社会实践报告——闽南古厝调查

大学生寒假社会实践报告——闽南古厝调查目录第一部分本次调查报告基本情况 (4)1.1闽南古厝简介： (4)第二部分选题依据 (4)2.1选题背景： (4)2.1.1文化积淀 (4)2.1.2建筑遭受破坏 (6)第三部分研究思路和方向 (7)3.1闽南古厝的现状和不足 (7)3.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (7)3.3数据分析 (8)第四部分调查过程 (9)4.2.1文献参考与问卷设计 (9)4.2.2电话访谈与记录 (9)4.2.3发布问卷与数据统计 (9)4.2.4资料集成与整理 (10)4.2.5完善调研报告 (10)第五部分调查结果与分析 (10)5.1访谈结果与分析 (10)5.1.2采访背景 (10)5.2采访记录和分析——政府方面 (10)第六部分问卷调查结果和分析 (13)第七部分研究结论 (18)7.1闽南古厝的现状和不足 (18)7.1.1闽南古厝的现状 (18)7.1.2闽南古厝今后保护和开发的外部优势 (18)7.1.3闽南古厝今后保护和开发的不足 (19)7.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (20)7.2.1闽南古厝保护和开发的必要性 (20)7.2.2闽南古厝保护和开发的潜力 (20)7.3闽南古厝保护和开发的措施 (20)第八部分我们的建议 (21)8.1保护是前提,保护比申遗重要 (21)8.2传播闽南古厝文化很有必要性 (22)8.3保护的同时开发闽南古厝 (22)参考文献 (23)第一部分本次调查报告基本情况1.1闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。

闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。

它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。

它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

大学生寒假社会实践报告——闽南古厝调查目录第一部分本次调查报告基本情况 (4)1.1闽南古厝简介： (4)第二部分选题依据 (4)2.1选题背景： (4)2.1.1文化积淀 (4)2.1.2建筑遭受破坏 (6)第三部分研究思路和方向 (7)3.1闽南古厝的现状和不足 (7)3.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (7)3.3数据分析 (8)第四部分调查过程 (9)4.2.1文献参考与问卷设计 (9)4.2.2电话访谈与记录 (9)4.2.3发布问卷与数据统计 (9)4.2.4资料集成与整理 (10)4.2.5完善调研报告 (10)第五部分调查结果与分析 (10)5.1访谈结果与分析 (10)5.1.2采访背景 (10)5.2采访记录和分析——政府方面 (10)第六部分问卷调查结果和分析 (13)第七部分研究结论 (18)7.1闽南古厝的现状和不足 (18)7.1.1闽南古厝的现状 (18)7.1.2闽南古厝今后保护和开发的外部优势 (18)7.1.3闽南古厝今后保护和开发的不足 (19)7.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (20)7.2.1闽南古厝保护和开发的必要性 (20)7.2.2闽南古厝保护和开发的潜力 (20)7.3闽南古厝保护和开发的措施 (20)第八部分我们的建议 (21)8.1保护是前提,保护比申遗重要 (21)8.2传播闽南古厝文化很有必要性 (22)8.3保护的同时开发闽南古厝 (22)参考文献 (23)第一部分本次调查报告基本情况1.1闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。

闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。

它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。

它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

闽南文化社会实践报告闽南文化是中国南方一带独特的地方文化，以福建闽南地区为中心，涵盖了福建、广东、台湾等地。

作为中国历史文化的重要组成部分，闽南文化承载着丰富的民俗、传统艺术和宗教信仰。

在这次社会实践中，我深入了解了闽南文化的历史渊源、传承现状以及对当地社会的影响。

首先，我参观了福建土楼，这是闽南地区最具代表性的建筑之一。

土楼是闽南地区特有的建筑形式，以其独特的结构和丰富的文化内涵而闻名于世。

我在参观中了解到，土楼是由土、石、木等天然材料构建而成的，具有很高的防御性和抗震性。

土楼内部分为多个层次，每个层次都有不同的功能，如居住、厨房、储藏等。

土楼的建造技术和设计理念体现了闽南人民对自然环境的适应和智慧。

通过参观土楼，我深刻感受到了闽南文化对建筑艺术的独特贡献。

除了土楼，我还参观了闽南传统村落。

这些村落保存了丰富的闽南传统文化元素，如民间艺术、宗教信仰和传统习俗。

在村落中，我看到了许多传统的手工艺品，如剪纸、剪花和编织品等。

这些手工艺品不仅展示了闽南人民的智慧和创造力，也传承了他们的文化传统。

此外，我还参观了一些闽南庙宇，如南靖土楼群中的古田庙和清凉寺。

这些庙宇是闽南人民虔诚信仰的象征，也是他们日常生活中重要的社交场所。

通过参观这些庙宇，我了解到了闽南人民对神灵的崇拜和对宗教信仰的坚守。

除了文化遗产，我还参与了一些传统活动，如闽南歌曲和舞蹈表演。

闽南歌曲以其悠扬的旋律和深情的歌词而闻名，歌曲中常常表达了人们对家乡、亲情和爱情的思念之情。

在表演中，我亲身体验了闽南歌曲的魅力，也感受到了闽南人民对生活的热爱和情感的表达。

此外，我还学习了一些闽南舞蹈的基本动作和编排，感受到了舞蹈对身心的锻炼和放松。

通过这次闽南文化社会实践，我对闽南文化有了更深入的了解。

闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它以其独特的地域特色和丰富的文化内涵而吸引着人们的关注。

闽南文化不仅是一种文化遗产，更是闽南人民的精神寄托和情感表达。

福州古厝社会实践心得体会福州古厝社会实践心得体会社会实践是大学生综合素质教育的重要组成部分，通过社会实践，我们可以拓宽眼界，增长见识，锻炼实践能力，更好地了解社会，为将来的个人发展打下坚实的基础。

本次社会实践活动，我选择了福州的古厝作为研究对象，通过对福州古厝的考察和研究，我对传统文化的独特魅力有了更深的体会，同时也对当代城市发展和保护面临的问题有了更深刻的认识。

在整个实践过程中，我积极参与团队合作、主动探索、思考问题，并结合自身专业知识，深入分析实践中的问题，进一步提高了自己的实践能力和思维水平。

以下是我在福州古厝社会实践中的心得体会。

一、社会实践的意义和价值社会实践是大学生综合素质教育的重要环节，通过社会实践，可以让我们走出书本，亲身感受社会的变化和发展，拥有更加广阔的视野和更加深刻的理解。

同时，社会实践还能锻炼我们的实践能力和解决问题的能力，提高我们的综合素质。

此次社会实践活动，我选择研究福州古厝，目的是了解福州的传统文化和古建筑，探索古厝所蕴含的文化内涵和价值，同时也关注当代城市发展和保护面临的问题。

二、福州古厝的历史和文化价值福州是闽南文化的发源地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。

在福州的城市建设中，古厝作为独特的建筑形式和符号，承载着福州人民的记忆和情感，是福州传统文化的瑰宝。

福州古厝以其独特的民居建筑风格和精湛的木雕工艺而闻名于世。

福州古厝保存完整，风格多样，每一座古厝都有其独特的建筑特色和文化内涵。

在考察过程中，我多次进入古厝内部，感受到了古厝独特的格局布局和传统家庭文化。

福州古厝不仅是建筑艺术的珍品，也是体现民族传统文化的重要载体。

古厝的建筑结构、木雕装饰和建筑布局，以及古厝所蕴含的价值观念和精神世界，都是对福州传统文化的具体体现。

古厝中常见的祖先牌位、宗祠和家族文化等，都反映了福州人重视家庭和传统文化的价值取向。

三、古厝保护与城市发展的矛盾随着城市化进程的推进，福州古厝所面临的保护问题也日益凸显。

闽南古厝研究报告1. 引言古厝是中国传统建筑的重要组成部分，也是闽南地区文化的代表之一。

闽南地区是中国东南沿海的一个地理区域，包括福建省南部、台湾和马来西亚的一部分地区。

闽南地区由于地理环境和历史原因，形成了独特的建筑风格和文化特色。

本报告将对闽南古厝进行研究，通过对闽南古厝的历史、建筑特点、文化内涵等方面的分析，探讨闽南古厝在中国传统建筑中的地位和影响。

2. 历史闽南古厝的历史可以追溯到唐朝，经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展。

闽南古厝的建筑风格受到了汉族、闽南民系、外来文化的影响，形成了独特的闽南建筑风格。

闽南古厝是中国古代城市发展的产物，通常位于城市中心，是闽南地区居民居住和生活的主要场所。

古厝的建筑规模往往很大，由于古厝多为家族共用，因此需要容纳较多的居住人口。

古厝通常分为三进、五进、七进或更多进，形成了复杂的建筑格局。

3. 建筑特点闽南古厝的建筑特点主要有以下几个方面：3.1. 结构闽南古厝的主要结构部分包括正厅、正廊、正堂等。

正厅是古厝的核心建筑，通常用作接待客人和举办家族重要活动的场所。

正廊是正厅前面的一片廊道，连接着各个房间。

正堂是正厅的后部，供居民居住和休息。

3.2. 木雕闽南古厝以其精美的木雕艺术而闻名。

古厝的柱子、门窗等建筑部分经常被雕刻成花鸟、虎豹等各种形象，展现出独特的艺术风格。

古厝的木雕不仅是建筑装饰，更是闽南地区的传统艺术形式。

3.3. 规划布局闽南古厝的规划布局非常讲究，注重阳光照射、通风和采光。

房间的位置、大小、朝向等都经过精心设计，以适应当地的气候和生活需求。

古厝的院落通常布置有花草树木和假山水池等，与自然环境融为一体，形成了独特的生活氛围。

4. 文化内涵闽南古厝不仅是一种建筑形式，更体现了闽南地区的传统文化内涵。

古厝代表着家族的尊严和社会地位，是家族凝聚力和对传统文化的传承。

在古厝中，人们可以感受到浓厚的家族情感，体验到传统的礼仪和文化习惯。

5. 影响和保护闽南古厝作为中国传统建筑的重要组成部分，对中国建筑和文化产生了重要影响。

闽南社会实践报告心得体会闽南社会实践报告心得体会一、实践目的和背景社会实践是大学生培养综合素质的重要环节之一，旨在通过实践活动，让学生在实际环境中锻炼和丰富自己的知识和能力。

本次实践活动以闽南地区为背景，旨在了解和学习闽南地区的社会经济、文化、民俗等方面的情况，拓宽自己的视野，增长见识。

二、实践过程和内容1. 实践准备在实践活动之前，我们进行了充分的准备工作。

首先，我们对闽南地区的背景和相关知识进行了学习和了解，了解了闽南地区的历史、地理、文化等方面的情况。

其次，我们制定了实践计划，确定了实践的时间地点和活动内容。

最后，我们组织了小组讨论，分工合作，制定了详细的工作计划。

2. 实践活动在实际的实践活动中，我们开展了一系列的调研和观察活动。

我们走访了闽南地区的一些传统村落和古建筑，了解了当地的建筑风格和民居文化。

我们还走访了一些企业和工厂，了解了当地的经济发展情况和产业结构。

此外，我们还参观了一些文化和艺术展览，了解了闽南地区的文化艺术传统。

在实践活动过程中，我们拍摄了大量的照片和视频，并进行了详细的记录和整理。

3. 实践结果和成果通过实践活动，我们对闽南地区的社会经济、文化、民俗等方面有了较为全面的了解。

我们了解到闽南地区是一个经济发达、文化繁荣的地方，拥有丰富的历史和文化资源。

我们还了解到闽南地区的民居建筑风格独特，工艺精湛，给人一种古朴典雅的感觉。

此外，我们还参观了一些企业和工厂，了解了当地的主要产业和发展方向。

三、实践心得和体会1. 增长知识通过实践活动，我们对闽南地区的社会经济、文化、民俗等方面有了更深入的了解。

我们深入了解了当地的历史和文化，对闽南地区地域特点有了更加深入的认识。

我们还了解到闽南地区的主要产业和发展方向，对当地的经济发展有了更加清晰的认识。

通过实践活动，我们不仅增长了知识，还提升了自己的语言表达能力和人际交往能力。

2. 拓宽视野通过实践活动，我们拓宽了自己的视野。

我们亲身体验了当地的社会经济和文化风貌，了解了当地的人文景观和自然风光。

闽南红砖古厝研究报告
闽南红砖古厝是闽南地区特有的建筑类型，具有独特的文化和历史价值。

本研究报告对闽南红砖古厝进行研究，主要包括以下几个方面内容：
一、闽南红砖古厝的历史渊源和发展
闽南红砖古厝的建筑风格起源于或明代末清代初，经过长时间的发展和演变，逐渐形成了独特的风格和特点。

报告中将对闽南红砖古厝的历史渊源和发展进行深入阐述。

二、闽南红砖古厝的建筑特点和结构类型
闽南红砖古厝以其红砖墙体和独特的建筑形制而闻名。

报告中将对闽南红砖古厝的建筑特点和结构类型进行详细描述，并探讨其与当地气候、土地资源等因素的关系。

三、闽南红砖古厝的文化价值和保护现状
闽南红砖古厝作为闽南地区的传统建筑，具有深厚的文化内涵和历史价值。

报告中将对闽南红砖古厝的文化价值进行分析，并对其目前的保护现状进行评估和总结，提出相应的保护策略和措施。

四、闽南红砖古厝的社会影响和经济价值
闽南红砖古厝不仅仅是一种建筑，更是当地社会和经济发展的重要因素。

报告中将探讨闽南红砖古厝的社会影响和经济价值，以及如何将其合理利用和开发，促进当地经济的繁荣。

通过对以上几个方面的研究，可以更加全面地了解闽南红砖古
厝的特点和价值，为其保护和传承提供理论和实践的指导。

同时，对于当地文化的传承和社会经济的发展也具有积极的推动作用。

古建筑实习报告古建筑实习报告6篇随着个人的文明素养不断提升，我们使用报告的情况越来越多，其在写作上有一定的技巧。

为了让您不再为写报告头疼，下面是我为大家整理的古建筑实习报告6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古建筑实习报告篇1實踐简介：本学期的實踐周實踐是一个特别有意义的實踐。

这是一个让我们能够深刻了解建筑的机会，一个可以让我们亲身走进古代建筑，感受古代建筑文化的机会，同时让我更好的领略建筑艺术的魅力。

时代在速度发展着，新一代的建筑也不断的创造着，但是去看懂读懂体会古人建造的古代建筑也是作为一名建筑学子的必要课程。

这次的古建测绘實踐让我受益匪浅，同时也对古代建筑产生了浓厚的兴趣。

一、實踐目的：通过本次實踐周的實踐我们能够从历史中学习建筑，建立建筑体验与认知，总结建筑经验，培养专业素养。

通过实际测量并绘制测绘文本，体验建筑的空间感、材料的应用、建筑的尺度感等，把理论联系实际，掌握古代建筑和古代建筑装饰设计的常用方法手段，全方位了解设计，与现代建筑公共思考，创造性应用基本理论，解决实际问题打下良好的基础。

二、實踐地点：厦门卢厝（成功大道与思明南路交汇处，西南角）三、實踐时间：20xx年7月9日——20xx年7月20日四、實踐内容：对厦门卢厝的古代建筑进行测量并绘制CAD图，电子模型以及实体模型。

下面首先让我介绍一下厦门卢厝这一有代表性的古厝。

卢家大厝位于厦港福海社区围仔内巷，是清末旅菲华侨卢安邦（又名卢国梁）历时三年构筑的一座近代红砖民居精品。

卢厝坐北朝南，占地近千平方米，由中轴对称的两落横向大厝和两侧纵列护厝及院前石埕组成，埕周为围墙，中间建一个高大门楼，形成完整的群落，十分气派。

前后大厝平面均为三进三开间，明间为宽敞的厅堂，左右均设厢房，后厅比前厅深阔，设神龛，是祭祀、议事的厅堂。

卢厝的两落主厝采用的是抬梁式木架构及单檐尖山式，硬山屋顶，弧线形燕尾式屋脊，其间以过水廊相连接，围合成中心大天井。

东西护厝为琵琶式山尖硬山屋顶，与大厝之间留有狭长天井，以漏窗墙分隔成对称四小天井，与前后护厝小房厅自成小单元居室。

教学ji倩燥xue《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）指出，运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感，培养其具有初步的归属感。

结合当前传承中华传统优秀文化的大背景，我园积极探索如何有效利用周边的闽南古厝文化资源，由此开展了系列活动，帮助幼儿了解、感受和传承家乡的古厝文化，萌发热爱家乡之情。

一、“身临其境”观与感，亲近闽南古厝的形态之美灵水村，坐落在美丽的晋江市灵源山南麓，是一座已有百年历史的古老村落，她静静地拥抱着两百余座闽南红砖古厝。

我园地处灵水村，与“灵水古村落”紧紧相依，她因而成了我园得天独厚的“近水楼台”。

我们常组织实地参观、采访专家等活动，让幼儿身临其境，通过远观、近看、触摸、讨论、比较等方式引导幼儿观察古厝别具一格的外形特征，如独有的雕刻花样、红白绿相衬的色彩搭配，以及各具特色的各种门窗的造型等。

一幅幅马背燕尾、出砖入石的美丽画卷总是一抬眼就能望见，幼儿实地观察闽南古厝的独有造型、装饰、色彩，通过教师的讲解，幼儿逐步了解了砖雕、石雕、木雕上各种图案所代表的意义，由眼入心，幼儿真切地感受到闽南古厝的美丽与恢宏，感受家乡的古厝文化。

《指南》中提到：“每个幼儿心里都有一颗美的种子。

幼儿艺术领域学习的关键在于充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去发现和创造美。

”美的事物，一定能带给幼儿美的感受。

师幼常常带着画笔走进古厝开展写生活动，他们用心地画下古厝最美的样子，甚至流连忘返。

他们能感受到墙面上花样繁多的红砖拼凑，穹顶下精巧细腻的木刻雕花，空间里形态各异的石墩石柱，壁画上栩栩如生的花鸟鱼虫，屋檐上多彩多姿的马背燕尾造型……一切美的感受，都慢慢地呈现在幼儿的画作中。

家乡的古厝何其美，闽南红砖古厝文化深入幼儿的心灵，每每徜徉在红墙绿韵的古厝小道上，幼儿的小嘴巴经常轻轻地吟唱起闽南童谣：“阿婴啊，云灵水，看大厝，大厝起规排（一整排的意思），双头燕尾翘起来……”幼儿心中油然而生的是深切的爱乡情怀与满满的自豪感。

闽南红砖古厝研究报告闽南红砖古厝是中国福建省闽南地区独特的建筑形式，是中国古代民居建筑中的一种代表。

闽南红砖古厝以其独特的建筑风格和传统文化内涵而闻名于世，被誉为“福建民居的活化石”。

本文将从历史背景、建筑特点和保护现状三个方面进行研究，以更加全面地了解闽南红砖古厝。

闽南红砖古厝的历史背景可以追溯到唐朝时期，当时福建沿海地区兴起了海外贸易，许多南洋华侨返回家乡兴办商业，红砖古厝便应运而生。

闽南红砖古厝一直延续至今，经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展和演变，形成了独特的建筑风格。

闽南红砖古厝不仅是一种住宅建筑，更是古代中国家族的象征。

闽南红砖古厝的建筑特点鲜明，多半呈现“回”字形或“禄”字形布局，坐南朝北，由前厅、中堂和后厅相连而成，成为一种独特的三进式建筑。

古厝使用红砖建造，因此得名为“红砖古厝”。

闽南红砖古厝的外墙红砖厚实，具有良好的保温、保湿和防火性能。

古厝内部空间独特，以中堂作为主要活动区域，前后厅用来存放家具、陈设和财物。

古厝的建筑风格浓厚，以红砖、木构架、石料等材料为主，雕花窗户、雕刻屏风、护花墙以及精美的木雕等为特色。

然而，由于现代城市化的快速推进，许多古厝遭到了拆迁和改建，闽南红砖古厝正面临着保护和传承的危机。

为了保护这一珍贵的文化遗产，福建省政府制定了一系列的政策和措施，对古厝进行修复和保护，并设立了闽南红砖古厝博物馆，为人们提供了学习和了解闽南红砖古厝的场所。

综上所述，闽南红砖古厝是中国福建地区的独特建筑形式，具有悠久的历史和独特的建筑风格。

但由于城市化的推进，古厝的保护和传承面临巨大的挑战。

因此，我们应该加强对闽南红砖古厝的保护和研究，以保护这一重要的文化遗产。

同时，我们也应该加强公众的宣传和教育，增强对闽南红砖古厝的认知和保护意识。

古厝建筑分析报告1. 引言古厝建筑是中国传统建筑的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的文化价值。

本文将对古厝建筑进行深入分析，探讨其建筑特点、历史演变和文化意义。

通过对古厝建筑的研究，我们可以更好地理解中国传统建筑的发展脉络和文化传承，为今后的建筑设计和保护工作提供借鉴。

2. 古厝建筑的定义和特点古厝建筑是指中国传统农村地区的民居建筑，主要分布在闽南地区。

古厝建筑多为砖木结构，以木构架和砖瓦为主要材料。

其特点可以总结为以下几点：•规模庞大：古厝建筑往往由多个独立的建筑群体组成，包括主体建筑、过厅、花厅等。

整个建筑群体往往占地面积较大，体量庞大。

•布局合理：古厝建筑的布局严谨，注重方向和宇宙哲学的思想。

常见布局包括单进单院、单进重院和密序的多进院落。

•精美的雕刻工艺：古厝建筑在门楼、花窗、檐口等位置普遍采用了精美的木雕和砖雕工艺，展示了高超的技艺和独特的艺术风格。

•丰富的装饰元素：古厝建筑的室内外装饰十分精美，常见的装饰元素有对联、壁画、透雕、楹联等，体现了中国传统文化的多样性。

3. 古厝建筑的历史演变古厝建筑的起源可以追溯到唐宋时期，经过明清时期的发展，形成了独特的建筑风格。

随着社会的变迁，古厝建筑也经历了一系列的演变。

在唐宋时期，古厝建筑主要采用木结构，以独特的构造和装饰风格而闻名。

明代时期，古厝建筑逐渐采用砖木结构，增加了建筑的稳定性和耐久性。

清代时期，受西洋建筑影响，古厝建筑进一步发展，出现了更多的新型建筑和装饰元素。

20世纪以来，古厝建筑面临着许多挑战，包括城市化的冲击、建筑技术的改变和人口流动等。

许多古厝建筑面临着破坏和拆除的威胁，保护和传承工作变得尤为重要。

4. 古厝建筑的文化意义古厝建筑承载着丰富的文化意义，体现了中国传统文化的精髓和智慧。

首先，古厝建筑是对当地社会文化的生动写照，反映了农村社会的居住模式、生活习惯和价值观念。

其次，古厝建筑融合了中国传统建筑的精华，展示了建筑技术的创新和艺术的高度。

古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!闽南古厝——中国传统建筑民居“红砖文化区”闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。

今天，闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。

它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉、豁达的性格。

闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。

在中国封建社会典型的农村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。

而100年前的闽南人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思，巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，以深远的睿智思考着如何繁衍家族，和谐共存。

这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。

建造技艺：1、勒脚（包括角碑石础），闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。

2、墙身（包括山墙、腰线、窗）。

墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。

窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。

砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。

石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。

3、檐边，一般都是浮雕形式，用泥塑彩绘，多山水人物，有故事情节。

我们可以从闽南建筑中找到许多中国传统图案的原型，如云卷纹、花草纹、花形纹及拼花等，举例说，汉代漆器上有一种云气纹是正如意样子，而闽南山墙把它反过来以适合于屋顶山墙的三角形，同时也喻意“云如意头”。

它通过8象形“吉”，8吉，当然，这是由太极图形衍变而来，在这个骨格中发展为“喜相逢”的图案，以表达喜庆的意味。

雷圭元先生认为方冏与圆冏为历代图案创造中的基础骨格，而且冏形有合乎“光明”的意境(雷圭元，1977)。

一、前言闽南文化，又称福建文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

它源远流长，独具特色，涵盖了语言、民俗、艺术、建筑等多个方面。

为了深入了解闽南文化的魅力，我利用暑期时间，开展了一次为期两周的闽南文化社会实践活动。

以下是我对此次实践活动的总结与感悟。

二、实践背景闽南地区位于我国东南沿海，历史悠久，文化底蕴深厚。

闽南文化以其独特的地域特色和丰富的内涵，吸引了越来越多的关注。

为了传承和弘扬闽南文化，我决定利用暑期时间，走进闽南地区，亲身感受闽南文化的魅力。

三、实践内容1. 语言学习在实践过程中，我首先学习了闽南话。

通过参加培训班、请教当地居民等方式，我对闽南话有了初步的了解。

闽南话是闽南文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的韵味。

在学习过程中，我感受到了闽南话的魅力，也为自己能够与当地居民进行交流而自豪。

2. 民俗体验为了更好地了解闽南民俗，我参观了当地的传统节日庆典、庙会等活动。

其中，最具特色的是闽南的端午节、中秋节等传统节日。

在这些节日里，我品尝了美味的闽南小吃，观看了精彩的民俗表演，感受到了浓厚的节日氛围。

3. 艺术欣赏闽南文化中蕴含着丰富的艺术形式，如南音、木偶戏、剪纸等。

在实践过程中，我参观了闽南木偶戏馆，观看了精彩的木偶戏表演。

此外，我还学习了剪纸技艺，亲自动手制作了精美的剪纸作品。

这些艺术形式让我感受到了闽南文化的独特魅力。

4. 建筑考察闽南地区的建筑风格独特，如土楼、民居等。

在实践过程中，我参观了南靖土楼群、厦门鼓浪屿等地，了解了闽南建筑的特色。

这些古建筑不仅具有极高的历史价值，还展现了闽南人民的智慧和创造力。

四、实践感悟1. 闽南文化底蕴深厚通过此次实践，我深刻认识到闽南文化的底蕴之深厚。

从语言、民俗、艺术到建筑，闽南文化都展现了中华民族优秀的传统文化。

这种文化传承不仅是一种历史的积淀，更是闽南人民的精神支柱。

2. 闽南文化独具特色闽南文化在长期的历史发展过程中，形成了独特的地域特色。

一、前言我国历史悠久，文化底蕴深厚，古厝作为我国传统建筑的重要代表，承载着丰富的历史文化内涵。

近年来，随着国家对传统文化的重视，古厝保护与利用成为社会关注的焦点。

我有幸参与了一次古厝实践活动，现将实践心得体会分享如下。

二、实践过程1.古厝实地考察在实践活动中，我们首先对古厝进行了实地考察。

通过观察、拍照、记录等方式，我们对古厝的建筑结构、历史背景、文化内涵等方面有了初步的了解。

2.古厝保护与修复在实地考察的基础上，我们学习了古厝保护与修复的相关知识。

在专业人士的指导下，我们参与了古厝的修复工作，亲身体验了古厝修复的艰辛与乐趣。

3.古厝文化传承在实践过程中，我们深入了解古厝文化传承的重要性。

古厝作为我国传统文化的重要载体，承载着丰富的历史文化信息。

我们要传承和弘扬古厝文化，让更多的人了解和喜爱古厝。

三、心得体会1.古厝保护的重要性通过实践活动，我深刻认识到古厝保护的重要性。

古厝作为我国传统建筑的重要代表，承载着丰富的历史文化内涵。

保护古厝，就是保护我们的历史，传承我们的文化。

在现代社会，古厝的保护与利用已经成为一项重要的社会责任。

2.古厝修复的艰辛与乐趣在古厝修复过程中，我亲身体验了古厝修复的艰辛与乐趣。

修复古厝需要具备一定的专业知识，同时也需要耐心和细心。

在修复过程中，我们学会了如何分辨古厝的病害，如何选择合适的修复材料，如何进行加固和保护。

这些经验对我们今后的工作和生活都有着重要的启示。

3.古厝文化传承的责任古厝文化传承是我们每个人的责任。

在实践活动中，我们了解到古厝文化传承的重要性。

作为古厝的传承者，我们要积极宣传古厝文化，让更多的人了解和喜爱古厝。

同时，我们还要学会保护和传承古厝文化，让古厝文化在现代社会焕发出新的生机。

4.古厝利用的创新在实践活动中，我们学习了古厝利用的创新方法。

古厝作为我国传统建筑的重要代表，在现代社会有着广泛的应用前景。

通过创新，我们可以将古厝与旅游、文化、教育等领域相结合，实现古厝的多元化利用。

大学生寒假社会实践报告——闽南古厝调查目录第一部分本次调查报告基本情况闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。

闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。

它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。

它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

第二部分选题依据选题背景：文化积淀闽南古厝产生于明清时期，它是中国儒家文化的缩影，有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。

闽南古厝是以家庭为单位，通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内，这正是体现了儒家文化中的宗族文化。

现在的古厝也仍然发挥着这样的作用，许多已经移居台湾、印度尼西亚、菲律宾和新加坡的闽南人，因挂念古厝上的祠堂，在老去之前仍会回到家乡看望。

四周封闭式闽南大厝，有二进、三进，甚至有五进、七进的。

一般来说，一进为门厅，二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系），厅两侧居室和后落均住人，有一定的私密性，外人是不能随意进出的。

门外有一排木桩，由于古代女子不得“抛头露面”，因此用其来遮掩女性，这也是古代男女尊卑的体现。

进前有左右两厢房，一般用作厨房和储存草料工具等。

进两旁外侧，通常各建一条狭长的房子，称为"护厝"，也叫护龙。

厅堂多为三间七架（间，面宽的单位；架，进深的单位），间架多寡是主人身份地位的象征。

进与护厝之间有过水廊连通出入，结构完整。

大门进去，有前院，深井（闽南语译过来的，和表面意思不一样，指的是天井，采光的一个地方）两边是护廊，穿过天井就是正厅，左右是东西两厢，是正房。

大厅后面就是后院。

闽南古厝都有两个“飞檐”，上面常雕有龙、凤等形象，其雕刻精致。

在这些古厝中还存有一些着名的“豪华”古厝，如果杨氏古厝、王式古厝、宏琳厝……建筑遭受破坏古厝是闽南地区特有的传统民居，是闽南文化的杰出代表。

毛概社会实践调研报告作业调研名称：闽南古厝建筑的保护和开发调研类别：一般类别目录一、闽南古厝简介 (3)二、选题依据选题背景 (3)选题意义 (4)三、可行性分析 (5)四、研究思路和方向 (6)五、调研过程 (7)六、调查结果访谈结果与分析 (8)问卷调查结果与分析 (10)七、研究结论 (13)八、我们的建议 (15)九、附录 (17)第一部分本次调查报告基本情况一、闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。

闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。

它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。

它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

二、选题依据（1）选题背景：1、文化积淀：闽南古厝产生于明清时期，它是中国儒家文化的缩影，有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。

闽南古厝是以家庭为单位，通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内，这正是体现了儒家文化中的宗族文化。

现在的古厝也仍然发挥着这样的作用，许多已经移居台湾、印度尼西亚、菲律宾和新加坡的闽南人，因挂念古厝上的祠堂，在老去之前仍会回到家乡看望。

四周封闭式闽南大厝，有二进、三进，甚至有五进、七进的。

一般来说，一进为门厅，二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系），厅两侧居室和后落均住人，有一定的私密性，外人是不能随意进出的。

门外有一排木桩，由于古代女子不得“抛头露面”，因此用其来遮掩女性，这也是古代男女尊卑的体现。

进前有左右两厢房，一般用作厨房和储存草料工具等。

进两旁外侧，通常各建一条狭长的房子，称为"护厝"，也叫护龙。

厅堂多为三间七架（间，面宽的单位；架，进深的单位），间架多寡是主人身份地位的象征。

进与护厝之间有过水廊连通出入，结构完整。

寻味古厝学习强国社会实践第一部分——古厝基本情况“厝”在闽南方言中是“房子”的意思﹐闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群﹐也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑·闽南古厝以“官式大厝”为主﹐又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”它形式殿宇﹐富丽堂皇﹐是中国古民居的典型。

它的主要特征是前坦后厝﹐做北朝南﹐三或五开间加双护厝﹐红砖白石墙体﹐硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

闽南古厝产生于明清时期﹐它是中国儒家文化的缩影﹐有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。

闽南古厝是以家庭为单位﹐通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内﹐这正是体现了儒家文化中的宗族文化。

现在的古厝也仍然发挥着这样的作用﹐许多已经移居台湾﹑印度尼西亚﹑菲律宾和新加坡的闽南人﹐因挂念古厝上的阃堂，在老去之前仍会回到家乡看望四周封闭式闽南大厝﹐有二进﹑三进﹐甚至有五进﹑七进的。

一般来说﹐一进为门厅﹐二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系）﹐厅两侧居室和后落均住人﹐有一定的私密性﹐外人是不能随意进出的。

门外有一排木桩﹐由于古代女子不得“抛头露面”﹐因此用其来遮掩女性﹐这也是古代男女尊卑的体现，进前有左右两厢房﹐一般用作厨房和储存草料工具等。

进两旁外侧﹐通常各建一条狭长的房子﹐称为“护厝”﹐也叫护龙。

厅堂多为三间七架(间﹐面宽的单位﹔架﹐进深的单位)﹐间架多寡是主人身份地位的象征进与护厝之间有过水廊连通出入﹐结构完整。

大门进去﹐有前院﹐深井(闽南语译过来的﹐和表面意思不一样﹐指的是天井﹐朵光的一个地方）两边是护廊﹐穿过天井就是正厅﹐左右是东西两厢﹐是正房·大厅后面就是后院·闽南古厝都有两个“飞檐”，上面常雕有龙﹑凤等形象﹐其雕刻精致。

在这些古厝中还存有一些着名的“豪华”古厝﹐如果杨氏古厝﹑王式古厝﹑宏琳厝。

古厝是闽南地区特有的传统民居，是闽南文化的杰出代表。

古厝拥有较高的历史价值和艺术价值。

一、实习背景闽南地区位于中国东南沿海，是中华民族重要的发源地之一。

闽南文化源远流长，独具特色，融合了中原文化、海洋文化和地方特色，形成了独特的闽南文化体系。

为了深入了解和传承闽南传统文化，我于2023年夏季参加了闽南传统文化实习活动。

二、实习内容1. 闽南民俗文化学习实习期间，我参观了闽南地区的多个民俗文化景点，如南安石井、泉州开元寺、惠安崇武古城等。

通过实地考察，我了解到闽南民俗文化的历史渊源、特色及传承现状。

（1）南安石井：南安石井是闽南地区著名的古村落，有着丰富的民俗文化。

在这里，我了解了南安石井的历史、建筑风格、民间艺术等。

石井的古民居、古街道、古井等，都展现了闽南古村落的独特魅力。

（2）泉州开元寺：开元寺是闽南地区著名的佛教圣地，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

在这里，我学习了佛教文化、闽南宗教信仰、传统艺术等。

开元寺的佛像、壁画、碑刻等，都是闽南传统文化的珍贵遗产。

（3）惠安崇武古城：崇武古城是闽南地区著名的海防要塞，有着独特的军事文化。

在这里，我了解了崇武古城的历史、建筑特色、民俗风情等。

崇武古城的城墙、炮台、古民居等，都体现了闽南人民的智慧与勇气。

2. 闽南非物质文化遗产学习实习期间，我还学习了闽南非物质文化遗产，如南音、木偶戏、高甲戏、泉州提线木偶戏等。

这些非物质文化遗产是闽南文化的瑰宝，承载着闽南人民的智慧与情感。

（1）南音：南音是闽南地区的传统音乐，被誉为“中国的古乐”。

我学习了南音的历史、特点、演奏技巧等，并欣赏了南音演奏会。

（2）木偶戏：木偶戏是闽南地区的传统戏剧形式，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。

我学习了木偶戏的制作、表演技巧等，并观看了木偶戏表演。

（3）高甲戏：高甲戏是闽南地区的传统戏曲，以其独特的唱腔、表演风格而著称。

我学习了高甲戏的历史、特点、表演技巧等，并观看了高甲戏演出。

3. 闽南建筑文化学习实习期间，我还学习了闽南建筑文化，包括古厝、寺庙、园林等。

闽南建筑以其独特的风格和精湛的工艺，展现了闽南人民的智慧和创造力。

古建筑实习报告实训报告是指包含实训目的、实训环境、实训原理、实训过程、实训结果、实训总结等方面内容的书面汇报材料，类似于理科课程的实验报告。

下面就是整理的古建筑实习报告，一起来看一下吧。

古建筑实习报告篇一一、实习目的本次测绘实习主要是针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱，古建筑测绘实习报告。

二、实习时间与地点XX年7月1号根据学校授课安排，我们将在湘潭平政路进行维持二周的古建筑测绘实习。

三、实习参与人员06建筑学本部1、2班跟潇建1、2班。

四、实习内容7月1号上午九点钟，我们班的同学全体在文庙集合，然后按分组的情况分头行事。

最终我们选定的是距离关圣殿东100米处的三户民宅。

这天的天气相当诡异，雨下的很大，好多人鞋子跟裤子都湿了，同时也给测绘工作的进展带来了一定的不便。

雨渐渐小了些，我们便开工了。

我们组共有七个人，湘潭本地的有两个，鉴于语言沟通的问题，这问卷调查当然非他们莫属啦，实习报告《古建筑测绘实习报告》。

大队人马首先杀进一个老爷爷的家里，小刘首身示范。

之后小赵、亚信还有还有海剑就都跑去弄调查问卷啦。

剩下的四人就锁定一家据传有70年历史（貌似这一条老街房子的平均年龄达到了一百多）的民居着手测绘事宜。

我们从大门而入，房子很简单的一面宽三进深，门洞都是开在同一边上，除去大门是正（典型的立面）中心的。

进入第三间房子的时候，一架旧式木质楼梯呈现面前，没有扶手，楼梯的踢面也是镂空的，踏面也很不平整貌似还能转动，大概首层的层高是4.1米，看到这样的楼梯，女生貌似有点惧怕，不知道当初在造它之时，主人是否有想过？上了二楼，哇塞，满目灰尘，估计主人是不怎么上来吧，除了去临街面出的挑台晾晒衣服，平时是很少活动的！让我有意外之喜的不是中国传统的木屋架结构，也不是挑台出为支撑挑檐而撑起的木结构（屋架木结构）上的倒莲座，而是中间二进厅（不知道可否这么叫）中一个被两排南北方向的木栏杆围护起来的空间，甚是好奇，小刘爆冷说，大概是放置过世的老人的，但细想一般不都是置于堂屋的嘛？无奈寻问主人，自也是说不上个一二。