
她通过阅读历史书籍和文献，探索了中国古代文化和传统的丰富内涵。
在她的文学作品中，经常可以看到她对历史事件、人物和传统习俗的描写和借鉴。
冰心认为历史是了解现实和理解人类进程的重要来源，她的作品中融入了对历史的思考和回顾。
五、哲学和宗教冰心对哲学和宗教也有着深入的研究。
她曾经读过西方哲学经典著作，如康德、尼采等人的著作，并与中国传统哲学进行对比和研究。
冰心对佛教文化也情有独钟，在她的作品中常常可以看到对佛教思想和修行的探究。
冰心认为哲学和宗教是人类思考存在和价值的一种方式，对于人的成长和追求有着重要意义。
冰心诗歌欣赏征文
冰心诗歌欣赏征文第一章冰心诗歌概述 (2)1.1 冰心诗歌创作背景 (2)1.2 冰心诗歌的主题与风格 (2)1.2.1 生活感悟 (2)1.2.2 自然赞美 (2)1.2.3 亲情友情 (2)1.2.4 语言优美 (2)1.2.5 情感真挚 (3)1.2.6 寓意深刻 (3)第二章冰心诗歌的艺术特色 (3)2.1 语言的简约与优美 (3)2.2 意象的丰富与独特 (3)2.3 情感的真挚与深沉 (3)第三章童话世界的诗意描绘 (4)3.1 《繁星.春水》中的童话元素 (4)3.2 《小桔灯》的温馨与梦幻 (4)3.3 《小熊维尼》的童趣与哲理 (4)第四章爱情诗篇的抒发 (5)4.1 《致橡树》的情感深度 (5)4.2 《我愿意》的浪漫与诚挚 (5)4.3 《黄昏》的哀愁与希望 (5)第五章自然景观的赞美 (5)5.1 《春水》对春天的赞美 (5)5.2 《夏夜》的宁静与梦幻 (5)5.3 《秋天的怀念》的丰收与哀愁 (6)第六章社会现实的关照 (6)6.1 《母亲》的家国情怀 (6)6.2 《乡愁》的离散与团聚 (6)6.3 《红烛》的时代印记 (6)第七章诗歌中的女性形象 (7)7.1 《女儿》的柔美与独立 (7)7.2 《妻子》的付出与理解 (7)7.3 《母亲》的伟大与无私 (7)第八章冰心诗歌的影响与价值 (8)8.1 冰心诗歌在当代文学的地位 (8)8.2 冰心诗歌对后世作家的启示 (8)8.3 冰心诗歌的教育意义与社会价值 (8)第一章冰心诗歌概述1.1 冰心诗歌创作背景冰心，原名谢婉莹，是中国现代著名女诗人、散文家、儿童文学作家。
她出生于1900年，成长于一个充满文化氛围的家庭。
20世纪初，中国正处于社会变革的历史关头，这一时期的文化氛围与时代背景为冰心的诗歌创作提供了丰富的土壤。
冰心的诗歌创作始于20世纪20年代，正值五四新文化运动之后，这是一个思想解放、文化繁荣的时代。
新文化运动倡导民主、科学、自由，为冰心提供了广阔的创作空间。
冰心作品的特点范文
冰心作品的特点范文冰心是中国现代文学的重要作家之一，她的作品深受读者喜爱，具有独特的特点。
以下是冰心作品的一些主要特点：1.真实而细腻的情感描写：冰心作品中关于爱情、友情、家庭等情感的描写非常真实而细腻。
她通过细腻入微的语言，赋予人物情感的表达更加丰富和深刻，使读者更容易产生共鸣。
她的作品中常常出现的人物形象充满了温暖和情感。
2.对于女性命运的关注：冰心是中国的女作家，她非常关注女性的命运和地位。
在她的作品中，她常常揭示女性的痛苦和不幸，表达对于女性权利和解放的呼吁。
她的作品传达了女性独立自主、追求自我价值的思想，对于中国女性的解放运动起到了积极的推动作用。
3.对于人类命运的哲思：冰心作品中常常探讨人类的命运和人生的意义。
她关注人类生活中的痛苦和挣扎，用她独特的视角和哲学思考，深入描绘了人性的复杂和存在的困惑。
她的作品对于读者来说是一种思考人生的启发，引导人们对于自己的生活和命运进行思考。
4.渗透教育理念的作品：冰心是著名的教育家，她的作品中经常渗透着对于教育的思考和理念。
她认为教育应该突破传统教育的束缚，注重培养个性和创造力。
她的作品中常常描绘学生和老师之间的关系，体现了她对于教育的期望和呼吁。
5.具有浓郁的民族特色：冰心作为中国的作家，她的作品中充满了浓郁的民族特色。
她以中国的历史、文化和传统为背景，展现了中国人民的智慧、勇敢和毅力。
她的作品中经常出现中国的传统节日，对于中国文化的传承和发扬有着重要的意义。
6.寓言和童话的元素：冰心的作品中常常出现寓言和童话的元素，她通过这些元素来表达自己的思想和观点。
这种写作方式让她的作品更加富有想象力和童心，不仅吸引了广大的青少年读者，也给成年读者带来了一种轻松和愉悦的阅读体验。
以上是冰心作品的一些主要特点。
她的作品包含了丰富的情感描写、关注女性命运、思考人类命运、关注教育问题、具有民族特色以及寓言和童话的元素。
这些特点使得冰心的作品深受读者喜爱，并产生了重要的文化影响。
冰心的生平事迹
冰心的生平事迹冰心（原名谢婉莹），1900年10月27日生于山东青岛。
她是中国著名的现代作家、翻译家、教育家，也是第一位获得国际文学奖的华人女作家。
冰心的生平经历充满坎坷，她经历过艰苦的童年和丧偶之痛，但她用自己的才智和毅力，攀登了人生的巅峰，成为了一位流芳百世的伟大女子。
冰心的父亲谢荣生是一位开放思想、热爱文学的人，也很注重女儿的教育。
冰心从小就接受了很好的文化熏陶。
但是，她的母亲在她出生不久后就去世了，而她的父亲也历经了多次生死厄运。
他的公司破产以后，家里陷入一片困境。
冰心立志要通过自己的努力改变贫困的生活。
冰心最初在家里上学，后来进入了英国教会女子学校学习。
从小她就表现出了过人的文学天赋，文学作品也屡获佳作。
但是，在她成年后，家庭的经济状况越发恶化，她被迫去上海打工。
这个时期，她遇到了优秀的诗人丁玲，两人从此形影不离。
后来，她进入了文化界，投身于文学事业。
她担任过《女友》的主编，还创办了《小说界》杂志。
这个时期，她开始尝试翻译国外文学作品，把世界文学的精华带到中国读者中间。
翻译的作品包括了俄国文学、英国文学、美国文学等。
冰心的文学创作成就卓越。
她的代表作有《寒夜》、《为人民服务》、《家》，曾获得国家文学奖、斯大林国际和平奖、美国爱迪生文学奖、法国文学奖等多个国内外文学大奖。
她是深受青年读者喜爱的畅销书作家，其作品已经被翻译成多种语言在世界范围内流传。
冰心曾担任中国作家协会主席、中国女作家协会主席、全国政协委员、中国文化界联合会主席等职务。
她在文学事业上奋斗了一生，为中国文学的发展作出了巨大的贡献。
冰心一生注重教育。
在她创作文学作品的同时，她还开设了多个教育类杂志、报纸，并且开办了自己的教育机构。
为了促进中外文化的交流，她经常前往海外进行演讲和文化交流活动。
冰心晚年的时候，病情加剧。
她曾颠沛流离，经历了许多艰难困苦，但她始终保持明媚、勇敢、独立的生命姿态，成为了无数人眼中的楷模。
冰心于1999年12月28日病逝于美国洛杉矶，享年99岁。
冰心成为中国什么文学的奠基之作
冰心发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。冰心原名
谢婉莹，福建省福州市长乐区人，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、
翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
冰心散文评价
冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，
编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外
物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。冰心十分注
重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似平凡的题材中，创意出奇，
构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。
冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地
穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。但冰心不是简单
地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是在行云流水般的
描述中，蕴藏着丰富的知识。可以说是寓知识于形象之中，以艺术的手法，通过生
动、活泼的形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着
新的智慧。
冰心读书分享会品味经典PPT演讲
3. 精彩分享环节：来自读者的分享
邀请参与者分享对冰心作品的阅读心得和感悟，通过开放的互动环节增强参与者的参与感和沉浸感；
筛选参与者分享中的精华内容，收集、整理、呈现，以瞬间点燃大家对冰心作品的兴趣，并对各类主题和价值面向做进一步延伸；
提倡共同读书、共同成长的读书分享文化，更好地宣扬冰心作品的品味和经典价值。
(2) 艺术表现方面：在艺术表现方面，冰心作品的语言简洁明快，又富有诗意。她让人物的形象栩栩如生，同时也善于运用象征手法和隐喻手法来加深作品的意境，为读者呈现了一幅幅生动的美丽图景。例如在《雨巷》中，通过对雨巷、秋雨、钟声等形象的描写，营造出一种清新、淡雅的气息，使读者在感官上产生一种愉悦、自由、心灵的感觉。读者可以就此比较冰心作品在艺术表现方面与其他作家的不同点和特点。
2. 国际化的文化交流
冰心不仅是一位享誉中国文坛的作家，还是一位国际知名文化名人。她曾长期生活在欧洲，也为英语世界写作，成就了中外文学交流的佳话。其代表作品《万水千山走过》一经出版，就赢得了国外评论家的高度评价和读者的热烈反响。
家庭教育：小女孩和父母、伯母之间的矛盾冲突，反映出家庭教育的重要性，引发人们对家庭教育的深思与思考。
爱情与执着：男女主角的爱情不顺，但他们始终执着于对方，触动人们对爱情和执着的理解。
家国情怀
1. 冰心作品体现了对家园的深情关怀和爱国情怀。在她的作品中，经常表现出对家乡的怀念和珍视，比如《雨》中的江南水乡、《虹》中的故乡山水等，充分体现了她对家园的深情厚爱。同时，在她的作品中，也常常表达对中华民族的热爱和憧憬，如《庐山谣》中对中华民族的崛起寄予了希望和祝福。
2. 冰心对传统文化的关注：作为一位文化思想家，冰心对中国传统文化的了解和研究非常深入，她对中国文化的独到解读和对古代文化名人的评述，成为她独特的思想贡献。
邀请参与者分享对冰心作品的阅读心得和感悟，通过开放的互动环节增强参与者的参与感和沉浸感；
筛选参与者分享中的精华内容，收集、整理、呈现，以瞬间点燃大家对冰心作品的兴趣，并对各类主题和价值面向做进一步延伸；
提倡共同读书、共同成长的读书分享文化，更好地宣扬冰心作品的品味和经典价值。
(2) 艺术表现方面：在艺术表现方面，冰心作品的语言简洁明快，又富有诗意。她让人物的形象栩栩如生，同时也善于运用象征手法和隐喻手法来加深作品的意境，为读者呈现了一幅幅生动的美丽图景。例如在《雨巷》中，通过对雨巷、秋雨、钟声等形象的描写，营造出一种清新、淡雅的气息，使读者在感官上产生一种愉悦、自由、心灵的感觉。读者可以就此比较冰心作品在艺术表现方面与其他作家的不同点和特点。
2. 国际化的文化交流
冰心不仅是一位享誉中国文坛的作家，还是一位国际知名文化名人。她曾长期生活在欧洲，也为英语世界写作，成就了中外文学交流的佳话。其代表作品《万水千山走过》一经出版，就赢得了国外评论家的高度评价和读者的热烈反响。
家庭教育：小女孩和父母、伯母之间的矛盾冲突，反映出家庭教育的重要性，引发人们对家庭教育的深思与思考。
爱情与执着：男女主角的爱情不顺，但他们始终执着于对方，触动人们对爱情和执着的理解。
家国情怀
1. 冰心作品体现了对家园的深情关怀和爱国情怀。在她的作品中，经常表现出对家乡的怀念和珍视，比如《雨》中的江南水乡、《虹》中的故乡山水等，充分体现了她对家园的深情厚爱。同时，在她的作品中，也常常表达对中华民族的热爱和憧憬，如《庐山谣》中对中华民族的崛起寄予了希望和祝福。
2. 冰心对传统文化的关注：作为一位文化思想家，冰心对中国传统文化的了解和研究非常深入，她对中国文化的独到解读和对古代文化名人的评述，成为她独特的思想贡献。
冰心简介
作者简介冰心（1900年－1999年），女，原名谢婉莹，福建省长乐市（今福州市长乐区）人，中国民主促进会（民进）成员。
中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。
笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。
在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
创作特点小说冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。
《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。
冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。
她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。
她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严；以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。
此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。
在艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。
在作冰心品中，时而以叙述人的口吻直接抒发情感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。
冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。
以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。
这给作者提供了更大的自由，可以更灵活地起讫，转折，变化，作者浓烈的情愫的抒发，可以表达得更加得心应手。
冰心的文学批评与文学思想
冰心的文学批评与文学思想冰心（1900年-1972年），原名谢婉莹，江苏徐州人，中国现代作家、文学批评家、教育家，被誉为“新文化运动五大女作家”之一。
她以其独特的文学批评观点和深刻的文学思想而闻名于世。
本文将从冰心的文学批评与文学思想两个方面进行论述。
一、冰心的文学批评观点冰心对文学批评持有独特的见解。
她主张批评家应以“人的真善美”为准则，旨在探索与弘扬人性的正能量。
冰心在文学批评中更加关注文学的社会作用和文学家的社会责任，她认为文学的价值在于服务社会、影响读者。
她强调文学与时代的关系，主张作家要站在时代的前沿，关注时代的矛盾和问题，以文学的方式表达对社会的思考和关切。
冰心的文学批评观点中，也体现了对文艺复兴的赞美。
她认为文艺复兴时期的文学运动使文学摆脱了宗教束缚，注重人的独立性和自由创造力。
她倡导文学应该摆脱传统束缚，回归人的本真和自由，追求艺术的纯粹性。
二、冰心的文学思想冰心的文学思想体现了她对人性、自由和责任的思考。
她强调文学作品要体现人性的张力和复杂性，不能简单地刻画为黑与白的对立，而是要体现出人性的多样性和矛盾性。
她认为优秀的文学作品应该具备启迪人灵魂的力量，能够引发读者的共鸣和思考。
冰心的文学思想中，也强调文学的社会意义。
她认为文学应该与人的生活和社会现实相联系，通过作品揭示社会问题，关注人民大众的生活困境与命运，提出改革与解决的思路。
她主张文学作品要以人为本，关注人的尊严、平等和幸福。
冰心的文学思想中，也融入了儿童文学的观点。
她认为儿童是未来的希望，文学作品应该关注儿童的成长和教育，以美好的故事和形象塑造儿童的精神世界，引导他们形成正确的价值观和人生态度。
三、冰心的影响与启示冰心的文学批评和文学思想对于中国现代文学的发展产生了积极而深远的影响。
她的思想在当时的文学界引起了强烈的反响，激发了众多文学家对新文化的敬仰和追随。
她的文学作品也受到了广大读者的喜爱和推崇。
冰心的批评观点和思想对于我们今天的文学创作和批评仍然具有启示意义。
冰心简介冰心什么样的人
冰心简介冰心什么样的人冰心简介冰心简介冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁,籍贯福建福州长乐横岭村人,原名为谢婉莹,笔名为冰心 .取“一片冰心在玉壶”为意.被称为“世纪老人”.现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家.曾任中国民主促进会中央名誉主席,中国文联副主席,中国作家协会名誉主席、顾问,中国翻译工作者协会名誉理事等职.1926年,冰心获文学硕士学位后回国,执教于燕京大学和清华大学等校.此后著有散文《南归》,小说《冬儿姑娘》等,表现了更为深厚的社会内涵.抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动.1946年赴日本,曾任东京大学教授.1951年回国,先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职.作品有散文集《归来以后》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》和《晚晴集》等,展示出多彩的生活,艺术上仍保持着她的独特风格.其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》,表现了她对儿童的爱,她希望儿童们能有一个美好的心.她的作品还有诗集《繁星》、《春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体.她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖.儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖.冰心的作品除上面提到的外,还出版有小说集《超人》《去国》《冬儿姑娘》,小说散文集《往事》《南归》,散文集《关于女人》,以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等.她的作品被译成多种外文出版. 冰心崇尚“爱的哲学”.“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律.她非常爱孩子,把孩子看做“最神圣的人”,认为他们是祖国的花朵,应该好好呵护,深受人民的敬仰.她的作品中充满了对大自然的热爱,以及对母爱与童真的歌颂与赞美.冰心的爱,是博大的,深沉的,犹如她热爱的大海.冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭,4岁时迁往山东烟台,此后很长时间便生活在烟台的大海边.或许正是大海那博大,宽广的精神,孕育了她“海化”的性格.她爱玫瑰,“不但喜爱玫瑰的色、香、味”,“更喜爱它花枝上的尖硬的刺.”“有它自己的风骨”.她爱猫,爱一切美好的事物,热爱生活.冰心深爱着她的故乡.无论是烟台八年,还是定居北京,无论是留学美国,还是旅居日本,故乡的影子都追随着她.从她的作品中处处可以找寻,如《我的故乡》《故乡的风采》等一篇篇文字,更是倾注了她对故乡的深深爱恋.冰心在漂洋过海,留学国外后,并没有像一些留洋学子一身洋装,一股洋味,她还是一个中国小老太太的样子.爱故乡是爱祖国、爱人民的起点.冰心这样认为.正是从爱乡开始,她以爱的力量关爱着这个世界.“世界是和平的,人类是自由的,只有爱,只有互助,才能达到永久的安乐与和平”.因而,冰心到哪儿都有她的朋友,她的朋友不分年龄,不分国籍.冰心的爱更多地倾注于一代又一代的孩子身上.从“五四”运动时期步入文坛,在近一个世纪的漫长岁月里,伴随世纪的风云变幻,她一直坚持近八十载,笔耕不辍,硕果累累,为世人留下了大量珍贵的文学遗产.期间,她为孩子们写作,长达七十多年,她的作品,影响了一代又一代的少年儿童.万千的天使,要起来歌颂小孩子；小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂.——冰心《繁星》冰心一生视孩子为民族的希望,祖国的未来,她辛勤浇灌,培植祖国的花朵,她把自己的稿费,捐给了孩子,捐给了希望工程,可以说,冰心把自己的一生都献给了孩子,许多人一提起冰心,便想起孩提时代受到她的教育、熏陶和艺术感染,便有一种纯洁一种温情.在我提笔打算写冰心时,问一个朋友,听到“冰心”,你想起什么?他毫不犹豫地说：“《再寄小读者》《小桔灯》,一个慈祥富有爱心的人.”我第一次见到冰心这个名字时,我就觉得她很美,看到照片,我更相信她是美的,后来读《笑》《繁星》《小桔灯》等文章,我丝毫不怀疑了.但认识冰心的人,一般都停留在《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》.一篇篇温纯、纯洁的文字,清新无华,通俗易懂,写给小读者,一切为孩子.当年读冰心的文章,就仿佛听家中老人谈古说今,娓娓道来,甚为亲切.如今,冰心已离我们而去,我们说到冰心时,似乎更多地陷入回忆中,冰心是孩提时代的一个“伙伴”,就像那盏“小桔灯”,保留了童年一段抹不去的回忆.。
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中央广播电视大学讲稿 冰心与中国现代文化 李玲 1921年那个除夕的夜晚，年轻的冰心对父亲说她的理想是“看守灯塔”。她说：“灯台守的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。”“我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。” （《往事二之八》）冰心希望在海军部工作的父亲能帮助她谋到灯台守这个职位，她要“牺牲自己，服务社会”。可惜，按规定灯台守是男性从事的工作。父亲安慰她说：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”（《往事二之八》） 冰心没有谋到现实中看守灯塔的工作，但是，她却用一生的创作为我们点燃、看守了一座“爱”的灯塔。 ‚爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可掉，也不是悲凉。‛（《寄小读者·通讯十九》） 这些早年写给小读者的美丽词句，正是冰心一生的自我写照。 从上面这段话，我们可以看出，冰心并不是不知道人生有荆棘、不知道人生有痛苦，而恰恰是感觉到了荆棘、痛苦的存在，她才要用爱和同情来温暖人生。这里就涉及到这样的问题：我们自己需要不需要这种温暖和慰藉？我们应该不应该给予别人这种温暖和慰藉？这种爱与同情在我们的生命到底占据了什么样的位置？ 也许有人要说，感觉到了荆棘，感觉到了痛苦，就应该迅速拔去荆棘、去除痛苦的根源，那才从根本上解决问题，爱和同情并不能解决问题。然而，我要说，人不是纯粹理智的动物，拔去荆棘、去除痛苦的根源固然重要，但心灵的呵护也同等重要。首先，拔去荆棘、去处痛苦的根源需要坚强的心理力量才能完成，这种心理力量要靠爱与同情来涵养；其次，拔去荆棘、去除痛苦的根源之后，人的心灵仍然需要爱与同情来排除那荆棘与痛苦留下的阴影；再次，人生的某些困境，诸如个体生命有限、人总有一天要死之类的问题，从根本上来说是无法解决的，那么，爱与同情的温暖对于人生来说就分外重要了。 鲁迅是中国现代作家中最执著于拔去荆棘、去除痛苦的作家。他对我们这个民族的挚爱，往往通过憎的方式来表达。鲁迅渴望中华民族繁荣昌盛，就特别憎恨我们民族精神中病态的东西。他一生都怀着“爱愈深，其恨愈切”的痛苦心情，从各种角度揭示民族的精神病痛，以“引起疗救的注意”。他揭露中国历史文化和历史制度有“吃人”的一面，他批判国民的“精神胜利法”，他批判庸众对别人的生命麻木不仁的看客心态。然而，鲁迅这样一个执著于批判的作家，他的作品同时也从正面表达了对爱与同情的强烈渴求。他一生都感激藤野先生对自己的关爱，一生都怀念自己与少年闰土的无间友谊，故乡迎神赛会上富有人情味的“无常”也让他一想起来就感到特别温馨。这些“好的故事”，一直是他的精神支撑。这正从一个侧面说明了爱与同情对于富有情感的人类来说是多么重要。这也从一个侧面证明了作家冰心存在的意义。 冰心正以歌唱爱这种鲜明的文化立场，参与了中国现代文化的最初建构。中国现代文化现代性的核心内涵，就是关爱生命、尊重生命。这种重视生命价值的现代性追求，从两方面展开，一方面是批判那些压抑生命的力量，诸如批判封建礼教、批判社会等级制度、控诉外族侵略等；另一方面是直接从正面呼唤对生命价值的尊重，诸如歌唱母爱、歌唱儿童之爱、体察弱小者的内心世界、尊重受剥夺者受侮辱者的人格等。这反面批判与正面建构，缺一不可。它们不仅各自构成现代文化不可或缺的一面，而且互为基础、互相渗透。鲁迅、张爱玲等作家批判各种压抑生命的现象，正是以关爱生命为终极的价值追求；冰心正面歌唱爱，实际上也抵御了各种否定生命的力量。 冰心一生的创作时间很长，青年、中年、晚年都有精品问世，但是冰心对时代文化思想和时代文学影响最大的时期，应该是她歌颂爱的青年时期。今天，我们围绕冰心与中国现代文化这个话题，着重要分析的就是她早年的“爱的哲学”与中国现代文化之间的关系。
一、万全之爱 宇宙无穷、人生有限，这是每一个自觉的生命都要面临的终极困境。不同的哲学、宗教面对这一终极困境展开了对人的生存态度的不同思考。年轻的冰心也为这一问题困扰着。她在1925年创作的小说《剧后》中，让美丽的女主人公爱娜倚镜凝想并产生幻觉： ‚她这时似乎看见了年光的黑影，鸷鸟般张开巨翼，蓬蓬的飞来，在她光艳的躯壳上瞰视，回旋。她妩媚的精神丰度，在黑影中渐渐暗淡，她的长眉妙目，在黑影中一团儿冰雪般渐渐的消融。在飘扬的轻裾底下，只立着……只立着一架雪白嶙峋的骷髅！‛（冰心《剧后》） 这里，冰心实际上是借助主人公的幻觉表达作家对人最终必须走向衰老、死亡的无奈、恐惧。 这种无奈和恐惧在五四作家的生命感受中相当普遍。鲁迅在《过客》中说人生道路的前面是坟，庐隐说人活着就像笼子中的鸭子一样不自由。但是不同的作家对待人类的这个终极困境的态度却不一样。鲁迅的态度是直面虚无、反抗绝望，所以他笔下的过客的使命就是不停地走。1庐隐笔下的青年女性因为难以解决这个问题而陷入精神憔悴中。 冰心为这个问题所困扰，但是她显然不甘愿陷入到精神痛苦中。以文学拯救人的精神的使命感，也使得她不允许自己沉浸中迷惘中。她转而到东方哲学中汲取精神力量。散文《“无限之生”的界线》中，她借人物之口表明死亡不过是生命“越过了‘无限之生的界线’”罢了。文中，死去的宛因对活着的朋友冰心说： ‚什么叫做‘死’？我同你依旧是一样的活着，不过你是在界线的这一边，我是在界线的那一边，精神上依旧是结合的。不但我和你是结合的，我们和宇宙间的万物，也是结合的。‛（冰心《‚无限之生‛的界线》） 宛因接近婉莹，婉莹是冰心的本名。这里，冰心其实是自己在跟自己对话，探讨死亡问题。她在有差别的生命中看到了生死之间、万物之间的内在统一性，由此超越死亡给生命带来的恐惧，甚至赋予死亡以一层宁静的诗意美，并且在思辨中给孤独的个体生命带来宇宙大家庭的融融暖意。在她眼里，灵魂是先于生死而永恒存在的；不仅人有灵，万物也均有相互感应的灵魂，因而“万全的爱”是世界的本质（《“无限之生”的界线》）。她从宇宙万物－－无论其形态如何变化－－精神上都是相结合的的感悟中寻找到了精神归宿。所以宛因对冰心说： ‚万全的爱，无限的结合，是不分生――死――人――物的，无论什么？都不能抑制摧残他，你去罢，――你去奔那‘完全结合’的道路罢！‛ （冰心《‚无限之生‛的界线》） 对“完全之爱”的确认，既从精神上慰藉了人面对死亡的恐惧，又建构了人与人、人与万物之间的和谐关系。冰心的这种人生观明显受到印度哲人泰戈尔的影响。“泰戈尔的信仰联系着《奥义书》的传统”2，联系着古印度哲学。在普遍以欧风美雨拯救中国的现代社会中，冰心创作从东方哲学中汲取人生智慧。她对东方文明的继承也在一定程度上弥补了现代中国文学与古老传统之间的裂痕，她作品中所流露出的广博爱心和乐观精神默默地温暖了对人生感到苦闷的青年的心。
二、母爱 直面死亡是人生的重大问题，冰心用“万全之爱”解决了这个问题。人与人之间如何相互对待，又是人生的另一重大问题。冰心又把她的“万全之爱”展开为世俗的种种亲情，来温暖现世的人生。这种世俗亲情首先是母爱。 （一）歌唱母爱的超功利性： ‚造物者―― 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许。 我要至诚地恳求着： ‘我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。’‛ （冰心《春水·一零五》） “她爱我，不是因为我是‘冰心’，或是其他人世间的一切的虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。‛ ‚她对于我的爱，不因着万物毁灭而变更。 ‛ (冰心《寄小读者·通讯十》) 冰心是以青春少女初次觉醒的眼光感受母爱的。从自我的人生经验出发，她首先从母爱的超越功利性中找到心灵慰藉。这母爱的颂歌在我们的文化史上具有划时代的意义。中国传统文化也是推崇母亲的，但由于在从男性家族承传的角度来认可母性的，因而，一般地说，母子关系、婆媳关系一直是传统文化要努力强化的，而母女关系则很难得到普遍的认可，因为女儿如果十分依恋母亲的话，那么，可能就会影响到她对夫家的绝对忠诚。慈爱的母亲很少以正面形象出现在古代文学的母女关系描述中，倒是女儿犯错误了就常常会有一个犯了姑息错误的母亲出现。小说《水浒传》、戏剧《墙头马上》等作品都出现了这种见识短的母亲形象。母女亲情，尽管在明清的女性创作中有一定的表现，但在中国古代文学中一直是一个不可能充分展开、也不可能成为主流话语的主题。实际上，对母女亲情的放声歌唱，在中国文学史上正是从冰心开始才大量展开，并进而成为“五四”女性文学的集体大合唱的。这种母爱颂歌，只可能出现在女性作为独立的人的价值得到文化认可的时代。它具有颠覆封建父权压制的现代意义。 （二）在母爱颂歌中抒写女儿心： 冰心歌颂母爱，一方面在中国现代文化建构上弘扬了母爱的价值，另一方面她从女儿的角度来歌颂母爱，从中也舒展了青春女性渴望母性爱抚的女儿心。 ‚母亲呵! 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 ‛ (《繁星·一五九》) 这里表达的，与其说是母爱的伟大，不如说是第一代现代女性初次踏上社会时的柔弱稚嫩。青春的柔弱是生命成长过程中的必然状态，也是“五四”社会转型期青年的典型心态。它往往和青春的豪迈相伴而生，对立统一，也是生命苏醒时可贵的跫音。只有在珍视生命的时代里，只有人本身成为目的而不是工具的时代里，这种对生命软弱的抚惜才可能成为文学的主题。在以“载道”为使命的文学框架中，在男权主宰的文化框架里，女性青春生命的柔弱是很难找到自己的位置。对女性青年这一心态的确认、表现，必是以珍爱生命、尊重妇女的现代个性意识、人道意识为前提，只可能出现于“五四”“人的发现”、“妇女的发现”的思想背景上，因而对青春女性渴望母性爱抚的心灵抒写，也是“五四”文学现代化的表征之一。 有一种观点认为，母爱与两性之爱不同，两性之爱是两性之间相互对待的问题，它能够激发爱者与被爱者的内在心灵，从而发展自我人格；而领受母爱的时候，儿女是被动的接受者，因而母爱不能激发儿女本身的主体人格、它对于儿女的人格建设意义不大。我不赞成这样的看法。我认为懂得对母爱感恩的人，其主体意识也是强健的。纯粹被动的人，大约只会没心没肺地享受母爱，而并不懂得感恩、歌颂。领会母亲的爱，实际上也是儿女情感发展、心灵成熟的一个极为有意义的契机。实际上，冰心正是在母爱的领会中激发了自己的爱的能力。 ‚小朋友!当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心塌地的容她爱你? ‛ (《寄小读者·通讯十》) （三）以母性情怀温暖人间 冰心不仅以爱回报慈母，还以领受到的母爱回报社会。《超人》这样的作品正体现了冰心关爱社会、抚慰生命脆弱的母性情怀。《超人》中，冷心肠的何彬因为母爱的回忆而重新唤起生活的热情。小说中， ‚何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。他住的那一座大楼上，同居的人很多，他却都不理人家，也不和人家在一间食堂里吃饭，偶然出入遇见了，轻易也不招呼。‛ （冰心《超人》） 何彬的漠然，是青年初入社会看到一些丑恶现象而理想受挫时所产生的一种心理反应。何彬梦到母亲之后，“止水似的感情，重要荡漾起来” ，恍然悟到自己原先虚无的人生态度是错误的，而确认了这样的道理： ‚世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的‛（冰心《超人》） 母爱滋养了何彬的心，《超人》则滋养了青年的心。《超人》一发表，立即引起热烈的回响，甚至被称作是“救我们青年的上帝”，隐含作者冰心那一颗关怀生命脆弱的心温暖了读者的心怀。母爱的温暖便是少女冰心转奉给世界的母性关怀。母爱虽然不能解决社会问题以及青年的思想认识问题，但它却能抚平心灵创伤，改变人们的情感商数，给人以生的勇气，激励人们奋然前行。