《曾国藩家书》中不可不知的4个核心附家训30条经典教育语录

曾国藩家训经典的语录38条教育子女名言1.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

2.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。

何也？见善不明耳。

3.吾不知所谓善，但使人感者即善也。

吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

4.一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

5.霹雳手段，方先菩萨心肠。

6.知足则乐，务贪必忧。

7.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕.8.事以急败,思因缓得.9.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

10.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11.养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

12.能甘淡泊,便有几分真学问.13.利可共而不可独,谋可寡而不可众.独利则败,众谋则泄.曾国藩经典语录14.一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

15.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

16.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

17.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。

全慎全得，全忽全失。

小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。

存心君子，自得之体验中耳。

18.读经有一耐字诀。

一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。

困时切莫间断，熬过此关，便可少进。

再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。

不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

19.乡间无朋友，实是第一恨事。

20.男儿自立，必须有倔强之气。

21.家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪";。

余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本";。

此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

――曾国藩《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

――曾国藩《曾国藩家书》唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

――曾国藩《曾国藩家书》家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

――曾国藩《曾国藩家书》胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

――曾国藩《曾国藩家书》古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

――曾国藩《曾国藩家书》盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

――曾国藩《曾国藩家书》君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

――曾国藩《曾国藩家书》勤俭节约，未有不兴。

骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

――曾国藩既往不恋，当下不杂，未来不迎。

――曾国藩《曾国藩家书》一书收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。

由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“走兔死，狡狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。

曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

曾国藩家书经典语句摘抄◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

◆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

◆唯天下之至诚能胜天下之至所谓;唯天下之至拙能够大胜天下之至巧。

◆家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

◆胸襟社会各界，宜从“平”“浓”二字用功，凡人我之际须看看得元显恭，功名之际须看看得淡，庶几胸怀日宽。

◆古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

◆盛世创业重统之英雄，以襟怀正直为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力辛劳为第一义。

◆君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

◆勤俭节约，未不启。

骄纵烦躁，未全胜!◆天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。

◆既往不恋，当下不杂，未来不迎。

◆多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

◆观人四法：讲信用、并无官气、有条理、太少大话。

◆坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

◆一个讨厌读书的人，品格不能糟到哪去;一个品格不好的人，一生的运气不能高到哪去。

◆与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

◆人生莫惧少时贫。

◆家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

◆轻财不足以聚人，艏鹤阋苑人，量阔不足以得人，身先不足以率为人。

◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

曾国藩家训曾国藩家训“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。

”一、养心之道日课四条一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。

心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。

好善如好好色，恶恶如恶恶臭。

二曰主静则身强：而内专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。

三曰求人则人悦：欲立立人，欲达达人。

立者，自立不惧，如富人有百物有余，不假外求。

达者，四季不悖，如贵人登高一呼，群山四应。

人孰不欲己立已达，若能推以立人达人，则与物同春矣。

四曰习劳则神钦：凡人之情莫不好而恶劳。

无论贵贱智愚老少，皆贪于欲而惮于劳。

勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。

为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。

勤则有才而见用，逸者无能而见弃；勤则济世斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而神鬼不祗。

守静神明则如日之升，身体则如日之镇，此二语可守者也。

我辈求静，欲异乎禅氏入定，冥然而罔觉之旨，其必验之此心。

自戒惧而约之，以至于至静之中，虽少偏倚，而守其不失，则及其中之天地位，此绵绵这，由动而静之也。

自谨独而精之，以至于应物之处，无少差缪，而无适不然，则极其和而万物育，此穆穆者，由静以之动也。

由动以静之，有神主之；由动之静，有鬼司之。

始终往来，一敬贯之。

静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生意。

杂念憧憧，将何以极力扫却？免之！修身十二课一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。

五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。

六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。

七、养气：气藏丹田，修身养性。

八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典教育语录中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。

6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。

最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。

“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。

那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。

另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。

今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。

1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。

定要坚持‘看、读、写、作’。

”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。

读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。

现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。

曾国藩家训名言选粹(精选)曾国藩家训名言选粹曾国藩，清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，他的家训不仅对自己的家庭有着巨大影响，也对后世有着深远的启示。

下面是我精选的一些曾国藩的名言，希望能够通过这些名言，感受到曾国藩的家训智慧和思想。

1.诚实守信，在家为人，出门为士。

无论是作为一个普通的家庭成员，还是身为一个士人，诚实守信都是我们最基本的准则。

只有诚实守信，才能赢得他人的尊重和信任，也才能成为一个有价值的人。

2.广学博闻，博学多才。

曾国藩崇尚知识，认为广博的学问和多才多艺是一个士人应具备的品质。

只有通过不断地学习和积累知识，才能不断提升自己的能力，更好地为社会做出贡献。

3.勤俭节约，厚德载物。

勤俭节约是曾国藩的家训之一，他认为节约是一种美德，也是一种对社会资源的尊重。

只有勤俭节约，才能教育子女在充实的生活和工作中培养自己的德行和品质。

4.自强不息，努力进取。

曾国藩一直倡导自强不息的精神，他坚信只有通过不懈的努力和奋斗，才能实现个人的价值。

这个思想也体现在他对自己家族的教导中，他希望家族的子孙能够用心努力，不断进取。

5.爱国为民，勤政为民。

曾国藩以身作则，注重自己的政治生涯，从事清廉政务。

他深知作为一个官员，应当以人民利益为重，全心全意为人民服务。

他的这种勤政为民的思想也影响了他的子孙后代。

6.尊师重道，传承美德。

曾国藩非常注重师道尊严，他深信德性教化的重要性。

他教育子孙要尊敬师长，传承美德，发扬家族的优良传统，以此来培养他们成为有责任感的人。

7.慎思明辨，审时度势。

曾国藩非常重视智慧和理性思考的重要性。

他教导子孙要慎思明辨，审时度势，不盲从、不轻信。

他强调只有经过深思熟虑的行动，才能在复杂的社会环境下做出明智的决策。

8.勇往直前，勇于担当。

曾国藩认为勇往直前和勇于担当是一个人应具备的品质。

不论是面对困难还是挑战，勇气和坚持都是战胜困难的关键。

他希望家族的子孙能够秉持这种精神，勇敢地面对生活和工作的种种挑战。

《曾国藩家书》摘录1. 学习之环境：苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但问立志之真不真耳！2. 读书之用处：盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于“大学”。

“大学”之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。

若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓明理有用之人也乎？3. 读书三要诀：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

4. 读书须能涵泳体察：朱子教人读书之法，此二语最为精当。

即如“离娄”首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。

近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。

若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。

“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切。

近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。

此切己体察之一端也。

涵泳二字，最不易识，余尝以意测之。

曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。

雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过大则伤涝，适中则涵养而勃兴。

泳者，如鱼之游水，如人之濯足。

程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。

左太冲有“濯足万里游”之名，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。

善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。

5. 读经与读史之法：穷经必专一经，不可泛鹜。

读经以研寻义理为本，考据名物为末。

读经有一耐字诀。

一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。

此所谓耐也。

读史之法，莫妙于设身处地。

每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。

曾国藩家风家训内容以及注解曾国藩（1811年-1872年），字宝琳，号忠介，湖南衡州人，中国近代史上著名的政治家、军事家和教育家。

他一生致力于国家统一和社会稳定，并以反对太平天国运动立下赫赫战功。

曾国藩被誉为“复兴之父”，他提倡“真通理，善鉴史”，注重理论和实践的结合。

他对家庭教育也十分重视，特别是对自己子女的教育，制定了一系列家风家训。

曾家家风和家训主要包括以下内容：1.诚实守信：曾国藩要求自己和家人始终保持诚实守信的品质，不撒谎，不欺骗他人。

他强调，一个人的诚信可以决定他的人格价值。

2.尊敬长辈：曾国藩重视尊敬长辈的道德价值观，他强调尊重父母、尊敬师长，尊重长者是中华民族传统美德的体现。

3.孝顺父母：曾国藩强调孝顺的重要性，他认为孝顺父母是儿女的天职，要时刻关心照顾父母的身体和心情，为父母的晚年生活添一分温暖。

4.务实进取：曾国藩主张务实进取的精神，他鼓励家人勤学苦练，不断提高自己的技能和知识水平。

他认为只有实实在在地工作才能取得真正的成就。

5.勤俭节约：曾国藩注重家庭的勤俭节约，他认为节约是一种美德，不浪费是一种责任。

他要求家人养成节俭的生活习惯，不奢侈浪费。

6.忠诚奉献：曾国藩强调忠诚奉献的精神，他要求家人为国家和社会尽一份力，为人民的福祉而奋斗。

他自己以身作则，用自己的行动诠释了忠诚奉献的意义。

7.扬善抑恶：曾国藩提倡扬善抑恶的原则，他教导家人要做一个善良正直的人，要追求真善美，摒弃邪恶和不义。

以上只是曾家家风和家训的一部分，这些指导和要求具有深远的教育意义和社会影响。

通过遵循这些家风家训，曾国藩的子女在德行和品格上都有了较高的自觉和自律，使他们成为有用之才，为国家和人民的发展做出了重要的贡献。

家风家训的注解可以从以下几个方面进行解读：1.诚实守信：注重培养家人的诚实守信的品格，要教育孩子们明辨是非，理直气壮，不说谎话，不欺骗他人。

诚实守信是社会交往的基本准则，也是中华民族传统美德的重要组成部分。

《曾国藩家书》家训50条1、天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败；天下古今之⼈才，皆以⼀傲字致败。

——曾国藩2、⼠⼈读书，第⼀要有志，第⼆要有识，第三要有恒。

有志，则断不⽢为下流。

有识，则知学问⽆尽，不敢以⼀得⾃⾜；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆⽆见识也。

有恒，则断⽆不成之事。

此三者缺⼀不可。

—— 曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花⽆数，流⽔⾼⼭⼼⾃知。

——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩5、凡⼈做⼀事，便须全副精神注在此⼀事，⾸尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这⼭，望那⼭。

⼈⽽⽆恒，终⾝⼀⽆所成。

——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必⽆沉毅之识，多畏者必⽆卓越之见，多欲者必⽆慷慨之节，多⾔者必⽆质实之⼼，多勇者必⽆⽂学之雅。

——曾国藩7、唯天下之⾄诚能胜天下之⾄伪；唯天下之⾄拙能胜天下之⾄巧。

——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨⼈嫌，离不得个骄字。

2，为⼈不可过于聪明。

3，胸怀⼴⼤，须从平淡⼆字⽤功。

4，⽆实⽽享⼤名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古⼈。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男⼉⾃⽴，必须有倔强之⽓。

9，困⼼横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿 . ——曾国藩9、观⼈四法：讲信⽤、⽆官⽓、有条理、少⼤话。

——曾国藩10、⼀个喜欢读书的⼈，品格不会坏到哪去；⼀个品格好的⼈，⼀⽣的运⽓不会差到哪去。

——曾国藩11、轻财⾜以聚⼈，侓⼰⾜以服⼈，量宽⾜以得⼈，⾝先⾜以率⼈。

——曾国藩12、坚其志，苦其⼼，劳其⼒，事⽆⼤⼩，必有所成。

——曾国藩13、天可补，海可填，南⼭可移。

⽇⽉既往，不可复追。

——曾国藩14、与多疑⼈共事，事必不成。

与好利⼈共事，⼰必受累。

——曾国藩15、⼈⽣莫惧少时贫。

——曾国藩16、【看⼀个家族的兴败，看三个地⽅】第⼀，⼦孙睡到⼏点，假如睡到太阳都已经升得很⾼的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第⼆，看⼦孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响⼀个⼈⼀辈⼦；第三，看后代⼦孙有没有在读圣贤的经典，“⼈不学，不知义，不知道”。

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心,附家训30条经典教育语录第一篇：《曾国藩家书》中不可不知的4个核心,附家训30条经典教育语录《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典教育语录中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。

6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。

最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。

“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。

那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。

另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。

今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。

1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。

定要坚持‘看、读、写、作’。

”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。

读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。

现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。