谈对与错
- 格式:docx
- 大小:21.85 KB
- 文档页数:2
对与错的界限很模糊公与私、对与错、荣与辱界限心得体会“公与私、对与错、荣与辱界限”心得体会我作为有着30年党龄的老党员,虽然自己能够按照党员的标准要求自己,在大事大非问题上能够把持住。
但在“公与私”、“对与错”、“荣与辱”界限上,也有过模糊认识。
今后,我要加强世界观、人生观、价值观改造,进一步坚定理想信念,锤炼党性修养,做为民务实清廉的党的好干部。
下面,我结合一个时期以来的学习和体会,就“公与私、对与错、荣与辱界限”问题,谈一谈个人看法。
一、高度重视“公与私、对与错、荣与辱界限”问题,做社会主义核心价值观的弘扬者一是永葆党员政治本色的需要。
我们党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众,始终保持同人民群众的血肉联系,是我们党始终保持先进性、永远立于不败之地的根本保证。
每一个党员都要正确对待和处理“公与私、对与错、荣与辱”问题,在不断密切同人民群众的血肉联系的行动中保持本色、牢记宗旨、为民造福,做一个真正的人民公仆。
二是新时期党的建设现实的需要。
当前,我国发展面临的机遇和挑战前所未有,对党的建设提出了更高的要求。
我们要坚持用时代发展的要求审视自己,以改革的精神加强和完善自己,不断研究新情况、解决新问题,保持党的先进性。
目前,部分党员干部混淆甚至颠倒了“公与私、对与错、荣与辱”界限,宗旨意识淡薄,群众观念淡漠,思想上与群众隔膜,行动上与群众脱离,有变色的危险。
因此,我们必须正确厘清、与时俱进,做时代精神的诠释者、践行者。
三是开展教育实践活动的需要。
市委把“公与私、对与错、荣与辱”界限大讨论作为第一个专题进行研讨,从思想上解决好“总开关”问题,这也是解决群众突出反映强烈问题的切入点。
这次专题研讨对我们来讲,是对思想认识、理想信念的一次正本清、固本培元,也是对我们受教育程度的一次大检验。
我们必须对照“四面镜子”,深刻反思、深入剖析,向先进看齐、向群众靠拢,带头弘扬引领新风正气的正能量。
人际关系中的对与错:你需要的不是争论,而是找到解决方法何谓对,何谓错?对与错或许是这个世界上最难解的问题,同一件事,站在不同的角度看,对与错就会互换位置,从不同的层面来看,对错则更加难以言明。
在恋爱中,人们最常说的一句话是:不要跟女人讲道理,如果心里还有她,就去向她道歉。
这或许对男人来说不甚公平。
但从心理层面看,女人的情绪中枢活动的确明显更强,相比于理性,她们更加看重情感,从这一角度来说,感情中男人先道歉有助于双方矛盾的缓和。
从另一个角度来讲,人与人之间之所以发生矛盾,往往是因为想要评判双方的对错,但在感情中对与错似乎难以分辨,因此争论对错往往只会加剧双方的争吵,相比起论对错,道歉、服软无疑是更加明智的选择。
按照中国心理学会副理事长金盛华所提出的自我价值定向理论(self-worth orientation theory),个体在每个方面都有一种自我保护的倾向,因此,人们在争论中总是会认为自己是对的,而别人是错的,因此争论在很多时候其实都没必要。
在人际关系特别是恋爱关系中,当局者迷旁观者清,争吵一旦开始,人们就会陷入恶性循环而无法自拔,如果能够将争吵扼杀在摇篮之中,那自然是最好的结果。
鉴于此,我们应该迅速梳理思路,把彼此之间的争吵转化为一个个需要解决的问题,然后再按照解决问题的思路来化解矛盾与冲突。
在认知心理学中,解决问题主要有两种策略,一种是算法式(algorithms),另一种是启发式(heuristics)。
•算法式•启发式前者是一种较为直接的策略,指的是列出所有可能解决问题的办法,然后逐个进行尝试,直到找出满意的答案为止。
这种策略一般适用于比较简单的问题,只有当可能的解决办法不多时,使用算法式才比较科学,如果对问题毫无头绪,或是有着数不清的可能解决问题的方法,那么这种策略就费时费力,达不到想要的效果。
启发式比算法式复杂得多,而且不能保证问题的解决,但其优点在于能够理清思路,对于那些复杂的问题有时能起到很好的效果,下面我们梳理几种典型的启发式策略。
对与错心得体会对与错心得体会人生中,我们时常会面临做出选择的困扰,这其中就包括对与错的抉择。
在成长的道路上,我们不可避免地会犯错,然而,经历错事后的反思与认知,才帮助我们成为更好的自己。
在我的生活中,我也曾经历了一些对与错的经历,从中我获得了一些宝贵的心得体会。
首先,我意识到了对与错并不是绝对的,而是相对的。
在面对具体问题时,我会参考不同的角度与价值观进行思考和判断,以便在多个选项中选择合适的答案。
我发现,不同的人对于对与错有不同的看法,因此我们应该尊重他人的观点,并学会在不同观点之间找到平衡点。
在与他人的交流中,我愈发明白了理解与包容的重要性,这让我更加成熟与宽容。
其次,犯错是无可避免的,但是重要的是我们是否能从错误中吸取教训并做出改变。
我认识到,犯错并不可怕,可怕的是不去改正,并且重复犯同样的错误。
我会对自己过去所犯的错误进行深刻反思,并思考如何避免类似的错误再次发生。
错误可以是一个机会,帮助我们成长并让我们更加成熟。
因此,在面对错误时,我不会沮丧失望,而是积极寻找解决问题的方法,勇于承担责任。
此外,判断对与错的能力是需要不断培养的。
通过不断学习、思考和实践,我意识到对与错并不是一成不变的。
社会在不断发展变化,道德观念也在不断演进,这对我们的判断力提出了更高的要求。
因此,我坚持学习、阅读和思考,以提升自己的认知水平。
通过积累知识和经验,我可以更准确地判断问题的本质,从而做出更明智的决策。
最后,对与错并不仅仅是评判行为,而更应该涵盖行为背后的动机和意图。
有时候,我们的行为看起来可能是错误的,但其背后可能蕴含着善意和努力。
因此,在评判一个人的时候,我们应该看全面、全面了解一个人的动机和意图。
这种综合考量的能力需要我们拓宽视野和增加对他人的理解力。
通过对与错的思考与体会,我明白了价值观的多样性与相对性,以及从错误中吸取教训与成长的重要性。
我学会了在不同的事情背后寻找平衡点,避免极端思维。
我知道了犯错是人生的一部分,而如我们能在错误中吸取教训,并能够改正自己,那么我们就能够不断成长与进步。
关于对与错的作文对与错。
对与错,是人们在日常生活中经常面对的问题。
在生活中,我们常常需要做出选择,而这些选择往往会涉及到对与错的判断。
对与错,是一种道德标准,也是一种行为准则。
在人们的日常生活中,对与错的判断是非常重要的,因为它关系到我们的行为举止,也关系到我们的人格和品德。
首先,对与错是一种道德标准。
在人们的日常生活中,我们常常需要做出许多选择,而这些选择往往涉及到道德问题。
比如说,当我们在考试中碰到一道难题时,我们是选择抄袭还是选择诚实地完成?当我们看到别人遇到困难时,我们是选择伸出援手还是选择袖手旁观?这些选择都是关乎道德的,也是关乎对与错的判断。
在这些情况下,我们需要根据自己的内心和良知来判断对与错,选择正确的道德标准来指导我们的行为。
其次,对与错是一种行为准则。
在人们的日常生活中,我们的行为举止往往会受到对与错的制约。
比如说,我们应该尊重他人的隐私,不应该随意窥探他人的隐私;我们应该遵守交通规则,不应该随意闯红灯或者超速驾驶;我们应该诚实守信,不应该说谎或者背信弃义。
这些行为准则都是基于对与错的判断而来的,它们指导着我们的行为举止,也塑造着我们的人格和品德。
最后,对与错的判断是非常重要的。
在人们的日常生活中,我们需要根据对与错的判断来指导我们的行为,也需要根据对与错的判断来规范我们的行为。
只有遵循了正确的道德标准和行为准则,我们才能在社会生活中立于不败之地,也才能获得他人的尊重和认可。
总之,对与错是人们在日常生活中经常面对的问题。
它既是一种道德标准,又是一种行为准则。
在人们的日常生活中,我们需要根据对与错的判断来指导我们的行为,也需要根据对与错的判断来规范我们的行为。
只有遵循了正确的道德标准和行为准则,我们才能在社会生活中立于不败之地,也才能获得他人的尊重和认可。
对与错,是我们生活中不可或缺的一部分,也是我们行为举止的重要标准。
对与错心得体会在这个世界上,人们需要时刻面对各种挑战,作出判断,并做出对与错的选择。
从小学到中学,再到大学,我也经历了许多对与错的抉择。
通过这些经历,我得出了一些心得体会。
首先,明确对与错的标准。
对与错是根据一定的道德准则和价值观来评判的。
作出判断时,我们应该明确什么是对的,什么是错的,不同的人可能有不同的观点和价值观,但我们应该尽力根据自己所信仰的价值观来判断。
比如,偷盗是错的,因为它侵犯他人的财产权;诚实是对的,因为它建立在尊重他人、维护公平的基础上。
其次,理性思考,客观分析。
在作出对与错的判断时,我们应该冷静思考,客观分析,不受情绪的左右。
我们需要搜集尽可能多的信息,了解事情的各个方面,然后进行权衡利弊,做出最符合道德准则的选择。
比如,面对一个面临困难选择的问题,我们可以列出所有的可能方案,并分析每种方案的优缺点,再根据自己的价值观和目标做出决策。
第三,学会接受错误并从中吸取教训。
我们每个人都会犯错,但重要的是如何处理错误。
当我们意识到自己犯了错时,首先应该勇于承认错误并接受后果,不逃避责任。
然后,我们需要深入分析错误的原因,从中吸取教训,避免再次犯同样的错误。
最后,我们应该积极采取措施来弥补错误的后果,并努力改正自己,做出更好的决策。
最后,对与错没有绝对的答案。
在现实生活中,很多情况下对与错是模糊的,没有绝对的答案。
我们需要在不同的情况下灵活运用我们的道德准则和价值观,根据具体的情况做出最合适的选择。
有时候,我们可能会面临两个看似对的选择,但我们只能选择一个。
这个时候,我们需要根据自己的价值观、目标以及现实情况来做出决策。
总之,对与错是每个人都会面临的问题。
通过对与错的选择,我们能够不断成长、进步。
明确对与错的标准,理性思考,学会接受错误并从中吸取教训,以及认识到对与错没有绝对的答案,这些都是我在面对对与错时的心得体会。
同时,也希望在未来的生活中,能够更好地应对各种挑战,作出正确的选择。
对与错的界线清晰划在探讨对与错的界线时,我们首先要认识到这是一个复杂且多维度的问题。
对与错并非总是黑白分明,它们往往受到个人价值观、文化背景、社会环境等多种因素的影响。
以下是一篇关于这一主题的简短作文。
---**对与错的界线**在日常生活中,我们经常面临选择,而这些选择往往围绕着对与错的判断。
然而,对与错的界线并不总是清晰可见。
它们像一条流动的河流,随着时间和情境的变化而变化。
首先,个人价值观是影响我们判断对错的重要因素。
不同的人可能因为成长背景、教育经历和生活经验的不同,对同一事件有着截然不同的看法。
例如,对于环保问题,一些人可能认为使用一次性塑料是方便之举,而另一些人则认为这是对环境的不负责任。
其次,文化差异也会影响我们对对错的界定。
在某些文化中,集体利益高于个人利益,而在另一些文化中,个人自由和权利被放在首位。
这种差异可能导致在不同文化背景下的人对同一行为的评价截然不同。
再者,社会环境和时代背景也会对对错的判断产生影响。
随着社会的发展和科技的进步,一些过去被认为是正确的事情,现在可能被重新审视。
例如,过去吸烟可能被视为一种社交活动,而现在则被广泛认为是对健康有害的行为。
最后,法律和道德也是判断对错的重要标准。
然而,法律和道德规范并非一成不变,它们随着社会的发展而不断演变。
一些过去合法的行为,如奴隶制和种族隔离,现在被普遍认为是不道德的。
总之,对与错的界线并非一成不变,它们受到个人、文化、社会和时代的多重影响。
在面对道德困境时,我们需要开放思维,考虑多方面因素,以做出最符合当前社会价值观和法律规范的判断。
---这篇作文提供了对与错界线模糊性的一些视角,但请注意,这只是一个简短的概述。
在实际写作中,可以根据需要进一步扩展和深化论点。
大家好!今天,我很荣幸能在这里就“对错观点”这一话题发表自己的看法。
在我们的日常生活中,对错观念无处不在,无论是在工作、学习还是生活中,我们都会面临各种对错的选择。
今天,我想从两个方面来谈谈我对对错观点的看法。
首先,我认为对错观念是人生价值观的体现。
一个人对待对错的态度,往往决定了他的道德品质和行为准则。
在现实生活中,我们经常会遇到一些道德困境,如“善意的谎言”和“坚持原则”之间的抉择。
面对这些困境,我认为我们应该坚持原则,即使可能会付出一定的代价。
因为只有坚持原则,我们才能树立正确的价值观,成为有道德、有品质的人。
其次,我认为对错观念需要与时俱进。
随着社会的不断进步,对错观念也在不断地发生变化。
在过去,某些观念可能被认为是正确的,但在今天看来,却可能已经过时。
例如,在封建社会,男女地位不平等,男子可以三妻四妾,而女子则要守妇道。
这种观念在今天看来是极其错误的。
因此,我们应该具备开放的心态,不断学习新知识,更新自己的对错观念,以适应社会的发展。
然而,也有人认为对错观念是相对的,没有绝对的真理。
他们认为,在道德观念、文化传统等方面,不同的社会、不同的文化背景会导致对错观念的差异。
在这种情况下,我们应该尊重他人的观点,学会包容和接纳。
但我认为,尽管对错观念具有相对性,但并不意味着我们可以随意对待对错。
在社会主义核心价值观的引领下,我们应该努力追求普遍认同的道德准则,为社会和谐发展贡献力量。
在此,我想提出以下几点建议:1. 培养正确的价值观。
我们要学会辨别对错,树立正确的道德观念,以身作则,传递正能量。
2. 不断学习,更新对错观念。
随着社会的不断发展,我们要紧跟时代步伐,不断学习新知识,以适应社会需求。
3. 尊重他人,包容差异。
在多元文化背景下,我们要学会尊重他人的观点,善于倾听,善于沟通,以实现和谐共处。
4. 勇于担当,积极践行。
面对对错观念,我们要勇于担当,敢于实践,以实际行动践行社会主义核心价值观。
对与错演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们:大家好!我今天要和大家探讨一个非常重要的主题,那就是“对与错”。
对于这个话题,每个人都有自己的理解和看法。
在我的演讲中,我将从道德、社会和个人角度来探讨对与错的问题。
首先,让我们从道德层面来思考对与错。
道德是一种关乎善恶、对错的价值观体系。
在道德层面,我们需要遵守一定的规则和标准。
人们普遍认同的道德价值观,比如诚实、正直、尊重他人等,是人与人之间相处的基本原则。
如果我们的行为符合这些道德准则,那么我们就是正确的;反之,我们就是错误的。
然而,道德并不是绝对的标准。
每个人的道德观念可能有所不同。
在某些情况下,我们可能会面临道德困境,无法找到一个明确的答案。
比如,是否可以为了救一个无辜的人而撒谎?这是一个常见的道德抉择。
有些人认为撒谎是不道德的,因为信誉应该是无价的;而另一些人则认为救人的行为优先于撒谎,因为生命的重要性超过了其他一切。
接下来,我们来讨论对与错的社会层面。
社会是由众多个体组成的一个复杂系统,而每个个体都有自己的主张和观点。
社会对于人们的行为也有一定的规范和要求。
社会规范是基于共同利益和公共秩序的需要而产生的。
比如,交通规则就是为了保证道路安全和交通顺畅而设立的。
如果我们遵守交通规则,共同维护交通秩序,那么我们就是正确的;反之,我们就是错误的。
然而,社会规范也不是绝对的。
随着社会的不断发展,一些原本固定的规范可能会发生变化。
比如,女性在过去很长时间内没有参与公共事务的权利,这被视为一种“正确的”社会规范。
但是,随着社会的进步和女性权益的争取,这种观念已经逐渐改变。
现在,我们普遍认为,男女平等是一种“正确的”社会观念。
最后,让我们从个人层面来思考对与错。
个人的行为和决策往往基于自己的信念、价值观和利益考虑。
我们每个人都有着独特的生活经历和价值观念,这也决定了我们的行为方式。
有时候,我们可能会犯错误,但是这并不意味着我们是坏人。
我们需要从错误中吸取教训,不断成长和改正。
[感悟人生]对与错
人生中,我们常常会面临各种选择,而这些选择往往涉及到对与错。
然而,对与错并不是非黑即白的,而是存在着灰色地带。
在人生中,我们常常会犯错,有时候是因为我们的选择不当,有时候是因为我们的行为不够理智。
然而,犯错并不意味着失败,而是意味着我们有机会学习和成长。
正如俗话所说,“失败乃成功之母”,每一次的错误都是我们前进道路上的一次宝贵经验。
同时,我们也应该明白,对与错并不是绝对的。
有些事情在某种情况下可能是错的,但在另一种情况下却是对的。
因此,我们在做出选择的时候,应该充分考虑各种可能性,做出最符合自己情况的决定。
在人生中,我们也应该学会宽容。
宽容他人的错误,同时也宽容自己的过失。
每个人都会犯错,都会迷失方向,但重要的是我们能够从中吸取教训,不断前行。
最后,对与错只是人生道路上的一道风景。
重要的是我们能够在风景中领悟人生的真谛,不断成长,不断前行。
无论选择了哪条
道路,都要坚信自己的选择,并为之努力奋斗,这才是人生的意义所在。
对与错的哲学观点
“对”与“错”是人们常常提到的两个反义词。
在哲学中,“对”与“错”是人们探究真理与价值的核心课题,同时也是思想和行为基本准则的出发点。
正如阿德勒所说的,“人们不能获得良好的品德和美好的生活,除非他们对于正确和错误作以区分。
”
对与错的哲学观点
事物的对错并不是本质上的分类,往往具有相对性。
对与错是基于人们的价值观念来衡量的,因此在不同的文化和历史条件下,对与错的评价标准会有所不同。
在某些情况下,对与错的判断可能需要考虑到不同的因素和利益,因此在现实生活中,对与错的判定往往是模糊和复杂的。
然而,对与错不仅取决于人们的价值观念,还与事实和经验的正确性有关。
人们对于对与错这一问题的认识,受到其所处的社会环境和个人经验的限制,特定的知识和信息处理方式可能影响人们对于对与错的判断。
因此,对于复杂的问题,一个全面的解决方法是汲取多方面的意见,不断学习和思考,以便更好地理解和应对事实,并且更为准确地判断对与错。
对于人们来说,寻求对与错并不是一个全新的问题。
它与我们的生活和复杂的社会离不开关系。
在道德领域和生活中,对与错是人们面临的重要问题。
人类不同的文化和民族,对于对与错的标准和口感不尽相同。
因此,社会和个人的发展,需要不断调整评判标准,才能更好地适应发展和生活的需要。
总之,对于对与错的判断,需要从科学和道德等多个角度进行全面的考虑和分析,对于不同的情况,可能需要采取不同的办法来逐步解决问题。
不是所有的问题都有简单的答案,对于复杂的问题,我们需要敏锐的思考和开放的态度,以便得到更全面、准确和综合的概念和技能。
生活中的对与错在我们的生活中,经常会遇到各种选择与决策,而其中的根本在于对与错的判断。
对于一个人来说,每一天所经历的成败都离不开对于每一个选择的判断和对错的抉择,因此如何理解生活中的对与错、如何做正确的选择、如何提升自身的道德素质,便成为了我们必须面对和解决的问题。
首先,我们需要理解“对与错”。
对于对与错这个概念,有很多种理解方式。
有的人把它看作是符号化概念的体现,就是说它是人类在生活中对现实的一种符号表达;还有的人则会把它看作是天然事物的属性,在生活中,正确和错误的区分和判断是基于这个属性的。
无论将对与错归因于哪一种理解方式,它们都是社会上的一种共识,是为了维护社会秩序和个人道德水准的标准,起着非常重要的作用。
其次,如何做正确的选择是一个需要探究的问题。
在面对各种决策时,我们需要先考虑其中的风险、对于我们个人及周围人的影响等,然后再做出决策。
一般说来,正确的选择是建立在正确的判断和思考基础上的。
我们应该发扬自己的智慧,避免盲目决策。
同时,我们也需要开发我们的思维能力,提高我们的人际交往能力,以拥有更多的选择,更好的选择结果。
第三,提升自身的道德素质同样是很关键的。
所谓道德,就是人们遵守和反映在行为和思想中的价值观和准则,它是一个人品行的来源和体现。
道德素质不仅直接决定了一个人的品质、格局和历程,也是决定了一个人是否正确地认识和处理对与错的因素。
从这个意义上来讲,一个人的道德水平往往会影响到她们在生活中的种种表现。
我们树立正确的世界观和价值观,遵守道德规范,提高我们的道德素质,是做出正确决策的必要条件。
当然,在日常生活中,也经常会发生那些我们感觉十分微不足道的对与错。
比如,对于那些小小的行为规范,比如打110、违规乱扔垃圾等等,我们也应该重视它们的对与错,不能心存侥幸,这也是一个人品德修养和社会责任感的体现。
总之,在生活中,做出正确的选择是我们必须要做的,只有这样,我们才能得到生活和工作中的成功。
议论文:对与错议论文:对与错民间有一种说法,既称俗语。
俗语又称俗话,所谓俗话就是民间流传的通俗的说法。
大家都知道这些俗话从几百年前流传到现在,一定会有他立足的根本原因和不可动摇的道理的。
俗话中的每个字每个词不但精炼,而且通俗易懂,也是他不断被广为流传的原因。
我记得有一句很经典的俗话——“不听老人言,吃亏在眼前”。
这句话可以说是在每个地方都听得到,被家长大人或者老人来告诉他们自己的孩子,以此来教育他们的孩子一切不可贸然行事,做一切事情之前都要听听老人或家长的话,因为家长经历的要比孩子经历得多得多,也更丰富。
在生活中,我们发现老人对谚语以及一些我们所不了解的俗话不但是理解,而且是理解得非常透彻。
这些老话都带着一定的道理和一定的知识面,于是,就对我们的成长产生了不可忽视的辅助力量。
我们都知道,我们还小,对于一些人的本性我们看不透。
对于人的本性这个问题,我相信不会有谁比年过半百的老人看得更透彻了(当然除了一些世外高人之外啦)。
好说歹说他们也在这个世界上活了有五六十年了,什么样肮脏或纯洁的人没见过(夸张点说,他们见过的人比我们吃的盐粒都多)。
所以当我们被一个人蒙在鼓里时,或者在迷惘中找不到方向时,不妨问一问我们这些老前辈,征求一下他们的意见,让我们在迈向下一步的时候,尽量选择一条最完美的路。
但如果我们在这个时候不听老人的话,那我们可真是要吃大亏了。
现在的老人大多数都是50后40后级别的人物,他们见多识广,经历了很多很多的事情,他们目睹了新中国的发展,他们见证了新中国最完美的成长。
所以,这类级别的老人通常会拿一些我们所不知道的事来来教育生活安逸之中的我们。
这些老人大都有自己的主见,自己的.思想,自己的说法。
他们的话很有哲理很精辟。
但是,有时候我认为老人们的思想中有时也会有一些极端的偏见,抱怨以及不满。
在言传身教之中,这些偏激的思想就传到我们的思想当中。
我们还是小孩子,思想处于非常的不稳定当中,认为家长与老人说什么都是对的,于是,家长与老人们就让这种不良的想法种植入我们的脑海之中,然后顺着这种不良思想继续向坏的方面发展。
[感悟人生]对与错
人生就像一场漫长的旅程,充满了无数的选择和抉择。
在这个
过程中,我们不断面对着对与错的抉择,而这些选择往往会决定我
们的人生走向。
对与错,并不是非黑即白的概念。
很多时候,我们所认为的对,可能在别人眼中是错;而我们所认为的错,也许在别人眼中是对。
这种主观性让对与错变得模糊不清,而我们也因此在选择时感到迷
茫和困惑。
然而,对与错并不是绝对的,而是相对的。
在人生的道路上,
我们需要不断学会权衡利弊,理性思考,做出最符合自己价值观和
利益的选择。
有时候,我们可能会犯错,但正是这些错误让我们成长,让我们更加成熟和坚强。
在人生中,我们也需要学会接受别人的选择和抉择。
每个人都
有自己的人生轨迹,每个人都会在对与错中找到属于自己的答案。
我们应该尊重别人的选择,尊重别人的生活方式,而不是一味地去
指责和批判。
对与错,是人生道路上的一道风景线。
它们让我们更加清晰地认识自己,让我们更加明确自己的人生目标。
在选择时,我们需要理性思考,勇于担当,不畏失败,不畏挫折。
只有这样,我们才能在对与错中找到属于自己的人生真谛。
成大事者:看待对、错的方式,受益匪浅
闫明老师是中国著名领导力、管理专家
成大事的人:是如何看待对与错的,受益
终生
对错有时候很重要,有时候一点都不重要。
你对了,结果却一塌糊涂,我问你,你又对在哪里了哪?
你错了,结果却很圆满,这才是做人做事的大智慧。
论对与错要看地方
如夫妻之间对与错就难论的清,因为家庭就不是论对错的地方,也只有分道扬镳的时候,才能分得清(法律面前论对错就很重要)。
对与错本身就是一个整体,我们只有站在发展与成长的高度,才能做出正确的判断和抉择。
[感悟人生]对与错
人生是一场充满挑战和抉择的旅程,而对与错则是我们在旅途
中不断面对的选择。
在人生的道路上,我们会遇到各种各样的困难
和抉择,而如何面对这些选择,决定了我们的人生走向。
对与错并不是非黑即白的概念,而是充满了灰色地带。
有时候,我们所做的决定可能会被人认为是错的,但这并不意味着我们就失
败了。
相反,这些所谓的错误也许会成为我们成长和进步的机会。
在人生的道路上,我们需要勇敢地去面对自己的选择,接受并学会
从错误中汲取经验和教训。
同时,对与错也是一种主观的判断。
每个人对于对与错的看法
都会有所不同,因此我们不应该被别人的评判左右自己的选择。
我
们需要相信自己的直觉和内心,勇敢地去追求自己的梦想和目标,
不要因为害怕犯错而停滞不前。
在人生的旅途中,我们会犯错,会迷茫,会受挫折,但这并不
代表我们的人生就结束了。
相反,这些经历会让我们变得更加坚强
和成熟。
对与错只是人生中的一部分,重要的是我们能够从中学到
东西,不断成长和进步。
因此,面对人生中的选择和抉择,我们应该勇敢地去面对,相信自己的直觉,不要害怕犯错。
人生就是一场不断学习和成长的旅程,让我们勇敢地迈出每一步,不断前行。
[感悟人生]对与错
人生就像一场旅程,充满了各种对与错。
在这个过程中,我们会经历成功和失败,快乐和悲伤,但正是这些对与错让我们变得更加坚强和成熟。
对与错并不是非黑即白的,而是相对的。
有时候,我们做出了错误的选择,但这些错误却成为了我们成长的催化剂。
正是通过犯错,我们学会了如何更好地应对挑战,如何更加谨慎地做出决定。
每一次的错误都是一次宝贵的经验,让我们更加明智地面对未来的抉择。
然而,人生中的对与错并不仅仅是指我们自己的选择,也包括了我们对待他人的态度和行为。
在与他人相处的过程中,我们也会犯错,可能会伤害到别人。
但正是通过这些错误,我们学会了如何更加体谅他人,如何更加理解别人的感受。
我们懂得了道歉和原谅的重要性,学会了如何修复因为错误而受损的关系。
人生中的对与错是一个不断学习和成长的过程。
我们需要勇敢地面对自己的错误,从中汲取教训,不断提升自己。
同时,我们也需要宽容地对待他人的错误,给予他们改正的机会。
只有在这个过
程中,我们才能不断完善自己,走向更加美好的未来。
所以,让我们珍惜人生中的每一个对与错,因为它们让我们变得更加坚强,更加智慧。
人与人之间总爱讨论是非对错,总执着于谁好...
人与人之间总爱讨论是非对错,总执着于谁好谁坏……甚至以此来指导自己的起心动念、言行举止。
这样会使人沉迷于大脑的知见,智慧被限于大脑思维,而难出六根对应的六尘之轮回。
要明白是非对错永远只是道理上的,都是头脑的分别而已。
即使所谓的道理,也只是觉照下的一粒尘埃。
你可以看着它,觉察到它,但不要跟随它跑掉。
要学会放下大脑上的分别执着,要放弃二元对立。
更要学会放下六根、六尘、六识。
只有放下大脑所执所念,才能放下根尘对境,才能培养起自性,并提起觉照,才能升起慈悲之心和去掉分别心,从而一心一意一境,唯身心清静才能专注入定,入定才能了生死。
所以要追求入定,要了生死,必须从小事做起,从细节入手。
认识这个道理容易,做起来却很难。
因为这个是凡人最难改变的习气。
虽然如此,还是要每天提醒自己:不论是非,不执对错!
那么,好好珍藏此文,每天阅读一下吧!。
《公与私对与错荣与辱大讨论发言材料》“公与私、对与错、荣与辱”问题。
这是中国共产党人政治本色的集中体现,是新时期党的建设必须面对的现实问题,是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。
正确理清公与私、对与错、荣与辱的界限,必须做好三道题、树立三种观念:一是党员领导干部要做好公与私的选择题,树立正确的利益观。
就是要公而忘私,提倡一个“让”字,在涉及到个人利益时不贪恋享受,时刻做好“让”的准备;要牢记职责,做到一个“清”字,面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响,耐得住清贫,做一个真正公而忘私的人;要为民造福,把握一个“谋”字,坚持心为民系、权为民用、利为民谋。
二是党员领导干部要做好对与错的判断题,树立正确的是非观。
就是要用正确的是非观提高修养,积聚正能量,做一个是非分明的人,敢于向一切错误言论、错误行为说不,向高尚靠拢、向正义看齐,带动积聚引领新风正气的正能量;要用正确的是非观为人处世,释放正能量,做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺;要用正确的是非观把关定向,激发正能量,特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关,激发广大人民群众干劲和热情。
三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题,“荣与辱”是人生观、价值观的问题,要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。
要准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”。
筑牢思想防线,增强群众观念,坚持言行统一,守住道德纪律底线。
第二篇:公与私对与错荣与辱大讨论“公与私,对与错,荣与辱”讨论稿南园小学刘主萍我校过集中学习与“公与私、对与错、荣与辱”作风建设专题大讨论座谈会。
我觉得作为一名人民教师要发扬党的光荣历史和优良传统,对照“理论思想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子,理清“公与私、对与错、荣与辱”三对关系界限,树立起观大势、善谋事、肯干事的工作导,向全心全意为人民服务。
一、公与私“作为一名人民教师,就是要全心全意为人民服务,就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗,就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。
谈对与错
这道题目你做错了,是这样的,这样才对----读书的时候遇到最多的场景之一
这个事情你做错了,应该这样做才是对的----工作中遇到最多的场景之一
我是对的,你是错的,你要按我的方式去做----生活中到处都有这样的场景果真如此?
可能是由于我们自小的教育模式是属于填鸭类的,学校教育时讲的更多的:这个是对的,那个是错的,你要按对的做。
而为什么对、为什么错却很少有进行详细的讲解;即使讲解了,也是硬塞式的:我告诉你,因为如此、所以这样;很少有进行启发、循导的让孩子自己来找答案、回答,然后培养自己的整体分析和思维能力。
在这种模式下,培养出来的人也有自己的对错和是非观,但这种对错观第一可能只是知其然而不知其所以然;第二,在硬塞模式下得出的对错观,在以后的生活、工作中碰到事情以后,也会相对直接或者粗鲁的判断对的,错的,接着根据自己的对错观做出更为直接、甚至于自己都感觉不到的蛮横的决定。
(自己当然感觉不到,因为自小的教育、生活已经使这成为了习惯,而习惯这个有强大惯性的东西自己是无法感觉的)
条条大路通罗马,到达一个目的地,达成一个目标有很多的方式和方法,人生不是1+1这样的判断题,只有一个标准答案,而其他全部是错的。
重要的不是对与错,是跳出对错之外,所探讨的问题,或者大家所做事情的目的、目标是否一致。
在目标一致,愿景一致的情况下,很多关于对和错的争吵及后续所要采取的更多的对抗行动都是无谓的。
每个人的人生历程不一,受到的学校教育、家庭教育各不相同,遇到的人和事物皆有差异。
更直白的,聪明才智、心胸气量等等都有不同,对同一件的事、物看法、见解肯定有所差异。
难道这各种差异、不同的见解中只有一个标准答案?显然不是,除去一些别有用心的,偏激的观点,大多数观点都不错。
怎么去统一这些观点?不用统一!就看提出这件事、物的背后根本目的是什么,为了达到什么目标,围绕着这个目标、目的所产生的形而向上的见解都是见仁见智,值得发扬的。
关键在于,遇到不同见解时所持有的心态。
非我族者,其心必异?非我观点者,都是和我作对?不按我这样走,都是错的,我就来个180度转弯,走另一个极端?这个事情不是你错,就是我错,我们一定要分出个你我对错、你死我活?
工作生活中类似例子比比皆是:
工作中:
1、领导对下属说:“小吴,这个事情你的操作方法不对,下次不能这么做。
”“下次?没有下次了,这个不对、那个不对,我不做总好了吧?
---典型的因噎废食
2、甲:为了完成我们的销售目标,我觉得要这样做。
乙:我觉得你这样是不对的,应该按照我的方案来。
然后甲乙开始就你对我对的问题展开争辩,最后还可能面红耳赤,互不对眼。
---其实他们的目标是一致的,为了完成销售目标,他们的焦点应该是围绕这个目标、对相互的方案进行审视,选择制定出更适合主要目标的方案。
可能是甲方案、可能是乙方案、也可能是甲乙方案的综合。
3、甲刚从原单位跳槽过来,原单位的财务制度有很多明确的规定在其职业生涯中有深深的痕迹。
到新单位之后,对于新的财务制度感到格格不入,这个不对,那个也不是。
而新单位领导看甲也是极不顺眼,老是不按单位制度来,神情看上去有诸多不满。
---不评论谁的制度好坏,甲需要融入新的环境,首先要撇开对这个制度理解的对错观,加以新环境的学习、吸收。
新单位领导在有新鲜血液加入时可以借机极好的对自己单位的一些制度进行审视,说不定就能碰撞出火花,借外力找到以前自己灯下黑的地方。
如果双方一
直以自己的是非观、对错来论,最后就是甲再次离职,新单位留不住人。
4、销售部门:我为了做好宾客关系服务,我做了这么多事情,好不容易把宾客请进来,而你就因为毛利率的问题,没很好的满足宾客的需求,你这样做是不对的
生产部门:你为了讨好宾客,不顾我们的利润,你引进再多的客人,没有利益,有什么用,你这样做是不对的
---任何企业的销售部门和生产部门都是天敌,因为两个部门的目标看上去是不一致的,一个是引进客人、一个是追求利润,这个争论到底是谁对谁错呢?
其实两个部门的长远愿景是一致的:企业长远有序的发展。
为了达成这个目标,双方都需要换位思考,进行有效沟通,相互探讨,找寻办法---宾客引进、当然需要,利润也要追求。
不同的时间段,不同的背景下,有此消彼长,相互作用的一些过程。
生活中:
1、甲:“我们这次出去玩吧,去上海?”乙:“好啊,还是去杭州吧。
”“上海”“杭州”“上
海”“杭州”---算了,再也不和你讨论出去玩的问题了
2、吃饭中,乙:“这个红烧鸡这次烧的不好吃。
”甲(烹饪者):“不好吃下次你自己烧。
”
---也是典型的因噎废食,容不得有不同意见。
“上海”“杭州”玩哪里都可以,每个人的爱好不同。
“好吃?”“不好吃”,更简单,口味不同、喜好不同而已。
谁对谁错?没人错,上帝的错。
如果没有相互包容和谦让之心,上帝会一直错下去。
其实,这里还有另外一个话题,生活中谁先包容和谦让?另外讨论!
3、再举个吃饭的例子:夫妻双方,甲:“晚饭回来吃不?早点说下,不要老是准备好了又不来。
”乙:“哎,烦死了,吃个饭还要这么早做计划,我的工作又不一定的,吃个饭不要搞的这么有压力好不好。
”
---谁对谁错?没人错!甲的生活经历和习惯告诉自己,万事早做准备,要按计划行事。
乙可能平时工作忙、事情多,吃饭还真说不好到时候到哪里去应酬。
如果没有换位思考、相互理解之心,还是会让上帝一直错下去。
4、教育孩子的话题:甲:“哎,孩子你不能这样带的,这样是不对的,应该怎么样怎么样(根据自己的理解、生活背景、教育程度等可以自由填充)”;乙:“什么啊,我孩子一直是这样带的,不都是带的好好的,巴拉巴拉。
(也请根据自己的理解、生活背景、教育程度等可以自由填充)
---谁对谁错?上帝啊,到现在了,不要再讨论谁对谁错了好不??
人生不是简单的判断题,没有这么多非对即错的抉择题。
在这个不断变化的社会,关于对错、是非的位置也在不断的进行变换和调整。
关键还是看我们的目标和长期愿景,工作中大的为了企业的长远发展、小的为了修炼自身不断进步;朋友同事中让大家和睦相处,共同前进;家庭中为了和谐而又美好的生活,打造幸福的后勤港湾。
请不要再纠缠于谁对或者谁错!
佛在彼岸,何路可往?
心中有路,皆通彼岸!
心有执念,万路不通!
徐培军
2013-7-24。