门楼玉辇经
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风水水法的主要流派,十二长生水法风水水法的主要流派十二长生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。
水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。
水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。
此为杨公十二长生水法。
如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水法杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。
二十四山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。
凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。
羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作。
杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。
若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。
得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。
若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛。
如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。
杨公水法,精简快捷,真假立辨。
雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。
所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。
雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。
正神零神水法正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。
山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。
“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。
综合二十四山四十八局真诀之“未山丑向”未山丑向:此向兼丁癸三分,坐丁未向丁丑分金,宿坐井二八向斗二三度,透地龙丁未,坐豫虚七十二龙癸未丁丑,兼此分金犯廉贞之凶,虽是少女配中男因犯此煞,防巳酉丑年丁财两凶也。
兼坤艮三分,坐辛未向辛丑分金,宿坐井二十四向斗十七度,透地龙巳未,坐晋虚,七十二龙丁未辛丑,兼此分金,乃是少男配少女之美,巳酉丑年丁昌财盛,山泽通气,人杰地灵,艮乃财库之地,必主牛马满栏,旺财田地丰禄也。
水法:左水倒右,右水倒左,走壬申水吉。
山峰:艮辰戌峰主科甲,乾丑乙寅四峰贬才,辛癸两峰旺丁。
黄泉艮:曜卯劫癸亥杀辰生酉旺巳八宅宜开艮乾兑门吉。
玉辇经巽壬寅门吉。
门楼经巽辰亥乙门吉。
放水宜放壬癸艮水吉,辰空。
丑向癸甲门路吉,壬乙水路可追求,若逢艮位频招祸,乾亥卯宫灾祸愁。
作灶乾巽癸乙方;井庚酉方;牛栏乾巽方;猪栏辰戌方;马房丑未方;羊栈丁癸方;鸡栖甲庚方;砻碓碾磨丑艮方;厕寅子方吉。
未山丑向下卦坐度:205.5-214.5度兼丁丁未分金巽卦正线己未分金井卦兼坤辛未分金井卦未山、丁山、巽卦、巽为风、一数、巽宫第一卦、属木顺爻井宿十八:一爻、人丁大旺、三十年大富贵,妻贤子孝,山合吉爻。
井宿十七:二爻、阴阳配合、长房出贵,房房均发,益外甥、三房出愚。
井宿十六:三爻、度爻皆吉、阴阳合、丁财俱发、出忠厚之人。
井宿十五:四爻、度爻不吉、代代单传、五六房出瞎眼、脚跛、四十年宫非临。
线上一度:五爻、三四年后克财丁、巳酉丑年犯人命,酉年女淫、丑年打雷。
井宿四十:六爻、正未字小两仪、六十年伤丁、并官非、七十年败尽。
未山、井卦、水风井、六数、震宫第六卦、属木逆爻井宿十三:六爻、不有交后,阴静无边,代代单传。
井宿线度:五爻、太阳临爻冲动日月,出人淫乱、翁媳同床,代代都有一人。
井宿十二:四爻、阴阳配合、先凶后吉,五十年富贵出众卿、官为清正。
井宿十一:三爻、阴多阳少、人丁不旺,先富后贫,四十年出贼。
井宿十度:二爻、子孙不旺、三十年出别乡死亡,四十年出乱。
风⽔流派、格局和⽔法流派在理⽓的⽅法上,⼤致可分成两个⼤的流派,下统诸多分⽀。
直接采⽤⼋卦卦理理⽓的流派是卦理派。
包括⼋宅派、⽞空飞星派(内有六个⼤的派系,统百多个⼩的派别)、奇门风⽔、河洛风⽔、⼤三元易理派、⾦锁⽟关等。
采⽤河图、洛书和先后天⼋卦的阴阳五⾏原理理⽓的流派是五⾏派。
包括赣南杨公风⽔术、新三合派、命理风⽔、正五⾏风⽔术等。
中国风⽔学已经发展为多流派的风⽔学,每⼀派的风⽔学都有不同的理论,下⾯为你详细介绍:形势派:(1)峦头派、(2)形象派、(3)形法派;理⽓派:(1)⼋宅派、(2)命理派、(3)三合派、(4)翻卦派、(5)飞星派、(6)五⾏派、(7)⽞空⼤卦派、(8)⼋卦派、(9)九星飞泊派、(10)奇门派、(11)阳宅三要派、(12)廿四⼭头派(13)星宿派、(14)⾦锁⽟关派;命理派:根据⼈的出⽣时间阐述地理环境对⼈产⽣的影响。
格局乾⼭乾向⽔朝乾,乾峰出状元;卯⼭卯向卯源⽔,骤富⽯崇⽐午⼭午向午来堂,⼤将值边疆;坤⼭坤向坤⽔流,富贵永⽆休此明元空⼤卦向⽔兼收之法,举四⼭以例其余,皆卦内之清纯者也。
共有⼋局,此处列出四⼤局,另外四⼤局定可依法推出。
风⽔⽔法风⽔实践中最主要的是⽔法,所谓⽔法就是调整建筑物朝向与流⽔之间的关系,使之处⽔最佳位置,现代风⽔中的“⽔”则泛指⼀切流动的⽓场,如道路,⽔管等。
下⾯列举风⽔⽔法的主要流派。
⼗⼆长⽣⽔法⽔⼝在:丁未坤申庚⾣,⽣在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
⽔⼝在:癸丑⾉寅甲卯,⽣在庚⾣,旺在巽已,墓在癸丑。
⽔⼝在:⾟戌乾亥壬⼦,⽣在丙午,旺在⾉寅,墓在⾟戌。
⽔⼝在:⼄⾠巽已丙午,⽣在壬⼦,旺在坤申,墓在⼄⾠。
此为杨公⼗⼆长⽣⽔法。
如:未⼭丑向,⼄⾠⽅来⽔,⽔⼝在乾亥:⾟戌乾亥壬⼦,⽣在丙午,旺在⾉寅,墓在⾟戌,所以⼄⾠⽅来⽔为冠带⽔论。
四⼤救贫⽔法杨公⽔法四⼤局,阴阳四局⾠戌丑未四墓库。
凡天造地设的真龙城局必有⽔⼝地户。
⼆⼗四⼭四⼗⼋向,四局四墓之内,龙凡养、⽣、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公⽈:⾦龙。
11、巽山乾向兼辰戌12、巳山亥向宜立正13、丙山壬向兼午子14、午山子向兼丙壬15、午山子向兼丁癸16、丁山癸向兼午子17、未山丑向兼坤艮18、坤山艮向兼未丑19、申山寅向兼庚甲20、庚山甲向兼申寅21、酉山卯向宜正向22、辛山乙向兼戌辰23、戌山辰向兼辛乙24、乾山巽向宜正向坐山分金25、亥山巳向兼壬丙、壬山丙向兼亥巳1 、子山午向宜正向2、癸山丁向兼丑未3 4、丑山未向兼癸丁、寅山申向兼艮坤6 5、艮山坤向兼寅申、甲山庚向兼卯酉78 、卯山酉向兼甲庚、乙山辛向宜正向9 10 、辰山戌向兼巽乾1耕田的山里人火禄之分金,子孙名成利就,若丙方峰起是带禄之山峰(2012年整理)又名赦文杀无凶祸吉也,富贵科甲秀才有书香,若水充巳便是水破向,若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
壬山丙向若兼子午三分,非常不利,因两火相射,阴阳复杂,寅午戌年防火灾,丁财渐退,又犯廉贞,出执傲忤逆之人,受火瘟皇吐血凶死。
水法左水倒右,走丁未,吉。
右水倒左,走丙乙辰甲,吉。
坐山分金山峰丙峰财丁,巳峰主大贵。
黄泉巽曜辰劫申杀乾生申旺子八宅宜开离震巽门吉。
一、壬山丙向:玉辇经宜开卯丁坤酉门吉。
坐丁亥向丁巳分金,宿1、壬山丙向兼亥巳分金,门楼经宜开卯巳未门吉。
坐室三度向翌三度,七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺,丙禄在巳乃放水宜放丁丙乙巽坤水吉,申空。
2辰戌丑未方不可开井。
丙向丙位甲庚门,乙丁放水艮加子山午向右兼壬丙者坐丙子,向丙午分金,宿坐危二向张五度、透地龙壬子,七十二龙丙子壬午,丙者乃吉。
若逢卯酉震巽位,军贼枷锁祸千般。
作灶宜乙辛子艮卦少男,少女配少男,分金虽吉,因犯廉贞不利,先癸方;井宜申子方;牛栏宜艮坤方;马房宜辰戌方;猪吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。
栏宜丑未子午水法左水倒右走丁未吉;右水倒左走丙乙辰吉。
方;羊栈宜乙辛方;鸡栖宜壬子丙午方;砻碓碾磨宜辰山峰丙午庚三峰旺丁,乙丁二峰主科甲,巳峰大发富贵。
子山午向癸山丁向八运旺财宅相图说2010-12-27 09:46向七三五34 88 16六八一25 43 61二四九79 97 52山此局山向挨星,八白令星双双会于向首。
为财旺丁稀之立向,若向首有仓板之水,大门正开,以吸纳向上八白旺财之气,远处更有双座小圆山,或祖山作应,可许财丁两旺。
若宅相外有一水路从兑方而来流经坤申方(不见有山)后转至向上开洋停蓄,或池湖水圹,(池湖后有双荐贵人峰),如此宅相,可三元不败,富比石崇,而且多主忠孝传家,兄弟同科,富贵寿考。
若艮方更见有远水而开小门者,更是暴发财禄,亿万富翁。
(因合七星打劫之故)。
坎,艮两宫挨星七九,九七,九紫离为本运的生气,故坎之九紫宜实,有山或高楼均喜,但不能高压,喜作卧室。
艮宫宜虚,最宜宅外远外有一圆亮的小水池湖,开后门于此,大吉之宅。
主荫生俊男美妇,佳丽名人,法官、律师、电视节目主持、电影名星、外交家、名嘴、化学家、军事家。
若此宫之形气相反,艮实坎虚,再有冲射之形象物体者,必主火灾,血症、色痨、性病、伤残、毁容,或吸毒、中毒、女同性恋、少妇肺疾痰喘,口舌恶疾等症,《玄空秘旨》云:“午酉逄而江湖花酒”。
《飞星赋》云:“赤紫兮、致灾有数”。
“赤连碧紫,聪明亦刻薄之萌,”。
“紫黄毒药,邻宫兑口休尝”。
《紫白诀》云:“七九合轧,常招回禄之灾”。
《太极数》更云:“离山兑水不相宜,立宅安坟有事非。
骨肉相看如陌路,家徒四壁不胜悲。
”乾、震两官挨星二五,五二.二黑病符,五黄毒药凶星会聚,见形见气均忌。
切忌门路暗巷。
光线要充足,宅外更忌见高山恶水,激流三叉。
否则,损主伤丁在所难免。
《紫白诀》云:“二五交加,罗死亡更生疾病”。
《秘本》云:“黄黑交错,家长有凶。
”巽宫可用城门诀,开门见水不忌,当运发财。
中宫挨星三四,为本运最凶煞气星难神,该方最忌作楼梯,电楼、玄关,否则,损主及小口,久则绝嗣。
或同室操戈,兄弟姐妹交争,肝脾受损,“碧星入艮卦,郭氏绝贾相之嗣”。
“震配艮,有斗粟布尺之讥。
◇解慧寺三门楼赞(并序)◎李宥宥,大历中人。
官藁城县主簿。
◇解慧寺三门楼赞(并序)後魏兴和二年置寺,名之静观。
大随开皇十一载也,改创解慧为文。
北近滹沲大川,西负井陉巨镇,山势逦迤,依依目前,河流潺?,缭绕金刹。
定殿昔立,长廊旧成,门之不修,梵宫未备。
去如意年中,有高僧日宝,弃世从道,秉心安禅,悟真如,达无生,白日雨天花为香,清夜拥毒龙为卫。
愿修佛事,随喜兴功,大圣启心,群生响应。
乃亲自仗锡,诣乎山林,寻乔松,求巨石,良工度木,剡之为栋,山神指石,石化为柱。
既人神乎戮力,乃何往乎不济。
然後雕朱粉,镂文彩,基上为门,门上为楼,三门之义,其大矣哉!是将化群俗,崇善因,悲火宅之将焚,引凡愚於净界,双林之地,宝楼化域,有千般蕙草,明媚於前,列百丈乔林,郁盘於後。
清心一陟,如登刁利之天;梵宇遍游,悉获菩提善果。
顷北虏南侵,河朔惊震,城郭宫室,列火而焚,父子兄弟,挥刃而死。
大师楼上陨身而下,毫发无伤。
口诵佛顶神经,刀仗乃向身而断壤;心持救苦之念,宝楼乃火不能烧。
胡晓□群,启颡而□。
北有雁塔,建乎齐朝,香剥上凌青云,登陟迥超三界,为苍生大筏,令迷津自达彼岸,镇滹沲巨水,乃河龙不敢南侵,此乃宝公前生所造,人传圣迹,悉有明徵。
寺内耆德璨海,童子出家,清心入道,为梵宫之主,继前圣之心。
上坐崇俊,小年披衣,□立大功,建宝堂於常住;精持般若,开释教於苍生。
同力禅宫,俱成佛事.维那法广、性明、了智、通惠,为僧众之领袖,秉伽蓝之纪纲。
合寺僧徒,悉皆清净,少长有礼,威仪不忒。
持钵同归,想祗园而目睹;洗足圆坐,如释迦乎斯在。
余一尉於此,又簿於是向五稔焉,春秋廿有四也。
性狂简,非佛法,忽经戎,傲三宝,出入以渔猎为乐,膳食以酒肉为味,□逸其性,三涂业成。
有大法师曰珠言,余之义兄也,身长七尺,江目海口,心明玉镜,色净莲花,演大乘经,救苍生於此邑。
至四月初,结夏兹寺,招余往来。
初言祸福之门,再指吉凶之道,愍我如是,令归善因。
余知昔非,稽首从命。
丁山癸向风水
l卯十一向二八度,透地龙癸未坐离其,七十二龙戊午,壬子,此分金乃大禄之分金,大吉兆,申子辰年丁财并发t
丁山癸向兼未丑三分,坐庚午向庚子分金,宿坐柳四向女二度,透地龙乙未,坐革翌,七十二龙辛未乙丑,兼此分金犯廉贞之凶,有翻官受郭之象,又犯举刃之凶,防有刀伤药毒防身亡之忠,三房尤甚,子孙有黄重之病,予随娘出嫁不归宗,真验如神,用者慎之
水法:左水倒右,右水倒左,乾癸丑甲丁未吉。
山峰:壬甲卯峰旺丁,子寅巳峰旺财,癸峰出现打少亡。
黄泉:艮坤。
曜:亥。
劫:寅。
杀:壬。
生:酉。
旺:巳。
开门:八宅宜开坎震巽门吉。
1、玉辇经宜开辛壬乙门吉。
2、门楼经宜开酉寅乙门吉。
放水:宜放甲癸壬乾乙水吉,辰空。
癸向癸门亦可宗,外门甲乙寅辛宫。
水流甲乙壬方吉,丑艮卯酉四门凶。
作灶:酉辛乾巽卯乙方;
井:庚酉方;
牛栏:巽乾方;
猪栏:辰戌方;马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;鸡栖:甲庚方;
砻碓碾磨:丑未方;
厕:寅子方吉。
门楼经宜开壬酉门吉。
放水宜放壬甲癸乾辛水吉,申空。
子向子门辛申艮,辛壬水路未祯祥。
若逢乾艮黄泉位,损害人才有祸殃。
坐山分金1、壬山丙向兼亥巳2、子山午向宜正向3、癸山丁向兼丑未4、丑山未向兼癸丁5、艮山坤向兼寅申6、寅山申向兼艮坤7、甲山庚向兼卯酉8、卯山酉向兼甲庚9、乙山辛向宜正向10、辰山戌向兼巽乾11、巽山乾向兼辰戌12、巳山亥向宜立正13、丙山壬向兼午子14、午山子向兼丙壬15、午山子向兼丁癸16、丁山癸向兼午子17、未山丑向兼坤艮18、坤山艮向兼未丑19、申山寅向兼庚甲20、庚山甲向兼申寅21、酉山卯向宜正向22、辛山乙向兼戌辰23、戌山辰向兼辛乙24、乾山巽向宜正向25、亥山巳向兼壬丙耕田的山里人(2012年整理)坐山分金一、壬山丙向:1、壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度,七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺,丙禄在巳乃火禄之分金,子孙名成利就,若丙方峰起是带禄之山峰又名赦文杀无凶祸吉也,富贵科甲秀才有书香,若水充巳便是水破向,若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
壬山丙向若兼子午三分,非常不利,因两火相射,阴阳复杂,寅午戌年防火灾,丁财渐退,又犯廉贞,出执傲忤逆之人,受火瘟皇吐血凶死。
水法左水倒右,走丁未,吉。
右水倒左,走丙乙辰甲,吉。
山峰丙峰财丁,巳峰主大贵。
黄泉巽曜辰劫申杀乾生申旺子八宅宜开离震巽门吉。
玉辇经宜开卯丁坤酉门吉。
门楼经宜开卯巳未门吉。
放水宜放丁丙乙巽坤水吉,申空。
辰戌丑未方不可开井。
丙向丙位甲庚门,乙丁放水艮加吉。
若逢卯酉震巽位,军贼枷锁祸千般。
作灶宜乙辛子癸方;井宜申子方;牛栏宜艮坤方;马房宜辰戌方;猪栏宜丑未子午方;羊栈宜乙辛方;鸡栖宜壬子丙午方;砻碓碾磨宜辰巽方;厕宜卯巳方。
二、子山午向:2、子山午向宜立正向不宜兼不怕空亡。
子山午向左兼丁亥三分坐庚子向庚午,宿坐虚六向星六度,七十二龙庚子丙午,虽是房分均匀,因午是阴火,左右俱是阴火,兼丁者是兑卦之少女,午是离卦之中女,谓之二女同居又犯禄砘,故曰禄存行事多狂妄,必性顽纯为,道僧之流,离祖过房,人绝嗣鳏寡退败,生淫乱,破亡或难产最多刑亏人各为残废。
11、巽山乾向兼辰戌12、巳山亥向宜立正13、丙山壬向兼午子14、午山子向兼丙壬15、午山子向兼丁癸16、丁山癸向兼午子17、未山丑向兼坤艮18、坤山艮向兼未丑19、申山寅向兼庚甲20、庚山甲向兼申寅21、酉山卯向宜正向22、辛山乙向兼戌辰23、戌山辰向兼辛乙24、乾山巽向宜正向坐山分金25、亥山巳向兼壬丙、壬山丙向兼亥巳1 、子山午向宜正向2、癸山丁向兼丑未3 4、丑山未向兼癸丁、寅山申向兼艮坤6 5、艮山坤向兼寅申、甲山庚向兼卯酉78 、卯山酉向兼甲庚、乙山辛向宜正向9 10 、辰山戌向兼巽乾1耕田的山里人火禄之分金,子孙名成利就,若丙方峰起是带禄之山峰(2012年整理)又名赦文杀无凶祸吉也,富贵科甲秀才有书香,若水充巳便是水破向,若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
壬山丙向若兼子午三分,非常不利,因两火相射,阴阳复杂,寅午戌年防火灾,丁财渐退,又犯廉贞,出执傲忤逆之人,受火瘟皇吐血凶死。
水法左水倒右,走丁未,吉。
右水倒左,走丙乙辰甲,吉。
坐山分金山峰丙峰财丁,巳峰主大贵。
黄泉巽曜辰劫申杀乾生申旺子八宅宜开离震巽门吉。
一、壬山丙向:玉辇经宜开卯丁坤酉门吉。
坐丁亥向丁巳分金,宿1、壬山丙向兼亥巳分金,门楼经宜开卯巳未门吉。
坐室三度向翌三度,七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺,丙禄在巳乃放水宜放丁丙乙巽坤水吉,申空。
2辰戌丑未方不可开井。
丙向丙位甲庚门,乙丁放水艮加子山午向右兼壬丙者坐丙子,向丙午分金,宿坐危二向张五度、透地龙壬子,七十二龙丙子壬午,丙者乃吉。
若逢卯酉震巽位,军贼枷锁祸千般。
作灶宜乙辛子艮卦少男,少女配少男,分金虽吉,因犯廉贞不利,先癸方;井宜申子方;牛栏宜艮坤方;马房宜辰戌方;猪吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。
栏宜丑未子午水法左水倒右走丁未吉;右水倒左走丙乙辰吉。
方;羊栈宜乙辛方;鸡栖宜壬子丙午方;砻碓碾磨宜辰山峰丙午庚三峰旺丁,乙丁二峰主科甲,巳峰大发富贵。
在古代四大美人中,最迷人的当属貂蝉了,因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒;也数她最不可捉摸,因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。
关于她的身世,主要有以下四种观点。
第一种观点认为她是王允的歌妓。
王允,东汉太原祁县(今属山西)人,字子师。
初为郡吏,灵帝时,任豫州刺史,献帝登基后任司徒。
王允为了铲除董卓,想用美人计来达到目的。
于是他想到了貂蝉,王允对她说明了其中情由及利害关系,并要求她助一臂之力。
貂蝉按王允的要求,以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾,最后,利用吕布杀了董卓,为王允排除异己立下了汗马功劳。
事成后,貂蝉在花园里为王允祈祷拜月,正巧此时有一片彩云遮月。
王允见之曰:“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。
”据此,后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种观点认为她是董卓的婢女。
董卓,东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人,字仲颖。
本为凉州豪强,灵帝时,任并州牧。
昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳,废少帝,立献帝,专断朝政。
曹操与袁绍等起兵反对,他挟献帝西迁长安,自为太师,后来为吕布所杀。
据《后汉书·吕布传》载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。
常小失意,卓拔戟掷之,布拳捷得免。
布由是阴怨于卓。
卓又使布守中阁,而私与侍婢情通,益不自安。
”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。
由此可知,貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种观点认为她是吕布之妻。
据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载:“建安(汉献帝年号)元年六月,夜半时,布将河内郝萌反,将兵入布所治下邳府,诣厅事阁外,同声大呼,布不知反将为谁,直牵妇,科头袒衣,相将从溷上排壁出,诣都督高顺营。
”又载:“布欲令陈宫、高顺守城,自将骑断太祖(曹操)粮道,布妻谓曰:‘宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共守城也,如在蹉跌,将军当于何自立乎?妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。
’布得妻言,愁闷不能自决。
”这里描述的这位科头袒衣的妇人,就是吕布之妻貂蝉。
综合二十四山四十八局之“寅山申向”寅山申向:此向兼艮坤三分,坐丙寅向丙申分金,宿坐其一向三七,透地龙甲寅坐艮翌,七十二龙戊寅戊申,乃先天配后天阴阳相合,申子辰年人才昌盛,房房皆发大利之分金也。
兼甲庚三分,坐庚寅向庚申分金,宿坐尾十四向嘴半度,透地龙丁卯坐妄要辛,七十二龙壬寅戊申,兼此则大可畏也,甲是中男,庚是长男,二男并峙,独阳则不长也,又犯煞,庚是天贼之宿,主出强盗,游荡之子,家资渐退。
又犯破军之凶。
水法:左水倒右,走丙丁吉,右水倒左走辛水吉。
山峰:卯峰旺官,巽峰长寿,申峰旺科甲,辛辰子三峰旺人丁。
黄泉坤曜寅劫未杀午生亥旺卯八宅宜开坤乾兑门吉。
玉辇经宜开巳午丁辛乙亥门吉。
门楼经宜一申庚戍午门吉。
放水宜放丙丁辛坤水吉,子空。
申向丁辛出官郎,水流丁丙定田庄。
若逢酉午坤门路,横此撤官退败亡。
作灶宜乙辛乾巽丁丙方;开井宜卯亥方;牛栏坤艮方;马房辰戌方;猪栏午未方;羊栈乙辛方;鸡栖丙壬方;砻碓碾磨宜未方;厕宜午方吉。
寅山申向下卦坐度:55.5-64.5度兼艮丙寅分金既卦正线戊寅分金既卦兼甲庚寅分金家卦寅山、艮山、喷卦、山火喷、八数、艮宫第二卦、属土逆爻尾宿十度:六爻、居线丁财不旺、六十年略有、后败绝。
尾宿九度:五爻、官鬼爻,丁不旺、六十年败绝。
尾宿八度:四爻、犯中两仪,三十年旺丁,有功名、五十年败尽。
尾宿七度:三爻、三子孝顺、子孙发、妇强男弱。
尾宿六度:二爻、夫妇和顺、富贵功名、福禄寿,三元不败。
尾宿五度:一爻、飞星九耀、阴阳差错,不立向。
寅山、既卦,水火既济、九数、坎宫第四卦、属水顺爻尾宿四度:一爻、度爻不吉,有下水伤亡之人,七十年败绝。
尾宿三度:二爻、先丁无财,但子难养,要过房赘、六十年败尽。
尾宿二度:三爻、男女有寿,二十年估丁大旺,三房先发,三十年后衰,长房单传。
尾宿一度:四爻、阳喜阴柔,中房代代有三丁,三房单传,中平之爻。
心宿八度:五爻、阴阳交后、富贵双全、二十年出官、才丁大旺、永入吉利。
心宿七度:六爻、三房出忤逆、四十年招官非,一百年后败尽。
风⽔⽔法值得收藏风⽔实践中最主要的是⽔法,所谓⽔法就是调整建筑物朝向与流⽔之间的关系,使之处⽔最佳位置,现代风⽔中的'⽔'则泛指⼀切流动的⽓场,如道路,⽔管等。
下⾯列举风⽔⽔法的主要流派。
⼗⼆长⽣⽔法⽔⼝在:丁未坤申庚⾣,⽣在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
⽔⼝在:癸丑⾉寅甲卯,⽣在庚⾣,旺在巽已,墓在癸丑。
⽔⼝在:⾟戌乾亥壬⼦,⽣在丙午,旺在⾉寅,墓在⾟戌。
⽔⼝在:⼄⾠巽已丙午,⽣在壬⼦,旺在坤申,墓在⼄⾠。
此为杨公⼗⼆长⽣⽔法。
如:未⼭丑向,⼄⾠⽅来⽔,⽔⼝在乾亥:⾟戌乾亥壬⼦,⽣在丙午,旺在⾉寅,墓在⾟戌,所以⼄⾠⽅来⽔为冠带⽔论。
四⼤救贫⽔法杨公⽔法四⼤局,阴阳四局⾠戌丑未四墓库。
凡天造地设的真龙城局必有⽔⼝地户。
⼆⼗四⼭四⼗⼋向,四局四墓之内,龙凡养、⽣、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公⽈:⾦龙。
凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取⽤之。
⽺刃禄堂⽔法杨公⽔法真诀莫不是师承,⾮师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也⽆⾮是托名杨公的伪作。
杨公⽔法是以真龙真⽳为体,消砂纳⽔为⽤。
若只顾在⽴⽳⽽收砂收⽔,不顾龙⽳的真假,就落⼊弃本置末之下乘作法。
得不到真龙,砂⽔皆不为我所⽤,尽管消砂纳⽔做得巧夺天⼯,也是枉然的。
⼀切祸福,皆在龙真⽳的、收⼭出煞上。
若是龙不真,⽳不的,收不得⼭来,出不得煞去,'峦头为体,理⽓为⽤'是真谛。
如果能掌握杨公⽔法的'⽺刃、禄堂'之分,算是初步掌握了杨公风⽔收放⽔之法,但其中⼜有⼋煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。
杨公⽔法,精简快捷,真假⽴辨。
雌雄配合,阴阳交媾,就是'杨公⽔法'的⽞关。
所谓交媾,就是说物物⾃具雌雄之性。
雌雄与⼭⽔之理相应⽽⽣旺,如'乾⼭乾向⽔流乾,乾峰出状元'是也。
正神零神⽔法正神正位装,即要将'龙顶'装在正神位上,正神⽅位内的⼭峰要百步始成龙⽓,⽽零神⽅位⾥的⽔,则不论其⽔⾯的阔狭,⽔源的长短,只要能低空⽽不填实,就可论为吉祥。
十二长生水口水口的测定法则十二长生水口水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。
水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。
水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。
此为杨公十二长生水法。
如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水口杨公水口四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰:地户。
又曰:水口。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。
二十四山四十八向。
辰墓;辛龙水局:A;艮寅山坤申向。
旺去迊生正生向。
右水倒左出乙辰。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。
B:丙午山壬子向。
生去会旺正旺向。
辛龙水局。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。
左水倒右出乙辰。
C:癸丑山丁未向。
正养向。
右水倒左出巽巳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生;丁养。
D:辛戌山乙辰向。
正墓向。
左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:左边乾临,壬旺,右边坤生。
E:乾亥山巽巳向。
化死为生自生向。
右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。
F:庚西山甲卯向。
化绝为旺自旺向。
左水倒右出乙辰借库消纳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生。
注:阴龙阴向,阳龙阳向。
凡自生自旺的龙最有力上应星垣。
多为三吉六秀龙。
三吉六秀砂水。
四垣乾坤艮巽,四庚壬丙。
大贵。
戌墓:乙龙火局。
A:坤申山艮寅向。
旺去迊生正生向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。
右水倒左出辛戌正库。
B:壬子山丙午向。
生来会旺正旺向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
《玉髓经》宋仙师张子微龙格龙是祖宗本根地,分定五星人识易。
只有穿变少人知,说了精微君须记。
穿变之中有名字,此分贫贱与富贵。
玉楼金殿起星辰,火星木星都得地。
木星变为冠冕样,水星变作千丝坠。
金鸳暖阁相间生,凤辇龙车陆续至。
翔鸳飞凤相望来,金牛转车回曲势。
五星聚讲似商量,金蛇过水穿江里。
中间忽出千叶莲,卫托迎送出莲蕊。
莲花中心结房子,房子生丝穿犊鼻。
开幛穿心三五重,天马马台旗鼓备。
枪刀剑戟横竖出,甲杖兜鍪并鞍辔。
日月捍门水出纳,后手缠托百十里。
此龙端是作帝都,大龙千里费推寻。
一二百里作郡邑,皆有五星穿变里。
小龙不下五十里,三十二十皆好地。
分龙定起大星辰,不起星辰不生气。
穿心中出是真龙,龙不穿心力量细。
虽然难可执一论,左右迭生交互势。
左有右无过一节,右有左无本无异。
此名元是蒹葭样,但要星辰得地位。
星辰得地是真龙,避会生枝不偏废。
多因水火作星辰,芦叶多尖左右至。
一等名为芍药枝,左右相生亦相似。
分处光员有枝叶,此是木星生带水。
又有蓁芽杞柳枝,半有半无似人字。
此龙全是木星传,只喜星辰无变异。
停匀惟有梧桐枝,双送双迎两手势。
对节分生作穿心,祖宗儿子多相类。
此是木星最贵处,此龙百中无一二。
若言执一去寻龙,行遍江湖无一地。
又有偏生杨柳枝,边有边无极乖异。
此名本是受偏处,半枯半荣无意味。
一边荣处生枝叶,一边枯处如削擘。
枯龙定有护龙近,若少护龙出风痺。
左边被风是左瘫,右风右痪如符契。
多生妇女少儿男,正为偏枯非全气。
左偏长位多生女,右偏小位招女婿。
却有偏生极贵龙,名曰卷帘登殿试。
此是金星巧传变,舞蹈横斜大复细。
又有名为玉阶级,偏接九层斜上陛。
亦是金星出贵形,变化精微巳成器。
又有名为金锁甲,小山磊砢互相压。
此个金星玄又玄,过处有脉似丝悬。
中间贵气说不尽,更看精微入穴迁。
又有御阶人少知,似筑城墙结阶地。
山低平顶长百尺,宛转平洋无特起。
此是土星巧过处,似直似斜龙最贵。
九天飞帛宛曲生,活似飞蛇背上行。
此是水星穿过度,贵脉精微最要明。
《门楼玉辇经》与阳宅
门楼、大门、或总门,为一家人出入通道,有如人之嘴巴,吸收工具。
又为住宅门面,心之外户,是非之所会也。
“门”是一栋宅子的气口。
气走平地,门一打开气即随之涌入。
吉方吉位开门,所纳入之气,自然是吉气,进入宅舍庭院之后就会形成好的气场,使人平安健康。
如果门路方位错了,在凶方凶位开门,所来之气必然是恶煞恶气,就如人吃错了东西,或有害物质而灾病不断,从而影响主人及其宅舍的衰败没落。
故建造阳宅时首先要考虑立门,而后再立向。
自古以来负责任的术家都十分认真处置,不敢对门路稍有造次。
《门楼玉辇经》是专门论述宅子大门的一门科学。
二十四山之中分设了二十四门,各主吉凶。
大凡发福久远的宅院,基本上都能符合门楼玉辇经的法度。
但其中也有弊病,里面只论以坐山定门之方位取其吉凶,而将形势以及人这个重要因素冷落了一旁。
其法是:以阳宅坐上取定门之方法。
如坐子山向午,以子山定门方位。
门楼玉辇经曰:
乾亥戌山从巳起,坎癸壬地向申求。
兑庚辛位随酉走,坤未申山壬上流。
离丙丁山丁上起,巽已龙身申为首。
丑艮寅山逢亥位,甲卯乙山寅上游。
文中“坎”为子山,“兑”为酉山,“离”为午山,“龙”为辰
山。
二十四门顺序是:
福德、瘟疫、进财、长病、诉讼、官爵、官贵、自吊、旺庄、兴福、法场、颠狂、口舌、旺簪、进田、哭泣、孤寡、荣昌、少亡、娼淫、亲姻、欢乐、败绝、旺财。
二十四门所主吉凶:
福德安门大吉昌,年年进宝得田庄,子弟得科甲,后代不寻常。
瘟疫之位莫安门,三年五载染时瘟,更有阴人来自缢,女人生产命难存。
进财之位是财星,在此安门百事兴,六畜田蚕人丁旺,加官进爵振家声。
长病之位疾病重,此位安门立见凶,家长户丁目疾患,少年暴死牢狱中。
诉讼之方大不祥,安门招祸惹非殃。
田园口舌阴人耗,时遭口舌恼肚肠。
安门官爵最高强,德业荣身入帝乡,庶土当年财大旺,千般吉庆自荣昌。
官贵位上好安门,定主名扬爵位尊,田地资财人口旺,金银财宝不需论。
自吊位上不相当,安门立见有灾殃,刀兵瘟火遭横事,离乡自缢女人伤。
旺庄安门正是良,进财进宝及田庄,比如田农来送契,大获蚕丝
财利旺。
兴福安门寿命长,年年四季少灾殃;仕人进职加官禄,家人发福置田庄。
法场位上不堪当,若安此位受刑伤,官非牢狱枷锁定,徒徙冲配去他乡。
颠狂之位不可夸,生离死别及颠邪,田地消退人口散,水火瘟疫绝灭家。
口舌安门最不祥,最惹无辜祸灾殃,夫妇相煎逐日有,兄弟无端争斗强。
旺蚕位上好修方,此位安来家道昌,六畜丝蚕皆大利,坐收米谷满仓箱。
进田位上福绵绵,恒招财宝子孙贤,更主外人来寄物,金银畜积富田园。
哭泣之门不可开,年年遭祸败家财,横死少年男与女,悲号流泪日盈腮。
孤寡之方灾大凶,修之寡妇坐堂中,六畜田蚕俱损败,更兼人散走西东。
荣福位上正堪修,安门端的旺人稠,发积家庭灾祸灭,富贵荣华事业兴。
少亡之位不可谈,一年之内哭声喧,好酒之人多误死,家门伤子死天边。
娼淫之位不堪修,修必淫乱事无休,闺女怀胎随人走,举家老少
不知羞。
亲姻位上好修方,修之亲戚尽贤良,时日往来多吉庆,金银财宝盈满仓。
欢乐门修更进财,恒有徵音人送来,田蚕六畜皆兴旺,发福声名晌似雷。
绝败之方不可修,修必零落不堪忧,人丁损灭无踪迹,父子东西各自愁。
旺财门上要君知,富贵升迁任发挥,显达人丁家旺盛,一生丰厚寿齐眉。
凡开门放水大小不同,风俗习惯不一,有以五音论者,有以八卦论者,有以生气吉星贪狼论者,有以山向风水入龙论者,有以来路爻象年命吉星一白、六白、八白星论者,用法不同,取用不一,也可以入乡随俗。
但有一个宗旨是不能随意变动的,《门楼玉辇经》的安门方位首先选取山川形势,如龙砂水不能配合成局仍不可取,龙吉水吉砂吉又能取用《门楼玉辇经》的吉利方位,必发福非常,万无一失。
另外:从上面可以看出,《门楼玉辇经》比之八宅法要具体些、精细些,也多一些选择的余地,也为术家提供了更为宽广的用武之地。
用其断事也可以断得更具体、更细致、更准确。