岳阳楼记和醉翁亭记原文 翻译

醉翁亭记岳阳楼记原文及翻译守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé）予（yú）作文以记之。

重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属(zhǔ）予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯;。

然则北通巫峡，朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣(yǐ）南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶（yé）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归时六年九月十五日。

译文庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。

我看巴陵那优美的景色，在洞庭湖一带。

（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。

早晚阴晴变化，景象的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。

中考常考重点文言文原文及翻译（16篇）整理此资料用意：将常见易考文言文及其翻译归纳，不必繁琐分册复习，节省宝贵时间。

包含以下篇目：一、《醉翁亭记》；二、《岳阳楼记》；三、《小石潭记》；四、《桃花源记》；五、《出师表》；六、《记承天寺夜游》；七、《陋室铭》；八、《爱莲说》；九、《送东阳马生序》；十、《三峡》；十一、《论语十则》；十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》；十四、《曹刿论战》；十五、《马说》；十六、《邹忌讽齐王纳谏》一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：1滁州城的四面都是山。

它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。

看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。

沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。

山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。

九年级上册语文同步预习《醉翁亭记》一、作者作品1.欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。

与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

2.记：“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。

在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

二、原文及翻译醉翁亭记欧阳修【原文】环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

【译文】环绕滁州的都是山。

那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。

远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。

沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。

欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

【原文】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

【译文】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。

早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

【原文】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

部编版九年级语文上册第三单元《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》重点字词解释及译文《岳阳楼记》重点字词解释(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(shì)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。

(2)庆历四年：公元1044年。

庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。

本文句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。

谪，封建王朝官吏降职或远调。

守，指做太守。

巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。

越，经过。

(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。

政，政事;通，顺利;和，和乐。

这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种该办而未办的.事都兴办起来了。

废，该办而未办的事。

具，通“俱”，全、皆。

兴，兴办。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。

增，扩大。

旧制：原有的建筑规模。

(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。

作文，创作文章。

以，用来(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。

胜状，胜景，美好景色。

(10)衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。

吞，吞纳。

浩浩汤汤(sh āng)：水势浩大的样子。

(11)横无际涯：宽阔无边。

横：广远。

涯，边。

际涯：边际。

(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。

朝，在早晨，名词做状语。

晖：日光。

阴，阴暗。

气象，景象。

万千，千变万化。

(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。

则，就。

大观，雄伟壮丽的景象。

(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。

备，详尽，完备。

矣，语气词“了”。

文言文部分岳阳楼记（一）1 ①详尽②隐没③停息2 ①早晚阴晴多变，气象变化万千。

②政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。

3 C(《岳阳楼记》抒发的是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，不是追求与民同乐的理想境界)岳阳楼记（二）1 ①同“嘱”，嘱托②一起③日光2 ①啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

3 B（“一悲一喜，一明一暗”改成“一悲一喜，一暗一明”）醉翁亭记1 ①居高面下②陈列，摆开③清2 ①醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。

②醉了能和大家一起快乐，醒了能用文章叙述这件事的，是太守啊。

3Ｃ（不是“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的抑郁和苦闷”，而是“含蓄排遣遭贬谪的抑郁”，文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀）湖心亭看雪（一）1 ①撑（船）②全，都③客居2 ①大雪下了三天，湖中行人、飞鸟声音都消失了。

②他们见到我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰到像你这样有闲情雅趣的人呢？3 D（舟子的话是“一种巧妙的侧面描写”。

）湖心亭看雪（二）1 ①消失②等到③还2 ①这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟。

②（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。

3 C(“作者因此喜极而悲”有误，此处无“悲”）课外文言文《言默戒》13 A （A.讨厌，憎恨；B.有的／或许；C. 谁/ 通“熟”仔细；D. 足以/ 值得）23未可言而言/与可言而不言/皆足取祸也/故书之以为言默戒（用了四条或四条以上“/”，本题给0分。

用了1—3条“/”，每对1处给1分。

）33该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

【译文】邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。

过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。

过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

岳阳楼记原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（耀），山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日岳阳楼记译文庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。

我看那巴陵的胜景，在洞庭湖一带。

（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。

一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。

既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情，大概会有所不同吧！像那细雨连绵，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星都隐藏起了光辉，山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。

一、《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

翻译：晋朝太元年间，有一个名叫武陵的人以捕鱼为生。

他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。

忽然，他遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，中间没有其他树木，花草鲜美，落英缤纷，渔人对此感到非常惊异。

他又继续前行，想要探究这片桃花林的尽头。

解析：《桃花源记》是东晋时期陶渊明创作的一篇寓言故事，通过对桃花源中宁静、美好的生活的描写，表达了作者对理想生活的向往。

二、《岳阳楼记》原文：昔闻洞庭湖，乃长江之巨浸也。

正月上元，湖面皆冰，冰厚尺余，渔者踏冰而渔。

登岳阳楼，则天下之壮观也。

翻译：以前听说洞庭湖，是长江中的一个大湖。

正月上元节，湖面都结了冰，冰厚一尺多，渔夫们踩着冰面捕鱼。

登上岳阳楼，就能看到天下壮观的景象。

解析：《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所作，通过对洞庭湖的描写，展现了作者对壮丽山河的热爱之情。

三、《醉翁亭记》原文：环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

翻译：滁州四周都是山。

其中西南部的山峰，树林和山谷尤其美丽，看上去郁郁葱葱、深邃秀丽的是琅琊山。

解析：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇散文，通过对醉翁亭周围环境的描写，表达了作者对自然美景的赞美之情。

四、《师说》原文：古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

翻译：古代的学者必须有老师。

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。

解析：《师说》是唐代文学家韩愈所作，强调了老师的重要性，提倡尊师重道。

通过以上对《初中文言文翻译下册》中部分篇目的翻译及解析，我们可以看出，文言文是我国古代文化的瑰宝，学习文言文有助于了解我国历史文化，提高语文素养。

在学习过程中，我们要注重积累，掌握文言文的翻译技巧，不断提高自己的阅读能力。

欧阳修《醉翁亭记》原文及译文赏析欧阳修《醉翁亭记》环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：环绕着滁州城的都是山。

它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。

山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。

给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。

太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。