愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么

李白《塞下曲》赏析塞下曲五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

作者简介李白(701-762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。

其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。

另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。

疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。

这首诗是组诗的第一首。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。

五月，在内地正值盛夏。

韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。

“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。

在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。

他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。

”又说：“一气直下，不就羁缚。

”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

李白豪言壮志的诗句
李白，被誉为“诗仙”，他的诗歌豪放奔放，充满了浪漫主义色彩。

以下是一些体现李白豪言壮志的经典诗句：
1.《塞下曲六首·其一》中的"愿将腰下剑，直为斩楼兰"，表达了李白的英勇斗志和对战争的决绝。

2.《行路难（其一）》中的"天生我材必有用，千金散尽还复来"，此句诗展现了李白的自信和乐观，即使在困境之中也坚信自己能够重回巅峰。

3.《将进酒》中的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，这表达了李白的豪情壮志和对人生的自由洒脱的态度。

4.《南陵别儿童入京》中的"安得倚天剑，跨海斩长鲸"，再次展现了李白的英勇豪迈和对权力的渴望。

5.《乐府·将进酒》中的"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，这句词则揭示了李白享受人生、活在当下的人生态度。

以上这些诗句都充分体现了李白的豪情壮志和他的浪漫主义精神。

气吞山河气魄的诗句1、李白的《塞下曲六首·其一》：五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

2、这首名为《不惹庵示僧》。

杀尽江南百万兵，腰中宝剑血犹腥。

山僧不识英雄汉，只管晓晓问姓名。

这首诗，意思简单，只从字面上就能理解，但是却将朱元璋气吞山河的王者霸气表现了出来。

3、满江红·写怀岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，词句之中表现出一种浩然正气、英雄气质以及雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

这首抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，是不朽的爱国名篇。

4、过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观，永远激励着中华儿女奋发图强。

5、出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。

6、十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来这首诗情感激昂，精神饱满。

陆游晚年虽然境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。

表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。

李白的豪迈气势的诗句1. 愿将腰下剑，直为斩楼兰——《塞下曲六首·其一》唐·李白2. 浮云游子意，落日故人情——《送友人》唐·李白3. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——《赠汪伦》唐·李白4. 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明——《侠客行》唐·李白5. 青云当自致，何必求知音——《冬夜醉宿龙门，觉起言志》唐·李白6. 我本楚狂人，凤歌笑孔丘——《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐·李白7. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山——《早发白帝城/ 白帝下江陵》唐·李白8. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——《梦游天姥吟留别/ 别东鲁诸公》唐·李白9. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲——《江上吟》唐·李白10. 危楼高百尺，手可摘星辰——《夜宿山寺》唐·李白11. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——《南陵别儿童入京》唐·李白12. 白发三千丈，缘愁似个长——《秋浦歌十七首》唐·李白13. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名——《行路难·其三》唐·李白14. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——《行路难·其一》唐·李白15. 长风几万里，吹度玉门关——《关山月》唐·李白16. 天生我材必有用，千金散尽还复来——《将进酒·君不见》唐·李白17. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——《望庐山瀑布》唐·李白18. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——《上李邕》唐·李白19. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——《将进酒·君不见》唐·李白20. 十步杀一人，千里不留行——《侠客行》唐·李白。

仗剑天涯路诗句
以下是一些关于仗剑天涯路的诗句，它们的意思和出处如下：
1. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
- 意思：遥想当年，刘裕率军北伐，马壮兵强，军威赫赫，英勇无敌，所向披靡，真有席卷万里、如猛虎那样的气势。

- 出处：作者借怀古抒情，虽表达了对英雄的仰慕，但也抒发了自己壮志难酬的悲愤。

2. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

——李白《塞下曲六首·其一》
- 意思：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

- 出处：此诗通过描写边疆的紧张战事，表达了作者对戍边将士的赞美之情。

3. 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

——李白《侠客行》
- 意思：他们武艺高强，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

他们大事做成后，拂袖而去，将功劳和美名隐藏起来。

- 出处：此诗通过对侠客形象的描绘，抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

这些诗句通过对侠客或英雄的赞美，表达了作者的豪情壮志和对正义的追求。

它们的意思和出处展示了中国古代文化中侠客精神的独特魅力。

塞下曲六首·其一唐代：李白原文五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

赏析“五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。

“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。

但这里的雪不是飞雪，而是积雪。

虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。

仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。

所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。

同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。

“折柳”即《折杨柳》曲的省称。

这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。

花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。

这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。

古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。

写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。

只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。

晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。

本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。

此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。

全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。

”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。

以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。

古诗塞下曲·五月天山雪翻译赏析《塞下曲·五月天山雪》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下：五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【前言】《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。

这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。

诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。

【注释】⑴天山：指祁连山。

⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

【翻译】到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。

虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。

一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。

希望能用我挎着的剑，像傅介子那样为国除害，消灭敌人。

【鉴赏】首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。

五月，在内地正值盛夏。

韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如＊＊净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受。

“无花只有寒”。

“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。

在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。

他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。

”又说：“一气直下，不就羁缚。

”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

笛中闻折柳，春色未曾看的意思
“笛中闻折柳，春色未曾看”出自唐朝诗人李白的古诗作品《塞下曲》第三四句,其全文如下：
五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【注释】
⑴天山：指祁连山
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金
【翻译】
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

【鉴赏】
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。

五月，在内地正值盛夏。

韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，
他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。

“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！
春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。

在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。

他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

---来源网络整理，仅供参考。

塞下曲六首·其一
（一）[ 唐] 李白
原文
五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（二）译文
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

（三）注释
天山：指祁连山。

折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。

（四）作者介绍
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

塞下曲六首·其一原文及赏析塞下曲六首·其一原文及赏析原文：五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

翻译：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见雪花开放只有刺骨的严寒。

笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

白天随金鼓之声作战，晚上靠着马鞍入眠，只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。

赏析：《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。

李白所作共六首，此为其第一首。

作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。

像这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。

起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。

“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。

但这里的雪不是飞雪，而是积雪。

虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。

仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。

所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。

同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。

“折柳”即《折杨柳》曲的省称。

这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。

花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。

这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。

五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。

古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。

写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。

只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。

晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。

本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。

愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
我希望挂在腰间的白族之剑能尽快安抚杜边，为国家致公服务。

这句话出自唐代李白的《六歌道》。

原文：
五月天山下雪，没有花，只有寒冷。

笛声中，我听到了柳树的折断，但我没有看到春天的景色。

小湛跟着金鼓，晚上抱着玉鞍睡觉。

愿剑下腰间，直切楼兰。

翻译：
5月份，天山上依然是积雪，只有冷空气，看不到花草。

只有在笛声“折柳”中我们才能想象春天，但在现实中，我们从未见过春天。

白天，战士们在金鼓声中与敌人搏斗至死，晚上却抱着马鞍睡觉。

我希望能尽快为平定国境做出贡献。

扩展数据
“我想用我的剑把楼兰斩断。

”斩断楼兰：据《汉书》傅介子传：“汉代西域楼兰国常杀汉朝使臣。

傅介子到西域去了，楼兰王贪图他给他的钱和丝绸，引诱他杀了他，所以带着国王的头回来了。

以下是傅琰子慷慨复仇的故事，以显示诗人为国而战的雄心壮志。

“志”与“元”二字相互呼应，语气强烈。

一派心声涌出，自有艺术感染力。

五月，大陆是夏天。

韩愈说“五月榴莲花开，枝头见子初”，赵震说“和而不同如春，纯洁如秋，五月上山是一次胜利之旅”。

然而，李白对梅的写作被封杀了。

在天山上，他所看到的和感受到的
自然是完全不同的。

天山与世隔绝，终年积雪。

同一时期大陆与要塞的巨大反差被诗人敏锐地捕捉到。

边塞诗：李白《塞下曲六首·其一》原文翻译及赏析塞下曲六首·其一唐代：李白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人实行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

注释天山：指祁连山。

折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

创作背景这组诗当作于唐玄宗天宝二载（743年）。

此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。

赏析首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。

五月，在内地正值盛夏。

韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，不过，他没有具体细致地实行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。

“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。

在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。

他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。

语意转折，已由苍凉变为雄壮。

诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。

李白醉后曾经用剑在哪个门刻过一句诗当时李白的剑术在唐朝之中被大家公认为当朝第二，他的师傅裴敏是唯一的一个能超过他的人。

裴敏是历史上公认的剑术大师，唐代第一位著名的剑客。

王维曾称赞他的剑术。

由此可见，李白年轻时就练就了高超的剑法，常行侠仗义。

正是因为他的诗很有名，他的剑法自然就淡化了。

此外，在自我介绍中，李白表示自己既有文化又有武功。

他从15岁开始练剑术。

他在世界上见过许多人和事。

然而他直到30岁才取得诗文成就。

从这篇文章中，我们可以看出李白仍然是一位剑术天才。

李白醉后曾经用剑在朱雀门刻过一句诗。

意气风发的李白醉酒之后在朱雀门上刻下了惊天诗句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这句诗惊动了当朝女皇武则天。

女帝很赏识李白的文采，想请他留在朝中做官，可生性放狂的李白不愿与这污浊的官场之人同流合污。

写下了“力士脱靴，贵妃研磨”的诗句，这惹怒了当朝帝王，致使李白被贬。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。

他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

出自唐代李白的《塞下曲六首》。

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。