让文言文教学在传承中升华

【初中文言文教学应加强对传统文化的传承】文言文教学传统文化价值文言文作为中华民族传统文化的载体，在传统文化发展中起着重要的作用，承载着民族精神和民族灵魂，在初中阶段学好文言文是促使学生进一步了解、继承、发扬我国优秀传统文化的重要手段，只有如此我们才能更好地引导学生加深对我们优秀文化的理解和把握，更好地发扬我们伟大民族的优秀文化传统。

一、通过提高学生素养来加强对传统文化的传承语文教学要充分展示和挖掘传统文化优秀文言文中的各种道德因素，倾心倾力地进行文言文教学，学生就会受到感染和熏陶，长期的潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为学生自己的人生观。

近现代无数名人的早期求学经历都说明了这一点证明，例如鲁迅，毛泽东等，他们都是接受了扎实的传统文化教育，才为他们人生奠定了坚实的基础。

代表传统文化的圣贤君子，以他们思想为核心的传统文化传承着真、善、美的崇高道德标准。

正是这些代代相传的为人之道，使他们为国家发展和民族进步做出了巨大的贡献，在中华文明史上哺育了无数民族英雄。

近代著名教育家陶行知也说过，中国重要的精神遗产是智仁勇三者，今天依然不失为个人完满发展的重要指标。

因此语文教师要充分发挥传统文化以德育人的强大的功能，努力引导学生在感悟传统文化底蕴的过程中，使学生与传统文化文本的对话过程中，能受到心灵的感动、人格的感化，通过静心阅读，在传统文化的熏陶中，思想摆脱浮躁，逐步提高自身的传统文化素养。

在课堂教学中，语文教师利用文言文传统文化教学设计一些课堂教学活动，能活跃课堂学习气氛，最大限度地在学习传统文化的基础上提高课堂教学效率，达到提高文言文课堂教学的实效性，提高学生理论与实践相结合的能力，提高学生素养来加强对传统文化的传承。

二、通过培养学生形成正确的情感态度与价值观来加强对传统文化的传承在中学的文言文教学和学习过程中，对学生进行正确的情感态度与价值观的培养，使他们逐步形成正确的价值观和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣，是我门文言文教学的重要任务。

在文言文教学中传承传统文化摘要：在关注传统文化的大背景下，文言文在语文教学中的地位有所提升。

作为语文教师需要对文化传承形成良好的职责意识，在开展教学活动的过程中，针对教材中的文言文资源进行有效发掘，并在具体的教学方面进行合理规范，创优教学活动，从而让学生更好的领悟内在的文化，提升整体的文化素养。

本文，主要就文言文教学与文化的有效传承进行探讨和交流。

关键词：初中语文；文言文教学；传统文化；渗透在全新的国际环境下，我国需要做的还是要建立起民族在文化方面的自信，要想办法将优秀的传统文化传承下去，并在此基础上对具体的文化活动组织形式进行有效的创新。

让学生在良好的文化氛围下，进一步加深对传统文化的认知，全面提高学生的综合阅读与理解能力，让初中生能够在今后参与学习期间形成良好的传承感，坚定自身的信念，履行职责积极参与到文化传承当中。

1.在文言文教学中传承传统文化的意义分析传统文化是民族的标志，是支撑民族自信心建设的重要载体[1]。

经过历史的积淀，传统文化其中所蕴含的文化内涵十分丰富，逐渐呈现出较强的传承价值，即便在当前的时代背景下，也呈现出较强的智慧。

在初中语文教学中加强对传统文化的发掘与渗透，能够让学生形成良好的文化意识，有效的感悟与理解内在的文化内涵；能够让学生在文化传承的学习氛围下，感受到民族文化的魅力，树立良好的民族精神，从而实现学生就家国情怀的有效构建，在组织教学时，教师需要对文言文中所涉及的文化进行有效发掘，并在此基础上就具体的文化资源进行有效整合，从而保证所构建的文化体系更具有全面性，更能够让学生更积极参与到阅读理解当中。

1.在文言文教学中传承传统文化的路径分析1.有感情的诵读，领悟内在文化在文言文阅读学习中，诵读是重要的活动组成，是影响学生阅读学习能力的重要载体[2]。

在组织学生参与阅读学习的过程中，教师需要在具体的思想观念上进行优化调整。

要鼓励学生有感情的诵读，并在学习的过程中，有效的感受和领悟内在的文化内涵。

初中文言文教学要注重文化传承中国古代文言文是中国古代文化的重要载体之一，其积淀了中国古代优秀的文化传统和思想精华，承载着中华文化的深厚内涵。

初中文言文教学应该注重文化传承，让学生在学习文言文的过程中，不仅能够掌握古代汉语的基本语法和词汇，还能够了解和体味古代文人的思想观念和情感体验。

这样才能使学生真正领略到中华文化的独特魅力，实现中文教学的真正价值。

教师应当通过文言文的教学，引导学生了解古代社会的文化和历史背景。

古代文言文所表达的内容多为古代社会的风土人情、伦理道德和宗教信仰等，这些内容都是古代社会的重要组成部分，对于我们理解古代社会的文化风貌具有极大的价值。

在教学中，教师可以通过课文内容的解读和相关的历史文化知识的讲解，向学生们传递中华文化的博大精深，让学生们更加深入地了解古代文言文的文化内涵和历史背景，激发学生对中华文化的浓厚兴趣。

教师还应该通过文言文的课文内容，引导学生了解古代文人的情感体验和思想观念。

古代文人在其作品中表达了对社会和人生的思考，以及对自然和人情的感悟，这些情感和思想都是古代文人对世界的独特理解和表达。

通过教学，教师可以解读古代文言文课文中的情感和思想，让学生了解和体味古代文人的内心世界，领悟他们对于世界的独特认知和表达方式。

这样可以培养学生的审美情操和人文素养，提高学生的人文情怀和文学素养。

教师还应该通过文言文的教学，培养学生对于传统文化的认同和自信。

传统文化是中华民族的宝贵财富，它凝聚着中华民族千百年来的智慧结晶和文化精华，具有独特的价值和魅力。

通过文言文教学，可以使学生更加深入地了解和体味传统文化的魅力，认同自己的文化传统，增强对于中华传统文化的自信和自豪感。

这样可以培养学生的文化自觉和文化自信，使他们具有更加坚定的文化立场和文化自信，为中华传统文化的传承和发展做出应有的贡献。

初中文言文教学要注重文化传承文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是中国古代文化的重要载体。

在初中阶段，学生开始接触文言文，了解传统文化，了解古人的智慧和思想，对于培养学生的文化自信和文化素养具有重要的意义。

初中文言文教学要注重文化传承，引导学生深入理解文言文，体味其中蕴含的文化内涵，使学生能够通过文言文学习，传承中华传统文化，提高中国学生的文化素养。

文言文教学要注重文言文中的传统文化知识的传承。

文言文作为古代文化的载体，在其中蕴含着丰富的传统文化知识，如儒家思想、道家思想、佛家思想等，以及中国古代社会生活、风俗习惯、历史故事等。

在教学过程中，教师要结合实际教学内容，通过讲解、阅读、讨论等方式，将这些传统文化知识传授给学生，使学生了解和感受古代文化的丰富内涵，增强对传统文化的尊重和敬畏。

文言文教学要注重培养学生对传统文化的理解和体味能力。

文言文作为古代文学作品的代表，其语言和表达具有独特的魅力。

教师在教学中应该注重引导学生深入理解文言文的语言特点，用心体味其中的美感和艺术魅力，使学生能够通过文言文的学习，领略古代文学的魅力，进而培养学生对传统文化的热爱和感悟能力。

只有这样，学生才能真正领会古人的智慧和思想，对传统文化有更加深入的理解和认识。

文言文教学要注重激发学生对传统文化的兴趣和热爱。

在教学过程中，教师应该注重激发学生对文言文和其中包含的传统文化的兴趣和热爱，使学生能够从内心深处喜欢并愿意主动去学习文言文。

教师可以通过多样化的教学手段，如课堂讲解、课外阅读、生活实践等，来激发学生的学习兴趣，使学生自觉地去了解和学习文言文和传统文化，从而增强学生的文化自信和文化素养。

文言文教学要注重将传统文化与现实生活相结合。

在教学中，教师应该注重将古代文化与现实生活相结合，让学生了解古代文化对当代社会和自身的影响和启示。

通过对古代文化的学习，让学生对中华传统文化有更加深入的了解和认识，使学生能够在当下的社会生活中，运用古代文化的智慧和思想，增强对传统文化的认同和自信，为在当代社会做出更加积极的贡献。

歌之美 。
如果 教师仅 仅只 是注 重文言 文 的 “ 言”的教学 ， 只会抓住词法和句式来 教学， 也许学生会考 出一个好
一
、
诵读文言文 ，感学生在 文言 文学习结束后一定没有兴趣 再去读 《 史记》 《 汉书》 《 诗
熟读 成 诵。这样 ， 在 授课 时才能 得心应 手， 把 中华优
籍是 作者 结合 自己的人生 体会来 阐释对古 代经典 的 独特 理解 ， 学生通 过 阅读 这些 书 籍拉近 与 古人 和 古
籍 的距 离。又 比如 “ 看” ， 我给 学生 推荐 了一 些视 频
。 观 擞 学 ２ ０ １ ５ ／ ６ Ａ
生学习文言文 的兴趣 受到影响是必然 的。因此 ， 如何 能让 学生主动 爱上 文言文 ， 需要我们 教师不 断探索 。 孔子说： “ 知之者不如好之者 ， 好之者不如乐之者 。 ” 营 造一个 充满 生机活 力的课堂 教学氛 围对于课 堂教学 的成功起着重要作用 。 我尝试从 “ 讲 ”“ 读 ～‘ 看” 几个方面来增加学 生 对文言文 的学 习兴趣 。比如 “ 讲” ， 我 开展 “ 一 周故事 会” ， 如春秋 系列故 事、 战 国系列故 事等 ， 既锻 炼 了学 生 的口才 ， 也 能夯实学生 阅读史传类文章 的基础 。再 比如 “ 读” 我给 学生推 荐 了一些 阅读 书 目， 如李泽 厚
◎电子邮箱 ：Ｘ ｉ ａ ｎ ｄ ａ ｉ ｊ ｉ ａ ｏ ｘ ｕ ｅ ＠ ｌ ６ ３ ． Ｃ Ｏ ｍ
资料 ， 如“ 百家讲坛 之于丹 《 论语 》 感悟 ”“ 百家讲 坛
方法 ， 给我 了非 常大的启发。 比如， 在学习苏轼的 《 前 赤壁赋》 时， 王老师直接给 学生布置作业， 通 过一个月 的 自主 学习， 让 学生完成一篇 ２ ５ ０ ０字 的小论文 《 你如 何 来证 明 ＜前 赤壁赋 ＞是苏轼 的作 品》 ， 如 果论文 不 通过， 就 证 明你 的学 习没有 过关 。通过这 样 的方式 ， 学生主动 去找寻 与苏轼相关 的各种诗 文， 尝试用 《 前 赤壁赋 》 所传递 出的思想 来证明这是苏轼一贯 的写作 思想 ； 或者从语 言角度 找 出 《 前 赤壁赋 》中语 言风格 与苏轼 其他 的作 品语言风 格一致 ， 由此 来证 明观 点。 论文合格 的学 生， 在一个 月后可 以通 过 Ｐ Ｐ Ｔ向全班学 生展示 自己的学 习成果 。这样 的教学方 式非 常吸 引

文言文教学如何传承中华优秀传统文化高中阶段的文言文教学是高中语文阅读教学的重要组成部分。

文言文教学具有培养人格精神、陶冶情操、传承中华文明、弘扬民族精神、提升文化积淀、提高民族素质的积极作用。

文言文承载着中华民族优秀的文化，它记录着美好的山川风物，质朴的民风民俗，表现优秀人物的优良品格，具有多方面的审美特征。

引导学生学好文言，对传承和提升学生的文化素养，夯实他们的民族素养有着十分重要的作用。

一、涵泳诵读品味，感受文言韵律选入课本中的文言文，加上选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》。

这上百篇作品都是经典之作，在教学中，必须每天找出一定的时间让学生诵读。

在学习文言文时，教师要发挥朗诵的优势，让学生体会到文言语言的节奏之美，从而激发学生学习文言的兴趣。

在读准了字音与停顿之后，可让学生在多遍诵读之后，心领神会，从而喜欢上文言文。

“目视其文，口发其声，耳醉于音，心同其情。

”朗读对高中生显得十分重要，每天多次反复诵读，能让学生产生对文言的审美感受，而文言本身所具有的韵律感，也让学生十分喜爱。

朗诵文言文可以把集体诵读和个人诵读相结合。

长期坚持，能够对学生文言文的语感的形成起到很大的作用。

通过品读感悟，让学生的文言文学习变得有滋有味，学生独特的审美情趣也文言文的内涵熠熠生辉。

同时，学生也能将优秀的传统文化精髓汲取内化，学以致用，夯实他们的文化修养。

二、梳理文言要点，揣字词句通文理文言文教学中，既要关注文言文的“言”这个教学基点，又要关注“文”的方法与情感。

研究高考真题我们会发现，文言文的考核内容无外乎实词、虚词、句式、翻译、理解及古代文化常识等。

教师在课内教学时，要指导学生主动把文言知识进行梳理，依据考点牢固地掌握文言文的知识树。

归纳整理时，可以从特殊字词的注音，通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式、重点词语以及相关文学常识等方面进行，做到分类明晰。

要注意知识点的前后联系，探讨总结规律，让学生自觉形成对文言文知识点的不断积累与灵活运用。

在文言文教学中传承中华传统文化作者：谢小怡来源：《都市家教·上半月》2017年第11期【摘要】部编版教材的一大亮点是中华传统文化篇目大幅增加，文言文是中华传统文化的重要载体，为此，在文言文教学中应做到以下几点：创设情境，挖掘教材内涵；深入浅出，品味文本意蕴；课外延伸，提升语文素养。

【关键词】文言文；传统文化传承中华传统文化，不论对国家、社会还是个人的发展，都具有深远的意义。

国家、社会的发展、创新离不开对传统文化的继承；个人健康人格的形成更离不开中华传统文化的学习。

语文由于其学科特殊性，在传统文化的传承上具有重要的位置。

文言文都具有优美的语言和丰富的精神内涵，其中包含了很多的传统文化知识。

如何在进行文言文教学中，把其中的优秀传统文化元素与文言知识结合起来，帮助学生在理解文言文知识的同时更好地吸收其精华，提高学生的文化素养呢？笔者结合实际教学经验和案例，以在2017年南昌市“出彩课堂”小学语文课堂教学展示活动中执教的《庄子》一课为例，就如何在文言文教学中传承中华传统文化进行简要分析。

一、创设情境，挖掘教材内涵传统文化博大精深，仅仅依靠教师讲解课文内容显然是单薄的。

在文言文教学中，教师要充分利用好课堂时间来挖掘文本，创设情境，深入挖掘教材中的文化内涵。

（1）出示课题，问：“同学们，你想了解庄子吗？想了解他的哪些信息呢？”（2）罗列学生的问题：①名与字？②生卒年代？③代表作？（3）要求学生带着这些问题，来看一段视频。

在看的时候，要求他们适当做些记录。

（4）归纳：①庄子，名周，字子休；②生卒年月：约前369-前286年；③代表作品为《庄子》。

（5）讲解古代名与字。

①让学生了解到古代的时候男女皆有字。

字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

②做“名与字”的练习（出示课件）（列举）曹操姓（）名（）字（）孔子姓（）名（）字（）（6）师：同学们，古代的名与字多有意思呀！再过几年你们也长大了，男同学可以在20岁的时候，也给自己取个字；女同学在十五岁也给自己取个字哈！传承中国文化，靠你们哦！这样的教学设计，极大地激发了孩子们传承中华传统文化的兴趣。

以风趣幽默之法，析莲之高洁品质——浅谈王崧舟老师《爱莲说》教学艺术《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文，全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的描写赞美了君子的高洁品格。

教学文言文时，教师要充分激发学生的学习兴趣，把学生主动引入到文言文学习过程中，活跃学生的逻辑思维，激发学生的探究欲望。

在王崧舟老师授课的过程中，他特别注意对学生学习兴趣的激发，引导学生主动思考，认真探索，带领学生进入文言文的学习中,使文言文的学习不再枯燥乏味。

一、从宏观角度整体感知，初探王崧舟老师的课堂教学模式及其教学风格（一）从花——人——诗句，引导学生认识菊花、牡丹的象征意义，引出莲花的学习。

分析：对于中小学生而言，具体、直观教学更有助于学生的理解，图片展示是一种很好的教学方式。

从花的图片入手分析，结合多媒体教学，从花到想到诗人/朝代，再到诗句，循序渐进，让课堂层次感更加清晰，也更加有利于学生的理解。

在拓展诗句的时候也非常有意思，多个同学读，集体读，老师领读等等（每句诗至少读三遍以上），不仅限于读，让学生从读中理解，读中领悟。

得出菊花与牡丹的象征意义——隐逸、富贵。

（二）走进文本，梳理关键信息，理解莲之君子之品。

分析：这一部分仍然是从菊花入手，逐步分析菊花、牡丹之爱，做好铺垫，最后分析得出莲之爱即君子之爱。

主问题贯穿全文，引发学生思考。

（1）《爱莲说》真正要写的是莲花，为何会用一定的笔墨写菊花和牡丹？（2）周敦颐笔下的莲花具有怎么样的特点、品性，完成课堂练习一。

（3）为何周敦颐选择莲花却没有选择更加有价值的莲叶、莲蓬、莲藕等？（4）周敦颐笔下莲的特点与君子之间有怎样的联系？完成课堂练习第二题。

在第二个大环节中，王崧舟老师带领学生进行文本分析，由浅入深，循序渐进，层层推进，让学生们找出莲花的特点、品性，通过问答讨论思考等方式，逐步使得学生感受到莲花背后所象征的君子的深层含义。

（三）走进作者故事，感悟“知行合一”的高洁人生。

初中文言文教学要注重文化传承
随着现代化的发展，我们不可避免地感觉到传统文化正在消失。

中华文明源远流长，文言文作为汉语的重要组成部分，在中华文化传承中占据着不可替代的地位。

因此，我们重视中小学文言文课程的教学，以保持传统文化的完整性和魅力。

首先，教师应该注重文化传承。

文言文不仅是语言，更是一种文化。

教师应该让学生理解文言文所传达的文化内涵，让学生了解历史、地理、传统文化与经典书籍等方面的知识，并通过讲解文句、词语的来龙去脉，深入挖掘中华文化蕴含的思想理念。

在学生的认知层面上，这将激发他们对传统文化的兴趣和热爱，从而更好地传承中华文化。

其次，教师应该选择好教材。

针对初中生的文言文教学，教师应该选择适合学生学习的教材。

虽然经典文言文有其独特的文化背景和思想内涵，但是对于初学者来说，太过陈旧的语言和枯燥的阐述方式可能会让学生感到乏味和抵触。

因此，教师应该根据学生的认知水平以及学习需要，在教材的选用、教学手段的运用和课程设置等方面做出合理的安排。

最后，教师应该注重学生的实践能力。

文言文的学习不应该仅停留在理论上的学习，而应该将知识转化为实践力量。

教师应该设置多样化的教学活动，例如模拟阅读、朗读比赛、写作比赛等，让学生在积极实践中掌握文言文的基本语法和表达方式，提高他们的实践能力。

总之，中小学文言文教育的最终目标是传承和弘扬中华传统文化。

教师应该深入挖掘文言文的文化内涵，在教学过程中注重创意实践和提高学生认知水平，以培养学生对传统文化的理解和热爱。

只有这样，我们才能更好地继承和传承中华文化，让文化之花更加绚烂地绽放。

初中文言文教学要注重文化传承
随着时代的变迁，文言文教学似乎已经不再像以前那么受欢迎了。

但是，文言文作为
中华文化的重要组成部分，它所包含的历史、文化、经验和智慧，对于中华民族的文化传
承和发展有着不可替代的作用。

因此，初中文言文教学应该注重文化传承。

首先，文言文作为中华文化的精华，它是中国传统文化孕育的一部分，是中华文化的
代表和载体。

因此，在初中文言文教学中，应该注重对中国传统文化的讲解，让学生深入
了解中华文化的基础知识，比如儒家思想、道家思想、佛家思想等，从而更好地理解文言
文中所描写的历史事件和思想内容。

其次，文言文是中国古代的文学遗产，其艺术魅力和审美价值也是初中生必须认识和
欣赏的。

我们可以通过统一的规范朗读，让学生感受文言文的韵味，同时，教师还可以通
过多样的教学方法和手段，如背诵、分析、解读等，让学生在审美和文化意识方面得到提高，更好地领略中华文化的独特魅力。

最后，初中文言文教学要注重实践。

实践是大学之道，更是初中文言文教育的重要环节。

学生应该通过参观访问古代文化遗址、历史博物馆等方式，让学生亲身感受历史的沉淀，文化的传承。

同时，学生还可以通过文言文的写作、演讲等形式，来强化对中华文化
的认识和理解，进而形成自己的文化自信。

总之，初中文言文教学是让学生更好地了解中国传统文化和历史，传承和发扬中华文
化的重要途径之一。

教师应该注重文化意识的培养，在教学中贯彻传统文化的精神，提高
学生的文化素养和文化自信。

只有这样，才能让文言文教育真正起到传承中华文化的作用，让学生更好地面向未来。

初中文言文教学要注重文化传承文言文作为汉字文化的瑰宝，是我们中华民族的传统文化之一。

在初中阶段的文言文教学中，除了要注重语言技能的培养，更要注重对文化的传承。

因为只有了解和理解了文言文所蕴含的文化内涵，才能更好地理解和欣赏文言文的美丽与深远。

应该注重对文言文中独特的思维方式和价值观的引导。

文言文以其独特的表达方式和思维方式闻名于世，深受后人的喜爱和推崇。

在教学中，应该引导学生理解文言文中所蕴含的深刻思想和观念，如儒家的仁义道德、孟子的人性观念等。

只有通过深入了解和体验，才能真正理解文言文的内涵和世界观，提高学生对文言文的欣赏能力。

应该注重对文言文中的历史背景和社会背景的介绍。

文言文是古代汉字文化的象征，也是古代社会和历史的记录。

在教学中，可以通过介绍文言文的产生背景、作者的生平和历史事件的背景等，帮助学生更好地理解文言文所反映的社会和历史背景。

通过了解文言文的历史背景，学生可以更好地理解和欣赏其中的情节和意境。

应该注重培养学生对文言文词汇和表达方式的接受与理解能力。

文言文在词汇和表达方式上与现代汉语有很大的不同，需要学生掌握独特的语法规则和词汇用法。

在教学中，可以通过举一反三、对比分析等方式，帮助学生准确理解文言文中的词汇和句式，提高学生的理解和运用能力。

还可以通过模仿文言文的写作风格和表达方式，使学生更好地掌握文言文的写作技巧。

应该注重文言文与现代生活的联系。

尽管文言文已经成为古代历史的遗产，但它依然对我们的生活有着深远的影响。

在教学中，可以通过对比文言文和现代汉语的用词和表达方式，帮助学生更好地理解它们之间的联系。

可以引导学生在日常生活中积极运用文言文中的成语和格言，培养学生对优秀文化的传承和发扬的意识。

语文古文教学中的文化传承在当今的教育领域，语文古文教学承载着传承中华优秀传统文化的重要使命。

古文作为中华民族智慧的结晶，蕴含着丰富的文化内涵、价值观念和审美情趣。

然而，在实际的教学过程中，古文教学往往面临诸多挑战，如何有效地在古文教学中实现文化传承成为了教育工作者亟待解决的问题。

古文是中华文化的瑰宝，它记录了历史的沧桑变迁，反映了古人的思想智慧和生活方式。

通过学习古文，我们能够穿越时空，与古人对话，领略他们的精神世界。

例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”短短几句话，传达了学习的重要性、交友的乐趣以及为人处世的准则。

又如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，展现了古代仁人志士的家国情怀和社会责任感。

这些古文作品不仅具有文学价值，更是中华民族传统文化的重要载体。

然而，当前的古文教学存在一些问题。

一方面，教学方法较为单一，往往侧重于字词的解释和语法的分析，忽视了对文化内涵的深入挖掘。

学生在枯燥的学习过程中，难以体会到古文的魅力，从而对古文学习失去兴趣。

另一方面，由于时代的差异，古文中的一些观念和价值观与现代社会存在一定的距离，学生在理解和接受上存在困难。

为了在古文教学中更好地实现文化传承，教师需要转变教学理念和方法。

首先，教师应该注重情境教学，通过创设生动的情境，让学生身临其境地感受古文所描绘的场景和氛围。

例如，在讲解《桃花源记》时，可以利用多媒体展示桃花源的美景，让学生直观地感受作者笔下的世外桃源。

其次，加强对古文中文化元素的解读。

比如，在学习古诗词时，介绍诗词背后的历史背景、风俗习惯以及作者的人生经历，帮助学生更好地理解诗词的内涵。

再者，开展多样化的教学活动，如古文朗诵比赛、古文戏剧表演等，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度。

同时，引导学生进行自主探究也是非常重要的。

教师可以提出一些具有启发性的问题，让学生自己去查阅资料、思考讨论。

抓住 了 孝情这 个 关键 。
学生学 习古汉语词汇和语法知识的基础上 ， 将传统文
化 相 关 的 内容 穿插 教 授 ， 帮助 学 生 通 过文 言 文 学 习传 承 中 国传 统 文 化 ，则 能促 使 学 生更 好地 提 高 语 文 素 养。 课标 也 提 出 ， 教 师要让 学 生在 阅读 中认 同古 代优 秀
与作 品有 关 的 内容 通 过故 事 讲述 出来 ， 引 发学 生 的兴 趣， 让学生更积极地投入阅读 中， 拉 近 和 古 人 之 间 的 距离 。 通 过 提炼 故 事 的方 式也 能 让学 生 更好 地 理解 传
以《 陈情表》 为例 ， 这是源自篇真情流露 、 表达委婉 的佳 作 ， 被 人 称 作 是 中 国文学 史 上难 得 一 见 的抒 情 文
自己的孝 道 。 在 阅读 中 ， 学 生可 以感 受 到 晋 武帝 推 崇 孝道 ， 而 且 孝 道 是 中华 民族 传 承 千年 的精 神 ， 晋 武 帝 虽然 想 要 让李 密 为 官 ，但 是 对 方既 然 以孝 为理 由 ， 那 么就 没有 强 迫 之 理 。 李 密 辞 官 之所 以成 功 ， 就 是 因 为
阅读 下去 。 教 师还 可 以给学 生 讲述 一 些唐 朝 的社 会 背
的精 神 和 思想 。 如读到“ 伏 惟圣 朝 以孝 治 天 下 ， 凡 在 故
老 … …” 等 词 句时 ， 要 在 语 气 中表 现 出恳 切 之 意 ， 同时
景， 如唐 朝 人 们 注 重 门 阀 ， 认 为士 大 夫 向别 的阶 级 学 习， 是 一件 十分羞 耻 的事 情 。 但是 韩愈 并不 这 么想 ， 韩 愈 师法 孔 子 的 教育 哲 学 ， 身 体 力行 地将 其付 诸 实 践 ，

传承传统文化提高初中语文文言文教学品味《语文新课程标准》明确指出：语文课程有一个最基本的特点，作为一个重要的交际工具，兼具工具性与人文性，是人类文明进程中的重要因子。

语文是文化的载体，决定了语文这门学科与其它物质工具相比具有其应有的特殊性。

在民族文化方面无论是传承，还是发展创新，都依赖语文才能够获得发扬光大。

正因为如此，在语文学科的教学中，应注重文言文对传统文化传承的重要作用。

1 在文言文教学中蕴涵并体现中国传统文化在学习文言文的过程中，教师应注重讲解文言文的艺术造诣，特别是在学习一些优秀的文言文的时候，更要鼓励学生汲取古代文学以及作者的思想中一些优秀的艺术创造内容，不断充实自己的思想，在文学艺术等方面提升自身的各种素养，以求古为今用，使文言文的教学具有现实的意义，达到教学目标。

这些内容在很多的名篇中都存在着，比如在《岳阳楼记》和《小石潭记》中，兼具情怀和意境之美，在《论语》中更是处处都包含着哲理之美等等。

很多的古文中，不仅思想内容上乘，而且对人类灵魂的塑造产生深远的影响。

教学中教师应引导学生既了解这些优秀文学传统艺术价值，又要思考作者的这种思想观念在现实生活中的重大意义，对人生有着怎样的影响，还要学习作者的深刻塑造思想内涵的写作方法。

比如在教学《送东阳马生序》时，在明白了文章中渗透出来的只有勤奋刻苦方能成才的深刻道理之后，还应引导学生了解这篇优秀的文学作品的写法和结构，以弘扬优秀的文学艺术，学习祖国的传统文化知识。

2 在诗歌鉴赏中培养学生的传统文化素养文言文的许多作品中属于古代的诗歌。

这些经典之作不仅文字优美，语言精练，集中体现了汉字的无穷魅力，而且也正是这些古汉语的文章及诗歌，以其自身的建筑美及韵律美让人类文明获得进步，境界获得提升。

我们今天仍然需要继续较好学好这些优美的诗篇，在传承中华文化的同时，用这种文化的内涵武装学生的头脑，引导学生树立正确的人生观和价值观。

但由于古典文学作品离我们的年代比较久远，与学生的现实生活差距较大，文字晦涩难懂，教师在教学时首先应激发学生学习文言文及古典诗歌的兴趣，通过朗读体会和一些与文章相关的背景资料，引起兴趣，欣赏其中所特有的韵律美和思想内涵。

在长期共 同生活和社会实践基 础上形成 的优 秀传 统文化的结 解 ， 引领 学生 吸取古人艺术创作的独特构思 ， 从而提高 自身的
文学艺术素养 ， 真正实现古为今用的教学 目标 。 当然我们 的弘
（ １ ） 以天下 国家 为己任 的爱 国精神。 以儒家为代表的中 国 扬过程要多视角进行 ， 充分挖掘。 比如 ： 一篇《 春江花月夜 》 ， 我 传 统文化 ， 一 直强调 “ 修齐治 平” 为人生价值 的最高体 现 ， 以 们既要学习它虚实相生的行文构思 ，又要学 习并体会其优美 天下大 同为理想政治 目标 ， 始终将 国家 民族利益放在 首位 。 爱 的辞藻 。 文章开头就勾勒 出一幅春江花月夜的壮丽 画面 ： 江海 国主义是 中华 民族最深厚的精神传 统。 可夺志也。” 孟子 日 ： “ 志士不忘在沟壑” ， 倡导“ 富贵不能淫 ，
贫 贱不 能移 ， 威 武 不 能屈 ” 的大 丈 夫 人格 。
连潮 ， 月共潮 生。 这里 的“ 海” 是虚指。 江潮浩瀚无垠 ， 仿佛 和大 明？ 江流宛转绕芳甸 ， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞 。 汀上 白沙看不见 。 江天一 色无纤尘 ， 皎皎空 中孤月轮” 八句 ， 文辞优
种精神 ， 使学生在未来社会主义建设 中奋发进取。屈原的“ 亦 笑谈渴饮匈奴血” ； 文天祥 的“ 人生 自古 谁无 死 ， 留取丹心照汗
（ ４ ） 厚德载物的兼容精神。 《 易经 ・ 坤卦》 日： “ 地势坤 ， 君子 情 、 音乐建筑 、 饮食服饰等。 由于年代久远 ， 很多 同学都不了解
华 民族 的优 良道德文明 ， 每一个 中学语 文教 师责无旁贷 。 比如 街亭》 《 林黛玉进贾府》 《 林教头风雪 山神庙 》 等， 如果 学生只满

初中文言文教学要注重文化传承文言文是我国传统文化的重要组成部分，是中国人民的精神财富，也是中国文化的瑰宝。

在初中阶段，学生正处于认知能力和语言能力发展的关键时期，学习文言文不仅可以锻炼学生的语言表达能力，更能够培养他们对中国传统文化的认知和传承。

初中文言文教学必须注重文化传承，引导学生深入了解传统文化内涵，感受中华民族的优秀传统。

对文言文的学习要有深入的了解和感悟。

文言文是中国古代的书面语言，它承载了丰富的传统文化内涵。

在教学过程中，教师要引导学生深入解读古文诗词、典籍等经典篇目，让学生了解其中的优秀思想和价值观念。

教师还应该通过丰富的文言文阅读材料，让学生感受到中国古代文人的情感、智慧和风貌，激发学生对传统文化的浓厚兴趣。

只有让学生深入了解文言文的内涵，才能让他们在学习过程中产生对传统文化的尊重和热爱。

在文言文教学中，要注重传统文化的渗透和体现。

传统文化是中华民族的宝贵遗产，是千百年来中华民族智慧和心血的结晶。

在文言文教学中，教师应该引导学生在学习文言文的了解文言文所蕴含的传统文化内涵。

教师可以通过讲解文言文作品的历史背景、作者生平、文化传统等，使学生对文言文的理解更加全面深入，对中华传统文化有更加深刻的了解。

教师还可以引导学生通过欣赏古典诗歌、词曲、戏曲等，感受传统文化的魅力和韵味，激发学生对中国传统文化的热爱和自豪感。

初中文言文教学要注重文化传承，不仅要让学生掌握文言文的语言表达技巧，更要让他们深入了解和传承中华传统文化。

只有在这样的教学理念下，才能真正激发学生对传统文化的热爱和敬重，使他们成为中华传统文化的忠实传承者和传播者。

希望广大文言文教师能够以此为指导，创新教学方法，引导学生全面深入地了解和传承中华传统文化。

【初中文言文教学要注重文化传承】。

读出精彩传承文化 ——浅谈统编小学语文教科书文言文的教学设想发布时间：2021-06-22T16:08:54.877Z 来源：《教学与研究》2021年第55卷2月6期作者：陈媛秋[导读] “文言”是与“白话”相对而言的陈媛秋源城区高莲小学广东河源 517000摘要：“文言”是与“白话”相对而言的。

“文言”是指我国先秦时代(春秋战国时期)的口头语言为基础而形成的一种书面语言，是中国传统文化主要的记载和传承形式。

统编小学语文教科书中文言文的出现提前至一年级，但不是课文，作为课文出现在三至六年级，篇目数量也大幅增加（14篇），选文类型更为丰富，体裁有神话、寓言、传记，也有简明的议论，还有语录体。

教学时，既要准确解读教材，理解文本，又要熟悉文言文体的特点；既要了解本单元的整体联系，又要关注文言文的独立性。

关键词：通读；悟读；练读；延读“文言”是与“白话”相对而言的。

“文言”是指我国先秦时代(春秋战国时期)的口头语言为基础而形成的一种书面语言，是中国传统文化主要的记载和传承形式。

统编小学语文教科书中文言文的出现提前至三年级，篇目数量也大幅增加（14篇），选文类型更为丰富，体裁有神话、寓言、传记，也有简明的议论，还有语录体。

面对统编教科书的显著变化，如何准确理解文言文，又如何组织并实施文言文的教学？以下略作阐述。

《三国志·魏志·王肃传》里有句话说：“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。

言‘读书百遍而义自见。

’”文言文对于现代的小学生来说，确实是难以理解，而引导学生大量诵读不失为好办法。

一、抓住文眼，通读文言文的教学，尤其在起始阶段，要遵循统编教科书编写中低起点、有发展的原则，引导学生对文言文产生好奇心，消除心理上的隔阂。

所有的文言文第一环节要抓住文眼通读，这是由文言文本身的文字句法、章法的结构特征所决定的。

通读的基本要求是读准字音，读好节奏。

我曾经执教六年级下册的《两小儿辩日》这篇文言文，篇幅稍长，要读通、读顺，对于基础不够好的孩子来说，显得佶屈聱牙，古奥难懂，所以在通读这个环节，我抓住文眼“对话”，第一遍范读，第二、三遍领读，主要目的是帮助学生扫清文字障碍。